Results for 'Stephane Donciuex'

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  1.  21
    The Surprising Creativity of Digital Evolution: A Collection of Anecdotes From the Evolutionary Computation and Artificial Life Research Communities.Joel Lehman, Jeff Clune, Dusan Misevic, Christoph Adami, Julie Beaulieu, Peter Bentley, Bernard J., Belson Samuel, Bryson Guillaume, M. David, Nick Cheney, Antoine Cully, Stephane Donciuex, Fred Dyer, Ellefsen C., Feldt Kai Olav, Fischer Robert, Forrest Stephan, Frénoy Stephanie, Gagneé Antoine, Goff Christian, Grabowski Leni Le, M. Laura, Babak Hodjat, Laurent Keller, Carole Knibbe, Peter Krcah, Richard Lenski, Lipson E., MacCurdy Hod, Maestre Robert, Miikkulainen Carlos, Mitri Risto, Moriarty Sara, E. David, Jean-Baptiste Mouret, Anh Nguyen, Charles Ofria, Marc Parizeau, David Parsons, Robert Pennock, Punch T., F. William, Thomas Ray, Schoenauer S., Shulte Marc, Sims Eric, Stanley Karl, O. Kenneth, Fran\C. Cois Taddei, Danesh Tarapore, Simon Thibault, Westley Weimer, Richard Watson & Jason Yosinksi - 2018 - CoRR.
    Biological evolution provides a creative fount of complex and subtle adaptations, often surprising the scientists who discover them. However, because evolution is an algorithmic process that transcends the substrate in which it occurs, evolution’s creativity is not limited to nature. Indeed, many researchers in the field of digital evolution have observed their evolving algorithms and organisms subverting their intentions, exposing unrecognized bugs in their code, producing unexpected adaptations, or exhibiting outcomes uncannily convergent with ones in nature. Such stories routinely reveal (...)
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  2. What Should We Agree on about the Repugnant Conclusion?Stephane Zuber, Nikhil Venkatesh, Torbjörn Tännsjö, Christian Tarsney, H. Orri Stefánsson, Katie Steele, Dean Spears, Jeff Sebo, Marcus Pivato, Toby Ord, Yew-Kwang Ng, Michal Masny, William MacAskill, Nicholas Lawson, Kevin Kuruc, Michelle Hutchinson, Johan E. Gustafsson, Hilary Greaves, Lisa Forsberg, Marc Fleurbaey, Diane Coffey, Susumu Cato, Clinton Castro, Tim Campbell, Mark Budolfson, John Broome, Alexander Berger, Nick Beckstead & Geir B. Asheim - 2021 - Utilitas 33 (4):379-383.
    The Repugnant Conclusion served an important purpose in catalyzing and inspiring the pioneering stage of population ethics research. We believe, however, that the Repugnant Conclusion now receives too much focus. Avoiding the Repugnant Conclusion should no longer be the central goal driving population ethics research, despite its importance to the fundamental accomplishments of the existing literature.
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  3.  25
    A new puzzle in the social evaluation of risk.Marc Fleurbaey & Stéphane Zuber - 2021 - Economics and Philosophy 38 (3):450-465.
    We highlight a new paradox for the social evaluation of risk that bears on the evaluation of individual well-being rather than social welfare, but has serious implications for social evaluation. The paradox consists in a tension between rationality, respect for individual preferences, and a principle of informational parsimony that excludes individual risk attitudes from the assessment of riskless situations. No evaluation criterion can satisfy these three principles. This impossibility result has implications for the evaluation of social welfare under risk, especially (...)
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  4.  20
    Naturalisme et nature humaine : la théorie pragmatiste des instincts.Stéphane Madelrieux - 2024 - Archives de Philosophie 2:25-42.
    La question des instincts est une voie d’entrée privilégiée pour le rapport du pragmatisme au naturalisme. Le problème que soulève la théorie des instincts de William James et John Dewey vient du maintien, à première vue surprenant, de l’idée d’une « nature humaine ». Je soutiens que c’est au sein même de la théorie pragmatiste des instincts que l’on trouve des arguments pour montrer que la nature humaine ne détermine pas univoquement la conduite. Bien comprendre la naturalité de l’être humain (...)
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  5. On the epistemological premises of psychoanalysis.Stéphane Mosès - 2009 - Naharaim - Zeitschrift Für Deutsch-Jüdische Literatur Und Kulturgeschichte 3 (2).
     
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  6.  12
    Un modèle de postures et d’interventions comme ensemble dynamique pour accompagner les pratiques en situation professionnelle.Stéphane Colognesi, Catherine Van Nieuwenhoven, Edmée Runtz-Christan, Christine Lebel & Louise Bélair - 2019 - Revue Phronesis 8 (1-2):5-21.
    In this theoretical contribution, we interpret the notion of professional development in the light of concepts coming from cognitive development. This brings us to consider teacher training as not only having to allow the elaboration of skills, but also as having to encourage the development of new cognitive structures. We explore the theoretical concepts in relation with certain processes revealed by the reflexive texts of the students. Finally, we propose ways that could foster certain dimensions of global professional development in (...)
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  7.  25
    Using brain potentials to understand prism adaptation: the error-related negativity and the P300.Stephane J. MacLean, Cameron D. Hassall, Yoko Ishigami, Olav E. Krigolson & Gail A. Eskes - 2015 - Frontiers in Human Neuroscience 9.
  8.  20
    Jeff Loveland, Rhetoric and natural history: Buffon in polemical and literary context.Stéphane Schmitt - 2006 - Revue d'Histoire des Sciences 59 (2):361-362.
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  9.  43
    Type et métamorphose dans la morphologie de Goethe, entre classicisme et romantisme / Type and metamorphosis in Goethe's morphology : Between classicism and romanticism.Stephane Schmitt - 2001 - Revue d'Histoire des Sciences 54 (4):495-521.
  10.  17
    Récit, discours, parole et phénomène.Stéphane Sosolic - 2015 - Philosophique 18.
    L'évolution de la clinique psychiatrique a mis au centre de ses recherches l'écoute et la parole du patient. Cependant le plus souvent la parole échoit dans les discours et l'écoute se décentre vers la vérification des a priori théo­riques. L'empathie ou les règlements qui incitent le clinicien à mettre le patient au centre de ses préoccupations apportent confort et sécurité mais ratent la rencontre clinique qui échoit dans le relationnel. Une relation n'est pas une rencontre. Le contexte de...
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  11.  45
    A logic with relative knowledge operators.Stéphane Demri - 1999 - Journal of Logic, Language and Information 8 (2):167-185.
    We study a knowledge logic that assumes that to each set of agents, an indiscernibility relation is associated and the agents decide the membership of objects or states up to this indiscernibility relation. Its language contains a family of relative knowledge operators. We prove the decidability of the satisfiability problem, we show its EXPTIME-completeness and as a side-effect, we define a complete Hilbert-style axiomatization.
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  12.  48
    Children's use of geometry and landmarks to reorient in an open space.Stéphane Gouteux & Elizabeth S. Spelke - 2001 - Cognition 81 (2):119-148.
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  13.  5
    Le livre des théophanies d'Ibn Arabî: introduction philosophique, commentaire et traduction annotée du Kitâb al-tajalliyât.Stéphane Ruspoli - 2000 - Paris: Cerf.
    Dans la vaste production philosophique d'Ibn Arabi (1165-1240), "Le livre des théophanies" condense l'essentiel de la doctrine de l'union mystique du métaphysicien soufiste, en une centaine de brèves visions qui sont autant d'éclairages ponctuels sur les stations et les arcanes de la connaissance divine.
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  14.  7
    L'individuité, ou, La guerre.Stéphane Sangral - 2023 - Paris: Éditions Galilée.
    'Beaucoup perçoivent, devant la progression de la possibilité pour l'individu d'affirmer sa singularité et sa volonté de bien-être, une progression de l'individualisme. Pour maintenir tant bien que mal un semblant de cohérence, ils sont alors obligés de minimiser, voire d'occulter, la progression de la solidarité dans le monde, aussi bien le développement des divers systèmes de protection sociale étatiques que le développement des aides interétatiques ou le développement des organisations non gouvernementales. Mais le concept d'individualisme ne décrit pas ce qui (...)
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  15.  28
    Pyrrhonism and the Value of Law.Stéphane Marchand - 2021 - Polis 38 (3):573-587.
    The aim of this paper is to determine how a Pyrrhonian considers the Law and can respond to Aristocles’ objection that a Pyrrhonian is unable to obey laws. First, we analyze the function of the Law in the 10th Mode of Aenesidemus, in order to show laws as a dogmatic source of value. But Sextus shows also that the Sceptic can live in a human society by following laws and customs, according to so-called ‘sceptical conformism’. In the light of Pyrrhonian (...)
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  16.  21
    Repetition Blindness for Natural Images of Objects with Viewpoint Changes.Stéphane Buffat, Justin Plantier, Corinne Roumes & Jean Lorenceau - 2012 - Frontiers in Psychology 3.
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  17.  52
    (1 other version)Avant-propos.Stéphane Chauvier - 2008 - Les Etudes Philosophiques 84 (1):1.
  18.  43
    On Intervals in Relational Structures.Stéphane Foldes - 1980 - Mathematical Logic Quarterly 26 (7-9):97-101.
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  19.  38
    Meta-estética e ética francesa do sentido.Stéphane Huchet - 2004 - Kriterion: Journal of Philosophy 45 (110):321-349.
  20.  30
    Rousseau et la parole publique.Stéphane Pujol - 2015 - Rue Descartes 84 (1):110.
  21. Considérations théologiques sur l'embryon humain.Frère Stephane-Marie - 1986 - Nova et Vetera 61 (3):106-121.
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  22.  2
    Unworldliness in twentieth century German thought.Stephane Symons - 2024 - New York, NY: Routledge.
    What happens when the world around us feels fragmented? How can a person continue to respond positively to their environment when it seems to have lost its internal coherence? These questions lie at the heart of this innovative interpretation of some of the most influential German philosophers of the twentieth century. The key figures in this study are the young Georg Lukács (1885-1971), Ernst Jünger (1895-1998), Ernst Bloch (1885-1977), Theodor Adorno (1903-1969), Max Kommerell (1902-1944), and Siegfried Kracauer (1889-1966). By establishing (...)
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  23.  9
    Hommage à : Stephen Jay Gould.Stéphane Tirard - 2003 - Hermes 35.
  24.  88
    The operationalization of general hypotheses versus the discovery of empirical laws in Psychology.Stéphane Vautier - 2011 - Philosophia Scientiae 15 (2):105-122.
    L’enseignement de la méthodologie scientifique en Psychologie confère un rôle paradigmatique à l’opérationnalisation des « hypothèses générales » : une idée sans rapport précis à l’observation concrète se traduit par la tentative de rejeter une hypothèse statistique nulle au profit d’une hypothèse alternative, dite de recherche, qui opérationnalise l’idée générale. Cette démarche s’avère particulièrement inadaptée à la découverte de lois empiriques. Une loi empirique est définie comme un trou nomothétique émergeant d’un référentiel de la forme Ω x M(X) x M(Y), (...)
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  25.  27
    L'aveu: la vérité et ses effets.Stéphane Lemaire (ed.) - 2014 - Rennes: Presses universitaires de Rennes.
    L’ambition de ce livre est de présenter les éléments d’une réévaluation de l’aveu. Introduit par une réflexion sur son usage contemporain dans le droit, il croise des approches philosophiques profondément distinctes si ce n’est opposées. La phénoménologie, la psychanalyse et la philosophie analytique sont autant d’éclairages sur ce phénomène multiforme.
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  26.  50
    Quand nos émotions sont-elles raisonnables?Stéphane Lemaire - 2016 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 141 (2):215-234.
    Nous jugeons les réponses émotionnelles comme plus ou moins raisonnables étant donné leur objet et le contexte. Je soutiens que la légitimité de ces jugements repose sur le caractère raisonnable des désirs ou des dispositions émotionnelles qui expliquent ces réponses émotionnelles. Il est déraisonnable d’être triste de ne pas satisfaire un désir déraisonnable. Mais comment un désir peut-il être déraisonnable ? Je rejette l’idée selon laquelle les désirs seraient raisonnables parce que cohérents. Je suggère que nos désirs et nos dispositions (...)
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  27.  31
    Business Ethic: Norman Barry.Stéphane Pragnon - 2000 - Journal des Economistes Et des Etudes Humaines 10 (1):207-216.
  28.  24
    Videoconferencing Psychotherapy for Panic Disorder and Agoraphobia: Outcome and Treatment Processes From a Non-randomized Non-inferiority Trial.Stéphane Bouchard, Micheline Allard, Geneviève Robillard, Stéphanie Dumoulin, Tanya Guitard, Claudie Loranger, Isabelle Green-Demers, André Marchand, Patrice Renaud, Louis-Georges Cournoyer & Giulia Corno - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
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  29.  9
    Droit et raison d'état.Stéphane Bonnet - 2012 - Paris: Classiques Garnier.
    La raison d'État de la Renaissance émerge à partir de la transformation de l'ordre juridique médiéval. Sur les ruines du droit naturel, s'affirme une première raison d'État qui se revendique comme un droit fondé dans la nécessité. À l'opposé, le traité Della Ragione di Stato de Giovanni Botero refonde l'ordre juridique pour maîtriser cette nécessité. La raison d'État botérienne se rattache ainsi à un mouvement général de reconstruction de l'ordre juridique, auquel participent Machiavel ou Bodin.
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  30.  81
    Ce que « Je » dit du sujet.Stéphane Chauvier - 2009 - Les Etudes Philosophiques 88 (1):117.
    Si l’usage contemporain du concept de sujet s’est introduit en philosophie à la faveur d’une substantivation des mots « je » et « moi », cet usage peut-il résister à une compréhension moins fantastique du sens du mot « je »? Nous montrons en quoi le penseur d’une pensée en première personne peut être littéralement considéré comme un sujet absolu, la subjectivité étant alors moins synonyme d’intériorité que d’inhésion ou de prédication réelle.Ce que « Je » dit du sujetIs the (...)
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  31.  33
    Display calculi for logics with relative accessibility relations.Stéphane Demri & Rajeev Goré - 2000 - Journal of Logic, Language and Information 9 (2):213-236.
    We define cut-free display calculi for knowledge logics wherean indiscernibility relation is associated to each set of agents, andwhere agents decide the membership of objects using thisindiscernibility relation. To do so, we first translate the knowledgelogics into polymodal logics axiomatised by primitive axioms and thenuse Kracht's results on properly displayable logics to define thedisplay calculi. Apart from these technical results, we argue thatDisplay Logic is a natural framework to define cut-free calculi for manyother logics with relative accessibility relations.
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  32.  90
    Les arbres de la connaissance.Stephane Douailler - 1993 - Journal of French and Francophone Philosophy 5 (2-3):58-65.
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  33. Laurent P ernot, Confluences de la philosophie et de la rhétorique grecques, Paris, Vrin, 2022, 536 p.Stéphane Marchand - 2025 - Revue de Métaphysique et de Morale 124 (4):559-562.
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  34.  26
    Hegel pris au mot La critique de l'histoire chez Franz Rosenzweig.Stéphane Mosès - 1985 - Revue de Métaphysique et de Morale 90 (3):328 - 341.
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  35. Giovanni pico Della mirandola (1463-1494) : The synthetic reconciliation of all philosophies.Stephane Toussaint - 2010 - In Paul Richard Blum (ed.), Philosophers of the Renaissance. Catholic University of America Press.
     
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  36.  3
    Blaise Pascal: Politics as a différance of God’s will.Stephane Vinolo - 2025 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 71:34-53.
    Pascal's work is punctuated by a paradox. On the one hand, only a handful of the texts that constitute it are explicitly political; on the other hand, it is haunted by a constant political concern. To resolve this paradox, the paper shows that Pascal incites us to rethink the very definition of politics. Emerging on the basis of a double human nature marked by the Fall, violence is an ontological problem that arises from the need to preserve an infinite object (...)
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  37.  5
    Logique et contradiction.Stéphane Lupasco - 1947 - Paris,: Presses universitaires de France.
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  38. Evaluating intergenerational risks.Geir B. Asheim & Stéphane Zuber - 2016 - Journal of Mathematical Economics 65:104--117.
     
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  39. The intentionality of emotions and the possibility of unconscious emotions.Stéphane Lemaire - 2022 - J. Deonna, C. Tappolet and F. Teroni (Eds.), A Tribute to Ronald de Sousa. URL Https://Www.Unige.Ch/Cisa/Related-Sites/Ronald-de-Sousa/.
    Two features are often assumed about emotions: they are intentional states and they are experiences. However, there are important reasons to consider some affective responses that are not experienced or only partly experienced as emotions. But the existence of these affective responses does not sit well with the intentionality of conscious emotions which are somehow geared towards their object. We therefore face a trilemma: either these latter affective responses do not have intentional objects and we should renounce intentionality as a (...)
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  40.  5
    Éditorial.Stéphane Marchand - 2018 - Cahiers Philosophiques 151 (4):5-8.
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  41. Individuality and Aggregativity.Stéphane Chauvier - 2017 - Philosophy, Theory, and Practice in Biology 9 (11).
    Why is there a specific problem with biological individuality? Because the living realm contains a wide range of exotic particular concrete entities that do not easily match our ordinary concept of an individual. Slime moulds, dandelions, siphonophores are among the Odd Entities that excite the ontological zeal of the philosophers of biology. Most of these philosophers, however, seem to believe that these Odd Cases oblige us to refine or revise our common concept of an individual. They think, explicitly or tacitly, (...)
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  42.  58
    Le marxisme oublié de Foucault.Stéphane Legrand - 2004 - Actuel Marx 36 (2):27-43.
    Foucault’s Forgotten Marxism. This article tries to point out several methodological issues concerning Foucault’s Surveiller et punir, such as the equivocal status of some of Foucault’s main concepts, or the assumed homogeneity of the various disciplinary institutions analyzed in this book. And it aims at suggesting that such issues might find a solution, should one consider the Marxist background on which, as the Lectures at the Collège de France of the year 1973 clearly show, Foucault’s theories were dependant. In the (...)
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  43.  24
    L'influence, entre science et fantasme.Stéphane Laurens - 2005 - Hermes 41:83.
    Les récents débats autour du délit de manipulation mentale amènent à s'interroger sur la notion d'influence et sur l'impact des recherches faites dans ce domaine. Ce délit repose sur l'idée que des techniques de manipulation efficaces existent et que par leur utilisation, on pourrait manipuler autrui. Suivant cette conception asymétrique de l'influence, la cible devient l'instrument du désir de la source et dans ce cas, il est nécessaire de se protéger de ces influences qui peuvent être néfastes. Si des travaux (...)
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  44.  84
    Separable Social Welfare Evaluation for Multi-Species Populations.Stéphane Zuber, Dean Spears & Mark Budolfson - unknown
    If non-human animals experience wellbeing and suffering, such welfare consequences arguably should be included in a social welfare evaluation. Yet economic evaluations almost universally ignore non-human animals, in part because axiomatic social choice theory has failed to propose and characterize multi-species social welfare functions. Here we propose axioms and functional forms to fill this gap. We provide a range of alternative representations, characterizing a broad range of possibilities for multi-species social welfare. Among these, we identify a new characterization of additively-separable (...)
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  45.  14
    De l’impératif de la vertu politique à la préférence de Rousseau pour un gouvernement aristocratique.Stéphane Lafon - 2021 - Philosophiques 48 (1):19-43.
    Dans la théorie politique de Rousseau, si la forme du gouvernement importe peu, pourvu qu’il demeure subordonné au souverain, le philosophe genevois semble néanmoins accorder sa préférence à un gouvernement de type aristocratique afin de respecter cette exigence. Devant la difficulté de réunir les conditions supposées du gouvernement démocratique, et établissant la vertu politique comme principe d’une société véritablement démocratique, le raisonnement du Genevois semble le conduire à penser le gouvernement de type aristocratique comme le meilleur de tous, avec des (...)
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  46.  7
    André Dumas et la figure de l’intellectuel chrétien.Stéphane Lavignotte - 2022 - Revue de Théologie Et de Philosophie 154 (2):171-187.
    Alors que la figure de l’intellectuel chrétien semble aujourd’hui en difficulté de légitimité dans les débats publics en France, il y a un intérêt à s’intéresser à André Dumas (1918-1996), aujourd’hui relativement oublié, qui fut un des intellectuels protestants les plus connus en France de son vivant. Les gestes de son éthique dans le débat public montrent comment il passe d’une figure intellectuelle à une autre : intellectuel universel, officiel, organique, traditionnel, spécifique... Étudier cette mobilité est une manière de reprendre (...)
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  47.  9
    Qu'est-ce qu'une structure?Stéphane Lupasco - 1967 - [Paris]: C.Bourgois.
    Qu'est-ce qu'une structure?- Remarques sur la notion de potentialité.- De quelques mots clefs de la philosophie.
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  48.  30
    Introduction.Stéphane Madelrieux - 2006 - Archives de Philosophie 3 (3):363-367.
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  49.  2
    Philosophie des expériences radicales.Stéphane Madelrieux - 2022 - Paris XIXe: Éditions du Seuil.
    Nos expériences ordinaires suffisent-elles à donner un sens à nos vies? N'y a-t-il pas au contraire des expériences exceptionnelles, rares, supérieures, qui rompent avec l'ordinaire et nous font toucher quelque chose de plus profond, de plus réel, d'absolu? Les philosophes de l'expérience radicale soutiennent en effet qu'il existe une différence de nature entre deux grands types d'expériences: d'un côté, les expériences pratiques, habituelles, empiriques, qui nous maintiennent dans un régime d'apparences; de l'autre, des expériences privilégiées, telles que l'extase mystique, l'effusion (...)
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  50.  21
    Vida prática e pragmatismo em Bergson.Stéphane Madelrieux - 2017 - Doispontos 14 (2).
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