Abstract

본 연구의 목적은 도덕과 교육과정과 교과서들에 기술된 왕수인 사상의 실태를 점검하고, 그가 제시했던 마음공부의 강령들을 도덕교육의 관점에서 해석하는 것이다. 그리고 이 작업들을 통해 도덕교육에서 양명학이 지니는 가치에 대해 드러낼 것이다. ① 이 목적을 위해 본 연구에서는 먼저 도덕과 교육과정과 『윤리와 사상』 교과서 내에 기술된 왕수인의 사상에 대해 비판적으로 검토하고, 그의 사상이 정형화된 배경을 추측하였다. 현행 『윤리와 사상』 교과서들은 5종에 이르는데, 모두 왕수인 사상과 주희 사상의 대립에 초점을 맞추고 있으며, 특히 심즉리⋅치양지⋅지행합일의 소개에만 내용을 할애하고 있다. 이런 현상이 발생한 이유는, 근본적으로는 교과서 집필의 보수성 때문이고, 이로 인해 양명학에 대한 다양한 관점과 해석들이 제대로 유입되지 못했기 때문이다. ② 다음으로 본 연구에서는 왕수인이 설파했던 여러 개념들을 도덕교육의 관점과 결부시켜 마음공부의 강령으로 표현하였는데, 첫 번째는 ‘자신이 본래부터 소유한 주체성과 도덕심을 믿으라.’는 것이고, 두 번째는 ‘내 마음의 도덕심이 사사로움과 물욕에 가리지 않도록 언제나 그리고 철저히 공부하라.’는 것이며, 세 번째는 ‘내 마음의 도덕심을 믿고 실천하되, 악념은 떠올리기만 해도 그릇된 것임을 명심하라. 그리고 나를 둘러싼 존재들의 고통을 느끼기 위해 노력하라.’는 것이다. 본 연구에서는 이 같은 마음공부의 강령들이 도덕교육의 목표와 방향, 원리 등에 있어 어떤 시사점을 제공하는지에 대해서도 밝혔다. ③ 끝으로 본 연구에서는 왕수인이 제시한 마음공부가 도덕교육에 어떻게 적용될 수 있는지와 관련해, ‘입지의 도덕 수업’, ‘정좌의 도덕 수업’, ‘치양지의 도덕 수업’이라는 3단계로 구분하여 시론적인 수준에서 고찰하였다. 그리고 각각의 도덕 수업 단계에서 유의해야 할 측면에 대해서도 소개하였다.