Neural cell transplants have been introduced in clinical practice during the last decade with mixed results, encouraged by success with simple animal models. This commentary is a reminder that although the ideas and techniques of transplantation appear simple, the variables involved in host-transplant integration still require further study. The field may benefit from a concerted, multidisciplinary approach.

Se queremos analizar as causas do ascenso electoral do PP e a conquista da alcaldía, deberiamos ter en conta que durante moitos anos o PSOE traballou para o PP, abandonando na Coruña a política de esquerdas e unha pedagoxía política progresista, e centrando o seu obxectivo en recoller votos da dereita. Cando o impulsor desa política é «desterrado» ao Vaticano, o PP non tivo máis que recoller os votos que previamente sementara o propio PSOE. E aí están os resultados. Este (...) libro completa unha triloxía iniciada coa publicación en 2003 de A Coruña de Paco Vázquez e en 2007 con Outra Coruña é posíbel, que poden ser ferramentas útiles para que a cidadanía e futuras xeracións poidan coñecer un pouco mellor a historia dos últimos corenta anos. Os auténticos valedores de Carlos Negreira, o mesmo que de Paco Vázquez, son os poderes fácticos da Coruña, é dicir, aqueles que sempre mandaron e nunca se presentan ás eleccións. Antonio Fontenla, presidente da Confederación de Empresario, presentaba así a Carlos Negreira: «Es un amigo con el que puedes contar; con pocas personas nos hemos entendido tan bien, casi sin hablar». Esta sintonía entre o poder económico e político continuou durante os catro anos do goberno de Negreira, favorecendo os intereses do capital, de grandes empresarios e promotores inmobiliarios, e procurando manter as honras a fascistas concedidas durante a ditadura. Está nas nosas mans acabar con esta longa noite de pedra. (shrink)

Authoritative school climate is a relevant and novel construct that improves the academic performance and social-emotional development of students. This study aimed to evaluate the psychometric properties of reliability and validity of the Authoritative School Climate Survey (ASCS) in a sample of Chilean adolescents. A cross-sectional study was carried out, in which 808 students from 12 schools in Chile participated (55.1% men and 44.9% women), with a mean age of 15.94 (SD= 1.32). The results obtained through exploratory and confirmatory factor (...) analyzes ratified the hypothesized structure of two correlated factors. As expected, evidence of criterion validity showed significant relationships between the measures of authoritative school climate and attitude toward institutional authority. This study provides evidence regarding the psychometric quality of the scale to assess authoritative school climate, allowing its use in the Chilean context. (shrink)

The ongoing pandemic caused by coronavirus disease 2019 has enforced a shutdown of educative institutions of all levels, including high school and university students, and has forced educators and institutions to adapt teaching strategies in a hasty way. This work reviews the use of gamification-based teaching during the pandemic lockdown through a search in Scopus, PsycINFO, ERIC, and Semantic Scholar databases. A total of 11 papers from Chemistry, Business, Computer Science, Biology, and Medical areas have been identified and included in (...) the present work. All of them analyzed the use of gamification strategies during the COVID-19 pandemic and assessed student’s learning and motivation outcomes. In general, students reported that gamification was innovative, engaging, and an efficient strategy to deliver curricula material; moreover, it was perceived as a fun activity. Some students reported that gamified videoconferences aided to connect with their classmates during isolation time providing effective social support. However, some students reported a bad physical or psychological condition, as consequence of the confinement, and did not get involved in the activity. Some weaknesses of the reviewed studies are the small sample size and its homogeneity, which makes it difficult to generalize their results to other scenarios and academic areas. Furthermore, although there is a feeling of learning during the activity, this result is mainly based on subjective perceptions, and any of the studies demonstrated that superior learning was achieved in comparison with traditional teaching strategies. Nevertheless, gamification can be implemented together with traditional lectures and can be a valuable instrument during post-COVID times. (shrink)

El proceso de despoblación rural en el Valle del Genal se ha visto agravado en las últimas décadas, provocado en parte por el éxodo de sus habitantes en la búsqueda de oportunidades laborales o mejores servicios y equipamientos. La proximidad de la Costa del Sol, en continuo crecimiento turístico desde los años 60, ha sido un fuerte atractor de población activa, favoreciendo esta dinámica. La interrelación entre ambos territorios supone una temática de sumo interés y una oportunidad como laboratorio de (...) estudio e investigación en el marco de la asignatura “Patrimonio, Turismo y Territorio” de la Escuela de Arquitectura de Málaga. (shrink)

El objetivo de este trabajo es proporcionar razones a favor de la teoría jurídica computacional como una nueva área de la teoría jurídica contemporánea. El trabajo inicia con una breve panorámica de la historia de la inteligencia artificial con el fin de contar con una estantería que permita ubicar los distintos acercamientos que pueden darse en el terreno de la inteligencia artificial aplicada al derecho (IAD): los correspondientes al enfoque top-down y al bottom-up. Después de una enunciación de los temas (...) de interés por parte de la comunidad internacional de IAD se exponen algunos desarrollos con referencia especial a los realizados en el Laboratorio de Constructivismo Jurídica del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la Universidad NacionalAutónoma de México en los que se resalta el papel de la teoría jurídica computacional: los proyectos EXPERTIUS I, EXPERTIUS II y el Sistema inteligente para la configuración y visualización del derecho globalizado como una red adaptativa compleja emergente. El artículo finaliza con algunas reflexionessobre los potenciales beneficios y riesgos de la inteligencia artificial en el nuevo derecho que está a punto de emerger. (shrink)

La trata de personas con fines de explotación sexual es un delito que se encuentra vinculado a las desigualdades de género y sociales, a la alta demanda de prostitución, a la inmigración irregular y al crimen organizado internacional. Es una vulneración de los derechos de las personas víctimas, especialmente la dignidad y la libertad. Aunque se han realizado importantes avances normativos y políticos tanto en el ámbito internacional como nacional, en los países donde las mujeres son explotadas, suelen ser detenidas, (...) tratadas como delincuentes y deportadas, sin que hubiesen sido identificadas, protegidas y atendidas, tal como lo establecen la normativas internacionales. En este sentido, el artículo presenta la experiencia de APRAMP como organización especializada en la lucha contra la trata, que ofrece un modelo de atención integral desde una perspectiva de derechos humanos y género para garantizar los derechos de las mujeres y menores de edad víctimas de este delito. (shrink)

Francisco Ramos Mexía y su nieto José María, célebres personalidades de la historia argentina, contaban con diferentes visiones de la naturaleza. Para uno, ésta era producto de la acción de un creador inteligente; para el otro, la biodiversidad era resultado de la acción exclusiva de la evolu- ción, prominentemente impulsada por la selección natural. Este trabajo consiste en un breve análisis de estas posiciones encontradas.Francisco Ramos Mexía and one of his grandchildren, José María, who were important figures (...) in the history of Argentina, sustained different views on nature. For one of them, nature was the result of the work of an intelligent Creator; for the other, biodiversity was a result of the exclusive action of evolution, prominently driven by natural selection. This paper briefly dis- cusses these two opposing views. (shrink)

The ultimate source of explanation in biology is the principle of natural selection. Natural selection means differential reproduction of genes and gene combinations. It is a mechanistic process which accounts for the existence in living organisms of end-directed structures and processes. It is argued that teleological explanations in biology are not only acceptable but indeed indispensable. There are at least three categories of biological phenomena where teleological explanations are appropriate.

Resumen En este trabajo se aborda el estudio de un corpus de textos narrativos constituido por dos obras de ficción y una de no ficción, correspondientes a tres autores nacidos en el decenio comprendido entre los años 1959 y 1968: un argentino, un español y un estadounidense traducido al español. Se considera a estos autores como informantes cualificados, como antropólogos que describen la cultura de una comunidad y como narradores privilegiados que reproducen expertamente las voces de sus personajes. Para estudiar (...) las actividades de imagen nos basamos principalmente en las teorías de Goffman, Brown y Levinson, Haverkate y Bravo, así como de otros autores que han utilizado textos literarios para el estudio de este tipo de fenómenos. También tenemos en cuenta las propuestas de Mey para analizar las voces de los personajes creados en las obras literarias de ficción. (shrink)

The article analyzes two basic matters in the recent development of the zooethics. First, whether traditional reasons for the coincidence between the limits of moral community and the limits of human species are valid. Second, the question of what kind of obligations we would have with animals in..

Retomo, en este artículo, la conocida distinción platónica entre doxa y epistêmê, hecha principalmente en el Menón y la República. Pero subrayo con énfasis particular la diferencia de criterios, de un diálogo a otro. Mientras que en el primero predomina el criterio lógico de la estabilidad de epistêmê y la inestabilidad dóxa, debida respectivamente a la concatenación (desmós) y la falta de concatenación de sus elementos, el segundo enfatiza el criterio ontológico de los objetos:la misma cosa no puede ser aprehendida (...) por la ciencia y la opinión, pues la primera concierne al ser absoluto, identificado con las Formas platónicas, y la segunda a algo que es intermedio entre el ser absoluto y el no-ser absoluto. Después de objetar que Platón no logra demostrar su división tripartita de la realidad, sostengo que la diferencia de criterios aquí analizada se debe a la ausencia de la Teoría Platónica de las Formas en el Menón. Palabras clave: Platón; Doxa; Epistêmê; Distinción; CriteriosI return in this paper to the well-known Platonic distinction between doxa and episteme, drawn mainly in Meno and Republic. However, I stress now the difference in criteria from one dialogue to the other. While in the first prevails the logical criterion of stability of epistêmê and unstableness of dóxa, owing respectively to the concatenation (desmós) and the lack of concatenation of their elements, the second emphasizes the ontological criterion of objects: the same thing cannot be apprehended by science and opinion, for the former concerns to absolute being, identified with Platonic Ideas, while the latter to something which is halfway between absolute being and absolute not-being. After objecting that Plato fails to demonstrate his tripartite division of reality, I claim that the difference of criteria hereby analyzed is due to the absence of Plato’s Theory of Ideas in Meno. KeyWords: Plato; Doxa; Epistêmê; Distinction; Criteria. (shrink)

RESUMEN Una interpretación extendida del Eutidemo sostiene que la práctica erística de la cual Platón busca distanciarse en el diálogo constituye una referencia velada a la dialéctica desarrollada por el socrático Euclides y sus seguidores megáricos. No obstante, los expertos reconocen que la segunda demostración erística pone en boca de Eutidemo y Dionisodoro dos posiciones que fueron defendidas por Antístenes, según las cuales no es posible decir falsedades ni contradecir. Este trabajo busca analizar las refutaciones de dicha sección y confrontarlas (...) con los testimonios sobre Antístenes a fin de evaluar hasta qué punto nos encontramos en presencia de los mismos argumentos. Defenderé que si bien las refutaciones del Eutidemo poseen una inspiración antisténica, principalmente respecto de las tesis que buscan sostener, las mismas se basan en una serie de supuestos ambiguos que responden más a los lineamientos de la práctica erística que a los fundamentos del pensamiento antisténico. Argumentaré, asimismo, que esta diferencia podría explicarse a partir del hecho de que el Eutidemo puede ser leído como una respuesta al Encomio de Helena de Isócrates, en donde este ataca a los socráticos por dedicarse a la erística y al desarrollo de doctrinas paradójicas, entre las cuales incluye las tesis de Antístenes. ABSTRACT A widespread interpretation of the Euthydemus claims that the Eristic practice from which Plato seeks to distance himself in the dialogue constitutes a veiled reference to the dialectics developed by the Socratic Euclid and his Megarian followers. However, experts acknowledge that the second Eristic demonstration puts two positions in the mouth of Euthydemus and Dionysodorus which were defended by Antisthenes, according to which it is not possible to say falsehoods nor to contradict. This work seeks to analyze the refutations of this section and compare them with the testimonies about Antisthenes in order to evaluate to what extent they are the same arguments. I will defend that although the refutations of the Euthydemus have an Antisthenic inspiration, mainly with respect to the theses they seek to support, these are based on a series of ambiguous assumptions that correspond more to the principles of Eristics than to the grounds of Antisthenic thought. I will also argue that the difference could be explained by the fact that the Euthydemus can be understood as a response to Isocrates ’ Encomium of Helen, where he attacks the whole Socratic circle for devoting to Eristics and to the development of paradoxical doctrines, including the theses of the Antisthesis. (shrink)

Gareth Evans produced a powerfulline of argument against Quine's well-known Thesis of the Inscrutability of Reference. In one part of his attack, Evans argued that, under certain conditions, structural simplicity may become truth-conducive for semantic theories. Being structurally more complex than the standard semantic theory, perverse semantic theories a la Quine are an easy prey for Evans' considerations. The bulk of the paper will be devoted to addressing Evans' criticism. By reviewing the classical/connectionist debate in cognitive science between a hypothetical (...) sympathizer of “cognitive orthodoxy" and the friend ofconnectionism, I shall contend that the Quinean has nothing to fear from a classical reading of Evans' considerations. (shrink)

"œLa phronesis como forma mentis de eticidad"Este ensayo pretende restaurar el espacio en que el pensamiento griego situ� los conceptos de virtud y de prudencia, invocando una nueva interpretaci�n sobre el problema de la �tica y la subjetividad. El autor diserta sobre la virtud de la prudencia con el uso de una hermen�utica com�n a la tradici�n cultural del Occidente europeo y que integra lo mejor de la interpretaci�n hist�rica que Croce, Heidegger o Bultmann, por ejemplo, han legado al debate (...) filos�fico. Todo esto sin perder de vista que esas interpretaciones tambi�n son la expresi�n de una subjetividad humana con un contexto hist�rico preciso, siempre contingente y nunca perfectamente asible. "œPhronesis as a forma mentis of ethicity"This essay tries to restore the space in which Greek thought placed the concepts of virtue and prudence, calling on a new interpretation of the problem of Ethics and subjectivity. The author disserts about prudence as a virtue and the use, in the European culturan tradition, of Hermeneutics, which compose the best of historical interpretation that Croce, Heidegger or Bultmann, for example, have inherited to the philosophical discussion. This debate also considers that these interpretations are the expression of a human subjectivity with a definite historical context, always contingent and never perfectly seizable. (shrink)

En este artículo se analizan algunas de las implicaciones que tienen las prácticas de triaje para la ética de desastres. Se considera la centralidad técnica de la cuantificación en los modelos algorítmicos y numéricos de triaje y se incide en la prevalencia normativa de los criterios consecuencialistas, incluso cuando éstos hayan de ajustarse a sistemas de múltiples principios. Finalmente se sugiere que una concepción ética de los desastres precisa de una perspectiva compleja y integral de la gestión de los desastres (...) que no se limite a la fase de respuesta inmediata a los mismos y que supere a la par que integre los principios de la bioética y la indispensabilidad de los criterios consecuencialistas en las decisiones de triaje. (shrink)

Pendant l’ete de 1928 Heidegger a offert un seminaire sur le troisieme livre de la Physique d’Aristote et donc sur l’explication aristotelicienne de la nature du mouvement. La derniere seance de ce cours, qui eut lieu le 25 juillet, est d’une grande importance parce que c’est a cette occasion que Heidegger va au livre neuf de la Metaphysique pour essayer de comprendre la notion ontologique qui est a la base de l’interpretation aristotelicienne du mouvement : l’energeia. Mais dans les protocoles (...) de ce seminaire qui se trouvent parmi les papiers de Heidegger et qui ont ete publies recemment dans le volume 83 de la Gesamtausgabe, la seance du 25 juillet se trouve absente. Ce fait a conduit l’editeur a conclure que le seminaire avait pris fin le 23 juillet, sans s’apercevoir donc que la conclusion du seminaire manquait. Il existe heureusement une transcription preservee parmi les papiers de l’etudiante de Heidegger, Helene Weiss, et accessible aujourd’hui dans les archives de l’universite de Stanford. Cette transcription montre que la derniere session eut bien lieu le 25 juillet et nous offre la lecture heideggerienne de Metaphysique IX qui ne se trouve pas dans la version de la Gesamtausgabe. C’est dans le contexte de cette lecture que Heidegger fait la declaration etonnante qui nous concerne ici : ≪Dans la derniere instance, la Metaphysique Θ revient a Platon ; la priorite de l’energeia est fondamentalement la meme chose que l’epekeina des Idees. ≫La première tâche que je me propose ici sera d’expliquer cette déclaration qui suggère une relation tres etroite, ou meme une identite, entre la notion aristotelicienne de l’energeia comme ayant une priorite vis‑a‑vis de la dunamis et la notion platonicienne de l’Idee du Bien comme etant epekeina de l’ousia. Pour cette explication je ferai appel non seulement au contexte du seminaire de 1928, mais aussi aux textes plus tardifs comme les Beitrage et les cours sur Nietzsche dans lesquels Heidegger semble presupposer et développer sa déclaration de 1928. Ma seconde tâche sera de comparer cette thèse heideggerienne a la tentative de Gadamer de surmonter l’opposition traditionnelle entre les ontologies de Platon et d’Aristote en faisant appel a l’idee du bien chez les deux. Cette tentative se trouve dans le texte Die Idee des Guten zwischen Plato und Aristoteles. La comparaison que j’entreprends ici va montrer certaines affinites entre les interpretations de l’Idee du Bien chez Heidegger et Gadamer, mais aussi de profondes differences qui vont determiner leurs differents projets philosophiques. (shrink)

Stephen Jay Gould’s monumental The Structure of Evolutionary Theory ‘‘attempts to expand and alter the premises of Darwinism, in order to build an enlarged and distinctive evolutionary theory . . . while remaining within the tradition, and under the logic, of Darwinian argument.’’ The three branches or ‘‘fundamental principles of Darwinian logic’’ are, according to Gould: agency (natural selection acting on individual organisms), efficacy (producing new species adapted to their environments), and scope (accumulation of changes that through geological time yield (...) the living world’s panoply of diversity and morphological complexity). Gould’s efforts to contribute something important to each of these three fundamental components of Darwinian Theory are far from successful. (shrink)

Reseña: Omar García Corona. Una crítica descolonial de la Escuela de Frankfurt. Buenos Aires, Poliedro – Editorial de la Universidad de San Isidro, 2021.

This article identifies a double allusion to the tragic characters of Phaedra and Eriphyle in Amm. Marc. 14.1.3 and considers its possible meanings. In combination, these allusions evoke the double nature of the story of Eriphyle, therefore functioning as a reference to the double nature of Caesar Gallus’ depiction in Ammianus. The double allusion consequently forms part of Ammianus’ tragic style throughout Book 14. Having identified the presence of this double allusion, the article illuminates its possible meaning by connecting Ammianus’ (...) passage to the Virgilian rewriting of the description of Eriphyle in Homer. (shrink)

Se discuten varias concepciones con respecto al carácter normativo de la filosofía de la ciencia. De entre éstas, se aboga por una forma de naturalismo comprometido con la necesidad de discutir los valores (epistémicos o no) de la ciencia. El ejemplo de la "ciencia reguladora" ilustra esa necesidad.

Finlay et al. address the importance of developmental constraints in brain size evolution. I discuss some aspects of this view such as the relation of brain size with processing capacity. In particular, I argue that in human evolution there must have been specific selection for increased processing capacity, and as a consequence for increased brain size.

En el presente artículo nos proponemos explicitar cuáles son las principales características que Franz Neumann –autor del círculo “externo” de la primera Teoría Crítica– le atribuye a la dominación socio-política. Para abordar esta cuestión es necesario reseñar algunas de las principales tesis de su clásico libro sobre el nacional-socialismo titulado Behemoth, prestando especial atención a su análisis relativo a la destrucción de la racionalidad jurídica. Nos interesa, puntualmente, responder a la siguiente pregunta: ¿hay en su propuesta una concepción de dominación (...) que presuponga, además de coerción, consentimiento y participación de los grupos dominados? Para poder dar cuenta de las distintas aristas que detenta este interrogante, consideramos necesario retomar los aportes que hace Axel Honneth –uno de los tantos teóricos contemporáneos que instan a recuperar los estudios de Neumann– en su libro Crítica del poder, donde hace mención a la existencia de “relaciones bilaterales de dominio”. Aquí veremos que Neumann ofrece precisiones para responder al problema de la “dominación bilateral” –así lo llamaremos–, pero con limitaciones nada desdeñables. Limitaciones que, y ésta es una sugerencia que haremos al final del artículo, podrían sortearse a partir de un diálogo más abarcador que involucre a otros miembros del círculo “externo”. (shrink)

En el presente trabajo reconstruyo las reflexiones realizadas por Hannah Arendt en sus Conferencias sobre la filosofía política de Kant. Específicamente, pondré el foco de la atención en la concepción de mentalidad amplia y cómo esta concepción se relaciona con otras ideas que Arendt recupera de la Crítica del juicio y que terminan amalgamándose con su propuesta filosófica. En este punto se suscita un problema que es menester señalar. Se trata de una tensión o contradicción que se produce en las (...) Conferencias entre la idea kantiana de mentalidad amplia y la exhortación que hace la autora a elegir activamente –tanto en política, filosofía y arte, como en la vida en general– las preferencias y las compañías. En el artículo arriesgaré una hipótesis de lectura que podría en principio disolver esa tensión, a saber: que si bien es preciso, en momentos críticos, contar con algún tipo de criterio respecto a qué perspectivas deben ser tomadas en cuenta en virtud de una amplitud de miras y cuáles no –por ejemplo, entre quienes tienen capacidad para juzgar y quienes no la tienen–, pasado dicho momento esos criterios deben revisarse y ponerse en tela de juicio. De lo contrario, se corre el riesgo de desvirtuar la idea kantiana de mentalidad amplía restringiéndola en función de nuestras preferencias. (shrink)

Neste artigo analisaremos como a filosofia de Charles Sanders Peirce influencia o pensamento de Karl-Otto Apel na elaboração da sua ética do discurso. Pretendemos mostrar que Apel compreende que Peirce elabora uma transformação da filosofia transcendental kantiana, substituindo o “eu penso” por um “eu argumento”, neste viés Peirce demonstrou a existência de um acordo mútuo intersubjetivo dentro da comunidade científica. Sendo que, este acordo é mediado pela linguagem, e se dá em função da garantia da verdade das proposições. Conclui-se que (...) Apel ver em Peirce a introdução de uma ética mínima que supera o solipsismo metódico, e se baseia na intersubjetividade, tornando possível um acordo mútuo, que mais tarde será a base para a fundamentação pragmático-transcendental da ética do discurso. (shrink)