Results for 'Yves Montcheuil'

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    Malebranche et le quiétisme.Yves de Montcheuil - 1947 - Paris,: Aubier.
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  2. Maurice Blondel.Auguste Valensin & Yves Montcheuil - 1934 - Paris,: J. Gabalda et cie. Edited by Montcheuil, Yves de & [From Old Catalog].
     
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  3. Yves de Montcheuil et Maurice Blondel.A. Russo - 2003 - In Russo A., Blondel Entre L’Action Et la Trilogie. Lessius. pp. 125--139.
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  4. The Uses of Analogies in Seventeenth and Eighteenth Century Science.Yves Gingras & Alexandre Guay - 2011 - Perspectives on Science 19 (2):154-191.
    The object of this paper is to look at the extent and nature of the uses of analogy during the ªrst century following the so-called scientiªc revolution. Using the research tool provided by JSTOR we systematically analyze the uses of “analog” and its cognates (analogies, analogous, etc.) in the Philosophical Transactions of the Royal Society of London for the period 1665–1780. In addition to giving the possibility of evaluating quantitatively the proportion of papers explicitly using analogies, this approach makes it (...)
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  5.  7
    Expression diacritique et sémiogenèse.Visetti Yves-Marie Piotrowski David - 2015 - Metodo. International Studies in Phenomenology and Philosophy 3 (1):63-112.
    This paper deals with the problem of semiogenesis in the light of Saussure’s and Merleau-Ponty’s approaches. Semiogenesis here stands for the emergence of differentiated moments of expression taking form in the semiotic flow through various boundaries and polarities, therefore going far beyond the usual lexico-grammatical picture. Grounded on the Generalized Diacritical Turn of the Merleau-pontian phenomenology, we suggest to set up a critical examination, as well as a few proposals, of : the gestural approach of speech, the negativity of the (...)
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  6.  17
    Expression et sémiose pour une phénoménologie sémiotique.Victor Rosenthal & Yves-Marie Visetti - 2010 - Rue Descartes 70 (4):24.
  7. Ecologies et philosophies.Jean-Yves Goffi - 1993 - Revue de Théologie Et de Philosophie 125:77.
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  8.  12
    Don Cupitt, The Sea of Faith. Christianity in Change.Jean-Yves Lacoste - 1986 - Revue Philosophique De Louvain 84 (62):282-282.
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  9.  28
    Calcul de la courbe d'efficacité lumineuse spectrale de l'œil effectué à partir des mesures des intensités des différentes couleurs du spectre solaire de Josef Fraunhofer (1817).Michel Saillard & Yves Cortial - 1993 - Revue d'Histoire des Sciences 46 (2):259-272.
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  10.  25
    “Le langage est une institution sans analogue (si l’on Y joint l’écriture)”: L’écriture comme problèmes dans la réflexion théorique de saussure.Pierre-Yves Testenoire - 2017 - Semiotica 2017 (217):117-133.
    Journal Name: Semiotica Issue: Ahead of print.
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  11.  13
    De Nietzsche à Maître Eckhart.Jean-Yves Leloup - 2014 - Paris: Almora.
    Jean-Yves Leloup nous propose ici deux lectures magistrales de deux géants de la culture occidentale : Nietzsche, l'athée et Maître Eckhart, le théologien-mystique. Il tente de remettre "à l'endroit" un texte de Nietzsche, Ecce Homo, souvent cité pour justifier tous les athéismes. Leloup montre que le Dieu en lequel Nietzsche voyait une "antithèse de la vie" n'a rien à voir avec le Dieu des Evangiles qui est au contraire une puissance de vie et de libération, une claire lumière par (...)
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  12. I Turn Homeward, Wondering": Reasons for Enchantment.Yves-Charles Grandjeat - 2020 - In Bénédicte Meillon, Dwellings of Enchantment: Writing and Reenchanting the Earth. Lanham, Maryland: Ecocritical Theory and Practice.
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  13.  19
    (2 other versions)Thasos.Yves Grandjean, Yvon Garlan, Jean-Jacques Maffre & François Salviat - 1976 - Bulletin de Correspondance Hellénique 100 (2):767-798.
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  14.  48
    (2 other versions)Thasos.Yves Grandjean, Markus Kohl, Jean-Yves Marc, François Salviat & Didier Viviers - 1997 - Bulletin de Correspondance Hellénique 121 (2):758-775.
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  15. (1 other version)Is there an axiom for everything?Jean-Yves Beziau - 2021 - In Oliver Passon & Christoph Benzmüller, Wider den Reduktionismus -- Ausgewählte Beiträge zum Kurt Gödel Preis 2019. Springer Nature Switzerland. pp. 103-117..
    We first start by clarifying what axiomatizing everything can mean. We then study a famous case of axiomatization, the axiomatization of natural numbers, where two different aspects of axiomatization show up, the model-theoretical one and the proof-theoretical one. After that we discuss a case of axiomatization in a sense opposed to the one of arithmetic, the axiomatization of the notion of order, where the idea is not to catch a specific structure, but a notion. A third mathematical case is then (...)
     
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  16.  19
    Variations, Paradigmatic Series..Jean-Yves Bosseur & Peter S. Rogers - 1981 - Substance 10 (4):120.
  17.  31
    Automatic search for model to simulate the differentiation of T lymphocytes within the thymus.Laurent Buffat & Jean-Yves Mary - 1992 - Acta Biotheoretica 40 (2-3):205-220.
    The differentiation of T Lymphocytes within the thymus is an important biological phenomenon during wich these cell acquire their functions to further control the immune system. Numerous experiments under various conditions have been devised to understand the different mechanisms involved in this complex process. Nevertheless, interpretation of these experiments lead to still contradictory debatable hypotheses. Modelisation of this process through classical simulation methods cannot be envisaged because they are not adapted to modifications of the model structure, which is the point (...)
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  18.  26
    Habiter l’inséparation.Dominique Quessada & Yves Citton - 2018 - Multitudes 72 (3):47-59.
    Nous sommes désormais entrés dans l’ontologie de l’inséparation. Un mouvement de fond nous a fait passer d’un univers humaniste composé d’entités séparables à un réel inséparé où tous les phénomènes devenus globalisés sont liés a priori (et non a posteriori), en intra- relation de co-évolution et de co-dépendance. Notre monde élabore une nouvelle condition d’existence, d’où la figure de l’Autre a disparu. Est-ce bien? Est-ce mal? Là n’est pas la question. Cela est.
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  19.  13
    Cursus pluridisciplinaires à l’Université et en classes préparatoires : un paradoxe français.Pierre-Yves Quiviger - 2010 - L’Enseignement Philosophique 60 (5):45-48.
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  20.  7
    La raison philosophique: comment croire au sens des choses.Pierre-Yves Bourdil - 2001 - Paris: Cerf.
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  21. Un visage m'appelle.Pierre-Yves Brandt - 2002 - Revue de Théologie Et de Philosophie 134 (1):49-71.
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  22. Topoi/Campos tópicos.Pierre-Yves Raccah & Marta Tordesillas - 2011 - In Luis Vega and Paula Olmos, Compendio de Lógica, Argumentación y Retórica. [Madrid]: Editorial Trotta. pp. 595--605.
     
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  23.  32
    Anne Deneys-Tunney.Paul Audi & Yves Charles Zarka - 2018 - Cités 73 (1):211.
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  24. Ontology and the Aesthetics of Cinematographic Bodies.Jean-Yves Heurtebise - forthcoming - Contemporary Aesthetics.
    If it is true, as Bergson claimed, that the universe is the sum of images, and if it is correct, as Deleuze said, that this hypothesis bears direct consequences for our understanding of the cinematographic art, then the analysis of cinematographic images and, especially, of the cinematographic images of the body can provide not only interesting aesthetic comments about specific directors and films, but also a philosophical understanding of the diverse modes of the sensible incarnation of human bodies. Interestingly enough, (...)
     
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  25. [The Kingdom of Peace. An introduction to Christian ethics].Pierre-Yves Materne - 2009 - Revue Théologique de Louvain 40 (1):101-105.
     
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  26. In vino veritas : cinq variations sur la philosophie et le vin.Pierre-Yves Quiviger - 2023 - In Laurent Jaffro, Pierre-Marie Morel & Jean Salem, Matière, plaisir, bonheur: en mémoire de Jean Salem. Paris: Honoré Champion éditeur.
     
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  27. Código, lenguaje como.Pierre-Yves Raccah - 2011 - In Luis Vega and Paula Olmos, Compendio de Lógica, Argumentación y Retórica. [Madrid]: Editorial Trotta. pp. 96--99.
     
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  28.  12
    Derrida, l'écriture et la place de l'autre.Pierre-Yves Ruff - 2011 - Saint-Martin de Bonfossé: Théolib.
  29.  8
    Leibniz: lignes de crête de la philosophie substantielle de Leibniz.Yves Séméria - 2017 - Nice: Les éditions Ovadia.
    Toute la philosophie de Leibniz tend essentiellement à réconcilier la raison avec la foi. Ces deux aspects de l'intelligibilité ne doivent point être dissociés sous prétexte d'objectivité ou de révélation. Ni la nature n'est dépourvue de la grâce, ni celle-ci n'est étrangère à la phénoménalité. L'univers présente deux plans distincts mais complémentaires, inexplicables l'un sans l'autre : celui des causes finales et celui des causes efficientes ; vouloir négliger les unes au profit des autres, c'est ne pas accepter les conséquences (...)
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  30.  34
    Choraules et pythaules d'époque impériale. À propos d' inscriptions de Delphes.Jean-Yves Strasser - 2002 - Bulletin de Correspondance Hellénique 126 (1):97-142.
    qui y recense ses nombreuses victoires. Une brève histoire des choraules et de leur participation aux concours peut ainsi être esquissée : malgré sa popularité, surtout en Occident, la discipline n'a été acceptée que tardivement dans les concours, et aux Pythia sans doute seulement à la fin du Ier siècle. Un premier appendice évoque rapidement les catalogues du personnel cultuel conservés à Olym- pie ; un second établit le texte d'une inscription de Nîmes (IG XIV 2499), où l'on doit reconnaître (...)
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  31.  7
    Heidegger and Dao: Things, Nothingness, Freedom by Eric S. Nelson (review).Jean-Yves Heurtebise - 2024 - Philosophy East and West 74 (3):1-4.
    In lieu of an abstract, here is a brief excerpt of the content:Reviewed by:Heidegger and Dao: Things, Nothingness, Freedom by Eric S. NelsonJean-Yves Heurtebise (bio)Heidegger and Dao: Things, Nothingness, Freedom. Eric S. Nelson. London: Bloomsbury, 2024. Pp. viii + 256. Paper $103.50, ISBN 978-1-350411-90-6.On the Way: from Heidegger to Nagarjuna via Lao-ZhuangAfter having reviewed Eric S. Nelson’s 2017 Chinese and Buddhist Philosophy in Early Twentieth-Century German Thought (for the Journal of Chinese Philosophy) and his 2020 Daoism and Environmental Philosophy (...)
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  32. The oak and the woodpecker, observations on Singer's utilitarianism.Jean-Yves Goffi - 1998 - In Georges Chapouthier & Jean-Claude Nouët, The universal declaration of animal rights: comments and intentions. Paris: Ligue Française des Droits de l'Animal.
     
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  33. General semantics and French Structuralism.Jean-Yves Heurtebise - 2012 - In Corey Anton & Lance Strate, Korzybski and--. New York: Institute of General Semantics.
     
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  34.  40
    Jean de Saint-Samson, Œuvres mystiques. Texte établi et présenté par Hein Blommestijn et Max Huot de Longchamp.Jean-Yves Lacoste - 1987 - Revue Philosophique De Louvain 85 (67):407-408.
  35.  10
    Images de la science.Maurice Tubiana, Yves Pélicier, Albert Jacquard & Michel Bertin (eds.) - 1984 - Paris: Economica.
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  36.  10
    La troisième oreille: pour une écoute active de la musique.Jean-Yves Bras - 2013 - [Paris]: Fayard.
    Que la musique soit faite pour etre ecoutee semble une evidence, et pourtant... C'est pour guider les melomanes et les aider a passer d'une audition passive a une ecoute active que Jean-Yves Bras partage ici son experience d'ecouteur. Apres avoir defini ce qu'est la musique, il s'interroge ensuite sur la nature de l'ecoute: que faut-il entendre par ecouter? Sur quoi porter notre attention? Comment ecouter? Les conditions materielles dans lesquelles nous consommons la musique, notre comportement au concert ou a (...)
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  37.  6
    De ideologische afstand tussen partijen.Ruth Dassonneville & Yves Dejaeghere - 2014 - Res Publica 56 (3):410-413.
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  38.  25
    In the Image of Love: Key Voices for Theological Anthropology.Julia Meszaros & Yves De Maeseneer - 2017 - International Journal of Philosophy and Theology 78 (1):1-6.
    Love lies at the very heart of the Christian faith and its conception of both God and the human being. Nevertheless, the growing field of theological anthropology has yet to fully avail itself of philosophy’s and theology’s renewed attention to the theme of love. The Introduction to this special issue proposes the phrase ‘in the image of Love’ as an invitation to examine the relation between theological anthropology and love throughout the history of Christian thought. Guided by this motif, the (...)
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  39.  17
    Richard Whately: Aux Origines de la Catallaxie.Jean-Yves Naudet - 2010 - Journal des Economistes Et des Etudes Humaines 16 (1).
    Le terme de catallaxie a été forgé par F. Hayek pour exprimer l’ordre spontané du marché. Hayek a créé ce terme à partir du mot catallactique, ressorti peu avant de l’oubli par L. Mises, mot venu du verbe grec signifiant « échanger », pour éviter les ambigüités du mot « économie ». Ce papier a pour objet de rechercher la généalogie du terme « catallactique », depuis Richard Whately, qui a été le premier auteur, en 1831, à vouloir rebaptiser « (...)
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  40.  5
    La parole et l'Infini: à la recherche de la trace de l'Infini dans la parole humaine.Jean-Yves Rémond - 2021 - Paris: Les Éditions du Cerf. Edited by Jean Grondin.
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  41.  17
    Les technologies de l'information et de la communication dans l'océan Indien.Jean-Yves Rochoux - 2002 - Hermes 32:471.
  42.  60
    Politique.Jean-Yves Tilliette, Alessandro Stella, Bernard Merdrignac, Hugues Marchal, Marie-Frédérique Pellegrin, Laurent Feller, Dino Bellucci, Laurent Bourquin, Joël Cornette, François Billacois, Françoise Waquet, Sophie Peytavin, Barbara De Negroni, Marie-Jeanne Königson-Montain, Jean-Claude Bourdin, Christophe Prochasson, Perrine Simon-Nahum & Jean-François Kervégan - 1997 - Revue de Synthèse 118 (2-3):309-358.
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  43.  12
    Matérialistes français du XVIIIe siècle: La Mettrie, Helvétius, d'Holbach.Sophie Audidière & Yves Charles Zarka (eds.) - 2006 - Paris: Presses universitaires de France.
    Le XVIIIe siècle est l'âge d'or du matérialisme français. Qu'il prolonge la doctrine de la nécessité des événements de Hobbes, qu'il retourne la théorie des animaux machines contre Descartes pour penser l'homme machine, qu'il renouvelle l'idée d'une science de l'homme à partir d'une critique de l'intériorité subjective ou invente de nouveaux modèles, on retrouve souvent dans les œuvres les plus importantes la tentative de fournir une explication homogène de la nature, de la société et de l'esprit. Mais cet âge d'or (...)
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  44.  12
    Nouvel ordre du monde.Benjamin Bratton & Yves Citton - 2021 - Multitudes 85 (4):85-93.
    Dans cet article, l’auteur présente de façon synthétique ce qui définit l’approche de la planétarité qu’il a mise en œuvre au sein de son programme triannuel The Terraforming mené au Strelka Institute de Moscou. Son approche accélérationniste contraste avec les sensibilités actuellement dominantes dans les pensées écologistes européennes.
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  45.  14
    Un colloque international « L'automate: modèle, machine, merveille ».Aurélia Gaillard, Jean-Yves Goffi, Bernard Roukhomovsky & Sophie Roux - 2009 - Revue de Synthèse 130 (1):217-219.
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  46.  37
    Functors and Ordinal Notations. II: A Functorial Construction of the Bachmann Hierarchy.Jean-Yves Girard & Jacqueline Vauzeilles - 1984 - Journal of Symbolic Logic 49 (4):1079 - 1114.
  47.  19
    Editorial: Perceptions of Human-Animal Relationships and Their Impacts on Animal Ethics, Law and Research.Marie Pelé, Jean-Yves Georges, Tetsuro Matsuzawa & Cédric Sueur - 2021 - Frontiers in Psychology 11.
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  48.  19
    (1 other version)Collection de l'École française d'Athènes.Georges Rougemont & Yves Grandjean - 1972 - Bulletin de Correspondance Hellénique 96 (2):1089-1090.
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  49.  22
    La carrière du pancratiaste Markos Aurèlios Dèmostratos Damas.Jean-Yves Strasser - 2003 - Bulletin de Correspondance Hellénique 127 (1):251-299.
    Le pancratiaste périodonique Markos Aurèlios Dèmostratos Damas de Sardes est connu par de nombreux témoignages trouvés dans sa patrie, à Rome, à Éphèse, à Delphes et en Egypte. Leur réexamen permet de reconstruire avec précision la carrière du champion, comme d'éclairer certains points de l'histoire des concours qu'il a remportés. Deux inscriptions d'Éphèse qui lui ont été rapportées ne doivent sans doute pas l'être. On peut proposer de nouveaux suppléments aux palmarès de Sardes et de Delphes ; un autre texte (...)
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  50.  35
    Les gènes ont-ils de l'esprit?Axel Kahn & Yves Charles Zarka - 2008 - Cités 33 (1):173-179.
    YVES CHARLES ZARKA. — Vous affirmez, au début de votre livre L’homme ce roseau pensant : « Ma réflexion s’intégrera à une vision matérialiste, évolutionniste, darwinienne et moniste, mais non réductionniste. » Comme vous le savez, bon nombre de vos collègues se réclament d’une approche réductionniste,...
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