In this paper, we re-examine a series of gedanken welcher Weg (WW) experiments introduced by Scully, Englert and Walther that contain the essential ideas underlying the quantum eraser. For this purpose we use the Bohm model which gives a sharp picture of the behaviour of the atoms involved in these experiments. This model supports the thesis that interference disappears in such WW experiments, even though the centre of mass wave function remains coherent throughout the experiment. It also shows exactly what (...) it means to say ‘that the interference can be restored by manipulating the WW detectors long after the atoms have passed’. It does not support Wheeler’s notion that ‘the past is undefined and undefinable without the observation (in the present)’. (shrink)

The paper offers an interpretation of thesis 6.01. The treatment touches upon variables, identity, elementary propositions, internal relations. Klammerausdrücke, and operations. Wittenstein's notations are found not to cover the particular form of definition by induction that is used at 6 and 6.01. It is concluded that Wittgenstein's ability to design of a formal system of logic does not match his outstanding logico-philosophical insight.

Le but principal de la conférence est de montrer comment l’hypothèse monadologique explique les rapports entre l’âme et le cerveau.Elle est divisée en trois parties, dont la première expose les faits de la localisation cérébrale des phénomènes psychiques, la deuxième la localisation de ceux-ci dans la conscience elle-même, et la troisième l’explication monadologique des rapports entre l’âme et le cerveau.Dans la première, l’auteur insiste d’abord sur la différence anatomique entre les centres de projection et les centres dassociation dans l’écorce cérébrale, (...) et il énumère ensuite, d’après Flechsig, les régions de celle-ci où se trouvent les centres sensoriels.Dans la deuxième partie, l’auteur montre que tous les contenus de la conscience sont localisés, directement ou indirectement, dans l’espace visuel.Dans la troisième partie, l’auteur démontre d’abord l’impossibilité de la localisation directe des phénomènes psychiques dans l’écorce cérébrale ; il énumère ensuite les difficultés anatomiques et physiologiques du siège simple de l’âme ; et il montre enfin que ces difficultés disparaissent dans l’hypothèse monado- logicrue. (shrink)