Parce qu’elle s’est élaborée à partir d’un héritage antique, l’avocature dispose d’une culture commune dès la fin du Moyen Âge. Dans la France des XVII e et XVIII e siècles, ces caractères partagés se renforcent par la professionnalisation, l’harmonisation institutionnelle des ordres et le renforcement d’un droit commun du barreau, qui n’est pas le fruit du seul travail des avocats et de leurs structures professionnelles ; l’émergence d’un « barreau français » a également été favorisée par l’État et les tribunaux. (...) Avec l’Empire et la Restauration, la construction nationale du barreau connaît un deuxième temps fort ; dans un premier temps, c’est l’État qui s’impose comme son acteur essentiel. (shrink)

The hermeneutic context of scientific activity requires that scientific discovery be attributed not only to historical factors but also to transcendental factors (in the sense exemplified by Kant and Husserl, but without their respective idealism). Together these factors can account for a scientific discovery. This is manifest in the invention of Relativity by Einstein. Thomas Kuhn considered the first factors and neglected the seconds. As a consequence the "paradigms" are, for him, incommensurable. But this negligence is the effect of a (...) "positivism of mentalities" which replaced in Kuhn the positivism of facts. This residual positivism is not alleviated by the relativist theses that the last Kuhn borrowed from his colleague, the philosopher Quine. In the line of this positivism and relativism, the successors of Kuhn and Quine are obliged to under-estimate the value of scientific knowledge. (shrink)

La question des savoirs locaux suscite de nombreux débats sur la valeur et la considération que les uns et les autres leur accordent. Au-delà des aspects les plus vulgarisés que sont l’environnement et à la pharmacopée, cet article met en évidence une conception plus holiste des savoirs locaux et montre que leur valorisation est un enjeu de justice cognitive. À cette fin, l’auteur propose une stratégie numérique en quatre points adaptée au contexte camerounais : l’acquisition de compétences numériques par les (...) citoyens pour en faire des enregistreurs de savoirs locaux, les logiciels libres pour les stocker, le libre accès pour les diffuser et les politiques gouvernementales. (shrink)

A geometrical model of the emergence of a primordium at the shoot apex in dicotyledons is proposed. It is based on recent fundamental results on plant morphogenesis, i.e.:- the emergence is preceded by the reorganization of the microtubules of the cortical cytoskeleton, leading to a new orientation of the synthesis of the cell wall microfibrils; - the resulting global stress is related to the general orientation of the cell growth. So the model sums up the continuous interactions linking the microtubules, (...) the microfibrils and the cell growth axis. (shrink)

Les notions d'identite et de difference recoupent celles de l'un et du multiple, du meme et de l'autre, de l'etre et du devenir. La pensee de Nicolas de Cues les a analysees avec une profondeur inegalee dans une oeuvre qui demeure meconnue et qui est, cependant, d'une actualite etonnante. Dans la Docte ignorance, le Cusain enseigne que Dieu est unite, egalite de l'unite avec l'unite et connexion de l'unite et de l'egalite. Que serait, en effet, une unite differente de l'unite, (...) une unite qui ne serait plus une? Nicolas de Cues repond qu'il ne peut y avoir d'egalite sans unite. Dans son opuscule De aequalitate, il developpera la these qu'il n'y a pas d'unite parfaite sans egalite. Des lors, quelle place donner... la difference, s'il ne peut y avoir une autre unite que l'unite? Si l'unite se donne... soi dans une repetition de soi, comment cette repetition peut-elle se distinguer de la differenciation? Telle est la problematique abordee dans les Actes du colloque qui s'est tenu... Rennes sous la direction de Herve Pasqua publies dans notre collection. (shrink)

La médecine personnalisée expérimente dans le cadre du cancer, ou thérapies ciblées, ou encore médecine prédictive, voire médecine de précision. toutes ces appellations sous-entendent un domaine qui s'ébauche tant au niveau de la recherche qu'à celui de la clinique. Ce domaine se constitue de pratiques, de normes qui s'élaborent et de règles qui établissent de véritables limites. Ce volume présente ce que les disciplines du droit, de la biologie, de la médecine et de la philosophie ont à dire conjointement sur (...) ce nouvel objet qui déjà intéresse au-delà du cancer toutes les maladies chroniques. Ce volume rassemble ainsi les réflexions de tous les pionniers de ce domaine sous la coordination de Michèle Jean-Stanton du Centre de Recherche de Droit Public (CRDP) de l'Université de Montréal et de Christian Hervé de l'Université Sorbonne Paris Cité. Leurs expressions, ainsi exposées à la suite d'un séminaire qu'ils ont tous suivi consciencieusement, affirment ainsi une certaine idée, une éthique même de ces nouvelles pratiques non encore totalement réglementées. (shrink)

Ghost Image is made up of sixty-three short essays—meditations, memories, fantasies, and stories bordering on prose poems—and not a single image. Hervé Guibert’s brief, literary rumination on photography was written in response to Roland Barthes’s Camera Lucida, but its deeply personal contents go far beyond that canonical text. Some essays talk of Guibert’s parents and friends, some describe old family photographs and films, and spinning through them all are reflections on remembrance, narcissism, seduction, deception, death, and the phantom images (...) that have been missed. Both a memoir and an exploration of the artistic process, Ghost Image not only reveals Guibert’s particular experience as a gay artist captivated by the transience and physicality of his media and his life, but also his thoughts on the more technical aspects of his vocation. In one essay, Guibert searches through a cardboard box of family portraits for clues—answers, or even questions—about the lives of his parents and more distant relatives. Rifling through vacation snapshots and the autographed images of long-forgotten film stars, Guibert muses, “I don’t even recognize the faces, except occasionally that of an aunt or great-aunt, or the thin, fair face of my mother as a young girl.” In other essays, he explains how he composes his photographs, and how—in writing—he seeks to escape and correct the inherent limits of his technique, to preserve those images lost to his technical failings as a photographer. With strains of Jean Genet and recurring themes that speak to the work of contemporary artists across a range of media, Guibert’s Ghost Image is a beautifully written, melancholic ode to existence and art forms both fleeting and powerful—a unique memoir at the nexus of family, memory, desire, and photography. (shrink)

Eigenfeatures are created by the principal component approach (PCA) used on objects described by a low-level code (i.e., pixels, Gabor jets). We suggest that eigenfeatures act like the flexible features described by Schyns et al. They are particularly suited for face processing and give rise to class-specific effects such as the other-race effect. The PCA approach can be modified to accommodate top-down constraints.

À partir d’une étude de cas portant sur le « scandale des fiches », qui mit en cause les pratiques de surveillance de la police politique suisse, nous montrons que, contrairement à ce qu’affirment nombre de travaux, l’ampleur du scandale ne peut-être déduite de celle de l’indignation pas plus que cette dernière ne peut être rapportée à la gravité supposée de transgressions. Un scandale n’émerge que si des acteurs, à partir de leur évaluation de la situation et de leurs perceptions (...) du possible, s’autorisent à exprimer publiquement une indignation, qu’elle soit feinte ou sincère, et parviennent à imposer une qualification déviante des pratiques concernées entraînant des mobilisations dans plusieurs espaces sociaux. En déplaçant la focale sur la dynamique émergente de mobilisations multisectorielles, nous plaidons pour une approche relationnelle et processuelle de la dimension émotionnelle du scandale, inséparable de sa dimension cognitive. (shrink)

O presente artigo se propõe a relacionar as considerações de cunho psicanalítico e estético de Freud com a complementação de outros autores, levando-nos a capturar aspectos sobre a complexidade das reações humanas diante das representações artísticas. É por meio da complementação conceitual psicanalítica, estética e filosófica que realçaremos as determinações da capacidade de representação, assim como suas diferenciações; além disso, tentaremos descrever as dependências humanas e associar a aspectos artísticos e ver como este processo está ligado à satisfação. Uma possível (...) padronização da forma com que lidamos com nossa realidade, nos levando ao passo da criação e da utilização de objetos artísticos, como uma forma histórica de como a humanidade tem se satisfeito diante de seu cotidiano amparada à arte. (shrink)

This article aims to establish that literature is an ideal laboratory for undertaking some phenomenological experimentations, even when not explicitly intended by the author. By considering three works that all tell the story of one man gone far away from his country and isolated in a mysterious, fascinating and closed place, we propose to study the complex relations that weave between space and time and between landscape and consciousness, and to deduce from it their phenomenological impact. We attempt to show (...) that space localization and organisation influence and even modify the behaviour and the personality of humans, and induce a new relation to temporality: the mountain arouses boredom, the desert prepares the expectation and the shore brings the facing of one’s fate. (shrink)

The moral philosophy of Levinas offers a stark prospectus of impossibility for corporate ethics. It differs from most traditional ethical theories in that, for Levinas, the ethical develops in a personal meeting of one with the Other, rather than residing in some internal deliberation of the moral subject. Levinasian ethics emphasises an infinite personal responsibility arising for each of us in the face of the Other and in the presence of the Third. It stresses the imperious demand we experience to (...) be open to, prepared for and impassioned with that which we may not know, or recognise, about ourselves or about the Other. Such a demand transcends our intellectual and/or rational potential; it involves us in a carnal and somatic bodily experience of otherness. If we are to speak of Levinasian ethics in a business context, it cannot be a matter of corporate ethics but only a matter of individual managerial ethics. What such an ethics would be like is yet to be outlined. This paper proposes a series of questions and suggestions that will explicate some key terms of a practice organised around a Levinasian vocabulary of otherness, responsibility, proximity, diachrony and justice. (shrink)

The problem of measurement is often considered an inconsistency inside the quantum formalism. Many attempts to solve it have been made since the inception of quantum mechanics. The form of these attempts depends on the philosophical position that their authors endorse. I will review some of them and analyze their relevance. The phenomenon of decoherence is often presented as a solution lying inside the pure quantum formalism and not demanding any particular philosophical assumption. Nevertheless, a widely debated question is to (...) decide between two different interpretations. The first one is to consider that the decoherence process has the effect to actually project a superposed state into one of its classically interpretable component, hence doing the same job as the reduction postulate. For the second one, decoherence is only a way to show why no macroscopic superposed state can be observed, so explaining the classical appearance of the macroscopic world, while the quantum entanglement between the system, the apparatus and the environment never disappears. In this case, explaining why only one single definite outcome is observed remains to do. In this paper, I examine the arguments that have been given for and against both interpretations and defend a new position, the “Convivial Solipsism”, according to which the outcome that is observed is relative to the observer, different but in close parallel to the Everett’s interpretation and sharing also some similarities with Rovelli’s relational interpretation and Quantum Bayesianism. I also show how “Convivial Solipsism” can help getting a new standpoint about the EPR paradox providing a way out of the seemingly unavoidable non-locality of quantum mechanics. (shrink)

"Descartes a lu Montaigne, qui en douterait? Pourtant, il s'est passé plus de deux siècles avant qu'on ne les joigne et que la liaison des textes et des pensées nourrisse un genre herméneutique prolixe : le rapprochement montaigno-cartésien. Ce corpus n'a cessé de s'amplifier, surtout depuis les années 1970. Malgré les leçons de prudence initiales, nul n'a poussé l'enquête sur les assises épistémologiques et méthodologiques de la tradition qui entretient l'idée d'une filiation directe. Pour l'auteur, contrariant cette position qui n'a (...) jamais assumé son statut d'hypothèse, Descartes n'a pas lu les Essais ni même n'en a eu besoin pour épanouir sa pensée ou faire courir sa plume. Le Dos de ses livres comble le manque d'une critique historique et philologique en répondant à des interrogations non formulées jusque-là : comment en est-on arrivé à lier deux écrivains si différents? qu'est-ce que cette tradition leur a fait dire en rapprochant leurs textes? Ravivant la problématique de la réception de Montaigne au XVIIe siècle, ce livre examine des modes de réception et précise le portrait du philosophe de la table rase en lecteur. Par l'abandon d'une source survalorisée, il rafraîchit le paysage intertextuel, rehausse les contrastes et relance la question des ruptures et des incompatibilités entre les oeuvres et les pensées."--Page 4 of cover. (shrink)

Este artículo analiza las proyecciones demográficas y las mutaciones del medio ambiente, presentando una visión de los retos que se derivan de las instituciones. Se examinan a través del prisma de la sostenibilidad de nuestra forma de desarrollo, el proceso de envejecimiento, la movilidad de la población y las mutaciones demo-espaciales, la renovación de los recursos hídricos y la silvicultura, la seguridad alimentaria y el patrimonio de la biodiversidad….

À partir des années 1980 eut lieu une véritable révolution dans la connaissance du phénomène neurologique de la synesthésie, qui s’est accompagnée d’une révolution culturelle avec l’apparition de témoignages personnels de synesthètes. Cette représentation littéraire et plastique des perceptions synesthésiques fait partie du mouvement contemporain de représentations autobiographiques de différentes conditions neurologiques. Carol Steen, Patricia Lynne Duffy et Marcia Smilack sont des acteurs pionniers de la représentation des perceptions synesthésiques. From the 1980s, a revolution took place in the knowledge of (...) the neurological phenomenon of synesthesia, which has been accompanied by a cultural revolution with the emergence of personal accounts of synesthetes. Autobiographical representation—literary or plastic—of synesthetic perceptions belongs to the contemporary movement of autobiographical representations of various neurological conditions. Carol Steen, Patricia Lynne Duffy and Marcia Smilack are pioneers involved in representation of synesthetic perceptions. (shrink)

BackgroundImplementing responsible conduct of research and monitoring bad practices requires time and tact. In France, it was in 2015 that the wishes of those in charge of research proposed the appointment of research integrity officers (RIOs) in all universities, national higher education schools, and research institutions. Our objectives were to search for information to describe the RI development and to analyze the RIOs’ profiles.MethodsThe OFIS (Office Français de l’Intégrité Scientifique) website lists all public research institutions and universities (RIUs) and their (...) designated RIOs. During the period between 6 and 14 October 2018, and on 2 May 2019 (updating), we entered two keywords (“plagiat” and “intégrité”) into the search engines on the RIU homepages and retrieved the relevant information (including “research” and “scientific” integrity when “intégrité” was entered). We consulted the governance and downloaded the organigram to determine whether the RIO positions and names were mentioned. We searched for the domains of expertise, sex, and age of the RIOs from their CVs (institutional websites), LinkedIn profiles, and various Google links.ResultsThe OFIS website lists 142 RIUs. Searching for the keyword “plagiarism” retrieved 25 RIUs; however, the web information was minimal, and consisted entirely of charters, interviews, and rare training modules. The keyword “integrity” turned up 23 RIUs. Nonetheless, there was little information available beyond notices for seminars, events, and a few training modules. Of the total 142 RIUs, 66.2% (n = 94) had named 96 RIOs. Furthermore, 29.2% RIOs (n = 28) were female and 70.8% (n = 68) were male; 38 RIOs were retired (> 65 years old) 58 were active (< 65 years old), and had a RIO function added to their usual laboratory activities.ConclusionThere is a lack of information about RI on the websites of French universities and research organizations, which may reflect a lack of information and commitment in the institutions themselves. (shrink)

Le Colloque international, qui s'est tenu dans le cadre du laboratoire de recherche (CRHI) du Département de Philosophie de l'Université de Nice Sophia Antipolis, en avril 2013, s'est proposé d'étudier le rapport entre infini et altérité dans l'œuvre de Nicolas de Cues (1401-1464). Les spécialistes réunis ont circonscrit la thèse, qui traverse tout l'œuvre du Cusain, selon laquelle rien ne peut être en dehors de l'infini. Les contributions rassemblées dans ce volume en révèlent la pertinence et montrent l'actualité d'une pensée (...) qui soulève l'intérêt croissant des chercheurs"--Page v. (shrink)

BackgroundAt the start of 2021, oncologists lacked the necessary scientific knowledge to adapt their clinical practices optimally when faced with cancer patients refusing or reluctant to be vaccinated against COVID-19, despite the marked vulnerability of these patients to severe, and even fatal forms of this new viral infectious disease. Oncologists at Foch Hospital were confronted with this phenomenon, which was observed worldwide, in both the general population and the population of cancer patients.MethodsBetween April and November 2021, the Ethics and Oncology (...) Departments of Foch Hospital decided to investigate this subject, through an empirical and interdisciplinary study in bioethics. Our scientific objective was to try to identify and resolve the principal bio-ethical issues, with a view to improving clinical practices in oncology during future major pandemics of this kind, from a highly specific bio-ethical standpoint. We used a mainly qualitative methodological approach based on questionnaires and interviews.ResultsIn April 2021, 29 cancer patients refused or were reluctant to be vaccinated. Seventeen of these patients said that making vaccination mandatory would have helped them to accept vaccination. In October 2021, only 10 cancer patients continued to maintain their refusal. One of the main reasons for the decrease in refusals was probably the introduction of the “pass sanitaire” in July 2021, which rendered vaccination indispensable for many activities. However, even this was not sufficient to convince these 10 cancer patients.ConclusionWe identified a key bio-ethical issue, which we then tried to resolve: vaccination policy. We characterized a major tension between “the recommendation of anti-COVID-19 vaccination” and “free will”, and the duty to “protect each other”. Mandatory vaccination, at least in France, could resolve this tension, with positive effects on quality of life, or survival, in cancer patients initially refusing or reluctant to be vaccinated, but only if collective and individual scales are clearly distinguished. (shrink)

Network Analysis is considered as a new method that challenges Latent Variable models in inferring psychological attributes. With Network Analysis, psychological attributes are derived from a complex system of components without the need to call on any latent variables. But the ontological status of psychological attributes is not adequately defined with Network Analysis, because a psychological attribute is both a complex system and a property emerging from this complex system. The aim of this article is to reappraise the legitimacy of (...) latent variable models by engaging in an ontological and epistemological discussion on psychological attributes. Psychological attributes relate to the mental equilibrium of individuals embedded in their social interactions, as robust attractors within complex dynamic processes with emergent properties, distinct from physical entities located in precise areas of the brain. Latent variables thus possess legitimacy, because the emergent properties can be conceptualized and analyzed on the sole basis of their manifestations, without exploring the upstream complex system. However, in opposition with the usual Latent Variable models, this article is in favor of the integration of a dynamic system of manifestations. Latent Variables models and Network Analysis thus appear as complementary approaches. New approaches combining Latent Network Models and Network Residuals are certainly a promising new way to infer psychological attributes, placing psychological attributes in an inter-subjective dynamic approach. Pragmatism-realism appears as the epistemological framework required if we are to use latent variables as representations of psychological attributes. (shrink)

The practice and development of modern medicine requires large amounts of data, particularly in the domain of cancer. The future of personalized medicine lies neither with “genomic medicine” nor with “precision medicine”, but with “data medicine”. The establishment of this DM has required far-reaching changes, to establish four essential elements connecting patients and doctors: biobanks, databases, bioinformatic platforms and genomic platforms. The “transformation” of scientific research areas, such as genetics, bioinformatics and biostatistics, into clinical specialties has generated a new vision (...) of care. Molecular tumor boards are one response to these changes and are now providing better access to next-generation sequencing and new cancer treatments to patients with inoperable or metastatic cancers, and those for whom the usual treatment has failed. However, MTB face a crucial ethical challenge: maintaining and improving the trust of patients, clinicians, researchers and industry in academic medical centers supported by private or public funding rather than providing genetic data directly to private companies. We believe that, in this era of DM, appropriate modern digital communication networks will be required to maintain this trust and to improve the organization and effectiveness of the system. There is, therefore, a need to reconsider the form and content of informed consent documents at all academic medical centers and to introduce dynamic and electronic informed consent. (shrink)

Restituer la pensée d'Aristote c'est retrouver les problèmes qu'il s'était lui-même posés, sans avoir le souci de ce que la postérité pourrait y trouver par la suite pour éclairer ses propres problèmes. Le Corpus de l'œuvre d'Aristote est constitué de notes de cours inédits, qui furent probablement corrigées et augmentées tout au long d'une carrière d'un enseignant chercheur. Elles n'étaient pas destinées à la publication. Quand on les étudie aujourd'hui, il faut donc s'armer de la conviction qu'Aristote, même s'il a (...) dépassé son temps, puisque son œuvre a été exhumée presque trois siècles après sa mort, appartient néanmoins à son époque, à la fois par sa formation et par les auditeurs ou lecteurs qu'il pouvait y trouver. Son œuvre, élaborée dans un climat platonicien qu'elle critique, propose une réforme de la pensée, qui est intéressante en elle-même, même si elle s'est trouvée reprise ou, au contraire, rejetée au cours des âges qui l'ont suivie. Pour l'apprécier vraiment, il faut se garder de tout anachronisme, c'est-à-dire de la projection des problèmes d'un temps sur un temps antérieur, où ces problèmes n'étaient pas apparus. Si un auteur est grand, c'est sans doute parce que la postérité peut s'y instruire, mais on se ferait une fausse idée de cette grandeur si on la réduisait à l'usage qu'on a pu déjà en faire ou qu'on peut en faire aujourd'hui. La vraie grandeur réside dans les pas que cet auteur a accomplis en son temps, et qui ne dispensent pas d'en fournir d'autres, même si l'exemple ancien est digne d'être retenu. (shrink)

Nichée au cœur de nos vies privées et de plus en plus présente dans l'espace public, la haine est peu étudiée en tant que telle. souvent confondue avec la colère et l'indignation. Sans la cautionner, ce livre voudrait la comprendre dans sa dynamique et sa logique. Comment, à l'image d'un feu qui brûle en refusant de s'éteindre, peut-elle s'entretenir et se développer? Entre les rancœurs personnelles qui dégénèrent et les mouvements sectaires où la haine vient parfois s'enrôler en se nourrissant (...) d'une idéologie collective, les similitudes méritent d'être relevées, à commencer par la diabolisation d'un coupable à chasser ou à abattre. Il ne faudrait pas pour autant ignorer la spécificité des haines collectives. On ne déteste pas un personnage public, et encore moins un groupe humain, une communauté entière, comme on déteste son voisin."--Page 4 of cover. (shrink)

La génétique est une science qui avance à pas de géants et influence de plus en plus nos perceptions des problèmes de société et de santé. Selon le philosophe-médecin Hank ten Have, "La culture occidentale serait profondément entraînée dans un processus de généticisation" qui touche de nombreuses sphères de la vie humaine. Comment cette nouvelle "donne" affecte-t-elle les questions de responsabilité? Comment dessiner les contours de cette notion? Le glissement de la génétique vers la "généticisation" entraîne-t-il une déresponsabilisation ou même (...) la destruction des valeurs démocratiques? Les normes juridiques et les encadrements éthiques actuels sont-ils suffisants pour encadrer les progrès de la génétique? Comment une société peut-elle faire face à la "généticisation"? Les contributions du présent ouvrage sont issues du septième séminaire d'experts de l'IIREB et émanent d'experts franco-québécois de disciplines variées, juristes, médecins, philosophes, historiens, sociologues, éthiciens, anthropologues qui ont confronté leurs points de vue sur cette question. Puisse cet ouvrage collectif contribuer, tant pour les citoyens, les pouvoirs publics et les chercheurs à enrichir leur réflexion! (shrink)

L’instrument de musique est abordé non pas isolément mais avec la musique dans laquelle il intervient et par laquelle il se réalise véritablement comme instrument de musique. Après des éléments de définition abordés en rayonnant autour de l’idée de Berlioz du « corps sonore utilisé par le compositeur », l’accent est mis sur le rôle de la pratique instrumentale et de la technique instrumentale. Sont décrites alors les diverses formes de l’identité de l’instrument (de l’identité-objet à l’identité-répertoire) puis ses potentialités (...) (les éléments sonores précis qu’il doit permettre de produire, comme les possibilités nouvelles qu’il va offrir au cours de son histoire). (shrink)