Abstract

鄭玄의 세계관은 五行天道觀의 입장에서 접근될 수 있다. 오행천도관은 오행의 관계망에 따라 천체운행의 질서를 도식화한 자연철학적 관점이다. 여기에는 易簡의 시선이 투사되어 있다. 易簡의 시선은 그가 『주역』에서 발굴해낸 용어로서, 세계에 대한 인간의 인식론적 프리즘이다. 그것은 방법론상 取象運數의 방식에 해당한다. 이러한 방식은 太易氣化의 세계를 쉽고 간략하게 설명하는 데에 활용된다. 이러한 象數易學적 사유방식을 통해 그는 음양의 개념과 오행의 범주에 입각하여 우주의 元氣와 그 氣化의 원리를 도식화한다. 특히 卦氣論에 있는 卦象과 氣象의 방위적 관계를 매개로 하여 卦象과 氣數의 연역적 관계를 찾아낸다. 따라서 五行天道觀에서 易簡의 시선을 따라가면 卦象→氣象→氣數의 인식론적 과정이 담겨 있다. 이는 우주론의 신비주의적 색채를 옅게 하고 자연철학적 지평을 열어놓았다. 그의 세계관이 한대의 經學으로부터 魏晉의 玄學으로 나아가는 자연철학적 관문이 되었다면 그의 易學은 王弼의 義理易學의 관문을 여는 방법론적 문고리가 되었다.