Results for 'L. Lapointe'

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  1. Word-length effects in working memory.Rw Engle & L. Lapointe - 1989 - Bulletin of the Psychonomic Society 27 (6):510-510.
     
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  2.  49
    Consensus Conference on Best Practices in Live Kidney Donation: Recommendations to Optimize Education, Access, and Care.D. LaPointe Rudow, R. Hays, P. Baliga, D. J. Cohen, M. Cooper, G. M. Danovitch, M. A. Dew, E. J. Gordon, D. A. Mandelbrot, S. McGuire, J. Milton, D. R. Moore, M. Morgievich, J. D. Schold, D. L. Segev, D. Serur, R. W. Steiner, J. C. Tan, A. D. Waterman, E. Y. Zavala & J. R. Rodrigue - unknown
    Live donor kidney transplantation is the best treatment option for most patients with late-stage chronic kidney disease; however, the rate of living kidney donation has declined in the United States. A consensus conference was held June 5-6, 2014 to identify best practices and knowledge gaps pertaining to live donor kidney transplantation and living kidney donation. Transplant professionals, patients, and other key stakeholders discussed processes for educating transplant candidates and potential living donors about living kidney donation; efficiencies in the living donor (...)
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  3. A Selective Bibliography with Notations on Sartre's Nausea : A Supplement.François L. Lapointe - 1980 - Philosophy Today 24 (3):285.
     
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  4.  12
    Qu'est-ce que l'analyse?Sandra Lapointe - 2008 - Vrin.
    S. Lapointe s'interroge sur l'analyse logique, sur les différents procédés d'analyse qui en découlent et sur l'importance que l'on doit y accorder en philosophie. Avec des textes de B. Bolzano et E. Kant.
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  5.  8
    La Cérémonie des adieux: de L’invitée à l’intime.Hélene Benbaruk-Lapointe - 1991 - Simone de Beauvoir Studies 8 (1):31-38.
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  6.  43
    La vérité chez Protagoras.Héloïse Moysan-Lapointe - 2010 - Laval Théologique et Philosophique 66 (3):529-545.
    L’article propose une interprétation pragmatiste des fragments de Protagoras autour de la question de la vérité. Dans un premier temps, on examinera comment la théorie de l’homme mesure, la théorie des deux discours et l’agnostisme nous renseignent sur la conception de la vérité de Protagoras. Par la suite, on constatera le rapprochement de cette conception de la vérité au pragmatisme contemporain, sur les plans du langage, de la vie sociale, du recours à l’expérience et du constructivisme. Cette interprétation permet de (...)
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  7.  29
    L'Écart des deux Wittgenstein comme discours.Roger Lapointe - 1971 - Dialogue 10 (2):276-293.
    La distinction de deux Wittgenstein est-elle mythique, ainsi que le voudrait R. J. Bernstein? Mythe créé involontairement par un penseur aussi peu mythomane que possible, B. Russell, quand, dans sa préface au Tractatus, il assigna à l'auteur l'intention d'établir les « conditions d'un langage logiquement parfait ». Prenant le contre-pied d'un Wittgenstein-I lancé à la poursuite d'un langage idéal, Wittgenstein-II aurait, dans Investigations philosophiques, opéré un retour au langage naturel et au sens commun.Il est sans doute possible d'exagérer la distance (...)
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  8.  30
    L'ontologie de Karl Rahner.Roger Lapointe - 1970 - Dialogue 8 (4):592-611.
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  9. Husserl et Frege sur l'identité du signe et le comportement linguistique.Sandra Lapointe - 2005 - Recherches Husserliennes 23:3-24.
     
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  10.  43
    Philosophy and Literature: A Bibliographic Survey.François H. Lapointe - 1977 - Philosophy and Literature 1 (3):366-385.
    In lieu of an abstract, here is a brief excerpt of the content:François H. Lapointe PHILOSOPHY AND LITERATURE: A BIBLIOGRAPHIC SURVEY ThL· survey is limited to articles written in English that have appeared in journals published between 1 January 1974 and 31 December 1976. Abbott, Don. "Marxist Influences on the Rhetorical Theory of Kenneth Burke." Philosophy and Rhetoric 7 (1974): 217-33. Abel, Lionel. "Jacques Derrida: His 'Difference' With Metaphysics." Salmagundi no. 25 (1974): 3-21. Adamowski, T. H. "Character and Consciousness: (...)
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  11.  63
    L'a priori conceptuel. Bolzano, Husserl, Schlick Jocelyn Benoist Collection «Problèmes et controverses» Paris, Librairie Philosophique J. Vrin, 1999, 224 p. [REVIEW]Sandra Lapointe - 2002 - Dialogue 41 (2):398-.
    L'une des doctrines traditionnelles qui a le plus stimulé les deux premières générations de philosophes analytiques est l'idée kantienne d'une distinction entre jugements analytiques et synthétiques. À cet égard, l'ardeur philosophique fut d'ailleurs si grande que dès le début des années cinquante on était parvenu au constat qu'elle ne survivrait pas au XXe siècle. Ce fut d'abord la notion de jugement synthétique a priori qui tomba sous la critique que lui adressaient les membres du Cercle de Vienne. Quelques années plus (...)
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  12. Analyticité, universalité et quantification chez Bernard Bolzano.Sandra Lapointe - 2000 - Les Etudes Philosophiques:455-470.
    Jusqu'à maintenant, il semble qu'on n'ait pas établi de lien entre le rejet par Bolzano de la notation quantificationnelle des propositions universelles de la logique traditionnelle et l'articulation inédite de sa notion de validité universelle. C'est ce que je veux faire ici. En particulier, dans la mesure où l'analyticité est un cas spécial de la validité universelle, j'ai l'intention de défendre l'idée qui veut que la notion bolzanienne d'analyticité cherche à résoudre des problèmes qui sont intrinsèquement liés à la théorie (...)
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  13.  12
    Modèle dialectique du christianisme.Roger Lapointe - 1981 - Ottawa: Editions de l'Université d'Ottawa.
    L'auteur tente une interprétation de la réalité chrétienne à partir d'un modèle dialectique qu'il élabore en cinq mouvements. S'inspirant des grandes articulations de la démarche hégélienne, il l'adapte aux exigences de son propos qui concerne à la fois le contenu essentiel du christianisme et sa présentation. [SDM].
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  14.  79
    L'Être-pour-autrui dans la philosophie de Jean-Paul Sartre. Par J. Presseault. Desclée de Brouwer et Bellarmin, Bruxelles-Montréal, 1970. 273 pages. [REVIEW]Roger Lapointe - 1971 - Dialogue 10 (3):634-636.
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  15.  20
    Autour du mythe de la peine.Roger Lapointe - 1969 - Dialogue 7 (4):627-632.
    D'où vient que « peine » signifie à la fois « punition, châtiment infligés à celui qui commet une infraction » et « affliction, fatigue, misère »? Que se passe-t-il exactement quand la souffrance se métamorphose en peine? Et si pareille mutation relevait de la fiction mythologique, ou si, tout simplement, elle appartenait à un stade révolu de l'histoire, quel sens les chrétiens pourraient-ils encore donner à la rédemption sanglante et à l'expiation sacrificielle du Christ?
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  16. Preuves par excellence.Jacques Dubucs & Sandra Lapointe - 2003 - Philosophiques 30 (1):219-234.
    Bolzano fut le premier philosophe à établir une distinction explicite entre les procédés déductifs qui nous permettent de parvenir à la certitude d’une vérité et ceux qui fournissent son fondement objectif. La conception que Bolzano se fait du rapport entre ce que nous appelons ici, d’une part, « conséquence subjective », à savoir la relation de raison à conséquence épistémique et, d’autre part, la « conséquence objective », c’est-à-dire la fondation , suggère toutefois que Bolzano défendait une conception « explicativiste (...)
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  17.  74
    À la recherche du politique dans le travail de Michel Foucault.Lawrence Olivier & Francis Lapointe - 2013 - Symposium: Canadian Journal of Continental Philosophy/Revue canadienne de philosophie continentale 17 (2):7-30.
    La plupart des recherches entreprises sur la philosophie de Michel Foucault ont visé jusqu’à maintenant à définir et assigner son travail à une étiquette politique définie. Foucault est pour les uns anarchiste, pour les autres nihiliste ou encore simple militant de gauche. Ce qui est étonnant avec cet effort, c’est que malgré la multiplicité des lectures, elles peuvent toutes se justifier et trouver quelques appuis dans son oeuvre. Par contre, en entreprenant la recherchedu politique de cette façon, c’est-à-dire en posant (...)
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  18.  48
    Questions sur l'homme. Par Olivier Clément. Collection « Questions ». Paris, Stock, 1972. 214 pages. [REVIEW]Roger Lapointe - 1974 - Dialogue 13 (1):163-166.
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  19.  33
    Husserl et la philosophie analytique Richard Cobb-Stevens Traduit de l'américain par Éric Paquette Collection «Problèmes et controverses» Paris, Librairie Philosophique J. Vrin, 1998, 260 p. [REVIEW]Sandra Lapointe - 2000 - Dialogue 39 (2):416-.
    Dans La crise des sciences européennes Husserl entreprenait de démontrer les causes de l’échec de ce qu’il appelle d’une manière générale «l’objectivisme physicaliste» de manière à établir les avantages de la méthode phénoménologique. L’expédient qu’il choisissait à cet effet consistait en une «méditation historique et critique». Pour le profane, le produit est plus ou moins convaincant: les réflexions de Husserl demeurent pour la plupart superficielles et n’ont d’historiques à vrai dire que le fait que les philosophes dont il est question (...)
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  20.  27
    Le Problème de Dieu dans la pensée de Karl Barth. Par S. A. Matczak. Trad, de P. de Fontnouvelle. Louvain et Québec, Nauwelaerts et les Presses de l'Université Laval, 1968, 272 pages. [REVIEW]Roger Lapointe - 1970 - Dialogue 8 (4):744-745.
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  21.  41
    Judicium, vocabulaire, sources, doctrine de saint Thomas d'Aquin. Par B. Garceau. Publications de l'Institut d'études médiévales de l'Université de Montréal, Montréal et Paris, 1968. 286 pages. [REVIEW]Roger Lapointe - 1969 - Dialogue 8 (2):333-336.
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  22.  44
    Les Prophètes d'Israël ou le drame d'ume alliance. Par E. Beaucamp. Les Presses de l'Université Laval, Québec, 1968. - Les Sages d'Israël ou le fruit d'une fidélité. Par E. Beaucamp. Les Presses de l'Université Laval, Québec, 1968. [REVIEW]Roger Lapointe - 1969 - Dialogue 8 (1):169-171.
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  23.  1
    Quand les bactéries font la loi : regards éthiques, épistémiques, juridiques, politiques, sociaux et techniques sur l’utilisation du microbiome humain à des fins judiciaires.Aliya Affdal, Frédéric Bouchard, Charles Marsan, Ely Mermans, Vincent Mousseau, Vardit Ravitsky, Christine Rothmayr Allison, Simon St-Georges, Pierre Trudel & François-Joseph Lapointe - 2023 - Canadian Journal of Bioethics / Revue canadienne de bioéthique 6 (2):152-154.
    The use of the human microbiome as a subject of study for forensic purposes raises a number of issues, ranging from a challenge to our traditional concept of identity to respect for privacy and the type of consent to be obtained when a microbiome sample is taken. The particular nature of this study requires the joint work of a multidisciplinary team made up of specialists in ethics, forensic science, law, microbiology, philosophy and political science.
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  24.  39
    Aux origines de la phénoménologie: Husserl et le contexte des Recherches logiques.Denis Fisette & Sandra Lapointe (eds.) - 2003 - Paris: Vrin.
    Les études colligées dans le présent ouvrage ont pour objet les Recherches logiques de Edmund Husserl. La plupart de ces études sont issues du colloque "Les Recherches logiques d'Edmund Husserl, origines et postérité de la phénoménologie (1900/1)" qui a eu lieu à Montréal au mois de mai 2001. Le prétexte à cet événement était de marquer le centenaire de la publication de l'ouvrage séminal de la phénoménologie par une réflexion sur sa signification actuelle, ses origines et sa postérité. L'ouvrage contient (...)
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  25.  58
    Logik. Vorlesungen 1896 (Logique. Leçons de 1896)Edmund Husserl Collection «Materialienbände Husserliana» Dordrecht, Kluwer, 2001, 331 p. [REVIEW]Sandra LaPointe - 2003 - Dialogue 42 (2):394-397.
    Les Archives-Husserl de Louvain en Belgique furent fondées en 1939, un an après la mort de Husserl, à la suite du sauvetage spectaculaire des quelque 40000pages de manuscrits qu’avait laissées derrière lui le fondateur de la phénoménologie. Ces manuscrits de recherche, ébauches d’articles, fragments inédits, notes de cours,etc. sont rédigés dans la variante développée par Husserl d’un code sténographique, le Gabelsberger, frappé d’obsolescence après la Première Guerre mondiale, et le travail d’édition des œuvres complètes de Husserl dans la collection Husserliana—chez (...)
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  26. Le thème de l'air dans la poésie de Paul-Marie Lapointe in Poetics of the Elements in the Human Condition. 2: The Airy Elements in Poetic Imagination.C. Cloutier-Wojciechowska - 1988 - Analecta Husserliana 23:159-164.
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  27.  17
    Bolzano & Kant.Johannes L. Brandl, Marian David, Maria E. Reicher & Leopold Stubenberg (eds.) - 2012 - Brill Rodopi.
    Inhaltsverzeichnis/Table of Contents Themenschwerpunkt/Special Topic: Bolzano & Kant Gastherausgeber/Guest Editor: Sandra Lapointe Sandra Lapointe: Introduction Sandra Lapointe: Is Logic Formal? Bolzano, Kant and the Kantian Logicians Nicholas F. Stang: A Kantian Reply to Bolzano¿s Critique of Kant¿s Analytic-Synthetic Distinction Clinton Tolley: Bolzano and Kant on the Place of Subjectivity in a Wissenschaftslehre Timothy Rosenkoetter: Kant and Bolzano on the Singularity of Intuitions Waldemar Rohloff: From Ordinary Language to Definition in Kant and Bolzano Weitere Artikel/Further Articles Christian Damböck: (...)
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  28. Denis Fisette, Sandra Lapointe (éds.), Aux origines Des la phénoménologie. Husserl et le contexte Des recherches logiques (zêtêsis), paris/québec vrin/presses de l'université de laval, 2003, 311p. [REVIEW]Alexandre Aichele - 2005 - Revue de Théologie Et de Philosophie 137:61.
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  29.  8
    Sartre: bibliographie 1980-1992.Michel Rybalka & Michel Contat - 1993
    Picking up where the work of F. L. Lapointe left off, this new bibliography has more than 6,000 reference points providing thorough coverage of Jean-Paul Sartre from 1980 to 1992. More than 3,400 main entries are clearly presented in chronological order. Also included are 200 doctoral theses, a name index with more than 2,400 authors, and a book index.
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  30.  11
    Personhood Begins at Birth: The Rational Foundation for Abortion Policy in a Secular State.L. Lewis Wall & Douglas Brown - forthcoming - Journal of Bioethical Inquiry:1-19.
    The struggle over legal abortion access in the United States is a religious controversy, not a scientific debate. Religious activists who believe that meaningful individual life (i.e., “personhood”) begins at a specific “moment-of-conception” are attempting to pass laws that force this view upon all pregnant persons, irrespective of their medical circumstances, individual preferences, or personal religious beliefs. This paper argues that such actions promote a constitutionally prohibited “establishment of religion.” Abortion policy in a secular state must be based upon scientifically (...)
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  31. Ethique de l'expérimentation humaine.Jean-Noël Massa - 1996 - In Jacques Lemaire & Charles Susanne, Bioéthique, jusqu'où peut-on aller? Bruxelles, Belgique: Editions de l'Université de Bruxelles.
     
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  32.  21
    Intention and performance.L. Henry Shaffer - 1976 - Psychological Review 83 (5):375-393.
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  33. Lekt︠s︡ii po filosofii: propedeveticheskiĭ kurs.L. H. Abrahamyan - 1996 - Erevan: "Nairi" ;.
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  34.  49
    The Best Regimes of Aristotle's Politics.L. A. Alexander - 2000 - History of Political Thought 21 (2):189-216.
    What is the identity of the best regime in Aristotle's Politics? Although there are a few references to the best regime in Book III, the obvious answer is the regime discussed in Books VII and VIII. Aristotle calls it the best regime on numerous occasions and discusses it at great length. Yet, this is not the complete answer. In Book IV Aristotle makes certain curious remarks on the best regime that, on examination, do not fit the best regime of Books (...)
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  35.  21
    Experimenting Within an Education Community.L. Maurice Alford - 2016 - Educational Philosophy and Theory 48 (7).
    Elwyn Richardson’s experimental approach to teaching and learning and Oruaiti was officially sanctioned, but the history of education in Aotearoa/new Zealand shows that teachers have been typically conformist. In this article, I suggest that positivist paradigms from the industrial age continue to shape classroom teaching, partly because of norms of individualism, and partly because neoliberal understandings have become central in the functioning of our schools and society. Teaching is an activity that promotes the ethics of a community or society by (...)
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  36.  7
    Tahāfut Ibn Rushd fī kitābihi Tahāfut al-tahāfut: maẓāhiruhu, āthāruhu, asbābuhu: qirāʼah naqdīyah takshif akhṭāʼ wa-mughālaṭāt, wa-tanāquḍāt Ibn Rushd fī kitābihi Tahāfut al-tahāfut.Khālid Kabīr ʻAllāl - 2015 - ʻAmmān: al-Warrāq lil-Nashr wa-al-Tawzīʻ.
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  37. Transfer of Learning: A Century Later.L. Andrews - 2002 - Journal of Thought 37 (2):63-72.
  38. (1 other version)Bare Particulars and Persistence in Bergmann.L. Angelone & G. Torrengo - 2009 - In Langlet B. Monnoyer J.-M., Gustav Bergmann : Phenomenological Realism and Dialectical Ontology. Ontos Verlag. pp. 137--154.
     
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  39. Traité de l'argumentation. La nouvelle rhétorique, coll. « Sociol. gén. et philos, sociale ».Ch Perelman & L. Olbrechts-Tyteca - 1977 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 167 (3):351-352.
     
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  40. Lügatçe-i Felsefe | Felsefe Terimleri Sözlüğü.Recep Alpyağıl (ed.) - 2015 - Konya: Cizgi kitabevi.
    "(...) Felsefeye ilişkin Arapça ve Fransızca bazı eserleri mütalaa ettiğim sırada felsefi terimlerin bu iki dilde tesadüf ettiğim karşılıklarını bir mecmuaya kaydetmiştim. Bunların perişan bir halde kalmasına ve sarfettiğim emeğin bu şekilde heder olmasına gönlüm razı olmadı. Gerçekten de bu konuda sarfedilen mesai öyle pek kolay feda edilecek bir şey değildi. Çünkü bu işe en evvel, felsefeyi İbn Bâcce'nin en seçkin öğrencilerinden tahsil etmiş olan meşhur Musevi hakîm Ebû İmrân Musa bin Meymun'un Delâletü'l-Hâirîn başlıklı eserinden başlamış idim. Bu kitap İbrani (...)
     
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  41.  12
    Proclus: Alcibiades I.L. G. Westerink & William O'Neill - 1968 - American Journal of Philology 89 (3):380.
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  42.  31
    Science, Education and the French Revolution.L. Williams - 1953 - Isis 44 (4):311-330.
  43.  9
    The intellectual revolt against liberal democracy, 1870-1945: international conference in memory of Jacob L. Talmon.J. L. Talmon & Zeev Sternhell (eds.) - 1996 - Jerusalem: Israel Academy of Sciences and Humanities.
    Conference held June 1990 under the auspices of the Israel Academy of Sciences and Humanities and the Hebrew University of Jerusalem.
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  44. al-Tafsīr al-fawḍawī lil-ḥaḍārah: jadal al-fawḍá wa-al-niẓām wa-al-sūʼāl al-ʻilmī ḥawla bināʼ al-ḥaḍārah: dirāsah fī fikr Īliyā Barīghūjīn.batūl Riḍā ʻAbbās - 2016 - Bayrūt: Maktabat Ḥasan al-ʻAṣrīyah lil-Ṭibāʻah wa-al-Nashr wa-al-Tawzīʻ.
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  45. al-Khuluq al-ʻaẓīm fī ḥurūb al-rasūl al-karīm.Ibn Yūsuf & Maḥmūd Fajjāl - 2012 - al-Kuwayt: Ghirās lil-Nashr wa-al-Tawzīʻ wa-al-daʻāyah wa-al-iʻlān.
     
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  46.  34
    A Critical Response to Heidi C. Giannini.L. Philip Barnes - 2018 - Journal of Religious Ethics 46 (4):784-792.
    In a recent article in this journal, Heidi Giannini (2017) has argued that the Christian doctrines of love and of hope require Christians to endorse universal, unconditional forgiveness, understood in terms of the renunciation of “negative reactive attitudes.” She also addresses criticisms of this interpretation. It is argued that Giannini has failed to provide a Christian justification for universal, unconditional forgiveness. Part of the problem is that she espouses a definition of forgiveness and an understanding of the nature of forgiveness (...)
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  47.  16
    The Subjective Perspective in Introspection.L. Salje - 2016 - Journal of Consciousness Studies 23 (3-4):128-145.
    As an empirical example of introspective conditions in which the normal sense of self is disrupted, the delusion of thought insertion is of special interest to philosophers investigating the epistemic and phenomenological structures of introspection. A common strategy is to use immunity to error through misidentification as a tool with which to pick apart the implications of thought insertion for our understanding of the faculty of introspection. In this paper I turn that strategy on its head: I draw on our (...)
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  48.  49
    The Covert Administration of Medications: Legal and Ethical Complexities for Health Care Professionals.L. Martina Munden - 2017 - Journal of Law, Medicine and Ethics 45 (2):182-192.
    The practice of covertly administering medications to patients without their consent is often discussed in the framework of legal questions around the right of patients to consent and refuse medical treatment. However, this practice also raises significant questions surrounding the professional duties and obligations of health care professionals as it relates to the decision-making process of whether to engage in the covert administration of medications. In this paper, I present an overview of the origin of those duties and obligations, and (...)
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  49.  31
    Problems in Epode 11.L. C. Watson - 1983 - Classical Quarterly 33 (1):229-238.
    Commentators onEpode11 generally begin by comparing the opening couplet with Archilochus (frg. 215 West): κα⋯ μ' οὔτ' ἰ⋯μβων οὔτε τερπωλ⋯ων μ⋯λει, and sometimes also Catullus 68. 1–40. In both of these the poet explains that grief at the death of a loved one has expelled all desire to compose verses. According to the comparison, Horace, in 1–2, is stating that the onset of love (‘amore percussum gravi’, 2) has, similarly, so absorbed his attention that he cannot write verse. The translation (...)
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  50.  17
    Comparison of algorithms for multiscale modelling of radiation damage in Fe-Cu alloys.L. Malerba, C. S. Becquart, M. Hou & C. Domain - 2005 - Philosophical Magazine 85 (4-7):417-428.
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