Abstract

지구적 생태위기에 대한 학문적 담론은 서구지역에서 시작되어 1970년대 이래로 본격적으로 전세계로 퍼져나가면서 보편적으로 알려지기 시작했다. 그러나 한국의 전통적인 철학사상에서 논의되는 자연생태변화론에 대해서는 학계에서 그 소개와 심층적인 고찰이 별로 없는 편이다. 이에 본 논문은 공자, 소강절, 주자, 김일부, 강증산, 한동석 등으로 이어져 정립된, 음양오행사상과 역을 중심으로한 ‘개벽사상’에 대한 지구적 생태위기담론으로서의 가치를 탐구했다. 이 사상은 서양의 녹색사상과 비교해서도 독특하면서도 대칭적 담론으로 그 가치가 있다. 이 논문은 이러한 문제의식을 기반으로 개벽사상의 핵심구조담론인 정역, 그중에서도 ‘금화교역 이론’이 현대의 지구적 생태위기현상을 한국의 전통적 사상 논리로 어떻게 독특하게 해석하고 있는지를 보여준다.