Empirical research is largely supportive of the assertion of instrumental stakeholder theory that a positive relationship exists between “managing for stakeholders” and firm performance. However, despite considerable debate on the subject, the amount of variation across firm investments in stakeholders (stakeholder management performance) has not been adequately investigated. We address this gap using a sample of more than eighteen thousand firm-level observations over ten years. We find evidence to support an inverted U–shaped relationship between variation in stakeholder management performance and (...) Tobin’sq, suggesting that firms that have some imbalance in their stakeholder management, but not too much, perform best. We discuss the implications of our study for instrumental stakeholder theory and managerial practice. (shrink)

Background: Pain has been associated with structural changes of the brain. However, evidence regarding white matter changes in response to acute pain protocols is still scarce. In the present study, we assess the existence of differences in brain white matter related to pain intensity reported by patients undergoing surgical removal of a mandibular impacted third molar using diffusion tensor imaging analysis.Methods: 30 participants reported their subjective pain using a visual analog scale at three postsurgical stages: under anesthesia, in pain, and (...) after the administration of an analgesic. The diffusion data were acquired prior to surgery.Results: DTI analysis yielded significant positive associations of fractional anisotropy in white matter areas related to pain processing with the differences in pain between the three postsurgery stages. Extent and location of these associations depended on the magnitude of the subjective pain differences. Tractography analysis indicated that some pain–tract associations are significant only when pain stage is involved in the contrast, while others are only when anesthesia is involved in the contrast.Conclusions: The association of white matter fractional anisotropy and connectivity, measured before the pain stages, with subjective pain depends on the magnitude of the differences in pain scores. (shrink)

Instrumental stakeholder theory seeks to explain how managing stakeholders effectively can yield competitive advantage for incumbent firms. We extend instrumental stakeholder theory to explain and predict future competition operationalized as new entrepreneurial entries. Our study is among the first to empirically examine the relationships between aggregate stakeholder management performance and the entrepreneurial entries of individuals. Using a combined U.S. dataset from 2003 to 2013 from the Kinder, Lydenberg and Domini Index, Compustat, and Kauffman’s Entrepreneurship Survey, we find support for three (...) hypotheses. First, higher levels of stakeholder management performance are related to lower rates of entrepreneurial entry. Second, a curvilinear relationship exists between stakeholder management performance and entrepreneurial entry, where both low and very high stakeholder management performance increase entrepreneurial entry. Third, the greater the variance in stakeholder management performance across stakeholders, the more entrepreneurial entry. Our findings suggest that managing for stakeholders can help to avoid future competition. We add an entrepreneurship lens to the business ethics of stakeholder theory showing how incumbent stakeholder management performance shapes opportunities for entrepreneurs, a largely neglected stakeholder group. (shrink)

The aim of this study was to analyze the association between physical activity and eating habits during the COVID-19 pandemic among Brazilian adults. A sample of 1,929 participants answered an online survey, however 1,874 were included in the analysis. The impact of the COVID-19 pandemic on eating habits was assessed inquiring about participants' intake of fruits, vegetables, fried foods, and sweets during the pandemic. Physical activity was assessed by asking participants about their weekly frequency, intensity and number of minutes/hours engaging (...) in structured physical activities per week. Participants were then stratified into categories based on moderate-to-vigorous intensity and into active or inactive. Increased sweets consumption was the most commonly reported change to eating habits, followed by an increase in the consumption of vegetables, fruits, and fried foods. Physical activity practice was related to lower consumption of fried foods and sweets. A cluster analysis revealed subjects with higher the level of physical activity was more likely to follow a healthy diet. Thus, physical activity was positively associated with healthier eating habits. Health authorities must recommend regular physical as a strategy to improve overall health during the COVID-19 pandemic. Future studies should address the physical activity interventions to improve health status during a pandemic. (shrink)

The Routledge Companion to Performance Philosophy is a volume of especially commissioned critical essays, conversations, collaborative, creative and performative writing mapping the key contexts, debates, methods, discourses and practices in this developing field. Firstly, the collection offers new insights on the fundamental question of how thinking happens: where, when, how and by whom philosophy is performed. Secondly, it provides a plurality of new accounts of performance and performativity as the production of ideas, bodies and knowledges in the arts and beyond. (...) Comprising texts written by international artists, philosophers and scholars from multiple disciplines, the essays engage with questions of how performance thinks and how thought is performed in a wide range of philosophies and performances, from the ancient to the contemporary. Concepts and practices from diverse geographical regions and cultural traditions are analysed to draw conclusions about how performance operates across art, philosophy and everyday life. The collection both contributes to and critiques the philosophy of music, dance, theatre and performance, exploring the idea of a philosophy from the arts. It is crucial reading material for those interested in the hierarchy of the relationship between philosophy and the arts, advancing debates on philosophical method, and the relation between Performance and Philosophy more broadly. (shrink)

O “paradoxo da liberdade” consiste em esta só poder ser atingida através da obediência, a qual é vista frequentemente como o contrário da liberdade. Neste artigo, demonstrar-se-á que o paradoxo começa por nascer em Maquiavel, o qual, porém, deixa-o em aberto ao colocar a liberdade tão-só dentro de um contexto de governação. Spinoza, contudo, dará um passo em frente na sua abordagem à liberdade política. Ele aborda esta problemática diretamente nos seus dois tratados políticos e ambos expressam o mesmo entendimento (...) da liberdade, embora através de diferentes instâncias terminológicas. A solução spinozana combina um conjunto de critérios variados para a determinação da liberdade política, tanto da perspectiva do indivíduo como da perspectiva do Estado. Todavia, a sua combinação não é simples cumulação, mas sim uma complexa escala permitindo medir a liberdade em graus. Dessa maneira, Spinoza consegue fazer com que diferentes tipos de liberdade se compatibilizem com diferentes tipos de obediência. (shrink)

Na Modernidade filosófica, a expressão sui iuris torna-se comum nos textos políticos, em especial a partir do momento em que uma linguagem dos direitos subjectivos naturais se vai sedimentando e traduzindo uma certa perspectiva da liberdade individual. Assim, sui iuris é considerada expressão de direito designando um âmbito de autonomia ou independência individuais, uma espécie de espaço soberano de um direito pessoal. Em Spinoza, o sui iuris surge com frequência, mas só no Tratado Político atinge a sua máxima expressão, dentro (...) do binómio sui iuris / alterius iuris, o qual é habitualmente identificado com um de autonomia / heteronomia. Tentar-se-á aqui demonstrar que o sui iuris em Spinoza passa por uma transformação radical: não só não é necessariamente incompatível com o alterius iuris, como é-lhe dada uma dimensão epistemológica que se coaduna com uma soteriologia. O sui iuris é então mais uma libertação. (shrink)

Neste artigo, pretendemos explorar a tese comparativista sobre o mal da morte e como ela lida com o chamado Desafio do Tempo. De acordo com o comparativismo, a morte pode ser um mal na medida em que a pessoa estaria melhor, caso não tivesse falecido. No entanto, se ao morrer deixamos de existir, como a morte pode ser algo ruim? Mais especificamente, em que momento a morte prejudica o sujeito? Para responder a esta questão, primeiramente explicaremos no que consiste exatamente (...) a tese comparativista, e como ela pode argumentar sobre algum valor prudencial da morte. Em seguida, explicaremos o que é o desafio do tempo e, por fim, analisaremos as respostas fornecidas pelos comparativistas ao problema. Buscaremos assim defender que o comparativismo pode não só dizer se uma morte é ruim, mas também o quão ruim pode ser para o indivíduo e, além disso, que essa abordagem propõe soluções plausíveis ao desafio do tempo. (shrink)

O presente artigo examina os temas do desejo, da alteridade e da consciência na filosofia de O ser e nada para circunscrever as questões relativas ao problema do solipsismo e da consciência encarnada no existencialismo sartreano. Neste sentido, o texto situa o estatuto da relação erótica no existencialismo sartriano no contexto geral de sua discussão sobre a alteridade e o lugar destinado às carícias sexuais em suas descrições fenomenológicas. Portanto, o objetivo principal deste artigo é o de apontar um aspecto (...) alternativo para considerar o estado tipicamente conflituoso da relação entre as consciências no existencialismo sartriano. De acordo com nossa hipótese, é possível que as carícias sexuais possam representar um momento, ainda que instável, de reciprocidade carnal na relação entre as consciências na filosofia sartriana de O ser e o nada. (shrink)

O ceticismo semântico é uma posição filosófica que nega que regras, por si mesmas, podem determinar o que deve ser feito. A solução para o problema de explicar como afinal é possível a existência do significado linguístico é dada através de comunidades de falantes. Kripke defende esta visão das coisas, especialmente com relação às reflexões de Wittgenstein sobre o assunto. Eu argumento, em primeiro lugar, que o ceticismo semântico é uma posição equivocada por não entender bem um ponto central do (...) problema, que foi esclarecido por Wittgenstein: regras e aplicações corretas das mesmas estão relacionadas internamente. Entender bem isso requer, no entanto, clareza sobre o que é uma regra. Contra Malcolm procuro mostrar, num segundo momento, a importância que tem em Wittgenstein a concepção dinâmica das regras: só será uma regra e uma formulação· da mesma o que funcionar como guia, como padrão, como critério, num conjunto de práticas e técnicas. Conceber regras desta maneira permite que se compreenda o que é ver a linguagem de uma maneira normativista. Ao final, procuro esclarecer melhor como as regras têm força normativa dentro de práticas e técnicas que supõem, sem embargo, condições de normalidade. Argumento, contudo, que estas condições não são o que dá força às regras tout court. (shrink)

Este trabalho pretende discutir que os teólogos alemães, comprometidos com a ideologia nazista, inclusive através do juramento de lealdade que fizeram ao Führer, não optaram pelo “silêncio virtual” nem demonstraram “um interesse limitado” pelo Jesus histórico. Muito pelo contrário, eles não apenas potencializaram o “retrato” de Jesus como sendo um ariano, como também o popularizaram, por meio de seus escritos, de suas homilias e de suas experiências cotidianas. Deve-se ter atenção aqui: a consolidação desse novo retrato é anterior ao advento (...) de Hitler, como se pode ler em um vasto conjunto de obras, tais como, por exemplo, as de Ernst Renan, Theodor Keim e Houston Stewart Chamberlain. No entanto, é com a ascenção de Hitler ao poder que a leitura do Jesus ariano ganhou uma dimensão até então não imaginada, já que ela culmina na efetiva colaboração de um expressivo número de teólogos cristãos com a política assassina do Estado nazista, culminando no holocausto judaico. (shrink)

No Brasil, com o envelhecimento e a morte dos primeiros imigrantes nipônicos, o Budismo étnico tem enfrentado desafios para sua perpetuação. Tendo em vista esse contexto histórico, o objetivo deste artigo é analisar a difusão do Zen Budismo no Youtube no período de 2015 a 2017, utilizando como fontes primárias os vídeos da Monja Coen, religiosa não descendente de japoneses que tem atuado no universo midiático nos últimos anos. Como metodologia, os vídeos são discriminados em diferentes categorias, sendo analisados tanto (...) a partir de seus conteúdos quanto de sua composição audiovisual. Da perspectiva teórica, são utilizados os conceitos de representação e apropriação propostos, respectivamente, por Roger Chartier e Michel de Certeau. Como resultados, percebe-se que a divulgação do Zen na Web tem permitido que a religião consiga transcender as fronteiras étnicas, seja com a divulgação das ideias e práticas em português, seja com o diálogo com questões da sociedade atual. (shrink)

Historically, phenomenology started to face the phenomenon of intersubjectivity as an objection to its own transcendental aspiration to constitute apodicticity. In fact, since Husserl’s very influential Fifth Cartesian Meditation, the risk of solipsism threatened the possibilities of a genuine phenomenology of the other. This problem ‘s discussion was continued by all of the most significant phenomenologists, such as Max Scheler, Sartre, Merleau-Ponty, Marc Richir, Ricœur, Lévinas, and others, all having made explicit reference to that starting reflection by Husserl in The (...) Cartesian Meditations. In this paper, I will approach the problem of intersubjectivity, not by attending to the already mentioned traditional phenomenological motive, but, instead, by trying to bring to light the variety of ways of how relationships to others are faced phenornenologically, and its implications for a debate about the psychotherapeutic relationship. Under the assumption that there is no psychotherapy without a psychotherapist/client relationship, it is particularly relevant the contribution of phenornenologies of intersubjectivity to the effort of answering the question «What do our relational experiences with others mean?». (shrink)

O objetivo do presente artigo, pensado preliminarmente como parte integrante de um estudo mais amplo e sistemático sobre o processo de formação do pensamento do jovem Nietzsche, é discutir o estatuto da linguagem em suas considerações sobre estética, notadamente naquela apresentada nos fragmentos, apontamentos e escritos póstumos preparatórios d’ O Nascimento da Tragédia . Como se poderá notar, o viés de investigação proposto, respaldado em importantes estudos de literatura secundária, primou por uma esmerada, porém não exaustiva, reconstituição do trinômio: linguagem (...) sonora ( Tonsprache ), linguagem-de-gesto ( Geberdensprache ) e linguagem-de-palavra ( Wortsprache ), que margeia a investigação nietzscheana sobre a origem, desenvolvimento e perecimento da tragédia grega. (shrink)

v. 1. O direito como ciência (epistemologia jurídica). O direito como justo (axiologia jurídica).

O presente artigo tem como objetivo analisar como o conceito de antinatalismo – isto é, uma visão filosófica que defende a ideia de que é melhor que os humanos parem de trazer novas vidas ao mundo, ou que teria sido melhor não termos sido trazidos à existência – e, mais especificamente, o antinatalismo de David Benatar, se alinham à vertente metafísica do pessimismo schopenhaueriano, presente no Tomo I de O Mundo como Vontade e Representação e também nos Suplementos. Ao fazer (...) isto, não será intenção deste trabalho a pressuposição de que as vertentes do pessimismo de Schopenhauer sejam, necessariamente, antinatalistas. Antes, tem-se como motivação demonstrar o que há do pessimismo metafísico schopenhaueriano no antinatalismo de Benatar que, por ser diferente de outras visões antinatalistas, é aqui adjetivado como “benatariano”, e, por conseguinte, o que há na posição do filósofo sul-africano que pode ser justificado pela metafísica de Schopenhauer. (shrink)

Este artigo tem por objetivo compreender o papel representado pelo conceito de conatus na filosofia de Baruch de Spinoza. Partindo da leitura da da Ética III buscaremos reconstruir a teoria da afetividade postulada pelo filósofo para demonstrar como a noção de conatus opera ao mesmo tempo como perseveração na existência e afirmação do desejo. O passo posterior será projetar uma unidade entre o existir e o desejar como a base para o correto entendimento da concepção de liberdade desenvolvida por Spinoza (...) na parte V de sua Ética. (shrink)

Esse artigo pretende discutir, em um primeiro momento, o sentido, para a psicologia de Nietzsche, da figura de Jesus n’_O Anticristo_. Mais precisamente, esse artigo parte de uma problematização dessa tipologia de Jesus, para, em seguida, fazer convergir essa estratégia psicológica com uma semiótica, isto é, uma análise do uso dos signos pelo tipo Jesus. Depois de contextualizar a discussão sobre o tipo Jesus como “simbolista” e “antirrealista”, mostramos como Nietzsche, estrategicamente, elabora em suas últimas obras uma efetiva confrontação simbólica (...) entre o tipo Jesus e Dioniso, e a partir disso buscamos indicar algumas conclusões. (shrink)

The Cambridge Companion to Socrates is a collection of essays providing a comprehensive guide to Socrates, the most famous Greek philosopher. Because Socrates himself wrote nothing, our evidence comes from the writings of his friends (above all Plato), his enemies, and later writers. Socrates is thus a literary figure as well as a historical person. Both aspects of Socrates' legacy are covered in this volume. Socrates' character is full of paradox, and so are his philosophical views. These paradoxes have led (...) to deep differences in scholar's interpretation of Socrates and his thought. Mirroring this wide range of thought about Socrates, this volume's contributors are unusually diverse in their background and perspective. The essays in this volume were authored by classical philologists, philosophers, and historians from Germany, Francophone Canada, Britain, and the United States, and they represent a range of interpretive and philosophical traditions. (shrink)

Summary: A study of pedagogical deliberation : directing attention by means of actionoriented humanistic theory.

Hegelians normally consider Hegel's philosophical system from two perspectives: metaphysics, interpreting this discipline as the central one to understand the work of the German philosopher, or non-metaphysics, being more relevant alternative interpretations that avoid it. This article presents a study on the senses of reflection. These senses can be extrinsic or absolute. These two senses are the backbones of the Hegelian system. Therefore, by means of a study of whether extrinsic and absolute reflection are notions that guide us towards metaphysical (...) or non-metaphysical readings, we try to give an answer to the debate between the possible interpretations of Hegel. (shrink)

Raphael is one of the most cited painters in Nietzsche’ work. In The Birth of Tragedy, Nietzsche develops a theory of Apollonian art, in which Raphael plays an important role. I aim to show where Nietzsche places Raphael in his artist’s metaphysics, focusing on a source little studied, in this context, in the literature on Nietzsche: Schopenhauer’s essay on spirit seeing. So, this article intends to deepen the understanding of Apollonian art by means of a little explored source (Schopenhauer’s essay) (...) and a subject little researched (the visual arts in Nietzsche’s work). I sustain the hypothesis that Schopenhauer’s essay clarifies the relationship between Nietzsche e Raphael, as well as enriches his artist’s metaphysics. (shrink)

This book explores the nature and implications of positive, creative, and loving mimesis and brings together the interdisciplinary fields of Girardian studies and creativity studies in new and original ways. Scientists, philosophers, psychologists, theologians and ancient thinkers are brought into thought provoking and insightful dialogue with Girardian conceptions of mimetic desire, scapegoating, and hominization.

Tradução para o português do livro "Le Scepticisme Philosophique", Paris: Bordas, 1972, de André Verdan. Título da edição brasileira: O Ceticismo Filosófico. Florianópolis: Editora da UFSC, 1998, 135 páginas. ISBN: 8532801390 / ISBN-13: 9788532801395.

O Ideal do Reino dos Fins – apresentado por Kant com vistas à introdução de uma fórmula do Imperativo Categórico ‒ é muitas vezes interpretado como o elemento social do qual a teoria moral do autor careceria. Seres humanos seriam agentes morais concebidos como membros legisladores de uma ordem social possível. Contra essa interpretação argumentarei que a dimensão social introduzida pela concepção técnica desse Ideal é propriamente racional, apresentando uma exigência normativa genuinamente cosmopolita, que, não obstante, confere à teoria os (...) recursos para o tratamento moral adequado da sociabilidade de facto da agência moral, pois, afinal, as condições de nossa agência efetiva são sociais. (shrink)

O texto comenta a discussão de Ch. H. Kahn sobre· a vontade na Antiguidade Tardia O comentário a Kahn é base para colocar em questão a relação entre o pensamento grego e a tradição Judaico-cristã. É discutida em particular a função da doutrina da graça e sua complexa relação com a herança greco-romana.

Gabriel Marcel is a neosocratic philosopher, a permanent questioner in search for truth. His thought, which is not existentialist in a strict sense, is addressed to the other men and tries to arouse their hope and their ability to heart to heart dialogue.