Results for '‘Dele Ashiru'

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  1.  7
    Borders, human itineraries, and all our relation.Dele Adeyemo, Natalie Diaz, Nadia Yala Kisukidi, Rinaldo Walcott & Christina Elizabeth Sharpe (eds.) - 2023 - Durham: Duke University Press.
    The first annual Alchemy Lecture brings four deep and agile writers from different geographies and disciplines into vibrant conversation on a topic of urgent relevance: humans and borders. Borders, Human Itineraries, and All Our Relation captures and expands those conversations in insightful, passionate ways. Architect, artist, and urban theorist Dele Adeyemo (UK/Nigeria) calls attention to the complexity of Black infrastructures, questioning how "the environments that surround us condition the possibility of our being." Poet Natalie Diaz (US/Mojave/Akimel O'otham) writes: "Like story, (...)
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  2.  37
    Foods from cassava and their relevance to Nigeria and other African countries.Dele Raheem & Chrysanthus Chukwuma - 2001 - Agriculture and Human Values 18 (4):383-390.
    The need for an indigenous croplocally grown by subsistence farmers that willhelp bring direct economic benefits to thosewho need it most is very important. Cassava hasa great potential for this purpose if certainproblems are solved, because cassava has playedvital roles in the diet of many Africancountries especially the grassroot people, yetthe utilization of the crop in diversifiedforms has been very limited. There are few foodproducts from cassava that are processedindustrially with added value that will be ofhigher nutritional value and have (...)
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  3. La dialectique du phénomène: sur Merleau-Ponty.Sōkratēs Delēvogiatzēs - 1987 - Paris: Méridiens Klincksieck.
     
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  4. Art for life's sake: African art as a reflection of an Afrocentric cosmology.Dele Jegede - 1993 - In Kariamu Welsh-Asante, The African aesthetic: keeper of the traditions. Westport, Conn.: Greenwood Press. pp. 237--245.
     
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  5. Pros mia hermēneutikē kritikē: hē periptōsē Foucault.Sōkratēs Delēvogiatzēs - 1989 - Thessalonikē: Ekdoseis Vanias.
     
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  6.  11
    Petros Vrailas Armenēs: ideologikes theseis kai politikes draseis (1835-1864) kata tēn periodo tēs Anglokratias sta Heptanēsa.Chrēstos A. Delēgiannēs - 2018 - Athēna: Ekdoseis Papazēsē.
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  7. Wey Dey Move".Dele Adeyemo - 2023 - In Dele Adeyemo, Natalie Diaz, Nadia Yala Kisukidi, Rinaldo Walcott & Christina Elizabeth Sharpe, Borders, human itineraries, and all our relation. Durham: Duke University Press.
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  8.  16
    Essai sur les principes des sciences mathématiques.Louis Delègue - 1908 - Paris,: Vuibert et Nony.
    Excerpt from Essai sur les Principes des Sciences Mathematiques A Briancon, dans le calme des longues soirees d'hiver, j'ai trouve a ces etudes un interet passionnant. En occupant mes loisirs, elles m'ont permis d'echapper au desoeuvrement et a l'ennui. Aussi, meme si la theorie a laquelle elles m'ont con duit ne devait pas recevoir la consecration officielle du succes, je leur en saurai toujours un gre infini. About the Publisher Forgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. (...)
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  9.  28
    Employing Machine Learning-Based Predictive Analytical Approaches to Classify Autism Spectrum Disorder Types.Muhammad Kashif Hanif, Naba Ashraf, Muhammad Umer Sarwar, Deleli Mesay Adinew & Reehan Yaqoob - 2022 - Complexity 2022:1-10.
    Autism spectrum disorder is an inherited long-living and neurological disorder that starts in the early age of childhood with complicated causes. Autism spectrum disorder can lead to mental disorders such as anxiety, miscommunication, and limited repetitive interest. If the autism spectrum disorder is detected in the early childhood, it will be very beneficial for children to enhance their mental health level. In this study, different machine and deep learning algorithms were applied to classify the severity of autism spectrum disorder. Moreover, (...)
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  10. Zhilʹ Delëz: filosofii︠a︡ razlichii︠a︡.A. V. Dʹi︠a︡kov - 2013 - Sankt-Peterburg: Aleteĭi︠a︡.
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  11. Dele Jegede.Artasaro An & Afrocentric Cosmology - 1993 - In Kariamu Welsh-Asante, The African aesthetic: keeper of the traditions. Westport, Conn.: Greenwood Press. pp. 153--237.
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  12.  46
    O Antigo Testamento explicado aos que conhecem pouco ou nada a respeito dele. São Paulo: Paulus, 2015. 163 p.Vicente Artuso - 2018 - Horizonte 16 (50):952-967.
    Resenha: SKA, Jean-Louis. O Antigo Testamento explicado aos que conhecem pouco ou nada a respeito dele. São Paulo: Paulus, 2015. 163p. ISBN: 978-85-349-4182-2.
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  13.  32
    At forstå med kroppen – Udvalgte dele af Løgstrups kritik af Kant.Anne Marie Pahuus - 2009 - Slagmark - Tidsskrift for Idéhistorie 56 (56).
    At forstå med kroppen – Udvalgte dele af Løgstrups kritik af Kant.
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  14. Nós na perspectiva deles - a tragédia do Paissandu e a representação midiática dos movimentos de moradia em São Paulo.Cilene Victor, Roberto Chiachiri & Talita Gonsales - 2019 - Logos: Comuniação e Univerisdade 26 (1).
    A luta das famílias mais pobres pelo direito de ocupação dos centros urbanos tem marcado a formação das cidades brasileiras e dado origem a vários movimentos de moradia. Essa realidade, no entanto, tem pouca presença na imprensa. Quando coberta, segundo a percepção das lideranças desses movimentos, é carregada de narrativas que remetem à criminalização das famílias e de seus representantes. Desta forma, este artigo tem como objetivo analisar a representação social dos protagonistas dessa causa no contexto da tragédia do Paissandu, (...)
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  15.  31
    Blade Runner depois dele mesmo: ambiguidade e fotogenia no pós-humano.Eduardo Portanova Barros & Carlos Alfredo Gadea - 2012 - Logos: Comuniação e Univerisdade 19 (1).
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  16.  28
    ‘Items for criticism (not in sequence)’: Joseph DeLee, Pare Lorentz and The Fight for Life(1940).Caitjan Gainty - 2017 - British Journal for the History of Science 50 (3):429-449.
    In the late 1920s, the American obstetrician Joseph DeLee brought the motion-picture camera into the birth room. Following that era's trend of adapting industrial efficiency practices for medical environments, DeLee's films give spectacular and unexpected expression to the engineering concept of ‘streamlining’. Accomplishing what more tangible obstetric streamlining practices had failed to, DeLee's cameras, and his post-production manipulation, shifted birth from messy and dangerous to rationalized, efficient, death-defying. This was film as an active and effective medical tool. Years later, the (...)
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  17.  9
    Transt︠s︡endentalʹnyĭ ėmpirizm Zh. Delëza: seminary po "Razlichii︠u︡ i povtorenii︠u︡".V. A. Konev - 2001 - Samara: Samarskiĭ gos. universitet.
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  18.  9
    Sot︠s︡ialʹnai︠a︡ analitika ritma: Zhilʹ Delëz, ili, O spasenii.E. A. Makovet︠s︡kiĭ - 2004 - Sankt-Peterburg: Izd-vo S.-Peterburgskogo universiteta.
  19. Capítulo Iv: Sobre El Auxilio Del Don, O Sea De La Donación DelE Spíritu Santo, Del Designio, De La Voluntad Y Del Consejo Divino, De La Gracia, Y De La Promesa.Antonio Pérez - 2007 - Cuadernos de Pensamiento Español 33:139-140.
     
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  20.  23
    La teoria vichiana sulla succesione dele forme di stato e le sue implicazioni politiche.August Hart - 1987 - Bollettino Del Centro di Studi Vichiani 17:153-162.
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  21.  22
    Filosofii︠a︡ iz khaosa: Zh. Delëz i postmodernizm v filosofii, nauke, religii.L. A. Markova - 2004 - Moskva: Kanon+.
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  22.  11
    Tumannye vershiny mirovoĭ filosofii: ot Platona do Delëza.V. N. Kuznet︠s︡ov - 2001 - Moskva: Moskovskiĭ gos. universitet.
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  23.  16
    Meu/nosso corpo estranho, o que temos é dele/nele que somos.Juliano Ribeiro Faria & Marcos Antônio Bessa-Oliveira - 2019 - Filosofia E Educação 11 (1):5-35.
    Construo esta pesquisa para dar visibilidade ao corpo estranho como produtor de arte, cultura e conhecimentos, quando esse encontra sua casa, o “seu corpo”, na escola. Esta se desenvolve epistemologicamente em Arte-educação descolonial a partir da condição na qual sempre fui colocado, de corpo estranho, por ser imperfeito ao modelo de corpo colonial imposto no ocidente, sempre em relação a um Outro. Continuamente, por isso, vivo sendo posto na categoria de “Ser menos”, na cultura, na vida, no aprendizado, como outros (...)
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  24.  20
    Francesco Petrarca, Pisma v antiko.Igor Škamperle - 2023 - Clotho 5 (1):365-370.
    Pri Slovenski matici je izšla imenitna knjiga izbranih pisem italijan­skega pesnika Francesca Petrarce, ki je po svoji vsebini, številnih aluzijah ter idejnih odvodih v okviru antičnega izročila za ljubitelje književnosti in humanizma prava poslastica. Prevajalca Anja Božič in Brane Senegačnik sta pripravila posrečen izbor iz sicer obsežne zbirke Petrarcovih pisem domačim oziroma prijateljem (Rerum fa­miliarum libri), ki sta ga razdelila na tri dele: Prijateljem, V spodnji svet, kjer gre za antične avtorje, ter pisma V zgornji svet, namenjena Petrarcovim sodobnikom.
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  25.  28
    Deus como princípio necessário na fenomenologia de Husserl.Martina Korelc - 2023 - Philósophos - Revista de Filosofia 28 (1).
    O artigo se propõe a apresentar como Deus é abordado na fenomenologia de Husserl, relacionado à facticidade da teleologia na vida da subjetividade. A teleologia é encontrada como a ordenação do mundo e de toda a vida subjetiva e intersubjetiva para ideias e para valores. A clarificação fenomenológica exige a fundamentação desta teleologia, encontrada na facticidade. Como fundamento, é necessário pensar um princípio teológico. Qual o sentido da transcendência deste princípio e como esta se anuncia na imanência da consciência? Enquanto (...)
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  26.  20
    Charles Peirce and the origins of North American pragmatism.Douglas Anderson - 2020 - Cognitio 20 (2):230-243.
    Os primeiros pragmatistas americanos são, muitas vezes, abordados separadamente com foco em suas diferenças. Este ensaio introdutório destina-se simplesmente a lembrar o quanto eles tinham em estima os trabalhos uns dos outros e compartilhavam entre si uma variedade de perspectivas em suas respectivas visões de mundo. Sobretudo, eles acreditavam que estamos sempre em busca de novos conhecimentos por meio da experiência, do pensamento e do experimento. Eles consideravam suas próprias visões de mundo serem hipóteses sobre as realidades do mundo que (...)
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  27. Orfeo y la filosofía.Alberto Bernabé - 2011 - Hypnos. Revista Do Centro de Estudos da Antiguidade 27:183-204.
    A Orfeu, durante toda a Antiguidade, não só foi atribuída a autoria de uma considerável quantidade de obras literárias e filosóficas, mas foi considerado como o fundador de numerosos cultos, entre os quais as chamadas τελεται , ritos de iniciação que permitiriam alcancar um destino privilegiado no mundo do Além. O objetivo deste artigo é apresentar os testemunhos mais significativos de autores gregos que afirmavam, explicita ou implicatamente, ser Orfeu um filósofo, ou dele tratavam em contextos filosóficos, bem como procurar (...)
     
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  28.  24
    Retten til privathed i det danske sundhedsvæsen.Hanne Pihl Bjerre & Katrine Juel Vang - 2014 - Etikk I Praksis - Nordic Journal of Applied Ethics 1 (1):52-66.
    Formålet med nærværende oversigtsartikel er at undersøge den stigende digitalisering og deling af personlige informationer i sundhedsvæsenet, samt hvilke etiske udfordringer denne udvikling har for den enkelte borger. Mere præcis vil vi rammesætte denne diskussion i en dansk kontekst eksemplificeret ved Det Fælles Medicinkort. Det Fælles Medicinkort er en obligatorisk database for danske borgere indeholdende informationer om patienters medicinske historie to år tilbage. Denne database kan tilgås af en bred vifte af sundhedsprofessionelle i Danmark.På trods af lovede sundhedsmæssige fordele, såsom (...)
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  29.  36
    Duns scotus, escotistas E o debate em torno à extensão predicativa in quid da noção de ente no século XIV.Rodrigo Guerizoli - 2015 - Kriterion: Journal of Philosophy 56 (131):07-23.
    O objetivo de meu texto consiste em reconstruir um aspecto da recepção da compreensão de Duns Scotus sobre a noção de ente em dois autores pertencentes à geração que imediatamente o sucedeu: no franciscano Guilherme de Alnwick e em seu confrade Francisco de Meyronnes. O problema que surge nessa primeira recepção de Scotus pode ser assim resumido: uma vez que tenhamos aceitado que a noção de ente é simultaneamente unívoca, primeira, a mais geral e a mais simples das noções, como (...)
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  30. About the Conditions of Possibility of the Philosophical Analysis of Films: A Kierkegaardian, Girardian, and Deleuzian Reading of In the Mood for Love.Jean-Yves Heurtebise - 2013 - Revista Portuguesa de Filosofia 69 (3-4):451-470.
    Resumo A problemática na relação entre Filosofia e Cinema dá origem a duas questões: a primeira, sobre as condições que os filmes têm de satisfazer a fim de poderem ser devidamente tratados por uma compreensão filosófica; a segunda, sobre os requisitos, que os discursos sobre os filmes têm de satisfazer, em ordem a serem legitimamente considerados como filosóficos. Respondendo à primeira pergunta, através de uma análise ao debate entre Paisley Livingston e Aaron Smuts, acerca da “Filosofia do Cinema”, será afirmado (...)
     
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  31.  47
    O Crepúsculo da Realidade e a Ironia Melancólica do Sucesso Brilhante e Duradouro: Reflexões sobre os Interpretantes Emocionais e Lógicos nos Modos peircianos de Fixação das Crenças.Ivo Assad Ibri - 2018 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 63 (3):921-932.
    A Fixação da Crença (1877) é, provavelmente, um dos mais famosos ensaios entre todos publicados por Charles S. Peirce (1839-1914) em sua vida. Neste ensaio, Peirce propôs quatro métodos segundo os quais as crenças humanas podem se tornar fixas, a saber, tenacidade, autoridade, a priori e científica. Todavia, considero que a riqueza e originalidade deste ensaio ainda não foram suficientemente exploradas, principalmente quando fazemos uso dos conceitos e vocabulário da Semiótica para uma análise mais profunda das consequências pragmáticas desses métodos (...)
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  32.  13
    Objetividade e matematização da Física em Ernst Cassirer.Ivânio Lopes de Azevedo Júnior - 2021 - Kant E-Prints 16 (2):256-280.
    O presente artigo discute a compreensão de Cassirer sobre a objetividade do conhecimento científico produzido pela física. Por se tratar de uma noção que perpassa várias obras do autor, e de diferentes períodos, minha escolha foi direcionar esforços, principalmente, para o terceiro volume da Filosofia das Formas Simbólicas. Esta escolha bibliográfica se justifica pelo fato de que, na referida obra, encontram-se dois aspectos estruturantes para o tratamento da questão proposta. O primeiro, de natureza sistemática, diz respeito à explicitação do processo (...)
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  33.  22
    A presença de traços existencialistas nas noções de dignidade E liberdade encontradas na oratio de pico Della mirandola.Victor Hugo de Oliveira Marques - 2015 - Synesis 7 (2):144-165.
    O presente artigo objetiva, ao revisitar a obra Oratio de hominis dignitate composta pelo humanista renascentista Giovanni Pico Della Mirandola, um duplo intento: sustentar que as noções de dignidade e liberdade, presentes nessa obra, se distanciam do pensamento cristão tradicional, de modo crítico, justamente porque derivam de uma leitura filosófica da teologia cristã da criação; e mostrar que a conclusão a respeito da noção de liberdade apresentada por Sartre no pensamento contemporâneo pode ser encontrada de modo germinal, guardada as devidas (...)
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  34.  17
    A representação simbólica do nojo em tempos de isolamento social.Alessandra Carvalho Abrahão Sallum - 2020 - Investigação Filosófica 11 (2):117.
    Este artigo se propõe a discutir as formas discrepantes como os indivíduos vêm se comportando no que tange a higiene e os relacionamentos interpessoais, na esfera privada e num contexto mais amplo, público, em tempos de pandemia do Covid-19. As principais questões que impulsionam esta análise emanam das diferentes maneiras como o homem vê o problema do contágio, do sujo, do repulsivo e da morte entre seus círculos mais íntimos, bem como a mudança dessa percepção e do próprio comportamento quando (...)
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  35.  18
    O pensamento social no Brasil: estilos, idiomas.Luiz Antonio de Castro Santos - 2017 - Rio de Janeiro: EdUERJ.
    Esta obra traz ao leitor ensaios publicados ao longo de algumas décadas, alinhados a tradição brasileira de 'pensamento social'. Entre os vários intelectuais e pensadores analisados por Castro Santos, a obra de Gilberto Freyre, um dos maiores nomes de nosso tempo, mereceu atenção especial. Além do escritor pernambucano, todos os demais autores tratados neste livro revelam uma preocupação com o Brasil, uma intenção de 'reinventar' um país, gerar uma nação, criar metáforas de transformação social, converter idiomas e, regionalismos a uma (...)
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  36.  12
    O lugar próprio no espaço impróprio: o negro, o judeu e o comum.Paulo Henrique Fernandes Silveira - 2021 - Educação E Filosofia 34 (70):175-191.
    O lugar próprio no espaço impróprio: o negro, o judeu e o comum Resumo: No pós-guerra, uma série de intelectuais que residiam na França, alguns deles, como exilados ou expatriados, travaram um intenso debate a respeito das condições do negro e do judeu. Jean-Paul Sartre formulou uma das questões centrais desse debate: haveria uma essência da negritude ou do judaísmo? Para Frantz Fanon, Maurice Blanchot, Jacques Derrida e Edmond Jabès, a negritude e o judaísmo podem ser compreendidos a partir das (...)
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  37.  20
    DA MALOCA AO ASSENTAMENTO: territorialidades e trajetórias dos Migueleno no contexto da sobreposição da REBIO Guaporé.Luiz Augusto Sousa Nascimento - 2018 - Odeere 3 (5):104.
    O objetivo do trabalho é analisar os processos relacionais entre os indígenas Migueleno, o território e o Estado brasileiro na região do atual Estado de Rondônia. O SPI Pautado na teoria da aculturação, no ano de 1928, considerou os Migueleno como grupos extintos, alegando a sua integração à sociedade nacional. A partir desse período, parte do grupo passou a constituir moradia na Vila do Limoeiro, a margem esquerda do rio São Miguel. Em 1982, o Governo brasileiro criou a Reserva Biológica (...)
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  38. Hybrid Connectionist -Symbolic Mo dels.Ron Sun - unknown
    During the two days of the workshop, various presentations and discussions brought to light many new ideas, controv ersies, and syntheses. The fo cus was on learning and architecture s that feature hybrid representations and supp ort hybrid learning. It was a general consensus among the workshop participants that hybrid connectionist-symb olic mo dels constitute a promising aven ue toward developing more robust, more p owerful, and more versatile architecture s b oth for cognitive mo deling and for intelligen t (...)
     
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  39.  19
    Walter Benjamin: memória e conhecimento do presente.Filipe Volz - 2019 - Voluntas: Revista Internacional de Filosofia 10 (3):150.
    Em Sobre o conceito de história, Walter Benjamin procura entender como foi possível a ascensão do fascismo durante toda a década de 1930 na Europa. Disputando com a socialdemocracia e o stalinismo o uso do “método” marxista de conhecimento do presente, o materialismo histórico, Benjamin procura uma filosofia da história que seja capaz de entendê-la para além da ideia burguesa de progresso, que teria sido responsável pela incompreensão sobre o fascismo. Nosso artigo procura esclarecer essa concepção estabelecendo uma relação entre (...)
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  40.  18
    The role of pragmatism in De-sign: persevering through paradoxes of design and semiotics.Farouk Y. Seif - 2020 - Cognitio 21 (1):112-131.
    Conhecer qualquer coisa sobre a realidade é fiar-se em signos, e viver a vida semioticamente é transformar a realidade através do design. De-sign é uma noção cunhada para introduzir a fusão de design e signos. No processo reiterativo de de-sign, não há separações ou limites absolutos entre o pensar e fazer como formas de conceber uma ação possível ou desenvolver ações posteriores. O livre movimento dentro de multiplicidades simultâneas, transcendendo a aparência das coisas e manipulando criativamente uma variedade de polaridades, (...)
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  41.  20
    Filosofia, educação a descolonização epistêmica do saber.Dannyel Teles de Castro & Ivanilde Apoluceno de Oliveira - 2021 - Educação E Filosofia 35 (73):83-112.
    Apoio: Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) – Brasil – Código de Financiamento 001 Filosofia, educação a descolonização epistêmica do saber Resumo: O artigo pretende abordar as possíveis contribuições da filosofia latino-americana e das filosofias e pedagogias indígenas na descolonização epistêmica do saber. Para tanto, investiga o trabalho de libertação da filosofia proposto Enrique Dussel e Raúl Fornet-Bettancourt, bem como a noção de colonialidade do saber, pensada por diferentes teóricos da concepção decolonial. Identifica-se a necessidade de compreender (...)
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  42.  12
    Platão não estava doente.Marcelo Perine (ed.) - 2014 - São Paulo, Brazil: Edições Loyola.
    “Platão, creio, estava doente” (Fédon 59 B). Esta famosa frase do Fédon, a que alude o título desta obra, traduz uma estratégia de ocultamento, pela qual Platão sinaliza claramente que sua obra escrita não pretende se apresentar como um conjunto de documentos históricos, testemunho de diálogos efetivamente ocorridos, ao mesmo tempo em que lhe permite fazer do condutor dos diálogos, na maioria deles Sócrates, uma dramatis persona de si mesmo. Assim como na tradição direta dos escritos Platão esconde-se deliberadamente, mas (...)
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  43.  23
    Tentativa II | Attempt II.Omar Salomão - 2021 - Revista Philia Filosofia, Literatura e Arte 3 (1):446-459.
    Trata-se de um ensaio visual onde o autor nos convida para com ele embarcar em uma viagem/meditação entre imagens e discursos, depois de sermos, junto dele, confrontados com o punctum de post-its e cartões postais de sua parede. As diminutas notas para si mesmo e as pinceladas sinuosas de uma pintura de Van Gogh descortinam uma investigação tateante sobre o problema da não-figuração (que Salomão designa como abstração) nas artes e sobre o trabalho psíquico do sintoma: cerne da subjetividade, deiscência (...)
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  44.  10
    History of philosophy in reverse: reading Aristotle through the lenses of scholars from the twelfth to the sixteenth centuries.Sten Ebbesen, David Bloch, Jakob L. Fink, Heine Hansen & Ana María Mora-Márquez (eds.) - 2014 - [Copenhagen]: Det Kongelige Danske Videnskabernes Selskab.
    Aristoteles' (384-322 f.Kr.) mange filosofisk-videnskabelige værker er blevet studeret og kommenteret i over 2.000 år, men aldrig så intensivt som i tiden mellem 1100 og 1600, hvor de var rygraden i den såkaldt "skolastiske" lærdomskultur, der skabte det europæiske universitetssystem. Der forskes stadig i Aristoteles verden over, men moderne fortolkere drager kun sjældent nytte af den rige ældre tradition. Denne bog beskriver og sammenligner fortolkningsmetoder og publikationsstrategier hos skolastikerne og nutidens aristotelikere. Der argumenteres for, at dele af den gamle metodik (...)
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  45.  27
    Modernity, post-modernity and other nebulosities.Onésimo Teotónio Almeida - 2006 - Cultura:49-69.
    Os conceitos de modernidade e pós-modernidade têm sido usados em sentidos múltiplos a ponto de se terem generalizado confusões profundas que não raro enfermam de enorme igno­rância histórica e de uma grande falta de rigor analítico. O presente ensaio elabora uma breve arqueologia do termo “pós-moderno” e a partir dele procura identificar os elementos fundamen­tais da modernidade de modo a se poder estabelecer o que caracteriza afinal a pós-modernidade.
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  46.  13
    Os ilegalismos e o estatuto das lutas políticas em Michel Foucault.Cesar Candiotto - 2017 - Pensando - Revista de Filosofia 7 (14):117.
    No curso La société punitive, Michel Foucault indica até que ponto as lutas em torno do poder político produzem efeitos de realidade. Um deles é o nascimento de um novo sistema de penalidade no começo do século XIX. Ele surge de uma reconfiguração das lutas políticas em relação ao século XVIII. O conceito explicativo que fundamenta essa reconfiguração é o de ilegalismo, retomado mais tarde em Vigiar e punir. No século XVIII, ele designa um conjunto de transgressões de ordem política (...)
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  47.  22
    Quando o Brasil era moderno: o Estado antes da crise do Estado.Adriano Codato - 2008 - Dois Pontos 5 (2).
    O artigo propõe e desenvolve um esquema analítico baseado no neo-institucionalismohistórico para compreender e explicar a gênese da capacidade estatal a partir devariáveis exclusivamente políticas. Tomando como problema o caso do aumento exponencialdo poder estatal durante o regime do Estado Novo no Brasil (1937-1945), procura-serefletir sobre os determinantes empíricos e, derivados deles, os critérios teóricos responsáveispor dar conta de três acontecimentos simultâneos: a centralização decisória no topodo executivo federal; a influência das instituições formais de governo sobre o processo deseleção e (...)
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  48. Sainte-Victoire, as muitas montanhas de Cézanne. Do que se vê e faz ver, da cor, da visão.Sâmara Araújo Costa - 2023 - Revista Philia Filosofia, Literatura e Arte:62-84.
    Este trabalho pretende mostrar um pouco da vida e obra do pintor Paul Cézanne. Abordaremos também como a cor, ao compor a experiência visual, está presente em suas obras. Mostraremos como a neurociência aborda algumas questões sobre a experiência visual que podem ser relacionadas à pintura de Cézanne. Compilaremos a importância da visibilidade como um enigma com o qual lida os pintores; tendo como base teórica a obra de Merleau-Ponty, sobretudo a Fenomenologia da Percepção e o Olho e o Espírito. (...)
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  49.  17
    É a teoria do sentimentalismo construtivo de Jesse Prinz de fato construtivista?Lucas Mateus Dalsotto - 2015 - Griot : Revista de Filosofia 11 (1):185-196.
    Recentemente, a posição construtivista em metaética tem atraído e inspirado uma série de comentários, tanto daqueles que compartilham de suas principais teses e veem-na com entusiasmo, quanto daqueles que a veem com certo ceticismo. Uma das importantes teorias construtivistas nessa área é a de Jesse Prinz. A hipótese central do autor é de que se a moralidade depende dos sentimentos, então ela é uma construção, e se ela é uma construção, então ela pode variar através do tempo e do espaço. (...)
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  50.  59
    Habermas: da análise da Öffentlichkeit ao projeto de uma "teoria do agir comunicativo".Carlos Adriano Ferraz - 2010 - Trans/Form/Ação 33 (2):193-222.
    Este artigo pretende ser uma exposição da Filosofia do Esclarecimento de Habermas. Nesse sentido, apresentaremos especialmente seu pensamento inicial, com o escopo de estabelecer seus fundamentos, o que implica iniciar com as influências sobre ele (I. Kant, J. L. Austin, o “segundo” Wittgenstein, M. Weber, E. Husserl, K. O. Apel, entre outros), assim como com sua crítica aos primeiros membros da Escola de Frankfurt (especialmente contra o pessimismo de T. Adorno e M. Horkheimer acerca da possibilidade de a razão nos (...)
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