BackgroundAttention deficit hyperactivity disorder is clinically diagnosed; however, quantitative analysis to statistically analyze the symptom severity of children with ADHD via the measurement of head movement is still in progress. Studies focusing on the cues that may influence the attention of children with ADHD in classroom settings, where children spend a considerable amount of time, are relatively scarce. Virtual reality allows real-life simulation of classroom environments and thus provides an opportunity to test a range of theories in a naturalistic and (...) controlled manner. The objective of this study was to investigate the correlation between participants’ head movements and their reports of inattention and hyperactivity, and to investigate how their head movements are affected by different social cues of different sensory modalities.MethodsThirty-seven children and adolescents with and without ADHD were recruited for this study. All participants were assessed for diagnoses, clinical symptoms, and self-reported symptoms. A virtual reality-continuous performance test was conducted under four conditions: control, no-cue, visual cue, and visual/audio cue. A quantitativecomparison of the participants’ head movements was conducted in three dimensions using a head-mounted display in a VR classroom environment. Task-irrelevant head movements were analyzed separately, considering the dimension of movement needed to perform the VR-CPT.ResultsThe magnitude of head movement, especially task-irrelevant head movement, significantly correlated with the current standard of clinical assessment in the ADHD group. Regarding the four conditions, head movement showed changes according to the complexity of social cues in both the ADHD and healthy control groups.ConclusionChildren and adolescents with ADHD showed decreasing task-irrelevant movements in the presence of social stimuli toward the intended orientation. As a proof-of-concept study, this study preliminarily identifies the potential of VR as a tool to understand and investigate the classroom behavior of children with ADHD in a controlled, systematic manner. (shrink)

Cultural factors are operating in the aesthetic experience of pictorial realism, occurring in a transcultural manner, and their effects are salient in beholder’s affective reaction correlated with perceptual-cognitive operation. This paper aims to demonstrate this hypothesis, by developing two analytical tools that might explain the anti-hedonic valence of Hong Taeyong, an eighteenth-century Korean literatus’ aesthetic experience of a Western religious fresco depicting the Lamentation of Christ in a Jesuit Catholic church in Beijing. First, a complex multifold conflict between «actual (...) affect» and culturally modeled «ideal affect», operating simultaneously in his visual experience, might be translated into a highly negative valence of his global affective state. Second, the variance of processing fluencies at different levels would have made his global processing operation less fluid, and it might play a role in his negative affective valence, since the affect is inherent in processing fluency signal. (shrink)

In this study, we examined the role of culture on early adolescents’ social reasoning about peer exclusion. A total of 80 U.S. and 149 Taiwanese early adolescents independently completed a social reasoning essay about peer exclusion. Analyses of the essays based on social-moral theories showed that U.S. students tended to reason about peer exclusion based on social conventional thinking whereas Taiwanese students were more attentive to personal and moral issues. Despite this difference, both groups of students referred to some common (...) social-moral concepts while reasoning about peer exclusion, including consideration of personal benefit, harming others’ welfare, personal concern, and punishment. The use of social reasoning strategies was similar across the two groups of students except that Taiwanese students relied more on judgment whereas U.S. students generated more alternative hypotheses. (shrink)

Repair has been a longstanding activity in human society. However, in modern times, the production strategy of “planned obsolescence” has led to a decline in product quality and lifespan, resulting in closed and non-repairable products. Additionally, advertising manipulates consumers' desires, leading them to prefer replacing old items with new ones rather than repairing them. This has resulted in issues such as overconsumption, massive waste, and recycling challenges. Nevertheless, many DIY repair enthusiasts promote repair activities through communities and online media, highlighting (...) the joy and creativity of repair. This unique relationship of care between people and objects extends the life of products and alters their original appearance and function, creating new possibilities to meet consumers’ needs. This study analyzes actual cases to explore how DIY repairers innovate during the repair process, reinterpret old items, and elucidate the interaction between people and objects. Furthermore, it argues that repair activities represent a radical approach to mitigating waste and are crucial for advancing sustainable development. (shrink)

Objective: Even when critically ill patients are almost certain to die from their illnesses, there is generally an element of prognostic uncertainty. Little is known about how physicians handle this uncertainty in conversations with surrogate decision makers. We sought to evaluate whether and how physicians discuss prognostic uncertainty with surrogate decision makers of patients who are highly likely, but not certain, to die. Design: We audiotaped and transcribed discussions between clinicians and surrogate decision makers at two major California teaching hospitals (...) from 2006 through 2008. Physicians completed a questionnaire addressing their prognostic estimates for patients' survival to hospital discharge. Participants: We included physicians and surrogates of 12 incapacitated, critically ill patients. Measurements: We analyzed transcripts of discussions in which physicians' estimates of patients' chances of hospital survival were 1% to 5%; we coded whether physicians disclosed the prognostic uncertainty and, if so, how they conveyed that death was highly likely but not certain. Results: Physicians' estimates of short-term survival were 1% to 5% for 12 of the 70 patients enrolled in the original study. In 8 of 12 cases, physicians conveyed prognostic uncertainty by using probabilistic language or by an explicit mention of uncertainty. In four cases, physicians made at least one statement that either implied or was ambiguous about whether death was certain. Conclusion: We observed variability in how physicians handle prognostic uncertainty in their discussions with surrogates of patients who are highly likely, but not certain, to die, including some circumstances in which physicians stated or implied that death was certain. (shrink)

Attending cram school has long been a trend in ethnic Chinese culture areas, including Taiwan. Despite the fact that school reform policies have been implemented in Taiwan, cram schools have continued to prosper. Therefore, in this educational culture, how to achieve a good educational effect is also a topic worthy of discussion. However, whether students really engage in those tutoring programs provided by cram schools has seldom been studied. To address this gap, this study explored how parents’ hovering attitude toward (...) life and coursework influences their children’s engagement in cram schools. This study targeted those students who attend English cram schools to test the correlates between two types of helicopter parenting, tutoring engagement and continued attendance at cram schools. A total of 320 questionnaires were sent out, and 300 were returned, giving an overall response rate of 93.75%. Excluding seven incomplete or invalid questionnaires, 293 valid questionnaires were received. The results of this study show that hovering behavior awareness is negatively related to cram school engagement, whereas cram school engagement is positively related to the intention to continue attending cram school. Moreover, the results imply that parents should alleviate their helicoptering behavior to enhance their children’s engagement in cram school tutoring programs. (shrink)

BackgroundSelf-report multiple choice questionnaires have been widely utilized to quantitatively measure one’s personality and psychological constructs. Despite several strengths, self-report multiple choice questionnaires have considerable limitations in nature. With the rise of machine learning and Natural language processing, researchers in the field of psychology are widely adopting NLP to assess psychological construct to predict human behaviors. However, there is a lack of connections between the work being performed in computer science and that of psychology due to small data sets and (...) unvalidated modeling practices.AimsThe current article introduces the study method and procedure of phase II which includes the interview questions for the five-factor model of personality developed in phase I. This study aims to develop the interview and open-ended questions for the FFM-based personality assessments, specifically designed with experts in the field of clinical and personality psychology, and to collect the personality-related text data using the interview questions and self-report measures on personality and psychological distress. The purpose of the study includes examining the relationship between natural language data obtained from the interview questions, measuring the FFM personality constructs, and psychological distress to demonstrate the validity of the natural language-based personality prediction.MethodsPhase I study was conducted to fifty-nine native Korean adults to acquire the personality-related text data from the interview and open-ended questions based on the FFM of personality. The interview questions were revised and finalized with the feedback from the external expert committee, consisting of personality and clinical psychologists. Based on the established interview questions, a total of 300 Korean adults will be recruited using a convenience sampling method via online survey. The text data collected from interviews will be analyzed using the natural language processing. The results of the online survey including demographic data, depression, anxiety, and personality inventories will be analyzed together in the model to predict individuals’ FFM of personality and the level of psychological distress. (shrink)

BackgroundThis study aimed to identify the healthcare providers’ experience and perspectives toward end-of-life care decisions focusing on end-of-life discussion and physician’s order of life-sustaining treatment documentation in Korea which are major parts of the Life-Sustaining Treatment Act.MethodsA cross-sectional survey was conducted using a questionnaire developed by the authors. A total of 474 subjects—94 attending physicians, 87 resident physicians, and 293 nurses—participated in the survey, and the data analysis was performed in terms of frequency, percentage, mean and standard deviation using the (...) SPSS 24.0 program.ResultsStudy results showed that respondents were aware of terminal illness and physician’s order of life-sustaining treatment in Korea well enough except for some details. Physicians reported uncertainty in terminal state diagnosis and disease trajectory as the most challenging. Study participants regarded factors (related to relationships and communications) on the healthcare providers’ side as the major impediment to end-of-life discussion. Study respondents suggested that simplification of the process and more staff are required to facilitate end-of-life discussion and documentation.ConclusionBased on the study results, adequate education and training for better end-of-life discussion are required for future practice. Also, a simple and clear procedure for completing a physician’s order of life-sustaining treatment in Korea should be prepared and legal and ethical advice would be required. Since the enactment of the Life-Sustaining Treatment Act, several revisions already have been made including disease categories, thus continuous education to update and support clinicians is also called for. (shrink)

Ben shu zhu yao cong san ge fang mian dui Zhou Dunyi li xue si xiang de mei xue te zhi jin xing jie du: yi shi gen ju qi "tai ji" guan fen xi "tai ji" zhi yuan rong mei, dong jing mei, he xie mei; er shi zai dui qi "jun zi guan" he "sheng ren guan" jin xing yan jiu de ji chu shang, zhan xian gang jian, zhong he, gao jie, sa luo, shang zhuo de jun (...) zi ren ge he yi "le" wei ben de sheng ren jing jie, shi dui chuan tong ren ge mei xue ji xian shi you chao yue de shuang chong te zheng de jin yi bu chan shi; san shi zai "xiang" yu "yi", "wen" yu "dao", "le" yun "li" de guan xi zhong fen xi "wen yi zai dao" de mei xue yi yun, cong ben ti de gao du fen xi wen dao guan xi, jiao wei jing zhun de chan shi le Zhou Dunyi "wen yi zai dao" de wen xue si xiang. (shrink)

The great academic disputation of Ho-rak had been made for about 200 years since it began in 1709. An argument that the human nature and the nature of things are same or different was one of the main subjects for the great academic disputation. Gan Lee (李柬, 1677-1727) and Wonjin Han (韓元震, 1682-1751) were leading discussants of the argument. After Lee and Han, Neo-Confucian scholars in Joseon dynasty attempted comprehensively to synthesize their two views. But such Scholars as Seong-ju Lim (...) (任聖周, 1711-1788) and Jeongjin Ki (奇正鎭, 1798-1879) criticized a reformulation of One Principle and Many Differentiations. Lim argued that there was not only One Principle but also one vital breath as well as Many Differentiations of vital breath as well as One Principle. His idea of One Principle is relevant for a similarity between the natures of humans and things, and his idea of Many Differentiations is relevant for a difference between the natures of humans and things. Lim grasped that all the natures of things had two aspects of similarity and difference. But Gi criticized that their discussants were too narrowly specific in arguing this issue. He argued that One principle and Many Differences entailed each other. Like Lim's idea, his idea confirmed the sides of both, too. The nature of original substance is equivalent to the nature of existence. It seems to me that such a fruitful result of Korean philosophy, which an argument between the natures of humans and things had been distinctly made, for the future, will be an area of being made a deeper exploration from various aspects. (shrink)

이 논문은 박필주의 성리설을 중심으로 고찰한 것이다. 또한 박필주의 사유의 지향점이 당대 철학을 어떻게 이해하고, 자신의 이론체계를 어떻게 구축하고 있는가 하는 것을 살피는 작업이다. 따라서 본 논문은 성리설 가운데서 리기심성, 인심도심, 사단칠정에 집중하고 있다. 리기론의 관점에서 본다면 하나의 리가 동일하다는 전제하에 본성은 이치의 총회로 설명한다. 그렇기 때문에 어떠한 형체에 구애받거나 구속되지 않고, 그 이치에 맞게 응하기만 하면 된다. 이와 같은 입장을 통해 본다면, 18세기에 불어 닥친 인물성동이논변의 입장이 고스란히 드러난 모습이다. 사칠논변이 인간의 심정에 관한 논변에 견주어 인물성동이논변은 인간의 본성에 착목해서 (...) 논의한 학술적 논변이다. 박필주도 인간의 본성은 하나의 흠결이 있을 수 없다는 입장이다. 인간의 마음에 두 양태, 곧 인심과 도심의 발출을 두고도 박필주는 이황과 이이의 인심도심설을 비판적으로 바라본다. 이황의 양변설을 소종래의 입장에서는 수용하지만, 이것이 리발기수 ․ 기발리승의 구분으로 인해 어의가 미진하다고 주장한다. 그리고 이이의 기발리승일도설에 대해서도 인심도심설로 해석했을 때 불상리의 본래의 뜻을 얻겠지만 경계의 지점이 없어지는 아쉬움이 남는다는 것이다. 결국 분합(分合)의 관점에서 몸과 마음을 조감해야 한다는 것을 강조한다. 인간의 정감에 관한 사칠설에 대해서도 박필주는 김창협의 사칠설을 조목조목 나열한 후 자신의 입장을 개진하는데, 사단은 단초 내지 실마리로서의 인간 본성에 내재된 도덕적 감정에 지렛대 역할을 수행하고 칠정은 감정의 모든 것을 포괄할 수 있는 영역으로 파악한다. (shrink)

이 글에서는 「지언의의」 분석을 통해 호굉과 주희의 철학체계를 세계관, 심성론, 수양론 관점에서 비교하였다. 세계관 측면에서 호굉은 세계를 관계성의 총체인 도(道)로 파악하고 선악의 기준으로 규정할 수 없다고 생각하였다. 주희는 세계를 선악의 선천적 기준이 내재화되어 있다는 의미에서 칙(則)으로 파악하였다. 심성론 측면에서 호굉은 심성의 관계를 ‘성체심용(性體心用)’으로 규정하여 성(性)과 심(心)을 각각 존재론적 위상과 개체적 위상에 놓았다. 주희는 심성의 관계를 ‘심주성정(心主性情)’으로 규정하여 본성은 존재의 근거로, 감정은 개체들의 세상에 대한 관계 방식[達道]으로, 마음은 개체의 수양 주체로 설정하였다. 수양론 측면에서 호굉은 선한 양심의 싹이 발현하는 단서[仁의 本體]를 살펴서 (...) 그 싹을 키우고 확충하는 ‘치찰존양(致察存養)’의 방법을 제시하였다. 주희는 마음의 의식화 이전 단계부터의 수양인 함양(涵養)을 강조하면서 미발과 이발의 영속적인 마음 상태를 통해 수양의 주체를 기획하였다. 이와 같이 「지언의의」 분석을 통해, 주희가 호굉을 맹렬히 비판하고 있음에도 불구하고 호굉 또한 내적으로 완결된 철학 체계를 구축하였음을 알 수 있다. (shrink)

이 글은 박필주의 철학 사상에서 양명학 비판에 나타난 문제들을 고찰하고자 하는 것을 목적으로 한다. 그는 다층적인 인식들이 분출되던 18세기에 이단상 계열의 끝자락을 장식한 대표적 낙론계열의 성리학자이다. 당시에 넓게 유포되고 있던 양명학에 대한 그의 경계심은 단호하면서도 엄격한 면모을 유지하고 있다. 먼저, 박필주는 왕수인의 ‘격물공부’에 대하여 ‘공부단계의 초월’과 ‘자기수양의 전개’라는 측면에서 비판한다. 이것은 성리학에서 말하는 ‘격물공부’와는 차이를 드러내는 것으로, 절차와 절목 그리고 원칙과 원리에 대한 인식을 생략하는 것으로 파악한 결과이다. 그리하여 왕수인이 말하는 ‘격물공부’는 공부의 착수처를 찾지 못하는 오류에 빠졌다고 진단한다. 그리고 ‘지행합일’에 (...) 대해서도 ‘지’와 ‘행’의 구분이 없이 일원화의 매몰되어 있다는 것이다. 박필주는 ‘지’ · ‘행’이라는 두 층차를 통해 궁극적으로 이론과 실천의 문제를 동시에 병행해야 한다고 밝힌다. 또한 왕수인의 ‘심즉리’에 대해서도 ‘不離’의 입장만을 강조해서 형이상의 원리와 법칙이 없다면 이것은 무질서의 그 자체일 뿐임을 말한다. 다시 말해, 왕수인은 ‘심즉리’를 ‘마음’이라고 하는 하나의 ‘한정된 구역’에 가두어서 일원화의 오류에 빠졌음을 입증한다. 이와 같은 배경에는 왕수인의 ‘심즉리’가 대상 사물과의 단절이라는 결과를 초래하는 것으로 보기 때문이다. 마지막으로 그는 ‘양지’에 대해서도 문제를 제기하는데, 왕수인이 말하는 ‘양지’는 모든 사태에 대한 시비판단을 처리하는 기존으로 설정되어 있지만, 이것 또한 대상 사물의 원리나 법칙에서 벗어나지 못하는 맹점을 안고 있다는 것이다. 이러한 박필주의 양명학 비판은 당시의 유포되고 있던 양명학에 대한 견제인 동시에 성리학의 고수라는 임무를 수행하고 있음을 알 수 있다. 조선 후기로 접어드는 18세기 중엽에 이러한 철학의 전개는 양명학 비판을 통해서 급변하는 자기 시대의 다양한 문제들을 해결하고자 고심했던 흔적들이다. 이것은 당시 성리학자들로 하여금 양명학을 이단학으로 규정하는 반면, 주자학에 대한 굳건한 믿음과 학파적 입장을 대변하기 위한 방편이었다. (shrink)

이 논문은 호굉이 사용했던 인(仁) 개념의 의미와 그 영향에 대해 고찰하였다. 호굉은 인(仁)이 천지의 마음처럼 만물을 낳는 생명력을 지니며, 천지 변화의 모든 것을 관통한다고 생각했다. 그리고 사람들은 인을 실현함으로써 현실의 세계에서 천지라는 근원의 세계에 동참할 수 있다고 보았다. 호굉은 사람들이 인을 실현한 상태가 ‘만물을 자기 몸으로 느끼는 것[萬物一體]’으로 간주하고, 구체적 삶 가운데 사물과 만나는 과정에서의 자기의 마음이 작동했을 때 인이 드러난다고 생각했다. 즉 우리의 마음은 늘 유동하지만 우리의 앎은 사태와의 관계에서만 생겨나고, 앎이 생겼을 때 인이 드러난다는 것이다. 호굉의 도식에서는 내 (...) 마음에 구체적 사태와 관련된 앎이 생겼을 때 인을 찾을 수 있다. 이처럼 앎을 중시하고 구체적인 현상에서 인을 파악하려는 호굉의 방법은 호상학파에게 ‘이각위인(以覺爲仁)’과 ‘관과지인(觀過知仁)’의 방법으로 이어져서 주희와 인에 관한 논쟁을 불러 일으켰다. (shrink)

본 논문은 대표적인 북학자 중 한명인 홍대용(洪大容, 1731~1783)의 세계관 변화를 고찰하고, 그의 세계관 변화 속에서 그가 일찍이 당시 수준에서 현대적인 글로컬화된 철학적 세계관을 가지고 있었음을 밝히는 것이다. 그의 세계관 변화를 고찰하는 것은 조선의 역사에서 지식인들의 세계관 변화의 추이를 대표해 살펴보는 것이다. 당시 조선 지식인들이 명(明)을 중화로 인식하고 조선을 동이(東夷)로 인식하던 것을, 명의 멸망 후 조선을 소중화(小中華)로 청(淸)을 북쪽 변방으로 인식했던 것이, 18세기에 이르러 변화했다는 것은 잘 알려진 사실이다. 이러한 변화를 대표하는 것이 홍대용의 세계관 변화이다. 홍대용의 세계관은 35세(1765~6년)에 있었던 북경 여행을 (...) 계기로 변화하기 시작하였다. 그리고 그의 말년인 50세(1780년) 전후의 작품으로 추정되는 「의산문답(醫山問答)」에 이르러서는 그의 철학적인 사유와 함께 완성된 세계관이 나타난다. 본 논문에서는 그의 세계관이 전통적 세계관에서 어떻게 어떤 내용으로 질적인 변화를 하는지, 그리고 그것의 철학적 의의가 무엇인지 밝히는 것이다. 홍대용의 학문이 원숙할 때 이른 경지는 모든 곳에 곳에 도가 있고, 그래서 모든 곳이 중심이 된다는 것이다. 홍대용의 세계 인식은 조선 지식인의 전통적 세계관인 화이관을 벗어난 것이다. 그는 지원(地圓), 지전(地轉)의 세계관을 바탕으로, 하나만의 중심을 무화(無化)시키고 전통적 화이관을 해체하였다. 이것을 현대적으로 풀이하면, 다원주의적이고 글로컬적인 세계 인식을 갖게 되었던 것이라 해석할 수 있다. 그에게 이제 도(道)는 모든 곳에 있는 것이며, 지역으로도, 종족으로도, 문화로도, 시간적으로도 각각이 모두 스스로 중심이 되는 것이다. 현재를 살아가는 우리에게 그는 지역성과 세계성이 동시에 가능해지는 현대적 의미의 글로컬라이제이션을 선구적으로 주창하고 사유했던 철학자로 해석된다. 그에게 하늘과 땅 사이에 존재하는 모든 인간은 각자의 자리에서, 인사(人事)와 천시(天時)에 따른 각자의 온전한 도(道)를 적절하게 이룰 수 있는 존재로 해석되었던 것이라 볼 수 있다. (shrink)

본 연구에서는 호굉의 유학적 세계관에서 유래하는 도(道) 개념을 고찰하고, 호굉의 도가와 불교 비판을 살펴보았다. 호굉은 우리가 살아가고 있는 이 세계를 사물들이 쉼 없이 변화하는 역(易)의 세계로 파악하였다. 역(易)은 세계를 구성하는 다양한 사물들 사이의 쉼 없이 이루어지는 상호 영향, 상호 의존을 의미한다. 역의 세계에 기반한 호굉의 도는 삶에서의 구체적인 소통과 삶의 기술이며, 사물의 체용관계에서 가장 근본적인 체(體)로 사유되었다. 한편 호굉은 도와 사물의 체용관계에 입각하여 노자의 도와 인의(仁義) 관계를 부정하였고, 도가의 유무(有無) 도식의 존재론적 생성 개념을 비판하였다. 또한 호굉은 현실 세계를 철저히 긍정하여 (...) 나와 사물과의 구체적 관계에서 참됨을 실현하고 현실에서 일어나는 삶과 죽음(生死)을 자연스러운 것으로 여겼으며, 현실을 떠난 진리를 추구하고 생사의 문제에 천착하는 것을 불교의 병폐라고 비판하였다. (shrink)

본 연구는 세계 문명의 생태적 관계망을 조율하는 21세기 새로운 문명관인 ‘생태 문명’의 실마리를 전통 시대 동아시아의 국제 공공성과의 연관 속에서 조선의 한반도라는 전통적 사유 공간에서 모색해보고자 했다. 구체적으로는 18세기 대표적인 북학 실학자이자 생태 사상가로 평가되는 담헌 홍대용의 철학사상을 21세기 동서 통합의 새로운 ‘생태적 연대 문명’이라는 현재적 의미로 재구성하는 데 맞춰졌다. 그 문제 설정은 기본적으로 기존의 동서 보편 문명관에 내장된 ‘주변부’에 대한 ‘중심부’의 양분적이고 차별적인 기제에 주목하는 데서 출발한다. 홍대용의 생태철학은 직접적으로는 동양적 문명 범주에 내재된 ‘중화 대 이적’이라는 절대적 타자를 상정하는 (...) 차별 기제의 해체 문제와 관련된다. 동양적 문명론 범주에서 보면 국제 공공성 범주는 ‘중화주의’라는 불완전한 중세적 보편 문명론과 맞닿아 있다. 전통 시대 동아시아 세계에서 ‘중화’는 문명의 단수로 존재하여 중심적 가치를 거부하는 주변국들을 원천적으로 문명의 범주로부터 봉쇄하여 야만국으로 폄하하는 논리적 장치를 구동해 왔다. 이러한 계서적 국제 규범은 중국 중심의 천하관인 ‘화이론’에 기초한다. 홍대용의 ‘문명생태주의’는 다원성과 타자성을 포용하는 미래적 가치의 ‘다주체·다중심의 공생주의 문명관’에 근접한다. 그의 탈중심화 담론은 물·아가 지양되는 진리의 전체상인 ‘천시天視’로부터 획득된 것이다. 담헌은 중심과 주변이라는 인·물, 지地·성星, 내·외, 화·이, 춘추·역외춘추 등의 대립 구도를 상대화하는 한편 이 양자의 동시긍정이라는 ‘연대적 동일성’을 지향한다. 이것은 인식론적으로 상대주의를 견지하면서도 궁극적으로는 천의 시각에서 존재의 평등성을 관찰해가는 구상인 것이다. 자기의 중심성을 벗어나 공평무사하게 ‘천의 관점’에 입각해보면 그 누구도 중심이 될 수 없으며 수평적 관계의 대등함만이 존재할 뿐이다. 이 동일성의 철학은 인물균, 지성균地星均을 거쳐 종국에는 ‘화이일華夷一’에까지 관통된다. 그리고 그것은 과거 문명 강권주의가 구획해놓은 중심과 주변, 주체와 객체, 보편과 다원, 근대와 전통, 서양과 동양 등의 방대한 양분적 구조를 희석시키는 데 두루 관철된다. 담헌의 문명생태주의는 과거의 전통 시대에는 특권적 중심 문화를 향한 소외된 주변 문화의 결손된 권리 찾기였다면 이제 그것은 생명의 존엄성에 입각한 우리는 하나라는 상호 동일성의 ‘평화공존의식’이라 할 것이다. (shrink)

본 논문은 청광자 이근주의 생애와 의리정신에 대해 고찰한 것이다. 그는 성품이 매우 강직했던 것으로 보인다. 그는 절의지사를 존경했고, 을미년 거의 때에는 동지들과 고난을 같이 하기 위해 스스로 체포되고자 했다. 경술년 국치 때에는 자결로써 의리를 지키고자 했고, 처사로서 자결하는 것을 세상 사람들이 오해할까 염려하여 처의론를 제시하기도 했다. 자결할 때 ‘존화양이척사부정(尊華攘夷斥邪扶正)’을 명분으로 삼았으며, 죽어서까지도 몸이 더렵혀지는 것을 걱정하여 화장해 줄 것을 당부했다. 이근주는 『맹자』의 ‘웅어장(熊魚章)’을 특히 좋아했는데, 이 부분이 그의 의리정신의 핵심 포인트이다. 그에 의하면 선비의 본업은 뜻을 키우는 것이다. 도에 뜻을 둔 (...) 자가 세(勢)를 쫒거나 생의 즐거움을 추구한다면 그는 이미 선비가 아닌 것이다. 그러나 세상의 선비라 칭하는 자들은 그렇지 못해서 ‘의’를 추구해야 하는 곳에서 ‘세’를 헤아리고 ‘생의 즐거움’을 추구한다. 이것이 을미년 거의가 실패하게 된 원인이요 작금에 펼쳐진 누란의 원인이다. 그가 경술년 국치 때 자결을 하게 된 것도 이 때문이다. 선비 된 자에게 망국은 도를 행할 터전을 잃어버렸다는 의미이다. 이런 상황에서는 도를 실천할 수도 없을 뿐만 아니라 그 자체 국권을 빼앗은 이적(夷狄)에게 봉사하는 길이 될 뿐이다. 그렇다고 선비 된 자가 ‘세’를 쫒으며 ‘생의 기쁨’을 위해 살 수도 없다. 성인의 덕화(德化)가 수천 년 이어져 온 내 나라를 버리고 다른 나라로 떠나는 것도 내키지 않는다. 의도(義徒)를 모집해 치욕을 설욕하고 싶어도 ‘세’를 쫒는 무리들 앞에서는 요연한 일일 뿐이다. 게다가 수십 년 간 병마에 시달려 몸도 가누기 힘든 상태이다. 결국 그가 선택할 수 있는 ‘사생취의(捨生取義)’의 길은 자결로서 선비의 삶, 즉 의리를 지키는 길밖에 없었다. 그는 지천명(知天命)의 나이에 이르러서야 비로소 ‘중화’의 위대함과 ‘이적’의 사악함을 깨달았다. 그래서 ‘대소중화(大小中華)’의 한결같은 가르침과 ‘인수화이(人獸華夷)’의 분변이 더 없이 소중하게 생각되었다. 이제부터라도 ‘화이’를 준별하는 선비의 삶을 살아야 한다. ‘절개를 세우는 자는 그 죽어야 하는 의리를 잡으면 나가서 죽을 뿐이다.’ 그가 ‘존화양이척사부정’이라는 8자(字)를 남기고 ‘화장’을 당부하며 생을 마감한 데에는 바로 이러한 뜻이 있었다. 그의 의리정신은 자결로서 민족적 자존의식을 대변하며 항일투쟁을 선도했다는 데에 의의가 있다. (shrink)

This study investigates the relationship between the ethical, educational, and disciplinary development of professional accountancy organizations in a given country and the development of that country’s stock market. Using a comprehensive measure based on the responses of the major PAOs in 36 countries to a questionnaire designed by the International Federation of Accountants to assess the development of PAOs internationally, we find a significantly positive association between the development of PAOs and stock market development. In addition, we find the positive (...) association between the development of PAOs and stock market development to be more pronounced in countries with higher levels of investor protection, a stronger public enforcement environment, or lower levels of corruption, suggesting the importance of complementary institutions in the relationship between PAOs and stock market development. We also find that better-developed PAOs are associated with better-quality financial reporting. Finally, our result also shows that relative to the investigation and discipline mechanism and educational requirements imposed by PAOs, the ethical development of a country’s professional accountants appears to have the strongest positive association with a country’s stock market development. (shrink)

Ben shu yi Ming ru Li Cai de jiang xue huo dong yu xue pai jian gou wei zhong xin, tan tao cong shi liu shi ji chu dao shi qi shi ji mo li xue qun ti zhong xin xing xue shuo he xue pai de chan sheng, chuan bo, kuo zhan yu chuan cheng de mo shi, bing zhuo zhong cong si xiang shi de jiao du jie shi zhe zhong mo shi chan sheng he yun xing de (...) si xiang gen yuan yu nei zai dong li. Quan shu zheng wen gong qi zhang, zhu yao nei rong fen wei shang xia liang bian, shang bian yi hong guan zong lun de fang shi, cong li xue jing dian "Da xue" de wen ben bian dong he quan shi jing zheng qie ru, tan tao zhong wan Ming li xue xue shuo he xue pai jian gou de li lun gen ju; xia bian yi Li Cai de "zhi xiu" xue shuo ji qi jiang xue huo dong zuo wei ge an yan jiu, tan tao li xue xue shuo he xue pai de chuan bo ji chuan cheng de she hui hua tu jing. (shrink)

Existing studies have highlighted the importance of informal safety communication among workers at construction sites. However, there is still a lack of empirically tested theoretical models with valid and reliable scales for describing and measuring construction workers’ informal safety communication. Accordingly, this study aimed to fill this need by developing an instrument to assess the communication performance of construction workers. Four stages of scale development were described: construct formation, item generation, factor extraction through the exploratory factor analysis, and scale assessment (...) through the confirmatory factor analysis. Using questionnaire data drawn from construction workers in China, the CWISC was verified to be a three-dimensional construct including citizenship safety communication, self-needed safety communication, and participatory safety communication. The corresponding CWISC scale with 12 items was shown to have acceptable internal consistency reliability, as well as content, convergent, and discriminant validity. The CWISC scale could serve as an instrument to assess and identify the weaknesses in informal safety communication performance of construction workers. In turn, this information could help supervisors implement appropriate management practices to those workers to enhance workplace informal safety communication. Related studies taking a multidimensional CWISC into account were expected to be carried out. (shrink)

Examining the nature of teachers’ emotions and how they are managed and regulated in the act of teaching is crucial to assess the quality of teachers’ instruction. Despite the essential role emotions play in teachers’ lives and instruction, research on teachers’ emotions has not paid much attention on teachers’ emotions in the context of daily teaching. This paper explored elementary teachers’ emotions while preparing for teaching and during teaching mathematics, reasons that underlie these emotions, and the relationship between their emotions (...) and the quality of their mathematics instruction. Participants were seven elementary teachers working in the U.S. who participated in Holistic Individualized Coaching (HIC) professional development that consisted of five cycles of coaching over an year. For each coaching cycle, pre-coaching conversation and post-coaching conversation data were collected regarding emotions teachers felt in anticipation of teaching and during teaching retrospectively. In order to compare teachers’ emotions with instructional quality, coaching sessions were video recorded and analyzed to determine the quality of instruction. Findings of this study showed that teachers reported six categories of emotions (positive, negative, neutral, blended-positive, blended-negative, and mixed), described emotions often in non-typical ways (e.g., “not nervous”, “anxious but in a positive way”), and experienced mixed emotions (co-occcurence of positive and negative emotions) as the most dominant emotion. Teachers also had more positive emotions anticipating teaching than actually teaching the lesson. The reason teachers felt mixed emotions reflected the complex and context-specific nature of teaching, a phenonemenon not currently described in the teacher emotion literature. There were no clear relationships between emotional experiences and instructional quality. This study allowed participants to freely describe their authentic, complex, overlapping, and ambiguous emotions in the context of active teaching, which contributes opening up the possibilities of diversifying teacher emotion research and shows the significance and usefulness of understanding teachers’ emotions related to active instruction. (shrink)