L’auteur propose une approche originale de l’ordre public culturel, construit autour de trois piliers : la liberté de création, incluant le droit à la rémunération et à la diffusion de l’œuvre, la protection du vivre-ensemble, et notamment des plus faibles, le droit pour les générations présentes et futures d’accéder aux biens culturels composant le patrimoine artistique d’une nation.

Un ouvrage sur le temps et un ouvrage collectif, deux raisons qui dissuaderaient peut-être de se plonger dans la lecture de Temps de travail, travail du temps qu’éditent Sylvie Monchatre et Bernard Woehl aux Éditions de la Sorbonne. On aurait tort, car on se priverait alors d’une réflexion lentement mûrie au fil d’un séminaire de deux ans qui a réuni des spécialistes confirmés des difficiles questions que posent les rapports du travail aux temps. Spécialistes rarement réunis et qu’une journée..

The 2008 crisis has revived debates on the relevance of laissez-faire, and thus on the role of the State in a modern economy. This volume offers a new exploration of the writings of Keynes and Friedman on this topic, highlighting not only the clear points of opposition between them, but also the places in which their concerns where shared. This volume argues that the parallel currently made with the 1929 financial crisis and the way the latter turned into the Great (...) Depression sheds new light on the proper economic policy to be conducted in both the short- and the long-run in a monetary economy. In light of the recent revival in appreciation for Keynes’ ideas, Rivot investigates what both Keynes and Friedman had to say on key issues, including their respective interpretations of both the 1929 crisis and the Great Depression, their advocacy of the proper employment policy, and the theoretical underpinnings of the latter. The book asks which lessons should be learnt from the Thirties? And what is the relevance of Keynes’ and Friedman’s respective pleas for today? (shrink)

This paper addresses the issue of the dynamic enforcement of a constraint in an argumentation system. The system consists in (1) an argumentation framework, made up, notably, of a set of arguments...

La thématique des questions d’un point de vue diachronique est l’objet de cet article. Dans un premier temps, est proposé un tour d’horizon des questions ouvertes et fermées depuis le vieil anglais avant de nous intéresser à l’apparition et à l’évolution des pronoms relatifs en wh-. L’auxiliaire do est brièvement discuté. Sont ensuite analysés les syntagmes nominaux thématisés et les prédications existentielles, puis les questions tags ainsi que la grammaticalisation des questions fermées.

Dans son inventaire des « lieux théologiques », Melchior Cano ne faisait aucune place à l’expérience spirituelle, les « spirituels » ne paraissant même pas comme théologiens… La frontière qui, relayant une distinction paisible, s’était élevée entre théologie et spiritualité, sur la base d’une évolution de la théologie vers une scientificité et sous l’effet des interrogations du nominalisme, semble être devenue poreuse, sinon avoir disparu. De fait, la théologie contemporaine pense l’expérience croyante. La question pourrait se formuler ainsi : où (...) et comment peut se faire la prise en charge théologique de la vie spirituelle, du capital chrétien d’expérience spirituelle ? Est-ce par une discipline propre, la théologie spirituelle ? Qu’est-ce qui la caractériserait ? Pour réfléchir ainsi au devenir de la théologie spirituelle, on commencera par observer, avec quelques exemples d’élaborations théologiques significatives, comment la théologie contemporaine prend en compte la dimension expérientielle de la foi chrétienne. Mais prendre en compte cette part constitutive d’expérience, est-ce pour autant prendre en charge l’expérience spirituelle ? Si oui, une théologie spirituelle n’aurait plus de raison d’être ; si non, quelle est la vocation d’une telle théologie ?In his inventory of “theological loci”, Melchior Cano did not at all include spiritual experience and “spirituals” do not even appear in his listing as theologians… Following after a period of peaceful distinction, the border that has arisen between theology and spirituality - on the basis of an evolution of theology towards scientificity and under the influence of the questions raised by nominalism – seems now to have become porous, if not to have altogether vanished. In fact, contemporary theology reflects on believing experience. We could put the question this way: where and how can theology take charge of spiritual life, valorizing the Christian capital of spiritual experience ? Is it through a specific discipline, spiritual theology? What would characterize it ? In order to think through the way spiritual theology is developing, we shall begin by observing, thanks to a few examples of significant theological texts, how contemporary theology takes into account the experiential dimension of Christian faith. However, is taking into account this constitutive part of experience the same as taking charge of spiritual experience ? If so, a spiritual theology would no longer have a raison d’être; if not, what then is the task of such a theology ? (shrink)

Dans le monde philosophique français, tout allait bien jusqu'à ce matin de juin 1976 oáu Bernard-Henry Lévy, dans un dossier des "Nouvelles littéraires", annonçait l'irruption d'une "authentique relève dans le monde de la pensée": les "nouveaux philosophes". Les passions se déchaînent. S'agit-il de "jeunes oracles", de "nouveaux gourous", "d'imposteurs"? On connaît les noms. On a pris connaissance des volumes suscités par la tempête; on a peut-être lu certains articles de presse, qui ont fait écho à la bataille. Les livres restent, (...) alors que les articles de presse risquent d'être emportés par la tempête du temps et, de toute façon, sont dispersés: Sylvie Bouscasse et. (shrink)

The doctors -- The patients -- "Misunderstandings".

In three experiments, picture quality between test items was manipulated to examine whether subjects’ expectations about the fluency normally associated with these different stimuli might influence the effects of fluency on preference or familiarity-based recognition responses. The results showed that fluency due to pre-exposure influenced responses less when objects were presented with high picture quality, suggesting that attributions of fluency to preference and familiarity are adjusted according to expectations about the different test pictures. However, this expectations influence depended on subjects’ (...) awareness of these different quality levels. Indeed, imperceptible differences seemed not to induce expectations about the test item fluency. In this context, fluency due to both picture quality and pre-exposure influenced direct responses. Conversely, obvious, and noticed, differences in test picture quality did no affect responses, suggesting that expectations moderated attributions of fluency only when fluency normally associated with these different stimuli was perceptible but difficult to assess. (shrink)

Just like other experts, members of the professions develop their craft thanks to a deep internalisation of both complex cognitive structures and a mix of habits and intuitive understandings. These non-cognitive aspects of expertise can be what distinguishes the merely competent from the truly brilliant. Yet habits can also be what makes us blind to important features of the world we inhabit. In the life of a professional, these features include the vulnerability of those seeking her services, which in turn (...) grounds the professional's particular ethical responsibility. This book develops an in-depth account of habit to understand its impact upon the way moral decisions are made in a professional context. Its central thesis is the following: what most often stands in the way of a professional meeting her ethical responsibility is not so much stupidity (or character defects) but rather the deleterious aspects of habituation. This book calls for renewed attention to be paid to habits and their relationship to ethical agency. Mostly neglected in moral and legal theory, such an inquiry not only conditions an adequate understanding of the risks inherent in a legal system's institutional structure. It is also essential if we are to come to grips with the challenges raised by the professions' growing reliance upon automated systems."--Publisher description. (shrink)

Cet article est une étude sur l’apparition et la fortune critique du terme installation dans le vocabulaire de l’art contemporain. À travers la brève histoire de la diffusion de ce mot en art seront analysés les circonstances contextuelles, les modalités de fonctionnement et l’imaginaire de la forme « installation ». Devenue populaire grâce à trois artistes commissaires d’un lieu d’exposition à Londres, le « Museum of Installation » dans les années 1990, la forme « installation » renvoie à des dispositifs (...) antérieurs, amorcés dès les avant-gardes. L’analyse historique permet d’en appréhender les différents paliers : les prémisses, puis les « environnements » issus de l’assemblage et popularisés par Allan Kaprow, et l’« in situ », ces deux dernières formes et leur terminologie dominant jusqu’à la fin des années 1970. Après la transition constituée par les années 1980, le texte se conclut par l’analyse d’un moment inaugural ouvrant l’histoire des installations en France, les « Ateliers du Paradise » de 1991. À travers cette œuvre sont questionnées les différentes valeurs critiques comme les ambiguïtés de ce mode aujourd’hui si répandu internationalement qu’il semble à beaucoup synonyme d’art contemporain. This article studies the emergence and critical reception of the term installation in today’s artistic vocabulary. Through the brief history of the diffusion of the word will be analyzed its contextual circumstances, the functioning procedures and the imaginary conveyed through the different forms of installation. Mediated by three artists who, in the 1990s, curated a place in London they called the “Museum of Installation”, installation as an art form much predates the 1990, and can be found in avant-garde art. The historical analysis allows one to discern different stages: the premises of installation, “environments” issued from assemblage and popularized by Allan Kaprow, “site-specific” installations,—these last two forms and words being prevalent up to the end of the 1970s. After presenting the transitional period of the 1980s, the text concludes with the analysis of an inaugural event opening the history of installations in France, the “Paradise’s Studios”, in 1991. Through this analysis are questioned the critical values as well as the ambiguities of installation, as this very form is so internationally spread today that it seems to mean contemporary art itself. (shrink)

Résumé À partir de la série des Body Double de Brice Dellsperger, il s’agit de monter les enjeux de ces remakes en vidéo de films connus – ressemblances, dissemblances, répétitions – et les différents rôles adoptés par l’artiste lui-même dans ces films.

Susan Broomhall et Colette H. Winn nous proposent ici les récits autobiographiques de deux femmes de la première Modernité, Renée Burlamacchi (1568-1641) et Jeanne du Laurens (1563-1631). La première doit son prénom à sa marraine Renée de France, duchesse de Ferrare et protectrice des huguenots. Fille d’un banquier fortuné de Lucques, sa famille a émigré en France au moment des guerres de Religion, puis à Genève. La deuxième est Arlésienne, fille d’une bonne famille qui compte plusieurs médec...

The discourse among medical and scientific communities on hymen restoration is largely missing the voice of women affected. This article calls for a more nuanced reflection on women’s real life experiences and the complexities inherent in the negotiation process about the surgery going beyond “ideologies” and the extremes of rape and threats to life. By taking the clinical experience of a woman who requests restoration surgery before her arranged marriage, this article illuminates the grey zone beyond these extremes and explores (...) an individual woman’s options for making her own choices. (shrink)

De Lucien de Samosate à Liu Cixin en passant par H. G. Wells, Ursula K. Le Guin, Octavia Butler, Sylvie Lainé et tant d’autres auteurs et autrices, la littérature, le cinéma et les séries de science-fiction ont inventé une myriade hallucinante d’extraterrestres, amis ou ennemis, humanoïdes ou non. Tous interrogent l’Humanité, son éthique et son devenir.

This article offers a critical reading of what Julia Kristeva calls ‘woman’s primary homosexuality’ and discusses homophobia in Kristeva’s work. If we are to draw conclusions on the merits and limitations of Kristeva’s theories of sexuality, homophobia needs to be assessed within the aesthetic and ethical contexts that typify Kristeva’s overall oeuvre. The article shows that we can apply Kristeva’s semiotic/symbolic model of signification to sexuality and argues for the construction of ‘primary homosexuality’ as the manifestation of resistance to authorized (...) sexual identity. The article also shows why the political demands to recognize lesbianism as a valid form of sexuality and especially as an intelligible lifestyle go against Kristeva’s understanding of what resistance entails. (shrink)

This Element argues that although Kant's political thought does not tackle issues of global poverty and inequality head on, it nonetheless offers important conceptual and normative resources to think of our global socioeconomic duties. It delves into the Kantian duty to enter a rightful condition beyond the state and shows that a proper understanding of this duty not only leads us to acknowledge a duty of right to assist states that are unable to fulfil the core functions of a state, (...) but also provides valuable hints at what just transnational trade relations and a just regulation of immigration should look like. (shrink)

Recent research suggests that women react to idealized female models in advertising as they would react to real-life sexual rivals. Across four studies, we investigate the negative consequences of this imaginary competition on consumers’ mate-guarding jealousy, indirect aggression, and drive for thinness. A meta-analysis of studies 1–3 shows that women exposed to an idealized model report more mate-guarding jealousy and show increased indirect aggression, but do not report a higher desire for thinness. Study 4 replicates these findings and reveals that (...) the main driver of aggression is the sexually provocative attitude of the model, rather than her thin body size. The ethical implications of these findings for advertising are discussed in light of recent concerns about female bullying, online, and in the workplace. (shrink)

We study when the property that a field is dense in its real and p-adic closures is elementary in the language of rings and deduce that all models of the theory of algebraic fields have this property.

Zusammenfassung Der vorliegende Aufsatz nähert sich dem Thema „Geflüchtete in Deutschland“ sowohl aus gesellschaftspolitischer als auch aus theologischer Perspektive. Der Aufsatz vertritt die Auffassung, dass der Mensch zur Entfaltung seines Selbst dazu aufgerufen ist, dem Anderen zu begegnen und für ihn einen Platz in seinem Leben einzuräumen, damit der Mensch nicht in den Grenzen seines eigenen Selbst gefangen bleibt. In diesem Aufsatz sind es die Geflüchteten in Deutschland, die als die Anderen betrachtet werden. Der Aufsatz ist daher ein Plädoyer an (...) die Einheimischen, Geflüchtete aufzunehmen und bereit zu sein, mit ihnen in eine gegenseitige Beziehung zu treten. Die Offenheit der Theologie kann sich dabei auf zwei Ebenen zeigen: Einerseits durch die ständige Rückkehr zum Kern der christlichen Botschaft, nämlich Gottes- und Nächstenliebe. Zum anderen in der Offenheit des christlichen Denkens und der Theologie und ihrer Lehren, die den christlichen Glauben in der Gegenwart vertreten. Der Aufsatz geht davon aus, dass das Element der Offenheit gegenüber den Anderen ein wichtiger Bestandteil einer zeitgemäßen, aber auch zukunftsfähigen Christlichen Theologie ist. Damit stellt der Beitrag einen grundsätzlichen Schlüsselgedanken für eine zukünftige christliche Theologie bereit, der fordert, den Anderen immer im Blick zu behalten, damit die Grenzen der Selbsterhaltung und Selbstdurchsetzung der Theologie überwunden werden können. (shrink)

L’auteur se propose de revenir sur un aspect mineur mais néanmoins capital de l’histoire culturelle contemporaine de Cuba. Escamotée par le discours convenu développé dans la tradition romanesque des Guerres de l’Indépendance nationale entre 1850 et 1950, émerge la version très progressiste du projet anticolonial et républicain adossé à l’organisation des pratiques civiques, comme forme précoce d’éducation populaire et révolutionnaire par un peuple insurgé qui lutte pour s’extraire d’un système colonialiste et pour en modifier les rapports sociaux. Ce propos et (...) ce projet seront balayés par le régime établi en 1902, mais il n’est pas infondé de voir se dessiner dans cet imaginaire et cette mémoire la continuité avec les mouvements révolutionnaires cubains du xx e siècle. (shrink)

Ce dossier interroge les conséquences – du point de vue des temps et des rythmes de vie des travailleurs – des modalités actuelles de fonctionnement de l’organisation productive. Celles-ci sont en effet marquées par un certain nombre de dynamiques à l’œuvre depuis les années 1980, et ce même si les quelque 26 000 entreprises que compte l’industrie française restent très diverses selon la taille, les secteurs, le caractère plus ou moins familial du capital, la nature des marchés, etc. Les mieu...

ABSTRACTThis essay aims to contribute robust grounds to question the Susskinds’ influential, consequentialist logic when it comes to the legitimacy of automation within the legal profession. It does so by questioning their minimalist understanding of the professions. If it is our commitment to moral equality that is at stake every time lawyers hail the specific vulnerability inherent in their professional relationship, the case for wholesale automation is turned on its head. One can no longer assume that, as a rule, wholesale (...) automation is both legitimate and desirable, provided it improves the quality and accessibility of legal services. The assumption, instead, is firmly in favour of designing systems that better enable legal professionals to live up to their specific responsibility. The rest of the essay outlines key challenges in the design of such profession-specific, ‘ethics aware’ decision-support systems. (shrink)

Elle est assise le dos à un secrétaire de dame où l’on devine quelques lettres éparses et des boîtes de courrier. Elle a pris une pose sérieuse et sa main pointe négligemment vers deux livres abandonnés sur la tablette du meuble tandis que, sur son genou, s’ouvre un autre livre. Un air de gentillesse illumine son visage un peu penché, contredisant la raideur artificielle de la posture. L’enfant en costume bleu qui se pend à son bras est comme enveloppé dans (...) sa tendresse en même temps que dan... (shrink)

Ce texte a été originellement publié sur le site du Centre d'Innovation et de Recherche en Pédagogie de Paris. Le constat du dernier billet selon lequel le chercheur collectif peinait à sauter le pas vers une réflexion moins orientée vers les questions pratiques a suscité le besoin de se replacer dans le cadre de recherche proposé par le CIRPP, de revenir aux axes fondamentaux et notamment à celui qui pose l'absence d'obligation de résultats. Le CC a pu revisiter tous les (...) thèmes discutés durant la - Sciences de l'éducation et de la formation. (shrink)

Issu de sa thèse, le livre de Claudine Robert-Guiard se fonde sur l’absence de recherche historique d’ampleur prenant l’histoire des femmes européennes en Algérie pour objet. La conquête et la colonisation, qu’assurèrent respectivement soldats et migrants venus d’Europe, ont été spontanément pensées comme des affaires d’hommes – des affaires viriles. Les sources, en outre, ne s’offrent pas d’évidence, non seulement en raison de la nature même des archives publiques mais aussi, selon l’auteur,...

Autism and early-onset schizophrenia share common dimensions of social communication deficits. The possible role of common genetic factors has to be seriously considered, such as the serotonin transporter gene that influences the severity of social communication impairments (negative symptoms) and hallucinations (positive symptoms). Autism and the negative syndrome of schizophrenia might be at one extreme of a continuum, and paranoid schizophrenia (positive symptoms) at the other extreme.

Starting from examples of concrete situations in France, I show that autonomy and solidarity can coexist only if the parameters of autonomy are redefined. I show on the one hand that in situations where autonomy is encouraged, solidarity nevertheless remains at the foundation of their practices. On the other hand, in situations largely infused with family solidarity, the individual autonomy may be put in danger. Yet, based on my ethnographic observations regarding clinical encounters and medical secrecy, I show that while (...) solidarity may endanger individual autonomy, it does not necessarily endanger autonomy itself. The social practices observable in France reflect the reality of an autonomy that goes beyond the individual, a reality that involves a collective subject and includes solidarity. The opposition between these two values can then be resolved if the content of the notion of autonomy is understood to be dependent on its cultural context of application and on its social use. (shrink)

_ Source: _Volume 38, Issue 1, pp 106 - 128 This paper is interested in the critical potential of the idea of original common possession of the Earth. On the basis of a comparative analysis of Hugo Grotius and Immanuel Kant, it shows how different the meaning of this idea can be within a theory of property or territory. The first part is devoted to Grotius’s account of why and how the institution of property was progressively introduced. It highlights the (...) importance this account attaches to the intention of the first distributors for a good understanding of property laws, and in particular, for an understanding of their non-application in situations of extreme necessity. The second part takes the opposite path and shows that although Kant rejects the very existence of a right of necessity, the idea that one might be liberated from a law is not completely absent from, and even plays a crucial role in, his account of property. Clarification of this role ultimately leads us back to the idea of original possession in common of the Earth. (shrink)

Lady Lovelace’s notes on Babbage’s Analytical Engine never refer to the concept of surprise. Having some pretension to ‘originate’ something—unlike the Analytical Engine—is neither necessary nor sufficient to being able to surprise someone. Turing nevertheless translates Lovelace’s ‘this machine is incapable of originating something’ in terms of a hypothetical ‘computers cannot take us by surprise’ objection to the idea that machines may be deemed capable of thinking. To understand the contemporary significance of what is missed in Turing’s ‘surprise’ translation of (...) Lovelace’s insight, one needs to distinguish between trivial surprises and those events, propositions or encounters that lead us to question our understanding of ourselves or what surrounds us. Only some of these non-trivial surprises are the product of originality endeavours. Not only is it uncommon for surprises to track such endeavours, the type of autonomy that would be required on the part of ‘digital computers’ for originality and surprise to intersect in that way goes far beyond the operational autonomy that can be achieved by ‘learning machines’. This paper argues that a salient translation of Lovelace’s originality insight—for contemporary and future ‘learning machines’—is an upside-down version of Turing’s surprise question: can computers be surprised by us in a non-trivial, ‘co-produced’ way? (shrink)

‘The regulation of gender in menopause theory’ offers a critical commentary on some key theories of menopause experience. It aims to show that the theorisation of menopause keeps to the same epistemic and ideological lines as hegemonic understandings of gender identity. Narratives of menopause has become one of the means by which one can learn to cite women’s gender correctly. In reverse, relating menopause experience against the grain of established narratives is becoming the means by which one may resist epistemic (...) bias and dominant ideology of gender. Moreover, I am proposing that while menopause experience is an important aspect of gender identity formation and its resistance, it is also becoming a new area for identity politics in general, and more particularly the site of dissident narratives. (shrink)

Phil Powrie _French Cinema in the 1980s: Nostalgia and the Crisis of Masculinity_ Oxford University Press, 1997 ISBN 0-10-871119-0 (pbk) 203 pp.

« Pricer », « marketer », « auto-fixing », curation, diffusion, réflexivité : cet article explore quelques-uns des innombrables ruses par lesquelles la raison de l’art jongle avec les valeurs du marché. Des travaux de Claude Rutault et Ben Kinmont servent de contre-exemples à certaines tendances dominantes.

« Pricer », « marketer », « auto-fixing », curation, diffusion, réflexivité : cet article explore quelques-uns des innombrables ruses par lesquelles la raison de l’art jongle avec les valeurs du marché. Des travaux de Claude Rutault et Ben Kinmont servent de contre-exemples à certaines tendances dominantes.