This study examines social issues shareholder resolutions filed at S&P 500 companies in 2007. These firms received 86% of all social issues resolutions filed. Findings indicate that green resolutions were the most common single type (30% of social issues resolutions), but nearly one third (32%) of resolutions contained non-traditional content. Firms were more likely to be targeted if they were large in size and demonstrated poor treatment of employees and customers. As might be expected, the primary sponsors of social issues (...) resolutions were socially responsible investment funds, religious groups, and pension funds. Surprisingly, over half (52%) of resolutions made it onto proxy ballots in 2007, while there was sufficient dialogue between the target companies and shareholder activists for filers to withdraw only 29% of the resolutions (although 41% of green resolutions were withdrawn). Resolution content and firm response differed by type of filer. (shrink)

This paper examines the market response to the events leading up to the passage of Section 1502 of the Dodd-Frank Wall Street Reform and Consumer Protection Act to explore whether investors value mandatory human rights disclosures of conflict mineral usage. Using a sample of 3639 US registrants from January 1, 2008 to September 30, 2014, we document a significant negative stock market reaction to the passage of the Act. Using a sample of 1206 filers, we also find a negative market (...) reaction to conflict mineral disclosures under the Act. The market reaction is more negative and limited to companies that source their minerals from the DRC and adjoining countries, companies with prior records of human rights violations, and companies with ambiguous disclosures. However, the market appears to reward firms that use risk-mitigation strategies. This paper provides preliminary evidence that the mandatory disclosure of conflict mineral information on Form SD poses a threat to firms’ legitimacy, resulting in a net cost to investors. The results of this study provide economic justification for companies with poor records of conflict mineral sourcing to improve their practices for the purpose of avoiding the high costs that will arise if they are forced to disclose human rights abuses related to conflict mineral use. (shrink)

In recent years, consumer debt and the bankruptcy filing rate have received substantial public and media attention in the United States. That attention pales in comparison with widespread concerns and media reporting about health. Yet, both sets of discussions may be relevant to individuals and families facing a combination of health problems and financial problems. In a recent study, nearly half of the sample of individual bankruptcy filers reported they also were dealing with illness, injury, or substantial medical debt.Whether somethmg (...) other than coincidence explains this correlation is worthy of consideration for those who study health. For some debtors, debt problems may be health-care finance issues; income interruption or financial obligations stemming from health ailments may contribute to financial downfall?The opposite relationship, however, not only is possible, but potentially more pervasive. (shrink)

Nietzsche est mort et c'est à nous à le faire vivre. Cet usage du texte n'est pas un retour à ce que Deleuze professait superbement : pour ce dernier, faire un enfant dans le dos (de Kant, de Bergson, voire de Nietzsche, même si Deleuze affirmait qu'avec ce dernier c'était l'inverse), c'était à la fois utiliser l'auteur pour lui faire dire ce qu'il n'avait explicitement pas dit, mais qui pouvait présenter un intérêt spéculatif, et, en même temps, dissimuler cet écart. (...) De fait, Deleuze disait "nous" ou "on", amalgamant ainsi sous le même pronom le commenté et le commentateur. Danilo Bilate, au contraire, revendique l'écart et le souligne tout au long de sa démonstration, rappelant ainsi sans cesse au lecteur que, s'il veut faire un enfant à Nietzsche, et si l'on nous permet de filer scabreusement la métaphore, c'est par-devant! Du même coup, là où Deleuze méprisait ouvertement toute philologie (jusqu'à ne pas même préciser les traductions utilisées), Danilo Bilate accorde à la terminologie nietzschéenne la plus grande attention. On interroge les textes pour ce qu'ils disent – car ils disent tout de même quelque chose par eux-mêmes si on veut bien les écouter. L'enfant qu'il s'agit de faire à Nietzsche en les écoutant est une éthique. Bertrand Binoche. (shrink)

La question du Philèbe, ce dialogue mal aimé des platonisants, est finalement la plus simple et la plus énigmatique de toutes : celle du rapport entre la vie et la pensée. La vie a l'illusion de se suffire quand elle se fait plaisir, mais cette illusion, c'est la pensée qui la dénonce et non la vie ; la pensée est certaine de se suffire quand elle pense, mais elle ne se suffit que parce qu'il y a un plaisir de pensée, (...) et la vie reprend son bien. Si la question est là, il n'y a pas à la résoudre : dans le mélange nous sommes. Mais comment le composer? Il faut alors différencier les plaisirs, les hiérarchiser, en rejeter certains et en retenir d'autres. Mais il reste que le plaisir est, de la vie, une profondeur, un éclat, que la pensée est impuissante à récupérer. L'illimitation de la vie, quand la vie fait miroiter cette promesse infinie de délices, se moque de toute dialectique. Elle est ce que la pensée ne peut que laisser échapper, en le sachant. Ce que la pensée laisse ainsi filer n'a rien de consistant, ni même d'existant, mais c'est cela aussi vivre : être séduit par le mirage de la vie. Que le mirage soit décevant ne suffit pas à le réfuter. Le plaisir est le bien tel que le désire la vie : qu'arrive-t-il à la pensée quand elle s'y confronte? Elle n'a pas le beau rôle. Elle peut au moins tenter de ne pas être morose, ou morale, de ne pas « chagriner le plaisir ». Mais elle ne peut pas parler au nom de sa vérité propre : elle ne peut que revendiquer le fait d'être au principe d'une meilleure vie. Et montrer que prendre parti pour l'illimité de la vie, c'est prendre parti pour son contraire, qui n'est même pas une mort mais une défaite et une décomposition : telle est la fêlure du plaisir. (shrink)

Quand point l'année nouvelle, chacun se soumet au cérémonial des voeux, interminables et impersonnels (la sacro-sainte triade santé-bonheur-réussite!), auquel se greffe la tragi-comédie des grandes résolutions dans une cascade déprimante de ne plus dont rien ou presque ne subsiste quelques jours après. S'y ajoutent les rituels et les folklores qui, sous toutes les latitudes et dans toutes les cultures humaines, leur font écho. Chacun s'y prête à chaque fois (cette répétition donne le vertige) avec un enthousiasme qui décroît en général (...) au fil des ans. Et si, à l'heure d'entrebâiller la porte de Janvier, qui restera close un an encore, il devenait urgent et même vital de lever les yeux du compte à rebours universel pour passer du trompe-l'oeil de la carte de voeux et de la vraie-fausse résolution au rendez-vous enfin pris avec soi-même? Et si dire oui, faire oui à la manière nietzschéenne, c'était simple comme le Nouvel An? Telle est l'invitation philosophique que ce livre, écrit dans une langue volontairement accessible au plus grand nombre sans rien céder sur le fond de la pensée, adresse à toutes celles et à tous ceux qui souhaitent ne pas laisser filer indéfiniment, année après année, l'occasion de devenir ce qu'ils sont. (shrink)

The falling shadow theory is applied to subhoops and filters in hoops. The notions of falling fuzzy subhoops and falling fuzzy filters in hoops are introduced, and several properties are investigated. Relationship between falling fuzzy subhoops and falling fuzzy filters are discussed, and conditions for a falling fuzzy subhoop to be a falling fuzzy filter are provided. Also conditions for a falling shadow of a random set to be a falling fuzzy filer are displayed.

Les parlers ruraux abondent en métaphores associées à la parole, notamment à la façon dont elle est fabriquée et produite dans cet ouvroir miniature qu’est la bouche. Deux séries de représentations semblent en réalité s’opposer : un modèle technique qui assimile la parole aux activités textiles d’une part (filer, coudre), aux gestes des petits artisans d’autre part (raboter, étamer, limer) ; un modèle organique qui associe la parole à la sécrétion salivaire (baver) et à l’excrétion (« chier sur, faire (...) des crottes »). Ces deux ensembles de représentations servent à opposer une parole féminine et une parole masculine tout en définissant la norme de chacune d’elles. L’étude met en évidence la portée symbolique de la parole féminine qui, nouant le lien entre la passé et le présent, filant le temps cyclique de la communauté, s’identifie avec la dynamique calendaire ; elle montre aussi la complémentarité que cette parole entretient sur le plan symbolique avec la parole des hommes qui, associée à l’excrétion, à la croissance et à la maturation des végétaux et aux gestes qui tranchent et ouvrent, semble figurer la succession des cycles qui doivent à un moment s’ouvrir les uns sur les autres et l’inévitable transformation de toute chose vivante. (shrink)

I have conducted a similar investigation on a text by a different author. The results of this investigation, which was performed on a text passage of 100,000 letters, are presented in the following tables from which one can see how and to what extent the limit theorems of the calculus of probability actually become evident.

We investigate to what extent theorems about quantum mechanical or classical entropy can be generalized to functionals of the type ρ→Tr f(ρ), or ψ→∫f(ψ)dμ, respectively, wheref is an arbitrary concave function.

Presentation of the thesis that Kumāril Bhaṭṭa and Dharmakīrti, 7th cent., Sanskrit philosophers, were Assamese by birth, contrary to the traditional belief that they are from South India.

This paper explores the American bankruptcy system -- especially the Chapter 11 code -- which since 1978 has allowed insolvent companies the opportunity to restructure and reorganise with the benefit of court protection from creditors. Particular attention is focused on asbestos companies, such as Johns--Manville, which have been among the most consistent and controversial filers for bankruptcy under Chapter 11. The history of asbestos and Chapter 11 is explored, against the backdrop of the burgeoning asbestos crisis, caused by increasing mortality (...) and litigation. Some of the business and ethical issues involved are highlighted by examining in detail a recent bankruptcy (Federal Mogul/T&N in 2001) that has implications in both Britain and America. Chapter 11 bankruptcy is evaluated, particularly in the light of the trend towards similar mechanisms of insolvency in the UK, Europe and the rest of the world. It is concluded that, certainly as regards the experience with asbestos, Chapter 11 offers an inefficient and inequitable method of rehabilitating or rescuing failing businesses. (shrink)

Материалы сборника предназначены для специалистов.