Results for 'Frédérique Aït-Touati'

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  1.  19
    “Give Me a Telescope and I Shall Move the Earth”: Hooke's Attempt to Prove the Motion of the Earth from Observations.Frédérique Aït-Touati - 2012 - History of Science 50 (1):75-91.
  2.  51
    Margaret Cavendish contre Robert Hooke : Le duel impossibleMargaret Cavendish vs Robert Hooke: An impossible duelMargaret Cavendish contro Robert Hooke : Un duello impossibile.Frédérique Aït-Touati - 2016 - Revue de Synthèse 137 (3):247-269.
    Résumé En 1665, Robert Hooke fait paraître son grand ouvrage de microscopie, _Micrographia_, véritable défense et illustration de la philosophie expérimentale. L’année suivante, Margaret Cavendish, duchesse de Newcastle, publie à compte d’auteur un traité et un roman qui attaquent les fondements mêmes de cette science nouvelle. La dispute qui s’engage à l’initiative de la duchesse s’inscrit dans le contexte d’une plus vaste controverse sur la légitimité et l’efficacité des instruments optiques en philosophie naturelle. Toutes les figures de la controverse scientifique (...)
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  3.  35
    Frédérique Aït-Touati. Fictions of the Cosmos: Science and Literature in the Seventeenth Century. Trans. Susan Emanuel. Chicago: University of Chicago Press, 2011. Pp. x+261. $45.00. [REVIEW]Anthony J. DeSantis - 2012 - Hopos: The Journal of the International Society for the History of Philosophy of Science 2 (2):387-390.
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  4.  40
    Frédérique Aït-Touati. Fictions of the Cosmos: Science and Literature in the Seventeenth Century. Translated by, Susan Emanuel. ix + 261 pp., bibl., index. Chicago/London: University of Chicago Press, 2011. $45. [REVIEW]Timothy Reiss - 2013 - Isis 104 (1):158-159.
  5. Mistaking an Emerging Market for a Social Movement? A Comment on Arjaliès’ Social-Movement Perspective on Socially Responsible Investment in France.Frédérique Déjean, Stéphanie Giamporcaro, Jean-Pascal Gond, Bernard Leca & Elise Penalva-Icher - 2013 - Journal of Business Ethics 112 (2):205-212.
    In a recent contribution to this journal, Arjaliès (J Bus Ethics 92:57—78, 2010) suggests that the emergence of socially responsible investment (SRI) in France can be best described as a social movement with a collective identity that aimed to challenge the dominant logic of the financial market. Such an account is at odds with a body of empirical studies that approaches SRI in the French context as a process of market creation led by loosely coordinated actors with contradictory and conflicting (...)
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  6.  21
    Valorisation de la recherche en santé humaine et protection des données à l’ère du numérique.Frédérique Lesaulnier - 2023 - Médecine et Droit 2023 (179):21-26.
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  7. Contagion and leprosy: myth, ideas and evolution in medieval minds and societies.Francois-Olivier Touati - forthcoming - Contagion: Perspectives From Pre-Modern Society.
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  8.  17
    Témoignage.Frédérique Faure - 2020 - L’Enseignement Philosophique Hors-70 (HS):83-83.
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  9.  27
    Comptes rendus.François-Olivier Touati, Jean-Christophe Cassard, Patrice Sicard, Perrine Simon-Nahum, Jacques Verger, Bruno Neveu, François Laplanche, Nicole Lemaître, Dominique Bourel, Alain Tallon & Marcel Grandière - 1995 - Revue de Synthèse 116 (4):607-639.
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  10.  19
    L'action historique chez Hegel et Marx : de l'esprit aux masses.Mohamed Fayçal Touati - 2010 - Cahiers Philosophiques 121 (1):33-56.
    Contre les lectures qui visent à minimiser chez Hegel et Marx le rôle des actions individuelles, on tentera de montrer que les formulations hégélienne et marxienne du principe de faisabilité mettent au contraire cet agir au premier plan. Mais, on verra que la traduction matérialiste de ce principe conduit à l’opposition des modalités de cette faisabilité : participation d’un côté, révolution de l’autre. Si l’action historique comme praxis révolutionnaire est toujours suspendue à sa coïncidence avec les circonstances, celle-ci ne signe (...)
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  11.  8
    La pensée philosophique et théologique de Gersonide.Charles Touati - 1973 - [Paris]: Les Éditions de minuit.
  12. The controversy of 1303-1306 regarding philosophical and scientific studies (medieval Jewish philosophy).C. Touati - 1999 - Filozofia 54 (5):296-309.
     
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  13.  11
    La version arabo-latine de la Rhétorique d’Aristote: Édition, introduction, apparats critiques.Frédérique Woerther (ed.) - 2024 - BRILL.
    Cette toute première édition critique de la version arabo-latine de la _Rhétorique_ d’Aristote réalisée par Hermann l’Allemand est accompagnée d’une étude complète de la tradition latine du texte, et présente les principes d’édition adoptés ici, qui prennent en compte la version arabe de la _Rhétorique_. This is the first critical edition of Aristotle’s _Rhetoric_ in its Arabo-Latin translation made by Hermann the German. It contains a full study of the latin tradition of the text, as well as the principles used (...)
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  14.  29
    Characterizing Animal Development with Genetic Regulatory Mechanisms.Frédérique Théry - 2011 - Biological Theory 6 (1):16-24.
    Although developmental biology is an institutionalized discipline, no unambiguous account of what development is and when it stops has so far been provided. In this article, I focus on two sets of developmental molecular mechanisms, namely those underlying the heterochronic pathway in C. elegans and those involving Hox genes in vertebrates, to suggest a conceptual account of animal development. I point out that, in these animals, the early stages of life exhibit salient mechanistic features, in particular in the way mechanisms (...)
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  15. La naissance de la grammaire dans l'Antiquité grecque.Frédérique Ildefonse - 1999 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 189 (4):507-509.
     
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  16.  27
    L'enfant né d'une procréation médicalement assistée et le secret de l'identité de l'auteur du don.Frédérique Lesaulnier - 1998 - Médecine et Droit 1998 (30):16-22.
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  17.  23
    Mathilde Docquin.Frédérique Lesaulnier & Philippe Biclet - 2015 - Médecine et Droit 2015 (135):165.
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  18. Vers le texte : approche génétique de comptes rendus de conseils d’université (Nanterre, 1971-1973).Frédérique Sitri - 2024 - Corela. Cognition, Représentation, Langage HS-41 (HS-41).
    This article focuses on a specific genre, the report of a university council meeting. It aims to relate the specific features of the text to the body whose minutes it is, and to the institution within which it is produced. To this end, we are analysing a corpus of reports from the University of Nanterre between 1971 and 1973, precisely at the time when the university as we know it was created following the Faure Law. As the archives also revealed (...)
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  19. Faut-il «renoncer à Hegel»?Mohamed Faycal Touati - 2004 - Kairos (Université de Toulouse-Le Mirail. Faculté de philosophie) 24:207-236.
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  20.  9
    Prophètes, talmudistes, philosophes.Charles Touati - 1990 - Paris: Cerf.
  21. (1 other version)Ruth Barcan Marcus and quantified modal logic.Frederique Janssen-Lauret - 2022 - British Journal for the History of Philosophy 30 (2):353-383.
    ABSTRACT Analytic philosophy in the mid-twentieth century underwent a major change of direction when a prior consensus in favour of extensionalism and descriptivism made way for approaches using direct reference, the necessity of identity, and modal logic. All three were first defended, in the analytic tradition, by one woman, Ruth Barcan Marcus. But analytic philosophers now tend to credit them to Kripke, or Kripke and Carnap. I argue that seeing Barcan Marcus in her historical context – one dominated by extensionalism (...)
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  22.  30
    Retour sur la terminologie stoïcienne de la signification.Frédérique Ildefonse - 2019 - Methodos. Savoirs Et Textes 19.
    Je reviens dans cet article sur certaines configurations conceptuelles propres à la logique stoïcienne et concernant le traitement stoïcien de la signification qui, comme on le sait, se découple en signifiant et signifié. La question que je pose est la suivante : à quelles certitudes est-on susceptible de parvenir avec les textes dont nous disposons sur la question des rapports entre signification, donc signifiant, σημαῖνον et signifié, σημαινόμενον, et λεκτόν? À l’occasion de cette interrogation, j’en viens à réouvrir l’enquête sur (...)
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  23.  29
    How many bodies we can find in one mind... and the other stories. Interview with Frederique de Vignemont.Witold Wachowski, Paweł Gładziejewski, Frederique de Vignemont & Przemysław Nowakowski - 2012 - Avant: Trends in Interdisciplinary Studies 3 (2):162-174.
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  24.  18
    Stoic terminology of meaning revisited.Frédérique Ildefonse - 2019 - Methodos 19.
    Je reviens dans cet article sur certaines configurations conceptuelles propres à la logique stoïcienne et concernant le traitement stoïcien de la signification qui, comme on le sait, se découple en signifiant et signifié. La question que je pose est la suivante : à quelles certitudes est-on susceptible de parvenir avec les textes dont nous disposons sur la question des rapports entre signification, donc signifiant, σημαῖνον et signifié, σημαινόμενον, et λεκτόν? À l’occasion de cette interrogation, j’en viens à réouvrir l’enquête sur (...)
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  25. Committing to an individual: ontological commitment, reference and epistemology.Frederique Janssen-Lauret - 2016 - Synthese 193 (2):583-604.
    When we use a directly referential expression to denote an object, do we incur an ontological commitment to that object, as Russell and Barcan Marcus held? Not according to Quine, whose regimented language has only variables as denoting expressions, but no constants to model direct reference. I make a case for a more liberal conception of ontological commitment—more wide-ranging than Quine’s—which allows for commitment to individuals, with an improved logical language of regimentation. The reason for Quine’s prohibition on commitment to (...)
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  26.  29
    Benjamin à la lumière de Hegel.Thomas Aït Kaci - 2021 - Les Etudes Philosophiques 139 (4):47-62.
    Les rapports de Benjamin à Hegel n’ont rien de l’affrontement que l’on pourrait supposer de prime abord. Hegel demeure le plus souvent tenu à distance, mais lorsque Benjamin s’y réfère véritablement, c’est en complice plutôt qu’en adversaire. L’envers de cette alliance est un détournement stratégique de la pensée hégélienne. On y verra le sceau de la pratique benjaminienne de la citation. À l’aune des références à Hegel ponctuant le corpus jusqu’aux Thèses de 1940, on déterminera certains traits des dialectiques benjaminiennes, (...)
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  27.  26
    Editorial: Institutional Determinants of Social Inequalities.Frédérique Autin & Fabrizio Butera - 2015 - Frontiers in Psychology 6.
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  28.  10
    De l’imaginaire dans le testimonial.Frédérique Devillez - 2015 - Multitudes 61 (4):212-219.
    Dans cet entretien avec David Christoffel, la cinéaste décrit et analyse les attentes qui ont pesé sur elle durant le tournage et la réalisation de son film La Vie de Château, qui donne la parole à des demandeurs d’asile regroupés dans un centre d’accueil du cœur de Bruxelles. Pour déjouer les clichés auxquels menace sans cesse de se réduire leur image, elle a réintroduit de la fiction et du merveilleux afin de mieux documenter leurs parcours complexes.
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  29.  13
    Catherine Gonnard, Élisabeth Lebovici, Femmes/artistes, artistes femmes. Paris, de 1880 à nos jours.Frédérique Villemur - 2009 - Clio 29.
    En limitant leur sujet au Paris de la fin du XIXe siècle au début du XXIe siècle, Catherine Gonnard et Élisabeth Lebovici montrent non seulement que le XXe siècle est le siècle où les femmes prennent place dans l’histoire de l’art, mais que l’histoire de leur visibilité ne suit pas le découpage des courants artistiques conçus par l’histoire de l’art. On pourrait regretter que le cadre géographique ne soit pas plus élargi dans la deuxième moitié du siècle, alors que New (...)
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  30.  31
    Saintes et travesties du Moyen Âge.Frédérique Villemur - 1999 - Clio 10.
    Recluses, ermites ou engagées dans le monde, les saintes travesties sont nombreuses jusqu’à la fin du Moyen Âge. Ayant valeur de transgression et/ou d’initiation, le travestissement permet à Thècle, Pélagie, Marguerite, Marine ou Eugénie de redéfinir non seulement la notion de virginité mais d’affirmer une sainteté au nom d’une intégrité qui dérange les catégories sexuées et renverse les notions de genre. D’autres, comme Galla, Paula ou Wilgeforte, délivrent de l’antagonisme des sexes. Et toutes, jusqu’à Jeanne d’Arc, bouleversent la destinée des (...)
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  31.  25
    Drawing the boundary between low-level and high-level mindreading.Frédérique Vignemont - 2009 - Philosophical Studies 144 (3):457-466.
    The philosophical world is indebted to Alvin Goldman for a number of reasons, and among them, his defense of the relevance of cognitive science for philosophy of mind. In Simulating minds, Goldman discusses with great care and subtlety a wide variety of experimental results related to mindreading from cognitive neuroscience, cognitive psychology, social psychology and developmental psychology. No philosopher has done more to display the resourcefulness of mental simulation. I am sympathetic with much of the general direction of Goldman’s theory. (...)
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  32.  19
    Recherche en santé et protection des données personnelles à l’heure du Règlement général relatif à la protection des données.Frédérique Lesaulnier - 2019 - Médecine et Droit 2019 (158):103-111.
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  33. The sense of agency: A philosophical and empirical review of the “Who” system.Frédérique de Vignemont & Pierre Fourneret - 2004 - Consciousness and Cognition 13 (1):1-19.
    How do I know that I am the person who is moving? According to Wittgenstein (1958), the sense of agency involves a primitive notion of the self used as subject, which does not rely on any prior perceptual identification and which is immune to error through misidentification. However, the neuroscience of action and the neuropsychology of schizophrenia show the existence of specific cognitive processes underlying the sense of agency—the ‘‘Who'' system (Georgieff & Jeannerod, 1998) which is disrupted in delusions of (...)
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  34.  18
    La naissance de la grammaire dans l'Antiquité grecque.Frédérique Ildefonse - 1997 - Vrin.
    Le present ouvrage est ne d'un etonnement: comment se fait-il que la grammaire se soit si tardivement constituee en discipline autonome - entre le second siecle avant J. C. et le premier siecle apres J. C. -, bien posterieure donc a l'invention de la conceptualite philosophique? L'etude du langage, loin d'etre d'emblee presentee comme l'objet d'une discipline specifique, fut longtemps distribuee entre differentes disciplines: phonetique, metrique, onomastique, rhetorique, poetique, logique, dialectique. L'enquete a permis de montrer que le caractere tardif de (...)
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  35. L'expression Du Scepticisme Chez La Mothe Le Vayer.Frédérique Ildefonse - 1989 - Corpus: Revue de philosophie 10:23-39.
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  36. Notes sur la divination, le rationnel, l'irrationnel.Frédérique Ildefonse - 2005 - Kairos (Université de Toulouse-Le Mirail. Faculté de philosophie) 25:227-234.
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  37. Brief Notices.Frédérique Lachaud & Lydwine Scordia - 2009 - Speculum 84 (1):240.
     
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  38.  24
    Bioéthique / protection de la personne.Frédérique Lesaulnier - 2000 - Médecine et Droit 2000 (41):10-12.
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  39.  21
    (1 other version)Éditorial.Frédérique Lesaulnier & Philippe Biclet - 2008 - Médecine et Droit 2008 (89):37-37.
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  40.  21
    Internet, santé et données personnelles.Frédérique Lesaulnier - 2013 - Médecine et Droit 2013 (118):1-2.
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  41.  31
    Recherche et protection des données personnelles.Frédérique Lesaulnier - 2013 - Médecine et Droit 2013 (119):34-35.
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  42.  21
    Les noms propres dans le Commentaire moyen à l’Éthique à Nicomaque d’Averroès. Contribution à une étude sur les traductions latine et hébraïque du Commentaire.Frédérique Woerther - 2017 - Bulletin de Philosophie Medievale 59:3-32.
    Les présentes remarques se proposent d’observer la façon dont les noms propres ont été traités par Averroès dans son Commentaire moyen à l’Éthique à Nicomaque, rédigé à partir de la traduction arabe du traité aristotélicien, dont une seule copie unique existe aujourd’hui, conservée dans la bibliothèque Quaraouiyine de Fès. Perdu dans sa version originale arabe, ce Commentaire n’existe – à l’exception d’une trentaine de petits fragments – que dans sa traduction latine, réalisée en 1240 par Hermann l’Allemand, et dans sa (...)
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  43.  16
    Le Plaisir, le Bonheur, Et L’ Acquisition des Vertus: Édition du Livre X du Commentaire Moyen D’Averroès À L’éthique À Nicomaque D’Aristote: Accompagnée D’ Une Traduction Française Annotée, Et Précédée de Deux Études Sur le Commentaire Moyen D’Averroès À L’éthique À Nicomaque.Frédérique Woerther - 2018 - Brill.
    This is the first critical edition of Book X of the Latin version of Averroes’ Middle Commentary on Aristotle’s _Nicomachean Ethics_. The text is accompanied by a French translation and explanatory notes, and is preceded by a study of the manuscript tradition and two studies on the Commentary itself. Cette première édition critique de la version latine du Commentaire d’Averroès à l’_Éthique à Nicomaque_, accompagnée d’une traduction française annotée, est précédée de l’examen de la tradition manuscrite du texte et de (...)
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  44.  16
    Under Influence.Frédérique Vignemont & Hugo Mercier - 2016 - In Hilary Kornblith & Brian McLaughlin (eds.), Goldman and his Critics. Malden, MA: Blackwell. pp. 280–296.
    One of the assets of the simulation theory, as defended by Alvin Goldman in many papers and in his book Simulating Minds, is its ability to explain egocentric bias, and more generally the priority of first‐person mindreading over third‐person mindreading (ascription of mental states to other people). This chapter argues, on the contrary, that the simulationist framework enables confusions between self and others that go both ways: taking one's beliefs for the other's beliefs (egocentric bias) and vice versa, taking the (...)
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  45. The empathic brain: how, when and why?Frédérique de Vignemont & Tania Singer - 2006 - Trends in Cognitive Sciences 10 (10):435-441.
    Recent imaging results suggest that individuals automatically share the emotions of others when exposed to their emotions. We question the assumption of the automaticity and propose a contextual approach, suggesting several modulatory factors that might influence empathic brain responses. Contextual appraisal could occur early in emotional cue evaluation, which then might or might not lead to an empathic brain response, or not until after an empathic brain response is automatically elicited. We propose two major roles for empathy; its epistemological role (...)
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  46.  78
    Imagery and memory illusions.Frédérique Robin - 2010 - Phenomenology and the Cognitive Sciences 9 (2):253-262.
    This article provides a summary of current knowledge about memory illusions. The memory illusions described here focus on the recall of imagined events that have never actually occurred. The purpose is to review theoretical ideas and empirical evidence about the reality-monitoring processes involved in memory illusions. Reality monitoring means deciding whether the memory has been perceptually derived or been self-generated (thought or imagined). A few key findings from the literature have been reported in this paper and these focus on internal (...)
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  47.  15
    Magali Année, L’état de langue sonore de la Grèce ancienne. Pour une philologie anthropologique.Frédérique Ildefonse - 2023 - Philosophie Antique 23 (23).
    Voici un objet qui semble au prime abord bien spéculatif, puisque, jamais, il ne nous sera donné d’entendre cette langue. Voici pourtant l’objet que Magali Année [désormais MA] cherche à restituer et à analyser, dont elle ménage pour nous l’approche en ciselant ses analyses et en exerçant sa grande compétence technique sur la langue grecque. Le présent ouvrage concerne la linguistique certes, mais cette « linguistique vivante » que Saussure appelait de ses vœux, et la philologie nouvelle que...
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  48.  32
    Thomas Clerc Pierre Huyghe. L’écrivain timekeeper en situation d’exposition.Frédérique Villemur - 2018 - Diogène 257 (1):157-169.
    L’intervention de l’écrivain Thomas Clerc dans l’exposition de Pierre Huyghe au Centre Pompidou en 2013, conçue comme une performance revisitée de L’écrivain public (1995) de Huyghe, interroge le statut de l’auteur-performeur et celui de témoin doublé du statut de spectateur dans la personne de l’écrivain écrivant au cœur d’une exposition dont il fait lui-même partie. Nous interrogeons le déplacement de la fonction de l’écrivain public dans celui du traducteur de sensations et d’émotions propres à un lieu d’art, en situation d’immersion. (...)
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  49.  32
    Pour une approche des processus d’innovation religieuse : quelques réflexions conceptuelles et théoriques.Steeve Bélanger & Frédérique Bonenfant - 2016 - Laval Théologique et Philosophique 72 (3):393-417.
    Steeve Bélanger,Frédérique Bonenfant | : Le concept d’« innovation religieuse » est rarement, mais surtout particulièrement mal défini dans la recherche actuelle. De plus, il est souvent associé aux nouveaux mouvements religieux qui ont émergé à l’époque contemporaine, ce qui limite indéniablement son utilisation comme outil et catégorie d’analyse des phénomènes de changement, de nouveauté, de transformation et de mutation religieux d’hier comme d’aujourd’hui. Afin de la distinguer d’une nouveauté, d’une mode ou d’une tendance religieuse passagère, nous proposons de considérer (...)
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  50.  29
    Présentation.Frédérique Ildefonse - 2018 - Les Etudes Philosophiques 126 (3):339-344.
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