La « féminisation de la migration internationale » constitue la nouvelle formule magique de nombreuses études migratoires. Or, depuis un demi-siècle, la part des femmes dans la migration internationale n’a pas vraiment augmenté. En revanche, les femmes représentent aujourd’hui plus de la moitié des migrants diplômés de l’enseignement supérieur dans les pays de l’OCDE. Pourtant, cette féminisation de la migration qualifiée est moins souvent discutée. Comme si les diplômes des femmes migrantes devaient rester aussi invisibles dans la recherche que sur (...) le marché du travail. (shrink)

In this new publication, Cristina Cormos professionally addresses a sensitive issue, complex and difficult in the same time, and ambitiously manages to give us a picture of international migration viewed through identity change. Starting from the hypothesis that "migration is a change that simultaneously occurs in both physical and socio-cultural realms, which implies not only movement from one community to another, but also the disintegration of structural bonds in the departure area, paralleled by a cultural assimilation of the destination environment", (...) the author analyzes identity changes of the emigrants throughout the entire migration process, the factors underlying these changes, as well as the consequences and implications of these factors in the return migration. The issues addressed within this book also cover the changes occurred in the family and community of origin as a result of the absence of one of its members and of the manifestation of identity changes respectively. (shrink)

Les politiques migratoires ont connu, depuis environ deux décennies, un processus d’internationalisation, qui les voit être débattues dans des structures intergouvernementales et devenir ainsi un enjeu de ce que ces institutions qualifient souvent de « gouvernance mondiale ». Ces débats se caractérisent par une tonalité pro-immigration, ainsi que par l’ambition de refonder les politiques migratoires sur la base de principes universels. La liberté de circulation n’y apparaît cependant pas, et n’est même pas reconnue comme un scénario digne d’être mentionné. Cet (...) article émet l’hypothèse que, s’il existe des raisons politiques évidentes qui empêchent des organisations intergouvernementales de remettre en cause la souveraineté des États, cette omission relève également de deux biais qui caractérisent les débats internationaux sur les migrations. Un biais utilitariste d’abord, qui n’aborde pas la mobilité comme un droit mais comme une stratégie. Un biais sédentariste ensuite, qui célèbre et encourage la mobilité, mais sans remettre en cause le lien entre les migrants et leur pays d’origine. Dans les deux cas, la possibilité du choix de migrer comme une décision autonome relevant de la liberté de circuler n’est pas prise en compte. Il s’ensuit que la mobilité reste un objet de contrôle, qui doit être normativement discipliné et encadré. (shrink)

Dans l’opinion publique, la mondialisation a ouvert les vannes de l’immigration internationale, les migrants circulant désormais aussi facilement que les capitaux et les marchandises. En phase avec cette représentation relevant du sens commun, le domaine de la migration internationale tend à subir l’influence des théories de la mobilité qui jouissent d’un véritable effet de mode. Cette pensée emprunte à des courants d’idées privilégiant l’effacement des frontières. Le concept de « mobilité » repose sur deux visions contradictoires. La première suppose que (...) les populations se déplacent à travers les frontières pour vendre et négocier leurs « capital social », là où les avantages économiques et sociaux sont les plus grands. La seconde considère que les obstacles à la mobilité sont la cause de nouvelles inégalités et de nouvelles hiérarchies dans le système mondial. Critiques de ces visions, certains spécialistes de l’immigration internationale estiment que les facteurs historico-structurels à l’œuvre dans les pays d’émigration et d’immigration ont une plus grande pertinence explicative que le recours à la question de la circulation. (shrink)

In this article I call for an awareness of the mobile commons– the informal support that exists among migrating people, NGOs, and activists – in relation to the realization of family reunification. Taking its point of departure in a concrete case of family reunification for young unaccompanied children, the article seeks to expose how the traditional legal notion of the liberal subject fails to provide protection in the context of legal practice. I argue for using the vulnerable subject as a (...) starting point, in order to make more visible the context in which law operates and ensure protection even for the youngest children. (shrink)

Cet article analyse un rapport de l’Immigrants’ Protective League à Chicago (1931) qui porte sur le paiement des pensions alimentaires dans des familles séparées par la migration. Rédigé dans le cadre d’un projet de convention internationale sur l’assistance aux étrangers indigents, ce rapport présente les différentes tactiques utilisées par les travailleuses sociales de l’organisation pour réunir les familles afin d’éviter le recours aux tribunaux. L’analyse de la mise en récit des histoires de couples et de familles montre le processus de (...) légitimation du travail social international et met en évidence les pratiques des travailleuses sociales qui s’appuient sur les émotions pour rétablir un modèle social familial fragilisé par la migration. Le document permet aussi de retracer des projets et parcours migratoires qui font face à de nombreuses contraintes administratives et législatives. (shrink)

Résumé La migration turque très largement distribuée dans le monde garde sa référence à une origine commune. Les entreprises y sont nombreuses. Entre pays d’origine et pays de résidence s’intercalent des pays de transit tandis que s’institue une circulation continue. La filière migratoire comme la migration internationale font jouer des traits culturels communs qui rapprochent les migrants et leur permettent de participer à la même économie collective. Le gouvernement essaie de les contrôler politiquement et religieusement, mais la plus grande formation (...) intellectuelle des opposants leur donne un fort ascendant. On ne peut parler de diaspora tant les groupes sont à géométrie variable. La dimension économique de la culture a pris le dessus. (shrink)

Puisque le changement social contribue à modifier et influencer le droit, l’objet de cette contribution est de comprendre de quelles manières ce dernier a des incidences sur le processus de formation du droit en prenant pour exemple la règle coutumière prohibitive de la détention arbitraire en droit international des migrations. Le but de cet article est de tenter de percevoir les effets des changements sociaux sur la coutume en prenant un exemple précis, tout en essayant d’émettre l’hypothèse que ce (...) dernier est révélateur de l’impact des changements sociaux sur la formation de la coutume internationale. En apportant dans un premier temps des éclairages utiles concernant le droit international des migrations, il s’agira dans un second temps d’apporter au lecteur des bases de compréhension essentielles sur la coutume internationale. Enfin, la troisième partie sera consacrée à expliciter des hypothèses qui pourraient expliquer d’une part de quelles manières des changements sociaux successifs ont influencé la formation de la règle coutumière de l’interdiction de la détention arbitraire et d’autre part, comprendre les raisons pour lesquelles les États acceptent d’être liés à cette règle. (shrink)

ZusammenfassungIm gesundheitspolitischen Kontext werden die internationale Rekrutierung und Migration von Ärztinnen, Ärzten und Personal in Gesundheitsfachberufen seit langem diskutiert. Diese Studie untersucht die thematischen Schwerpunkte dieser Debatten um ethische Aspekte der internationalen Rekrutierung in der Public Health Literatur mit Peer Review. Unser Artikel diskutiert, welche Implikationen für gesundheitspolitische Maßnahmen bezogen auf gesundheitliche Ungleichheiten diese fachspezifischen akademischen Diskussionen aufwerfen. Wir erstellten eine qualitative Übersichtsarbeit basierend auf Literaturrecherchen zu fachspezifischen internationalen Studien mit Schwerpunkt auf theoriebasierten und qualitativen Forschungsdesigns in den Datenbanken PubMed (...) und Web of Science. In die Analyse einbezogene Artikel wurden mit der Critical Appraisal Skills Program Checkliste für qualitative Forschung bewertet und anhand eines thematischen Inhaltsanalyseverfahrens auf gemeinsame Muster untersucht und kodiert. 17 Artikel wurden in die Analyse einbezogen. Diese Artikel befassten sich mehrheitlich entweder mit Pflegeberufen oder mit Ärztinnen bzw. Ärzten, und wurden verfasst aus Perspektiven des globalen Nordens. Die thematische Inhaltsanalyse ergab, dass ethische Aspekte generell zusammen mit einer allgemeinen Übersicht über Gesundheitssysteme und Ungleichheiten zwischen Ländern genannt wurden und Migration zwischen Ländern stärker im Fokus stand als Migration innerhalb einzelner Landesgrenzen. Vorgeschlagene Lösungsansätze in der Public Health Literatur sind meist ökonomischer Natur und stellen globale Finanzausgleiche zwischen Ländern oder nationale Verbesserung von Arbeitsbedingungen zur Diskussion. Möglichkeiten der Evaluation solcher Lösungen werden selten vertieft. Insgesamt fokussiert diese fachspezifische Diskussion mehrheitlich auf einen systemischen Ansatz und problematisiert die Migration von Personal in Gesundheitsfachberufen sowie von Ärztinnen und Ärzten. Unsere Ergebnisse deuten darauf hin, dass die akademische Forschung im gesundheitswissenschaftlichen und medizinischen Feld derzeit nur Vorschläge für politische Maßnahmen formuliert, die nicht grundsätzlich die globale Ordnung der Gesundheitssysteme in Frage stellen. Die Diskussion scheint daher geeignet zu sein, ein Bewusstsein für Benachteiligungen zu schaffen, ohne diese radikal beseitigen zu wollen. Eine vertiefte Auseinandersetzung mit Aspekten von Gender, Ethnizität und übergeordneten intersektionalen Bedingungen sowie Auswirkungen für und von internationaler Rekrutierung und Migration könnte die Diskussion schärfen. (shrink)

Im Mittelpunkt dieses Bandes stehen aktuelle Themen politischer Ethik, die sich den drei Bereichen Migration, Europa und Populismus zuordnen lassen. Die ethischen Herausforderungen, die die internationale Migration mit sich bringt, erfordern das Zusammenspiel nationaler und europäischer Ebenen. Entsprechend ist der große Rahmen der hier versammelten Beiträge eine transnational zu denkende Sozialethik in den Strukturen Europas. Zu den Reaktionen auf die Migration gehört unter anderem der erstarkende Rechtspopulismus, der sich in der Regel dezidiert europaskeptisch positioniert. Insofern ergeben sich aus dem Nachdenken (...) über Europa, Migration und Populismus Spannungsfelder und Argumentationsmuster, die mit grundlegenderen Fragen politischer Ethik verbunden sind. (shrink)

L’article analyse une forme de migration en vigueur depuis plusieurs décennies dans la population féminine de Lampedusa (Italie) : une migration à court terme mise en œuvre pour bénéficier d’une assistance hospitalière lors de l’accouchement, assistance absente à Lampedusa. Pour cerner les évolutions de cette émigration pour l’enfantement, ce phénomène est étudié sur plusieurs générations. Après avoir examiné les enjeux socio-culturels, socio-économiques et socio-sanitaires de cette mobilité reproductive chez les femmes de Lampedusa, l’article montre comment les accouchements déterritorialisés dialoguent, ou (...) entrent en conflit, avec l’assistance médicale proposée aux immigrées enceintes accueillies de nos jours à Lampedusa. Cette approche permet d’ouvrir la réflexion sur le lien entre migrations féminines nationales et internationales, expériences d’enfantement et droits reproductifs. (shrink)

En 2010, les femmes constituaient la majorité des migrants qualifiés présents dans 20 pays membres de l’OCDE. Comment expliquer l’absence d’intérêt pour le phénomène de « féminisation de la migration qualifiée » que ces statistiques permettent d’observer ? À l’inverse, comment comprendre l’engouement pour l’expression « féminisation de la migration » (tout court) alors que les données ne la confirment pas ? Pour répondre à ces questions, cet article analyse les usages de l’expression « féminisation de la migration » et (...) identifie son origine dans la théorie de la division internationale du travail. Centrée sur une critique de la mobilité du capital, cette théorie prédit une féminisation de la migration et l’associe aux emplois peu qualifiés. Cependant, les recherches qui s’en inspirent risquent de perdre de vue le diplôme de l’enseignement supérieur qui représente le véritable passeport pour les femmes originaires des pays en développement. (shrink)

Caroline Brettell, professeure d’anthropologie, spécialiste des rapports sociaux de sexe en migration, a publié plusieurs articles et ouvrages sur les femmes portugaises en France et au Canada. Dans cet ouvrage, elle synthétise les principales publications en sciences humaines et sociales, principalement dans le contexte américain, tout en les comparant à d’autres études internationales. Le livre commence par un examen historique de l’intérêt grandissant pour les femmes dans la littérature sc...

If migration is more effective than aid for fighting poverty, should it replace aid? Not always. This article proposes a criterion that may be used to distinguish between cases where migration should serve as a substitute for development assistance and cases where it should supplement such aid. According to this criterion, development agendas are poverty-efficient when they lift the largest possible number of people out of poverty. Therefore, to be poverty-efficient, development agendas should always aim to complement aid with policies (...) for pulling people out of poverty. Development assistance that is not poverty-efficient should be abandoned and replaced by migration and other policies that can effectively fight poverty. (shrink)

Les études sur la migration ont mis l’accent sur la dimension relationnelle du processus de migration, cependant le sujet a rarement été analysé systématiquement à l’aide de l’analyse des réseaux sociaux. À partir d’entretiens avec des jeunes et adultes espagnols installés à Toulouse entre 2004 et 2014, cet article montre la diversité des configurations de réseaux. Cette diversité est due à la variété des processus de mobilité et des parcours biographiques. Au fil des mois et après quelques années de résidence (...) à Toulouse, ces personnes ont subi une reconfiguration de leur entourage qui associe principalement des relations avec des personnes résidant dans le lieu d’origine et d’autres qui sont locales. Cette reconfiguration aura comme points forts la rupture avec certains liens dans la société d’origine mais aussi l’activation de nouvelles relations, ainsi que l’intensification de nouveaux et d’anciens liens à cause de la mobilité. Cette diversité est expliquée dans l’article en examinant les caractéristiques et les circonstances vécues avant la mobilité, ainsi que les caractéristiques de leurs contacts prémigratoires. (shrink)

This paper looks at rescue-at-sea practices and their aftermath as portrayed in a number of European films. In this World, Malta Radio, Bon Voyage, Welcome, Terraferma, 4.1 Miles and Man at Sea address maritime migration, States’ omission in complying with their international obligations, and how the latter obliges individuals to make difficult choices against the backdrop of the law of the sea. The focus of these stories is on the saviours and their conflicts of interests while migrants are allocated a (...) secondary role and one in which they are usually portrayed as victims. Although this is in line with the humanitarian response that these films primarily seek to trigger, it deprives migrants of their rights. As victims, migrants are at the mercy of saviours and rescuing them or not is an act of compassion, and not one legally compulsory. The paper finally argues that a holistic rights-based approach to the migration challenge is needed, with equality as the key word. (shrink)

Le détachement, avec ses quelque 2,8 millions de salariés déclarés détachés en Europe en 2018, apparaît aujourd’hui comme une modalité centrale de l’organisation de la mobilité transnationale du travail. Celle-ci se fait notamment au travers de la structuration d’un vaste marché de l’intermédiation qui permet aux donneurs d’ordre des pays utilisateurs d’externaliser un certain nombre de risques, tout en assurant une mise au travail intensive des travailleurs détachés et un contrôle étroit de leur mobilité. Le présent article se propose d’analyser (...) les « régimes de temporalités » spécifiques que produit cette forme d’emploi. D’un côté, le détachement, de par le caractère totalisant du travail et l’étroitesse du hors travail dans le temps de la mission, semble construire les conditions d’une hégémonie des temporalités productives sur le travail. De l’autre, les temporalités biographiques révèlent de multiples manières de s’accommoder de cette intensité du travail, de son caractère pendulaire et d’une vie « à distance ». In fine, le détachement semble produire des subjectivités particulières qui rappellent les traits caractéristiques de l’expérience migratoire. (shrink)

Ces dix perspectives possibles pour l’Europe ne concluent pas le dossier, elles ouvrent le débat. Elles se veulent proposer des visions marquées par la raison mais aussi par la passion fédérale. Il faut que naissent des « tribuns » européens qui donnent à l’Europarlement un rôle prépondérant sur le Conseil et la Commission. Il est nécessaire d’étendre ses compétences à des sujets de société (les violences sexuelles, l’écologie) et des sujets éminemment stratégiques comme la guerre. L’Europe doit s’ouvrir au lieu (...) d’organiser la fermeture de ses frontières extérieures sous le joug de discours racistes. Les migrations internationales lui sont vitales, pour des raisons économiques et démographiques. Et puis, elle connaît une mutation extraordinaire de l’emploi. Quand la question d’un revenu universel européen financé directement par l’Union comme puissant vecteur de rattrapage et de fédéralisation des politiques sociales sera-t-elle intégrée dans les programmes d’une gauche européenne pour reconquérir les couches populaires perdues? (shrink)

El siguiente artículo presenta y discute los principales enfoques teóricos que han sido usados para comprender los nuevos negocios creados por inmigrantes en el marco de su inserción en las sociedades de destino, conformando lo que en la literatura especializada se ha dado en llamar “economía étnica”. A partir de la articulación de recursos de clase y étnicos traídos desde origen o consolidados en destino, y del peso que tiene el marco social, económico e institucional sobre la formación de estos (...) nuevos emprendimientos, se revisan las principales dimensiones del fenómeno y los acentos de los enfoques que han predominado en su explicación. (shrink)

Dans le cadre d’une ouverture des frontières à l’échelle internationale, la question de la résidence à prévoir au sens légal est d’une importance cruciale. En effet, le statut juridique est devenu un incontournable dans les discussions sur la liberté de circulation, avec le système migratoire que nous connaissons aujourd’hui, gouverné par un contrôle strict et stratifié selon le type de migrant. Le présent article vise à examiner les manifestations contemporaines de ce contrôle et à formuler des pistes de solution sur (...) le type de droit de résidence à prévoir advenant une ouverture des frontières. Nous explorerons tout d’abord les fondements de la liberté de circulation et des protections juridiques pour les migrants, pour ensuite passer en revue le traitement des résidents non citoyens dans l’expérience canadienne et américaine, dans celle de l’Union européenne et dans le cadre des phénomènes de migrations Sud-Sud afin de faire un compte-rendu pour résoudre la question portée en titre. En conclusion, une synthèse des observations sera effectuée pour tenter de réconcilier la notion de résidence avec le droit à la libre circulation. (shrink)

La reprise des migrations tsiganes depuis la chute des régimes communistes en Europe centrale et orientale ravive une série de préjugés et de stéréotypes qui ne permettent pas de cerner la complexité du phénomène. Les déplacements des Roms ne s'effectuent pas uniquement de l'Est à l'Ouest du continent, mais traduisent une reprise générale de la circulation des familles selon des mobiles principalement économiques. Les conséquences culturelles de ce phénomène sont inattendues. Si la logique des réseaux familiaux à la fois (...) flexibles et centripètes n'est pas remise en question par l'exploration de nouvelles contrées, les discours xénophobes à l'encontre des Tsiganes ne disparaissent pas et restreignent d'autant le rôle de passeurs de culture que ces derniers remplissent en voyageant. Les politiques contradictoires des États et des institutions internationales ne contribuent pas non plus à améliorer une situation qui reste préoccupante.The resumption of Gypsy migrations since the fall of communist regimes in Central and Eastern Europe revives a series of prejudices and stereotypes that do not capture the complexity of the phenomenon. Displacement of Roma do not occur only in the East to the West of the continent, but reflect a general recovery in the movement of families into mobile mainly economic. The cultural consequences of this phenomenon are unexpected. If the logic of family networks both flexible and centripetal is not challenged by the exploration of new lands, the xenophobic discourse against Gypsies do not disappear and therefore restrict the role of smugglers culture that they fulfill traveling. Contradictory policies of states and international institutions do not contribute more to improve a situation that is worrying. (shrink)

Eric Weil, who died at Nice on February 1, 1977, was a prominent philosopher and an authority on Hegel. He was born at Parchim on June 6, 1904. From 1922 to 1928 he studied under E. Cassirer at Hamburg and Berlin. His doctoral thesis “Die Philosophie des Pietro Pomponazziz” was published in 1932 in the Archiv für Geschichte der Philosophie. In 1933 he migrated to France, received French nationality, took part in World War II, and became a prisoner of war (...) in Germany. From 1946 to 1956 he taught in the Ecole Practique des Hautes Etudes in Paris, graduated again, this time in France, with La Logique de la philosophie, his main work published in 1950, was a professor at the universities of Lille, where he organized the Congress of the Internationale Hegel Vereinigung in 1968, and Nice, received an honorary degree at Munster in 1969. His main works are also: Hegel et l’Etat, Philosophie politique, Philosophie morale, Problemes kantiens, Essais et Conférences. For a complete bibliography up to 1970 see Archives de Philosophie 1970, p. 605–622. He helped to get rid of some false interpretations rejected also emphatically the marxist interpretation of Hegel. For Weil, as for, so he thought, Aristotle and Hegel, philosophy is an endless endeavor to build up a “discours coherent” of reality as a whole. Man is a finite being, needy, compelled to act in order to live but, as he is at the same time reasonable, he may live meaningfully, promote freedom and justice, undertake to understand himself and the whole of reality, even violence and error, and mainly the behavior of other people and their conceptions of the world. As philosophy considers man not as an object but as a subject, it is not a science properly but, mainly as the logic of philosophy, it is as coherent and as strict as a science. Weil disliked “constructivism” - as deducing a system from a “necessary being”, or predicting the course of history. Though he was often a fellow traveller of Hegel, he acknowledged more and more that he felt a kantian, but a “post-hegelian” kantian. (shrink)

Malgré le développement des droits de l’homme et l’apparition d’une justice pénale internationale, la mondialisation lance de nouveaux défis à l’humanisme juridique : durcissement du contrôle des migrations, aggravation des exclusions sociales, multiplication des atteintes à l’environnement, persistance des crimes internationaux « les plus graves », risques d’asservissement créés par les nouvelles technologies. Humaniser la mondialisation renvoie à trois objectifs : résister à la déshumanisation, responsabiliser les acteurs, anticiper sur les risques à venir. Pour y contribuer, il faudrait une (...) mutation de la notion d’ordre juridique car le modèle souverainiste (ordre international), postulant l’autonomie de chaque État, est dépassé. Mais l’universalisme (ordre supranational), comme l’ultra-libéralisme (ordre transnational), risquent de conduire à l’impérialisme du plus puissant. D’où la recherche d’un «pluralisme ordonné», combinant souverainisme intégré, universalisme assoupli et libéralisme régulé. (shrink)

'Gemeinwohl" (Common Good) galt über lange Zeit als eine Schlüsselkategorie christlicher Sozialethik. Diese Selbstverständlichkeit ist einem selbstkritischen Sozialkatholizismus sowohl in der Theorie als auch im politisch-ethischen Praxisbezug abhandengekommen. Ist der Appell an die Gemeinwohlverpflichtung mehr als ein diffuses und hilfloses Postulat? Lässt sich, zumal unter den Bedingungen globaler Verflechtungen und Abhängigkeiten, mit dieser Kategorie sozial-ethische Relevanz erzeugen? Wie verhält sich die Vorstellung einer sozialen Ganzheit zu der Pluralität von Vorstellungen des guten Lebens und zu der Vielheit von Interessen? Was legitimiert (...) und welche Akteure tragen eine soziale Ordnung? Wie verhält sich eine Theorie des Gemeinwohls zu Theorien öffentlicher Güter (Commons),,angesichts internationaler Herausforderungen wie Migration, Klimapolitik, Welthandel oder Finanzmarktregulierung'' Die Beiträge des Bandes gehen zurück auf die Jahrestagung 2019 der,,Arbeitsgemeinschaft Christliche Sozialethik'', die der Frage nach dem,,globalen Gemeinwohl" gewidmet war."-- Back cover. (shrink)

The focus of this article is on representations of irregular migration in a Scandinavian context and how irregular migrants are constructed as a target group. A common feature in many European states is the difficult attempt to navigate between an urge for control and respecting, upholding and promoting humanitarian aspects of migration management. Legitimizing policies therefore become extremely important as governments have to appease national voters to remain in power and have to respect European regulations and international conventions. Doing so (...) raises questions of social, political and economic rights, of moral obligations, of sovereignty, and of equity, as well as of how to define target groups and legal and categorical statuses into the debates. Having a backdrop in the theoretical framework of Carol Bacchi, Anne Schneider and Helen Ingram and Giorgio Agamben, this article looks at how policy problematizations and constructions of target populations guide and legitimize particular policy approaches and may end up marginalizing and excluding groups in society and ultimately become a challenge for democracy.Dansk abstract: Legitimering af politik: Hvordan politiske tilgange til irregulære indvandrere formuleres og legitimeres i SkandinavienFokus i denne artikel er på repræsentationer af irregulær migration i en skandinavisk kontekst og hvordan illegale indvandrere er konstrueret som målgruppe. Et fælles træk i mange vesteuropæiske nationalstater er det svære forsøg på at navigere mellem kontrol og samtidig respektere, forsvare og fremme humanitære aspekter af migrationsstyringen. At legitimere den givne politik er derfor blevet særdeles vigtigt fordi regeringerne er nødt til at formilde de nationale indvandringsskeptiske vælgere for at forblive ved magten og er nødsaget til at respektere europæiske regler og internationale konventioner. Dette italesætter en diskussion om sociale, politiske og økonomiske rettigheder, af moralske forpligtelser, af suverænitet, af at definere målgrupper og juridiske statuskategorier i debatterne. Artiklen har baggrund i en teoretisk ramme som er udstukket af Carol Bacchi, Anne Schneider, Helen Ingram og Giorgio Agamben. Artiklen ser på, hvordan politiske problematiseringer og konstruktioner af målgrupper vejleder og legitimerer bestemte politiske strategier og kan ende med at marginalisere og udelukke grupper i samfundet og i sidste ende blive en udfordring for demokratiske principper som sådan. (shrink)

The world is at an inflection point. Advancing technologies are creating new opportunities and challenges. Great demographic changes are occurring rapidly, with significant consequences. Governance everywhere is in disarray. A new world is emerging. These are some of the key insights to emerge from a series of interdisciplinary roundtables and global expert contributions hosted by the Hoover Institution. In these pages, George P. Shultz and James Timbie examine a range of issues shaping our present and future, region by region. Concrete (...) proposals address migration, reversing the decline of K-12 education, updating the social safety net, maintaining economic productivity, protecting our democratic processes, improving national security, and more. Meeting these transformational challenges will require international cooperation, constructive engagement, and strong governance. The United States is well positioned to ride this wave of change--and lead other nations in doing the same. (shrink)

Contemporary international migration is directly related to the construction of the nation-state. The variations in this migration are multiple, depending on the type of mobility, the territories and the characteristics of the people who practice it. One kind of migration that has been particularly important at the end of the twentieth century and so far in the twenty-first century is that of minors who migrate without being accompanied by their parents. The legal definitions, bureaucratic practices and rights of these minors-turned-migrants (...) vary across European states and in the international literature. This paper aims to analyse the terminology used colloquially in the media and academically to refer to this group of people. In the early days of the phenomenon, the acronym MENA (unaccompanied migrant minors) has been the most common in Spain. It was intended to be a “neutral” term used in the legal sphere and migration studies. Still, in recent times, MENA has become more than a descriptive category. It has become a way of criminalising a group of young people who are in national territory and come from another country (usually an African country and, especially, a Maghreb country). However, not everything is determined by the circumstances surrounding us or our lives as social beings. Social pressure, with its narrative, cannot mean leaving aside history, legal culture, and learning. We need a new language to talk about this group of people. Currently, the negative connotation hides the most human aspect of this condition; the term “MENA” is a banner to mystify a fundamental fact: we are talking about children and adolescents who, not being able to count on the protection of an adult or family member, are condemned to social exclusion. This article approaches the migrant child as a critical figure who embodies the paradox of humanitarian reasoning, which is also a legal and political paradox, encapsulating the tension between structural rejection and the individual capacity of the human subject. By focusing on the theoretically productive role of minors without parental guardianship as subjects of ethnographic examination, this paper aims to understand better how current anthropological knowledge redefines the concepts of childhood, adulthood, and migration. The first part of this paper focuses on examining the terminologies used at the European and international levels, with their respective social implications. The second part focuses on the Spanish case, with the different impacts the term produces at the local level. The third and final part focuses on the terminology of refugee children and opens the discussion on scapegoating in Spain. (shrink)

This article is devoted to analysing the ethical commitments underlying research methodology on “brain drain” and leading participants in the public debate to deny the human right of emigration for skilled persons. Here, we identify five such commitments : to consequentialism, prioritarianism and nationalism, we add sedentarism and elitism. Based on this analysis, we argue that even though the emigration of the most talented would be a loss for the country of origin, this loss is not sufficient to require that (...) migrants themselves compensate it – either by tax payments (e.g. Bhagwati’s tax proposal) or by not exercising their right to emigrate. Moreover, to interpret public investment in education as the source of migrants’ further obligations to their country is to view education rather as a source of dividends than an access to opportunity that present generations owe to futures ones. (shrink)

Im Feld der Künste und der Kulturellen Bildung ist die Auseinandersetzung mit Migration und globaler Ungleichheit heute allgegenwärtig. Dies gilt auch für das globale Volkstheater von Milo Rau und seine Inszenierung Lam Gods. Postkoloniale Theorien kritisieren seit geraumer Zeit die unkritische Reproduktion von Prozessen des Otherings in Kunst und Pädagogik (Castro Varela/dhawan 2009). Im Rahmen der response wird die Kritik postkolonialer Pädagogik an Formen der Repräsentation von Differenz innerhalb des Kunstfelds und der Kulturellen Bildung skizziert und auf der Basis einiger (...) Videoausschnitte und des Materials der Method Labs in Bezug auf die Inszenierung Lam Gods reflektiert. In den Fokus wird die Frage gerückt, wie ein künstlerisch pädagogischer Umgang mit Differenz vor dem Hintergrund globaler Ungleichheit aussehen kann, der die bestehenden Muster kultureller Hegemonie nicht reproduziert? (shrink)

This essay addresses the relationships between prescription and description in legal rules. The analysis will focus on the culture-laden connotations of factual categories implied in all legal sentences and/or provisions. This investigation is spurred by the need to assess the impact of cultural difference in people’s understanding of legal imperatives and, symmetrically, how that impact is to be considered in the application of law. Differences in ways of categorizing the world could position the cultural pre-understanding required by law, and the (...) pluralism recognized and protected by constitutional principles and human/fundamental rights discourse, at a crossroads. Hence, even when we find an illegitimacy or an ignorance about what legal rules do not explicitly state but instead implicitly presuppose, this does not exclude that behind that ignorance there may be something worthy of legal protection. A question emerges: is it legitimate and reasonable to consider the ignorantia facti resulting from differing ways of categorizing the factual world as automatically and uncritically subject to the principle ignoratia legis non excusat? The essay continues with an assessment of the possible consequences of ignorantia facti in the administration of justice in multicultural societies and migration contexts. For this purpose, the opportunity for an intercultural use of law—including within national law—will be considered as a means of avoiding the discriminatory application of ignorantia facti. This topic will be addressed by leveraging both semiotic and cultural-anthropological analytical tools, including the well-known greimasien “contrat de véridiction”. (shrink)

Ce texte traite de piratage en ligne à travers la pratique du peer-to-peer au Québec, c’est-à-dire une forme d’échange non autorisé de produits culturels sur Internet (pratique appelée « piratage culturel »). Une approche strictement juridique de la pratique y voit un simple détournement de copyright, tandis que d’autres approches (mouvement Copyleft, Parti pirate, etc.) postulent qu’un gain social est généré par une telle circulation de l’information à grande échelle. Peu de recherches empiriques ont documenté toutefois les contenus circulant réellement (...) dans ces réseaux de piratage culturel. Une première étude canadienne utilisant l’observation directe amène donc un éclairage nouveau. L’étude montre que le peer-to-peer est régulièrement utilisé au Québec pour transmettre des œuvres du patrimoine national (musique, films, livres, émissions de télévision, etc.), dont plusieurs sont non disponibles autrement. Cela suggère que le piratage culturel ne se limite pas à l’acquisition gratuite ou au « vol » de produits culturels (plusieurs produits n’existent pas en magasin), ni ne dessert en soi la diversité culturelle (des produits québécois y sont largement échangés). La réflexion éthique sur le phénomène se situe dès lors sur deux plans : au plan individuel (avec l’ethos des « pirates ») et au plan collectif (avec le rôle du piratage culturel dans la circulation du patrimoine québécois). Enfin, la pratique pourrait contribuer à la constitution et à la circulation d’archives nationales accessibles sur Internet, dans le contexte d’une migration généralisée des produits culturels du format physique au format numérique. (shrink)

This article reconstructs a conflict arising in a primary school in an inner-city district of Berlin. A pencil case of a newly enrolled girl with a migration background has been hidden. Is it a mobbing act? The teacher feels affected and reacts aggressively. In a longue monologue she collectively holds to account the children. Through her facial expressions, her gestures, her posture, and the prosody of her voice she communicates her moral point of view and her critique of the children. (...) Emphatically she demands not to exclude but to integrate the girl. The interruption of the lesson indicates the importance of the conflict. To avoid the creation of a scapegoat the situation is taken seriously. Committed to the idea of a parenting instruction the teacher wants to secure recognition and appreciation among the children. The question arises if her strong emotional reaction is the adequate way to avoid the exclusion of the girl. (shrink)

"Case notes." Ethos: Official Publication of the Law Society of the Australian Capital Territory, (198), pp. 35–36.

In the context of international mobility and migration, where highly sensitive documents relating to personal status or qualifications need to be translated, a certified translation of official documents is on the increase. A certified translation requires the involvement of a sworn translator who guarantees the exact reproduction of official documents to be registered with a foreign authority. As a personal status document, divorce decrees must also be translated with rigorous standards in order to be recorded elsewhere. The rules governing Arabic (...) divorce decrees are codified separately in Arabic civil codes and refer to the Family Code or Personal Status Code. Matters related to personal status are subject to religious considerations and contain religiously charged terms that are strictly defined in accordance with the Islamic law and require special attention when translated. This paper aims to explore translation challenges of a particular type of Arabic civil status deed, namely divorce decrees. For this purpose, the study first explains the most prominent concepts relating to certified translation and to Arabic divorce decrees. A number of Arabic divorce decrees are then subjected to a descriptive analysis to define shared linguistic features and to outline the relevant translation techniques in dealing with religiously embedded terminology and phraseology. The relevance of this analysis is assessed by examining a French certified translation of an Arabic divorce document in order to draw meaningful conclusions about the approach to translating this legal genre. (shrink)

In a society marked by transnational migration and religious globalization, spatial factors are assuming a central role in the understanding of social relations. This is most prominent in urban areas, where the coexistence of culturally and religiously diverse subjects imposes a forced sharing of territory. Starting from a study of the semiotic concept of the city, the contribution aims first of all to explore the claimed right of the other to use public space through the creation of _aedes sacrae_. It (...) will show how the construction of a place of worship of a ‘minority’ religion can alter the pre-existing urban geography, leaving its imprint on space. Through a brief examination of the Italian constitutional jurisprudence on the so-called “anti-mosque” legislation, the paper will also outline a semantically relational conception of the religious building, offering a starting point for a rethinking of spatial organisation. An intercultural application of law is then needed insofar as the aim is towards a non-hegemonic polyphonic rewriting of urban territory. (shrink)

Is uncertainty, often brought about by loss, collapse, interruption, or disturbance in life, an entirely negative state that must be resolved as soon and as fully as possible by resettlement? Or, can we view uncertainty and loss as affective states that might open up new possibilities for friendships, solidarities, collectivities, and hope? As a response to Carla J. Maier’s ‘The Table and the Dancer’ this essay attends to affective and emotional registers of migration. It attempts to rethink the senses of (...) loss, uprootedness, and uncertainty as possible sources for affinities and hope, with a particular focus on the new migration from Turkey. (shrink)

This paper explores the representation of Laji’een and Muhajireen in Jordan News Agency. It uses the headlines of a 2.5 million word corpus of Arabic news articles in a time span of 5 years from 2012 to 2016. Chronologically analyzing the headlines shows a change in the representation of and attitudes towards refugees and migrants over the investigated period. The analysis of the headlines shows that 2012 starts with providing the assistance to the refugees then at a later stage of (...) 2012 and in 2013 and 2014, the language is shifted to calling for assistance to the country to contribute to solving the problem. In 2015, the language is changed to be more alerting about the scarce in funding. In 2016, the headlines have changed the focus to Europe due to the migration of the refugees. This motivates the National News Agency of Jordan to highlight the suffering of Europe because of the refugees despite having the capacity and resources to host the migrant refugees. The paper concludes that language in general, and the language of media in particular can change the attitudes of people and governments toward critical issues and phenomena like migration and asylum. (shrink)

In the late 19th and early 20th centuries, more than 4 million Italians migrated to the United States of America (U.S.), which they regarded as a utopia. The film _The Legend of 1900_, which was inspired by Alessandro Baricco’s monologue _Nocecento_ and directed by Giuseppe Tornatore, tells the story about the genius pianist 1900, an orphan, who is fostered by Danny, a black coalman in the boiler room of an ocean liner, and whose parents are presumably Italian immigrants. Due to (...) immigration law, 1900, a man with neither identity, visa, nor legal papers, cannot legally set foot on American soil. As a genius pianist, his existence is nothing more than that of musician—an entertainer to passengers on the gigantic trans-Atlantic liner Virginian, the only place he is permitted to live. According to Michel Foucault’s notion of heterotopia, a ship is “a piece of floating space, a placeless place”—a vessel transporting people to the land of their dreams. However, 1900, who has no legal status, will never arrive in utopia aboard Virginian. He can only construct a heterotopia—a mirror of utopia—so that it to him is a utopia. In the eyes of the law, 1900 is a legally non-existent person on Virginian, a placeless place. However, it is this lawless heterotopia and isolation that create a genius. In this paper, I illustrate how Virginian, as a place outside the law of land, metaphorically gives birth to a pianist, 1900, and why 1900 at the end chooses not to leave the ship, while also discussing the meaning behind the film and the relationship between law and space. (shrink)

After the full-scale invasion of the Russian Federation into Ukraine, the flow of forced migration from Ukraine has significantly increased as people tried to protect their lives and find a safe place to live. Given that Ukraine shares the external border with the European Union, most people sought protection precisely in the Member States of the European Union. The study aims to analyze the features of the legal regulation of the provision of temporary protection in the European Union and determine (...) the reasons and conditions that led to its activation after the full-scale invasion of the Russian Federation into Ukraine on February 24, 2022. The leading method of the research was the method of systematic analysis, which helped define temporary protection as a multifaceted phenomenon and determine the reasons and conditions that led to its activation in the European Union after the full-scale invasion of the Russian Federation into Ukraine on February 24, 2022. In order to regulate the mass influx of Ukrainian displaced persons, the European Union has activated the mechanisms of temporary protection, which is an emergency mechanism introduced by a decision of the Council of the European Union. The status of a person with temporary protection provides certain rights analyzed in the article. Thus, the activation by the European Union of the Temporary Protection Directive is a justified and appropriate measure to protect the mass influx of displaced persons from Ukraine. (shrink)

The absence of a universally recognized definition of national minority is perceived as problematic by legal scholars on the international level as well as in domestic jurisdictions [Kymlicka, Will. 2015. Solidarity in diverse societies: Beyond neoliberal multiculturalism and welfare chauvinism. _Comparative Migration Studies_. https://doi.org/10.1186/s40878-015-0017-4, Ringelheim, Julie. 2010. Minority Rights in a Time of Multiculturalism-The Evolving Scope of the Framework Convention on the Protection of National Minorities. _Human rights law review_. https://doi.org/10.1093/hrlr/ngp038, Velázquez, Elisa Ortega. 2017. Minority rights for immigrants: From Multiculturalism (...) to Civic Participation. _Mexican Law Review_, no. 1., Dimitras, Panayote Elias. 2004. _Recognition of minorities in Europe: Protecting rights and dignity_. London: Minority Rights Group International]. National minority under Czech law is defined by the Act on National Minorities, and the definition combines the objective and subjective criteria of Capotorti’s [Capotorti, Francesco. 1977. _Study on the Rights of Persons belonging to Ethnic, Religious and Linguistic Minorities_, UN Document E/CN.4/Sub.2/384/Add.1–7. p. 96] and Deschênes’ [Deschênes, Jules. 1985. _Proposal Concerning a Definition of the Term Minority_. UN Document E/CN.4/Sub.2/1985/31. paragraph 181] definitions. However, the Czech Minority Act makes a distinction between ‘minorities that have traditionally and for a long time resided in the territory of the Czech Republic’ (§§ 8–12) and other minority groups, while there is no explicit criterion for differentiating among these groups objectively. Such absence of clearcut criteria is often relevant when certain minority groups claim unfavourable treatment due to the authorities’ perception of such national groups as being ‘immigrant’ as opposed to ‘autochthonous’. Additionally, recent case-law has shown that the most ‘traditional’ groups residing in the Czech territory, such as Moravians or Silesians, can equally lack state support, while it is typically argued by Courts that such groups lack ‘distinct features’, be it ethnic, linguistic and cultural, from the majority population and thus do not fall under the legal definition of national minorities (Verdict of the Supreme Administrative Court of the Czech Republic, Ref No 7 As 324/2020-42, of 17 August 2021; Verdict of the Regional Court in Brno, Ref No 62 A 35/2020 − 186, of 8 October 2020). This paper combines doctrinal legal analysis with a socio-legal approach. The language of legislative acts and court verdicts is assessed with the methodology of critical discourse analysis, specifically the discourse-historical approach [Reisigl, Martin, and Ruth Wodak. 2015. The Discourse-Historical Approach (DHA). In _Methods of Critical Discourse Studies_, 3rd edition, eds. Ruth Wodak and Michael Meyer, 23–61. London: Sage]. I focus on nomination, predication and argumentation strategies [Wodak, Ruth. 2009. The semiotics of racism: A critical discourse-historical analysis. In _Discourse, of Course: An overview of Research in Discourse studies_, ed. Jan Renkema. 311–326. Amsterdam: John Benjamins Publishing Company] used by the judges in court verdicts and on the role of perceived ‘tradition’ of certain groups’ residence in the territory of the Czech Republic on their access to state support or, on the contrary, their marginalization. It is concluded that the current state of the Czech law does not allow for the spatial dynamics of minority groups, which are mostly apprehended as fixed categories based on the 19th century idea of nation states and on the 1920s perception of the Czechoslovak nation after the breakdown of the Austro-Hungarian empire. Such approach does not allow for accommodating the rights for more up-to-date categories or for critical revisiting of the catalogue of minority groups as it was defined in the early 20th century. (shrink)