Results for 'Thierry Géraud'

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  1.  16
    Representation and fusion of heterogeneous fuzzy information in the 3D space for model-based structural recognition—Application to 3D brain imaging. [REVIEW]Isabelle Bloch, Thierry Géraud & Henri Maître - 2003 - Artificial Intelligence 148 (1-2):141-175.
  2.  11
    Statistique et dynamique de l’imitation chez Gabriel Tarde.Thierry Martin - 2017 - Cahiers de Philosophie de L’Université de Caen 54:73-86.
    Gabriel Tarde propose une représentation originale de la statistique, soulignant son aptitude à révéler et mesurer la dynamique des phénomènes sociaux, plus qu’à en décrire les états. Ce n’est pas la technique mathématique qui intéresse Tarde, mais il développe, de 1880 à 1900, une réflexion épistémologique et méthodologique sur la portée et les limites de l’analyse statistique qui s’articule à sa théorie sociologique. Le présent article se propose d’étudier cette représentation, en analysant la place et la fonction de la statistique (...)
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  3. Géraud de Cordemoy. Ausgewählte Texte zum Leib-Seele-Problem.Andreas Scheib & Géraud de Cordemoy (eds.) - 2003 - Frankfurt a. M.: Vittorio Klostermann. Translated by Andreas Scheib.
    The French jurist and courtier Géraud de Cordemoy (1622-1684) was one of the leading exponents of early Cartesianism. Although he felt closely connected to René Descartes' philosophy, he corrected it in some central points. Thus he advocates an atomistic phsics and a theory of causation known as Occasionalism, which Leibniz calls the System of Occasional Causes in the "New System". The volume contains selected central passages from Cordemoy's main philosophical writings, which are made accessible here for the first time (...)
     
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  4.  12
    Principe de précaution : y voir enfin clair.Géraud Guibert - 2020 - Archives de Philosophie du Droit 62 (1):3-9.
    La présente contribution montre l’importance nouvelle de la prise en compte des risques, en particulier en Europe. Si le principe de précaution est indispensable, son utilisation à tort et à travers dans le débat public pose questions. La crise sanitaire met ainsi la lumière sur la nécessité de mieux organiser la gouvernance de ce principe, y compris en associant davantage les citoyens.
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  5. La rencontre de la vérité: Méthodes et mrurs dans la philosophie de crousaz.Thierry Hoquet - 2005 - Corpus: Revue de philosophie 49:133-162.
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  6. Les courbes algébriques dans l'Encyclopédie, à la lumière de la correspondance entre D'Alembert et le Genevois Gabriel Cramer.Thierry Joffredo - 2023 - In Jean-Pierre Schandeler, D'Alembert: itinéraires d'un savant du siècle. Paris: Classiques Garnier.
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  7.  23
    Le voyage de tunis et d'italie de charles quint ou l'exploitation politique du mythe de la croisade (1535-1536).Géraud Poumarède - 2005 - Bibliothèque d'Humanisme Et Renaissance 67 (2):247-285.
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  8.  22
    Entretien avec Thierry Hoquet à propos de Cyborg philosophie : penser contre les dualismes.Thierry Hoquet - 2013 - Cahiers Philosophiques 2:118.
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  9.  15
    Nuovi scenari del mercato del lavoro e ricomposizione penale in Francia.Thierry Godefroy - 1998 - Polis 12 (3):371-392.
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  10. Bordeaux: The Quays on the Left Bank Gardens and squares on the quays of the Garonne River.Thierry Kandjee - 2010 - Topos: European Landscape Magazine 72:28.
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  11.  7
    Sur les « spécificités » de l'Outre-mer : Enquête et propositions.Thierry Michalon - 2002 - Hermes 32:423.
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  12. La liberté civique est-elle encore possible? Pour ôter le masque d'une nouvelle servitude [Républicanisme et lobbying].Thierry Ménissier - 2007 - In Yves Charles Zarka & Christian Delacampagne, Critique des nouvelles servitudes. Paris: Presses universitaires de France. pp. 145--170.
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  13.  34
    Quatre approches de l’entreprise responsable.Thierry Ngosso - 2020 - Philosophiques 47 (1):117-137.
    This article compares four ways of thinking corporate responsibility. When corporate responsibility is defined by its function, firm’s moral obligations are limited to obligations imposed on it by its function, whatever its capacity (strict functionalism), or as far as it is compatible with its effective capacity (compatibilist functionalism). When corporate responsibility is defined by its capacity, firms’ moral obligations are limited to obligations which its power imposes on it, whatever its function (strict capacitarism), or insofar as it is compatible with (...)
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  14.  59
    The Right to Development of Developing Countries: An Argument against Environmental Protection?Thierry Ngosso - 2013 - Public Reason 5 (2).
    This paper assesses the problem of the possible tension between development and environmental protection, especially for developing countries. Some leaders of these countries like Jacob Zuma claim for example that poor countries should only join the fight against climate change if it does not compromise their economic development, thus suggesting that environmental protection is more often than not an obstacle to economic development. I argue that this argument is if not misleading, at least incomplete because it does not take the (...)
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  15.  40
    Emotions, Argumentation and Argumentativity.Thierry Herman & Dimitris Serafis - 2019 - Informal Logic 39 (4):373-400.
    The present paper examines how discursive representations and emotive constructions underpin an argumentative dynamic that emerges from apparently non-argumentative statements, like those found in newspaper headlines. Our data comes from Greek broadsheet newspapers in the polarized context of the Greek crisis. First, we outline an analytic synergy that scrutinizes representational meaning and the semiotization of emotions in headlines. We then move towards the reconstruction of the inferential passage, contained in the headlines, that unites the implicit standpoint with its supporting argument.
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  16.  33
    The evolution of sex determination in isopod crustaceans.Thierry Rigaud, Pierre Juchault & Jean-Pierre Mocquard - 1997 - Bioessays 19 (5):409-416.
    Sex is determined by non‐Mendelian genetic elements overriding the sex factors carried by the heterochromosomes in some species of terrestrial isopods. A bacterium Wolbachia and a non‐bacterial feminizing factor (f) can both force chromosomal males of Armadillidium vulgare to become phenotypic functional females. The f factor is believed to be a genetic element derived from the Wolbachia genome that becomes inserted into the host nuclear genome. The feminizing factors can be considered to be selfish genetic elements because they bias their (...)
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  17.  39
    Models for a paraconsistent set theory.Thierry Libert - 2005 - Journal of Applied Logic 3 (1):15-41.
  18.  46
    Effets de l'application des normes fondamentales de travail sur les clauses sociales.Thierry Brugvin - 2002 - Multitudes 3 (3):65-75.
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  19.  10
    Lettre à tous ceux qui persistent à vouloir faire leur droit.Thierry Charles - 2017 - Paris: L'Harmattan.
    Le droit court derrière la "révolution numérique". Les algorithmes nous espionnent et restreignent les libertés publiques, ils calculent les indemnités au service des compagnies d'assurance. La diminution lente et continue des services chargés de veiller à l'application du droit affaiblit et parfois anéantit l'efficacité de ces lois. L'échec de la loi Hadopi est significatif à cet égard. Le mal est en fait bien plus profond et ne date pas d'hier. Nous vivons une époque de démolition des codes établis. Si le (...)
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  20.  15
    Rougier et le problème de la cohésion sociale.Thierry Leterre - 2007 - Philosophia Scientiae:161-180.
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  21.  46
    François Noël’s Contribution to the Western Understanding of Chinese Thought: Taiji sive natura in the Philosophia sinica.Thierry Meynard - 2018 - Dao: A Journal of Comparative Philosophy 17 (2):219-230.
    Jesuits in China adopted key Confucian terms to express Christian notions; for example, Tian 天 or Shangdi 上帝 was considered an equivalent for God, and guishen 鬼神 for angels. A Terms controversy started among the Jesuits and other missionaries and developed into the famous Rites Controversy. However, all the missionaries agreed in rejecting the Neo-Confucian concept of Taiji 太極, which was believed to be materialistic, pantheistic, or atheistic. The Flemish Jesuit François Noël, after a careful study of Neo-Confucian texts, interpreted (...)
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  22.  5
    L'égoïsme vertueux: Montaigne et la formation de l'esprit libéral.Thierry Gontier - 2023 - Paris: Les Belles Lettres.
    Une analyse de la dimension egoiste de la personnalite de Montaigne, prise dans un sens moral, qui romprait avec la traditionnelle emprise de la sphere publique sur le prive, posant les jalons d'une pensee liberale. Il confronte la pensee du philosophe a celle d'Habermas, d'Arendt, de Derrida et de Rand pour en devoiler l'heritage.
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  23.  16
    The Jesuit Reading of Confucius: The First Complete Translation of the Lunyu (1687) Published in the West.Thierry Meynard - 2015 - Brill.
    Thierry Meynard examines how the Jesuits in China came to understand the Confucian tradition, and how they offered the first complete translation of the Lunyu in the West, in the Confucius Sinarum Philosophus.
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  24.  13
    Étude de l’activité de définition de noms chez des enfants de 9-11 ans issus de classes sociales contrastées.Thierry Toczek Chanselme - 2021 - Corela. Cognition, Représentation, Langage 19.
    Cette étude analyse les réponses orales de 63 élèves français de 9-11 ans lors d’une tâche de vocabulaire du type définition de mots. La performance globale, mais aussi l’organisation et l’accessibilité des informations catégorielles, fonctionnelles ou perceptives sont examinées en considérant l’origine sociale des enfants. Les résultats quantitatifs de l’étude confirment ceux obtenus par les recherches sur la relation entre milieu socio-économique et étendue du vocabulaire. Les données qualitatives, tirées de l’analyse de la structure de 567 définitions, mettent en évidence (...)
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  25.  24
    Authenticité et affirmation du singulier en architecture.Thierry Verdier - 2014 - Noesis 22:185-202.
    De manière évidente l’architecture « est ». Par sa matérialité et sa présence, elle s’impose dans l’espace de nos vies. Mais son authenticité n’est pas technique, historique ou matérielle. Elle est symbolique et culturelle. Car au delà de son « apparence », l’architecture n’existe que par ses usages, par ses incessantes modifications ou même par son souvenir. Il n’existe aucun moment de l’histoire d’une architecture qui serait plus « authentique » qu’un autre. L’authenticité relève d’une vision doctrinaire de l’architecture qui (...)
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  26.  31
    Hommes-pierres, hommes-arbres et hommes-animaux.Thierry Zarcone - 2004 - Diogène 207 (3):44-58.
    Résumé Quelques groupes religieux et mouvements de pensée du monde turc, en Asie et en Europe, cultivent, depuis plusieurs siècles, une vision originale de la nature dans laquelle les vieilles croyances animistes et chamanistes, et même bouddhistes des nomades sont combinées à la philosophie arabe d’ obédience néoplatonicienne et à la mystique musulmane (soufisme). Cette vision, qui n’est pas du reste homogène puisqu’elle connaît plusieurs variantes, établit que toutes les créatures animées et inanimées – humain, animaux, plantes et pierres – (...)
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  27.  25
    Ville et nature, un rendez-vous manqué?Thierry Paquot - 2004 - Diogène 207 (3):83-94.
    Résumé Quand l’urbanisme naît au tournant du 19 e /20 e siècle, il ne considère pas la ville sans la nature. Certains, comme Ebenezer Howard, pensent que la cité-jardin va devenir le nouveau visage du paysage urbain n’associant que les aspects positifs et de la grande ville et de la campagne… D’autres, hygiénistes et rationalistes, prônent un urbanisme fonctionnel dans lequel « l’espace vert » est constitutif du plan d’ensemble. Ainsi, la nature n’est-elle pas oubliée. Mais de quelle « nature»s’agit-il? (...)
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  28.  27
    Pluralizing Darwin: Making Counter-Factual History of Science Significant.Thierry Hoquet - 2021 - Journal for General Philosophy of Science / Zeitschrift für Allgemeine Wissenschaftstheorie 52 (1):115-134.
    In the wake of recent attempts at alternate history (Bowler 2013), this paper suggests several avenues for a pluralistic approach to Charles Darwin and his role in the history of evolutionary theory. We examine in what sense Darwin could be described as a major driver of theoretical change in the history of biology. First, this paper examines how Darwin influenced the future of biological science: not merely by stating the fact of evolution or by bringing evidence for it; but by (...)
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  29.  36
    Relational Ontology, Simondon, and the Hope for a Third Culture inside Biosemiotics.Thierry Bardini - 2017 - Biosemiotics 10 (1):131-137.
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  30.  13
    Chercheurs, éthiques et sociétés: l'avenir de l'avenir.Thierry Patrice - 2012 - Paris: L'Harmattan.
    Thierry Patrice, 57 ans, médecin, nommé professeur à 32 ans, Lauréat de la Faculté, est internationalement connu pour ses travaux concernant l'action de la lumière sur les tissus vivant en cancérologie. Il a reçu plusieurs Prix pour l'étude du rôle de l'oxygène dans différentes maladies, dont le diabète, mais aussi lors du vieillissement.
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  31. A Word from the Editor/Mot du rédacteur en chef.Thierry Belleguic - 2007 - Diderot Studies 30:XIII-XVI.
     
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  32.  28
    L'accès direct au dossier médical : Principes juridiques et réalités pratiques.Thierry Casagrande - 2005 - Médecine et Droit 2005 (71):50-54.
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  33.  16
    (1 other version)Depois da união europeia: reflexão sobre uma experiência inédita de dominação política.Philippe Claude Thierry Lacour - 2019 - Philósophos - Revista de Filosofia 23 (2).
    A União Europeia está morta, mesmo que ela ainda não o saiba. Vários autores expressaram efetivamente ideias parecidas em relação ao esgotamento desse projeto político original. Crise econômica de 2007, crise migratória, crise política nas instituições, Brexit, crescimento das extremas-direitas... Há inúmeros indícios de um enfraquecimento do edifício. Enquanto alguns agentes pensam “fundar” novamente o projeto, o ceticismo está crescendo do lado dos povos, particularmente, no Sul da Europa. O momento, então, é perfeito para estabelecer um diagnóstico vital sobre essa (...)
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  34. A note on the axiomatisation of real numbers.Thierry Coquand & Henri Lombardi - 2008 - Mathematical Logic Quarterly 54 (3):224-228.
     
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  35.  30
    The class of groups which have a subgroup of index 2 is not elementary.Thierry Coulbois - 2001 - Archive for Mathematical Logic 40 (7):523-524.
    F. Oger proved that if A is a finite group, then the class of groups which are abelian-by-A can be axiomatized by a single first order sentence. It is established here that, in Oger's result, the word abelian cannot be replaced by group.
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  36. Spectres de telliamed: Maillet dans l'histoire de l'évolution.Thierry Hoquet - 2010 - Corpus: Revue de philosophie 59:153-186.
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  37.  18
    L'action audiovisuelle extérieure de la France.Thierry Lancien - 2004 - Hermes 40:121.
    L'examen de la politique audiovisuelle extérieure de la France en matière de télévision, de 1984 à aujourd'hui, permet de constater que celle-ci a été relativement stable, notamment à travers le développement de la chaîne TV5. Après avoir souligné que la création de cette chaîne s'inscrit dans une vision très culturelle de la diffusion audiovisuelle, nous montrons qu'elle entretient des rapports ambigus avec la question francophone en matière de public, de programmes et de langue. Le cas de l'information, ensuite envisagé, est (...)
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  38.  48
    Liang Shuming's Thought and Its Reception: Guest Editor's Introduction.Thierry Meynard - 2008 - Contemporary Chinese Thought 40 (3):3-15.
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  39.  14
    Hommage à : James Graham BALLARD.Thierry Paquot - 2009 - Hermès: La Revue Cognition, communication, politique 55 (3):185.
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  40.  45
    Redécouvrir Henri Lefebvre.Thierry Paquot - 2009 - Rue Descartes 63 (1):8.
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  41.  18
    Magasins palatiaux de Chypre (en particulier Amathonte).Thierry Petit - 1996 - Topoi 6 (1):113-130.
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  42.  9
    (1 other version)Formation et enjeux économiques.Thierry Pitarque - 2012 - Hermès: La Revue Cognition, communication, politique 62 (1):, [ p.].
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  43. Voyages imaginaires, violence réelle: Pour une approche anthropologique des romans de Jules Verne.Thierry Santurenne - 2005 - Iris 28:89-104.
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  44.  13
    Un essai sur La Panne de Friedrich Dürrenmatt.Thierry Scheurer - 2022 - Revue de Théologie Et de Philosophie 154 (1):41-57.
    Le but de cet article est de jeter un regard sur plusieurs aspects du roman La Panne de Friedrich Dürrenmatt. L’histoire est simple. À la suite d’une panne de voiture, un certain Traps est hébergé chez quatre amis. Invité à participer à un jeu, un procès où il aura le rôle de l’accusé, il accepte. Il est convaincu de meurtre, accepte sa culpabilité et se suicide. Après un bref condensé de l’histoire, l’article traite des thèmes suivants : le caractère de (...)
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  45. Note sur Les problèmes de la jeunesse et de l'êducation.Hubert Thierry - 1975 - Paideia 4:255.
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  46.  10
    L'internet et les villes : trois approches de la citoyenneté.Thierry Vedel - 2000 - Hermes 26:247.
  47. Un sorbonniste contre Bucer: la réfutation des idées de Martin Bucer par l'évêque d'Avranches Robert Céneau (septembre 1534).Thierry Wanegffelen - 1993 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 73 (1):23-37.
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  48. Can an Art Show Like dOCUMENTA Be Dangerous?Thierry Geoffroy - 2012 - Continent 2 (3):224-228.
    continent. 2.3 (2012): 224–228 Introduction Jamie Allen Thierry Geoffroy’s conceptual, event- and environment-based art practice has generated over two-decades of definitional activity around what he terms “format art.” The works re-galvanize the energies of a syndicatable, open and atmospheric arrangement, of varying specifics dependent on context, participants and environment. With formats like the Emergency Room, Biennalist, and the Critical Run, Geoffroy endeavors to imbricate art and artist in the most exigent and current of social, political and mediatised spectacles. The (...)
     
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  49.  7
    The matrix project.Thierry Lagrange - 2018 - [Ghent]: AraMER.
    'The Matrix Project' comprises two contexts, namely photographic work of architect Thierry Lagrange and the self-reflective trajectory that he developed during his doctorate at KULeuven. Lagrange's practice-based research developed to an autonomous artistic project, in which he studied the signification and nature of observation within a creative process. Through his multifaceted practice as an architect, photographer and researcher, Lagrange developed 'The Matrix Method'; a method that stimulates creativity within different contexts and can be implemented for example in art education. (...)
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  50.  11
    Le théorème de l'auteur: logique de la créativité.Thierry Marchaisse - 2016 - Paris: EPEL.
    Comment Descartes a-t-il pu nier l'évidence de sa dette à l'égard du cogito d'Augustin, et Jacques Hadamard s'accuser, à l'inverse, de ne pas avoir découvert la relativité avant Einstein? Qu'est-ce qui pouvait bien justifier Lacan, lorsqu'il osait affirmer que l'inconscient n'est pas de Freud, mais de lui... De même, côté art : on se demande pourquoi Borges a voulu faire de Ménard l'auteur du Quichotte ou Duchamp devenir celui d'un urinoir. Thierry Marchaisse prouve ici que l'on peut devenir le (...)
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