Des objets connectés aux choses intelligentes, les artefacts qui assistent ou supplantent l’action humaine invitent l’assureur à réinventer son métier. De fait, ces technologies lui offre de traiter des données massives en fonction desquelles il pourra affiner ses prestations jusqu’à les individualiser, égratignant au passage les canons traditionnels de l’assurance, dont la mutualisation des risques. L’identification de ces risques est également bousculée par la robotique et ses déclinaisons. À mesure que l’individu abdique son pouvoir de contrôle au profit de machines (...) autonomes, le risque saisi par l’assurance se transforme et se déplace, tout comme évolue en contrepoint le droit de la responsabilité civile. (shrink)

L’article 1266-1 du projet de réforme du droit de la responsabilité civile présenté par la Chancellerie le 13 mars 2017 s’emploie à enrichir les « effets » de la responsabilité extracontractuelle d’une fonction répressive. Celle-ci se traduit par l’instauration d’une amende civile sanctionnant les fautes dites lucratives, affectée à un fonds public et non assurable. Cette proposition mérite assurément le débat, la nature juridique de cette amende l’inscrivant dans la matière pénale sans que le régime prévu par l’article 1266-1 tire (...) toutes les conséquences de cette inscription. L’efficacité de cette nouvelle sanction prête également à discussion, tant du point de vue du débiteur que du créancier de l’amende civile. (shrink)

Cette édition numérique a été réalisée à partir d'un support physique, parfois ancien, conservé au sein du dépôt légal de la Bibliothèque nationale de France, conformément à la loi n° 2012-287 du 1er mars 2012 relative à l'exploitation des Livres indisponibles du XXe siècle. Pages de début Introduction Chapitre 1 - Adieu à Hegel Chapitre 2 - La dialectique de l'Asie Chapitre 3 - « Le Capital » de Marx et son interprétation mathématique Chapitre 4 - Classes logiques et classes (...) sociales Chapitre 5 - Les moyens mathématiques de la sociologie Chapitre 6 - Ouvertureslogiques Références Pages de fin. (shrink)

Les Archives Internationales d’Histoire des Sciences présentent les Actes du colloque international sur Pline à la Renaissance : transmission, réception et relecture d’un encyclopédiste antique, organisé à Besançon les 27 et 28 mars 2009 par l’Institut des sciences et des techniques de l’Antiquité de l’université de Besançon sous la direction d’Alfredo Perifano. Ce recueil extrêmement riche, qui aborde en vingt-quatre contributions, toutes inédites et bien informées, les principales questions...

French text publication of the manuscript of the English article en-titled "Physics, History of" and published by Duhem in Volume 12 of the 1911 "Catholic Encyclopedia".

Cette édition numérique a été réalisée à partir d'un support physique, parfois ancien, conservé au sein du dépôt légal de la Bibliothèque nationale de France, conformément à la loi n° 2012-287 du 1er mars 2012 relative à l'exploitation des Livres indisponibles du XXe siècle. Pages de début Avant-propos Introduction Première partie? La constitution du discours Présentation I - Expérience, et liberté II - Du côté de l'origine III - Expérience et raison IV - Constitution générale du discours V - Liberté (...) et raison Deuxième partie? La liberté en procès Présentation I - La voie du principe II - L'articulation de la parole ou l'expression du sentiment III - La construction du langage ou le déploiement de la conscience IV - L'élaboration du discours ou la diction de l'altérité Conclusion Pagesde fin. (shrink)

Jean-Pierre Dupuy a tenu pendant la pandémie un « journal de pensée » d'un genre spécial : il réagit moins aux événements que nous avons tous vécus depuis le mois de mars 2020 qu'à la manière dont ces événements ont été analysés, discutés. Il le fait à la lumière de sa contribution majeure à la pensée de la catastrophe développée dans un livre fameux et souvent mal compris, Pour un catastrophisme éclairé. Quand l'impossible est certain (Seuil, 2002 ; 2004). (...) Voici un livre de combat mû par la colère. La colère de voir des intellectuels relativiser la gravité de la pandémie en cours, s'engager dans une critique virulente de sociétés et de gouvernants qu'ils jugent obsédés par la « protection de la vie », au point de sacrifier l'avenir du monde, de l'économie et des libertés publiques. Avec rigueur et détermination, Jean-Pierre Dupuy leur répond et met au jour les erreurs logiques - et scientifiques - qui sous-tendent ces raisonnements, et propose par là même une réflexion passionnante et passionnée sur la mort et la vie au temps de la pandémie."--Page 4 of cover. (shrink)

Cette édition numérique a été réalisée à partir d'un support physique, parfois ancien, conservé au sein du dépôt légal de la Bibliothèque nationale de France, conformément à la loi n° 2012-287 du 1er mars 2012 relative à l'exploitation des Livres indisponibles du XXe siècle. Pages de début Avant-propos - Le projet « histoires » Livre I - L'histoire au présent Chapitre 1 - Le privilège de l'histoire Chapitre 2 - Vers la transition Livre II - L'analyse du présent Présentation Chapitre (...) 3 - L'analyse de 1975 Chapitre 4 - À la recherche d'un point de départ Chapitre 5 - Dix ans après Chapitre 6 - L'énergie Chapitre 7 - La fin de l'intelligence (?) Livre III - La vie est au cœur Chapitre 8 - La vie Chapitre 9 - La vie. La transition. Quelle transition? Chapitre 10 - La vie. Quantité / Qualité le massacre des intelligents Chapitre 11 - Autorégulation du système (?) où et quand? Chapitre 12 - Une démographie de l'« audio-visuel » Chapitre 13 - Le modèle allemand Chapitre 14 - Les moyens du génocide Chapitre 15 - La leçon de l'histoire (?) Livre IV - Le passé Chapitre 16 - La transition proche 1929 Chapitre 17 - Et avant? Livre V - L'avenir Chapitre 18 - Quelavenir? Conclusion Postface Annexes Pages de fin. (shrink)

Le 7 mars 1277 Etienne Tempier, évêque de Paris, publiait un mandement en forme de lettres patentes, interdisant d'enseigner ou de soutenir 219 propositions dont la liste était jointe au document; il s'agissait de thèses répandues à la Faculté des Arts, exposait le prélat, et il faisait remarquer que leurs partisans les suggéraient mais refusaient de les soutenir ouvertement, grâce à un subterfuge: ils disent que ces propositions sont vraies d'après la philosophie mais ne le sont pas d'après la foi (...) chrétienne, comme s'il pouvait exister deux vérités contradictories. De cette description de l'attitude prise par les philosophes sont nées la théorie et la formule, qui leur furent attribuées, de la double vérité: le philosophe et le fidèle admettent des vérités différentes et qui s'excluent mutuellement; la raison humaine et la Révélation que reçoit l'homme aboutissent à des affirmations opposées. Et cependant il faut reconnaître comme simultanément valables ces positions antagonistes et les conclusions contradictoires auxquelles elles aboutissent. Théorie bien étrange, et Ton comprendrait qu'Etienne Tempier reproche à ceux qu'il condamne leurs erreurs, ou plutôt leurs sottises et leurs insanités. M. Gilson a très heureusement traduit le sentiment d'incompréhension que l'on éprouve devant cette théorie lorsqu'il parle de réduction à l'absurde tentée par des théologiens orthodoxes contre des philosophes qui ne l'étaient pas tout en constatant que, si l'on emploie couramment cette formule de la double‐vérité, il faut reconnaître que l'expression n'est pas des plus heureuses. (shrink)

(Avril 2015, publié en septembre 2016) À propos de : Martin Heideggers « Schwarze Hefte ». Eine philosophisch-politische Debatte. Herausgegeben von Marion Heinz und Sidonie Kellerer. Unter Mitwirkung von Tobias Bender. Suhrkamp, 1ère éd., 2016, « suhrkamp taschenbuch wissenschaft, 2178 », 445 p. La publication de trois volumes de “Schwarze Hefte (Cahiers noirs)” en février-mars 2014, complétée par un quatrième volume début 2015, a suscité de très nombreuses réactions (bibliographie accessib...

La Semaine d'épigraphie créto-mycénienne a été organisée par l'École française d'Athènes du 24 au 28 mars 1998, dans le but de réunir, pour quelques séances de travail, des savants reconnus et de jeunes doctorants spécialisés dans l'étude des écritures linéaires A et B. Chacun des participants a présenté un état de ses recherches personnelles : M.-L. Bech Nosch, L'administration des textes en Crète centrale, hors des séries Lc/Le/Ln ; Chr. Boulotis, Les nouveaux documents en linéaire A d'Akrotiri (Théra) : remarques (...) préliminaires ; P. Carlier, wa-na-ka derechef. Nouvelles réflexions sur les royautés mycéniennes; P. Darcque, Archives réelles, archives virtuelles en linéaire B; H. Landenius Enegren, Some Problems of the Prosopography of Knossos; J. T. Killen, The Pylos Ta Tablets Revisited ; S. Lupack, The Role of the Religious Sector in Mycenaean Economics; J.-P. Olivier, Le syllabaire chyproclassique : un inventaire; M. Perna, Gli ideogrammi dei vasi in lineare A ; Fr. Rougemont, Quelques problèmes liés à l'étude des «collecteurs» dans les tablettes en linéaire B; M.-St. Speciale, Gli antroponimi in lineare B di Cnosso e la Creta del TM II-III; M. Tsipopoulou, The Hieroglyphic Archive at Petras, Siteia ; C. Varias Garcia, Antroponimia micénica en las tablillas de h sene B de Cnoso y en Micenas. (shrink)

Parmi les controverses françaises concernant la gestion gouvernementale de l’épidémie Covid 19 durant l’année 2020, l’une au moins ne peut qu’attirer le regard du philosophe, celle qui, dès le mois de mars, oppose les préconisations thérapeutiques formulées par le Professeur Raoult, soutenu par de nombreux médecins et universitaires, aux décisions officielles en matière de soin et de protection de la population. En effet, cette polémique, de mois en mois plus violente, interroge sur les relations exprimées entre pouvoir et vérité, questionnement (...) dont la définition de la citoyenneté est l’enjeu. L’article présent, sans expertise médicale particulière, est donc une chronique personnelle, mais se voulant philosophique, des multiples questions soulevées par la manière dont un pouvoir contemporain, supposé moderne et laïque, entend se rapporter à la vérité. (shrink)

Cette édition numérique a été réalisée à partir d'un support physique, parfois ancien, conservé au sein du dépôt légal de la Bibliothèque nationale de France, conformément à la loi n° 2012-287 du 1er mars 2012 relative à l'exploitation des Livres indisponibles du XXe siècle. Une étude des structures de l'œuvre et de la détermination du mouvement qui les anime. « Copyright Electre » Pages de début Introduction Première partie - Problématique Chapitre premier - L'œuvre et son unité Chapitre II - (...) L'auto-mouvement du contenu Chapitre III - Les corrélations internes Chapitre IV - Les totalisations successives Deuxième partie - L'organisation des expériences Chapitre premier - De la conscience individuelle à l'universalité de la raison Chapitre II - L'esprit dans l'élément de la conscience Chapitre III - L'esprit dans l'élément de la conscience de soi Chapitre IV - Le savoir absolu Troisième partie - Retour au sens Chapitre premier - Logique et chronologie Chapitre II - Phénoménologie et système Conclusion Appendices Note sur levocabulaire de Hegel et sur la traduction de quelques termes Pages de fin. (shrink)

1. À propos des cahiers noirs – mars 2014 Poser la question Heidegger, aujourd’hui? est tout à fait légitime. Mais y répondre en quelques feuillets exige certaines précautions. Heidegger était né en 1889 et il est mort en 1976. Depuis lors, nombre de textes de l’auteur inédits ont paru dans une édi­tion, voulue par Heidegger, dont les principes ont donné lieu à controverse. La traduction de ses écrits, en particulier en France, ne rencontre pas un consensus de par la nature...

Cette édition numérique a été réalisée à partir d'un support physique, parfois ancien, conservé au sein du dépôt légal de la Bibliothèque nationale de France, conformément à la loi n° 2012-287 du 1er mars 2012 relative à l'exploitation des Livres indisponibles du XXe siècle. Pages de début Préface Introduction 1 - Le jeu avec les normes 2 - La production des contraires dans la vie quotidienne 3 - Les masques de la valeur4 - La négation critique Conclusion Pages de fin.

Toutes les occurences des trois termes presentes dans les fragments des philosophes presocratiques ainsi que dans les oeuvres de Platon et d'Aristote ont ete examinees par une quinzaine de professeurs et de chercheurs issus des Universites de Liege, de Bruxelles, de Louvain-la-Neuve et de Leuven. Les resultats de l'enquete ont ete presentes et discutes au cours d'un colloque qui s'est tenu a Liege en mars 2001. Dans le volume, chacun des trois corpus donne lieu en outre a un tableau recapitulatif (...) des occurences et a des conclusions propres. Un quatrieme chapitre comprend une etude sur Proclus ainsi que des investigations relatives aux traductions arabes et latines du vocabulaire concerne. Pour finir, Enrico Berti degage les principaux resultats du travail et montre aussi certains enjeux de cette philosophie de la forme inauguree par les penseurs grecs. L'ouvrage comprend une bibliographie de quelque deux cents quarante titres ainsi qu'un index des mots semantiquement apparentes aux trois termes etudies et des autres mots qui apparaissent frequemment dans leur voisinage. (shrink)

La présente contribution analyse un texte célèbre de Grégoire de Rimini, extrait de son commentaire des Sentences publié à Paris en 1346, livre II, distinction 34-37, question 1, qui demande « si Dieu est la cause efficiente immédiate du péché actuel ». Ce texte porte sur les fondements de l’éthique. Grégoire de Rimini y affirme en substance que si Dieu n’existait pas, agir contre la droite raison équivaudrait tout de même à commettre un mal. Ce texte est considéré (...) comme la première formulation de l’autonomie de la morale par un théologien philosophe. On en propose ici une relecture, attentive à sa logique argumentative et au jeu des autorités tirées du De libero arbitrio d’Augustin qu’il met en œuvre. L’Ordre des Ermites de Saint Augustin est associé de multiples manières au renouveau de l’augustinisme dès la période du premier humanisme de Pétrarque (1304-1374). La façon dont Grégoire de Rimini traite la question des racines de l’agir moral illustre à quel point il figure au premier plan du renouveau scolastique et humaniste de l’érudition augustinienne au xiv e siècle. (shrink)

Cet article met en lumière la réception du Talmud parmi les érudits parisiens chrétiens entre 1140, avec la rédaction du Adversus judaeorum de Pierre le Vénérable, et 1248, la condamnation officielle par Eudes de Châteauroux. Avec la création des universités au XIIe siècle, la curiosité intellectuelle et la soif de savoir dirigent les théologiens chrétiens vers des textes non plus uniquement bibliques, mais aussi rabbiniques. Simultanément, la présence de l’Église et son orthodoxie doctrinale se renforcent, avec un désir encore (...) plus fort d’encadrer ses fidèles. Le XIIIe siècle est l’époque d’une série de condamnations de thèses chrétiennes par l’Église pour prévenir la propagation d’erreurs dogmatiques. Avec Pierre le Vénérable, nous voyons pour la première fois un théologien chrétien s’attarder sur les textes talmudiques. Ce n’est véritablement qu’un siècle plus tard que le Talmud se fait connaître par les savants chrétiens, après que Nicolas Donin, juif converti au christianisme, informe Grégoire IX des erreurs blasphématoires à l’encontre de Dieu et du christianisme contenues dans ce livre. Une fois examiné, le Talmud est condamné 1240, puis solennellement en 1248 par l’autorité parisienne, soutenue par des enregistrements méticuleux, intitulés Extractiones de Talmut. (shrink)

This article makes the controversial argument that Bourdieu’s theory of practice offers both a model of transformation and social reproduction. However, it also claims that his account of cultural production is marred by two blind-spots. First, it contends that Bourdieu has neglected key forms of material support, notably, that offered, post-war, from the ‘left hand of the state’. The subsequent New Wave of 1950s and 1960s British drama had authors who possessed neither economic capital nor certified cultural capital. Secondly, it (...) interrogates Bourdieu’s conclusion that popular culture can never be source of canonized art. Adopting the view that Bourdieu focused too exclusively on legitimate culture, it seeks to contrast his theories on this point with the approach developed by Raymond Williams. The last section sketches a Bourdieusian analysis of Bourdieu. It reads his writings in the light of the different origins of the British and French fields of cultural studies. (shrink)

Yves Lemoine et Jean-Pierre Mignard s'interrogent sur les origines du Droit dans nos sociétés, sur les grandes traditions dont il est issu et sur ses évolutions intellectuelles en Occident. Si leur cheminement passe par l'étude de grandes figures telles que Francisco de Vitoria, Erasme, Thomas More, Portalis, l'abbé Grégoire, William Wilberforce, ou encore René Cassin, leur questionnement sur Athènes et Rome initie une réflexion sur l'humanisme juridique. L'idée que le Droit se réfère à un état supérieur d'Etre et (...) que le droit naturel fonde notre vie en société. Le Défi d'Antigone prévient du danger de former de jeunes juristes à être des marchands de droit et non des jurisconsultes : n'oubliez pas d'où vous venez... N'oubliez pas non plus où vous allez... (shrink)

Félicité Robert de La Mennais serait-il le précurseur de Karl Marx? Voici la question originale que pose ici Aimé Richardt à propos d'une personnalité complexe, qui va consacrer sa vie à la défense des pauvres, des humbles, des ouvriers. Celui qui avait tout d'abord défendu avec ferveur l'autorité spirituelle absolue du pape dans son Essai sur l'indifférence en matière de religion, va, en quelques années, changer radicalement. Avec Montalembert et Lacordaire, il fonde le journal L'Avenir, lieu d'expression d'un christianisme libéral (...) en gestation. Par leurs articles et leurs prises de position tranchées, ils s'attirent les foudres de Rome et du pouvoir. Condamnés par le pape Grégoire XVI, les trois hommes se séparent. Les premiers se soumettent, mais Lamennais, dans une dérive inéluctable, se révolte et rompt avec l'Eglise catholique. Il publie alors un ouvrage qui fera date : Paroles d'un croyant. Ce livre connaît un succès immédiat, en appelant à la révolte contre l'injustice au nom de l'Evangile. Il contient en germe, plus de trente ans avant Le Capital, la plupart des idées qui y seront développées. Après des aventures politiques contrastées et décevantes - député de gauche à l'Assemblée nationale de 1848 -, Lamennais meurt dans la pauvreté, à Paris, hors de l'Eglise. Replongeant dans les écrits et la correspondance de Lamennais, Aimé Richardt le suit pas à pas dans ses combats et ses révoltes, jusqu'à la fosse commune du Père-Lachaise, où fut déposé son corps le 1er mars 1854. (shrink)

The growing capabilities of artificial intelligence (AI) word processing models have demonstrated exceptional potential to impact language related tasks and functions. Their fast pace of adoption and probable effect has also given rise to controversy within certain fields. Models, such as GPT-3, are a particular concern for professionals engaged in writing, particularly as their engagement with these technologies is limited due to lack of ability to control their output. Most efforts to maximize and control output rely on a process known (...) as prompt engineering, the construction and modification of the inputted prompt with expectation for certain outputted or desired text. Consequently, prompt engineering has emerged as an important consideration for research and practice. Previous conceptions of prompt engineering have largely focused on technical and logistic modifications to the back-end processing, remaining inaccessible and, still, limited for most users. In this paper, we look to the technical communication field and its methods of text generation—the rhetorical situation—to conceptualize prompt engineering in a more comprehensible way for its users by considering the context and rhetoric. We introduce a framework, consisting of a formula, to prompt engineering, which demands all components of the rhetorical situation be present in the inputted prompt. We present discussions on the future of AI writing models and their use in both professional and educational settings. Ultimately, this discussion and its findings aim to provide a means of integrating agency and writer-centric methods to AI writing tools to advance a more human-in-the-loop approach. As the use of generative AI and especially NLP-based technologies become common across societal functions, the use of prompt engineering will play a crucial role not just in adoption of the technology, but also its productive and responsible use. (shrink)

La définition platonicienne du philosophe; la philosophie comme mode de vie; rupture et continuité, le Moyen Age et les temps modernes. [SDM].

Este artigo discute a relação entre a mentira, a verdade factual e a tecnologia. O processo da chamada “mentira organizada”, iniciado no século XX, atualmente assume hoje proporções apocalípticas e foi abordado por Gunther Anders, Paul Virilio e Hannah Arendt, autores cujas reflexões sobre o tema são aqui retomadas e atualizadas em relação ao cenário contemporâneo. São discutidos a relação entre verdade factual e mentira e os efeitos que sobre ela têm a velocidade e o excesso de informações, de imagens (...) e de dados, assim como a visão apocalíptica que Anders, Arendt e Virilio construíram acerca desse processo. (shrink)

Ce livre révisionniste (sans connotation péjorative) s’inscrit dans la littérature historienne nous parlant des guerres qui ont ensanglanté le Viêt-nam pendant trente ans (1945-1975). L’intention première de son auteur est de rompre avec une historiographie dominante, héroïsante et partisane qui donne le beau rôle au Nord Viêt-nam qui faisait une « guerre juste » contre l’impérialisme étranger « et ses valets sud vietnamiens », pour accomplir un noble dessein, celui de la libération puis celu...

La notion d’intérêt général est, aujourd’hui, autant un concept du droit qu’un topos rhétorique. Elle est censée désigner l’ordre public, l’intérêt du peuple ou bien la priorité des décisions administratives sur les intérêts privés, sectoriels, les droits individuels et les contrats entre particuliers (à travers des mécanismes juridiques comme la préemption, l’expropriation pour des motifs d’intérêt général ou d’utilité publique ou le travail d’intérêt général…). Pourtant cette notion a une d...

Alva Noë’s version of the enactive conception in _Action in Perception_ is an important contribution to the study of visual perception. First, I argue, however, that it is unclear (at best) whether, as the enactivists claim, work on change blindness supports the denial of the existence of detailed visual representations. Second, I elaborate on what Noë calls the ‘puzzle of perceptual presence’. Thirdly, I question the enactivist account of perceptual constancy. Finally, I draw attention to the tensions between enactivism and (...) two trends in cognitive neuroscience: the two-visual systems model of human vision and the theory of internal forward models of action. (shrink)