Results for 'Pierre lombard'

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  1. Compte rendu de Yule (P.) et Weisgerber (G.),'The metal hoard from'Ibri/Selme, Sultanate of Oman'.Pierre Lombard - 2005 - Topoi 12 (2):471-480.
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  2. Dn. Guilelmi Estii S. Theologiae Doctoris Et Professoris Primarii, Ac Academiae Duacensis Cancellarii. In Quatuor Libros Sententiarum Commentaria Quibus Pariter S. Thomae Summae Theologicæpartes Omnes Mirifice Illustrantur. Cum Triplici Indice. Tomus I [-Iiii].Willem Hesselszoon van Est, Pierre Peter Lombard, Thomas & Borremans - 1615 - Ex Typographia Petri Borremans, Sub Signo Ss. Apostolorum Petri & Pauli.
  3.  34
    Pierre Lombard: sa vie, ses œuvres, sa morale. Par Philippe Delhaye. Conférence Albert-le-Grand 1960. Montréal, Institut d'Études Médiévales; Paris, Librairie J. Vrin, 196. III pages. [REVIEW]Bernard Gendreau - 1962 - Dialogue 1 (3):337-338.
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  4.  54
    Reflections on the History and Archaeology of BahrainFouilles à Umm Jidr (Bahrain)Excavation of Qalʾat Al-Bahrain, lère partie/1st Part (1977-1979)Excavations of the Arab Expedition at Sār El-Jisr, BahrainBarbar-Sud, 1982 (Bahrain), Rapport Préliminaire sur une lère campagne de fouilles archéologiquesThe Dilmun Burial Complex at Sar, The 1980-82 Excavations in BahrainLife and Land Use on the Bahrain Islands: The Geoarcheology of an Ancient SocietyLa Nécropole de Janussan (Bahrain)Fouilles a Umm Jidr (Bahrain)Excavation of Qalat Al-Bahrain, lere partie/1st Part. [REVIEW]D. T. Potts, Serge Cleuziou, Pierre Lombard, Jean-Francois Salles, Monik Kervran, Arlette Negre, Michelle Pirazzoli T'Sertsevens, Moawiyah Ibrahim, Beatrice Andre-Leicknam, Genevieve Renisio, Marie-Anne Vaillant, M. Rafique Mughal & Curtis E. Larsen - 1985 - Journal of the American Oriental Society 105 (4):675.
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  5. Pierre Lombard, «Les quatre livres des sentences» (vol. 1 et 2). [REVIEW]Jean-François Stoffel - 2014 - Nouvelle Revue Théologique 136 (3):496-497.
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  6.  42
    La Métaphysique d'Aristote dans le Commentaire de Thomas d'Aquin au Ier livre des Sentences de Pierre Lombard.Marta Borgo - 2007 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 4 (4):651-692.
  7. Sagesse de la parole selon saint Thomas d'Aquin. Le commentaire de saint Thomas et la la Grande Glose de Pierre Lombard.M. Hendrickx - 1988 - Nouvelle Revue Théologique 110 (3):336-350.
     
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  8.  22
    La Summa Sententiarum est-elle postérieure aux sentences de Pierre Lombard?Dom Odon Lottin - 1926 - Revue Néo-Scolastique de Philosophie 28 (11):284-302.
  9.  29
    Le premier commentaire cistercien sur les Sentences de Pierre Lombard par Humbert de Preuilly (†1298).Monica Brinzei - 2011 - Bulletin de Philosophie Medievale 53:81 - 148.
    The Cistercian Humbert de Preuilly played an important role as an early intellectual guide for the members of his Order. He delivered his lectures on the Sentences at Paris around 1290, from which we have the first Cistercian commentary on the Sentences in the form of Conclusiones that summarize the views of Giles of Rome in Book I and of Thomas Aquinas in Books II-IV. Preserved in some 46 manuscripts, Humbert's Conclusiones super librum Sententiarum clearly served as an introduction to (...)
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  10.  32
    L'Essor de la littérature latine au XIIe siècleJoseph De GhellinckLe Mouvement théologique du XIIe siècle. Sa préparation lointaine, avant et autour de Pierre Lombard, ses rapports avec les initiatives des Canonistes. Etudes, recherches et documents.George Sarton - 1950 - Isis 41 (2):204-205.
  11.  39
    Contributions a l’identification des commentaires au Livre des Sentences de Pierre Lombard conserves dans la bibliotheque Batthyaneum d’Alba Iulia.Mihai Maga & Alexander Baumgarten - 2014 - Chôra 12:287-297.
    The Alba Iulia Battyaneum Library, subsidiary of the National Library of Romania, was visited in the summer of 2014 by the authors with the intent to explore the commentaries on Peter Lombard’s Sentences which are preserved in the renowned collection of this library. With the help of research tools currently available, the authors verified 21 manuscripts and identified 20 commentaries, and also 4 copies of the Sentences’ text. Overall, the authors discovered five yet unmentioned copies of commentaries. The article (...)
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  12.  15
    Apprendre À Lire les Sentences de Pierre Lombard À L’Université de Paris.Claire Anootti - 2012 - Revue de Synthèse 133 (2):195-213.
    L’apprentissage du métier de « maître régent » en théologie passe par le commentaire oral (lectio) des Sentences du Lombard. Cet exercice est confié aux bacheliers: les premiers statuts universitaires ne permettent pas d’en saisir les conditions concrètes et ceux du XIVe siècle laissent soupçonner de grandes contraintes. On peut supposer l’usage d’un certain nombre de « commentaires modèles». Les maîtres ont appliqué des méthodes issues de l’exégèse. Ce sont les manuscrits et leur apparat qui permettent de saisir les (...)
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  13.  19
    Le temps, l'éternité et la prescience de Boèce à Thomas d'Aquin.John Marenbon - 2005 - Paris: Libr. philosophique J. Vrin. Edited by Irène Rosier-Catach.
    Si Dieu prévoit toute chose, rien n’arrive sauf par nécessité car il y a incompatibilité entre la certitude de la connaissance et la contingence. Une des réponses classiques est celle que la philosophie analytique nomme « la solution boécienne » ou « de Thomas d’Aquin » et qui repose sur l’idée que Dieu est atemporellement éternel.Dans ce livre, John Marenbon démontre que les théories de ces deux auteurs ne correspondent pas à cette solution dans le sens où, selon eux, la (...)
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  14.  16
    Jean Duns Scot.Etienne Gilson - 1952 - Paris,: J. Vrin.
    Ce volume recueille des elements propres a eclairer l'oeuvre de Duns Scot et entend montrer que sa lecture n'est pas pas inutile pour comprendre Thomas d'Aquin. Gilson rappelle que le sens des principes dont use l'auteur ne se comprend bien que par l'usage qu'il en fait. Car le Docteur Subtil ne nous a pas laisse un systeme: la parole de Dieu, dont il cherche l'intellection, n'est pas un donne a reconstruire par mode de deduction. La philosophie, la sienne en propre, (...)
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  15. Aquinas on analogy.K. Flannery - 1998 - Gregorianum 79 (2):381-384.
    Pour définir ce qu'est l'analogie chez saint Thomas d'Aquin, l'A. se plonge dans le commentaire que le Docteur Angélique a rédigé sur les Sentences de Pierre Lombard : Sent. 1b.1 d.19 q.5 a.2 . Cette définition a des implications pour le thomisme postérieur : l'A. prend l'exemple de Cajetan pour le montrer.
     
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  16.  9
    L'empire du livre: pour une histoire du savoir scolastique, 1200-1380.Alain Boureau - 2007 - Paris: Belles lettres.
    Un empire - la domination exercee par la Bible et les autorites - fit naitre en retour le reve d'exercer un pouvoir par l'activite intellectuelle, fondee sur une maitrise du Livre et materialisee par les productions de textes. Ainsi s'etablit le savoir scolastique. Le present ouvrage propose une etude du sens et des moyens de l'activite de pensee lors d'un des beaux matins de l'Occident medieval. Alain Boureau montre d'abord comment se forma une communaute intellectuelle, qui etait aussi une corporation (...)
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  17.  55
    « L'âme pense-t-elle toujours ? » Postérité de la théorie de l'intensio et remissio formarum dans la querelle entre empiristes et cartésiens.David Simonetta - 2013 - Astérion 11.
    « Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée. » Il n’est pas rare de voir dans l’incipit du Discours de la méthode un de ces énoncés cartésiens qui, par leur simplicité et leur transparence, marquèrent une rupture avec la technicité de la philosophie scolastique des siècles précédents. Pourtant, à se pencher sur les commentaires qui ont été produits de ce texte, dès sa publication, il apparaît que pour un certain nombre de contemporains de Descartes, il y (...)
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  18.  16
    À la source de l’argument Etiamsi daremus de Grégoire de Rimini.Pascale Bermon - 2023 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 107 (2):255-279.
    La présente contribution analyse un texte célèbre de Grégoire de Rimini, extrait de son commentaire des Sentences publié à Paris en 1346, livre II, distinction 34-37, question 1, qui demande « si Dieu est la cause efficiente immédiate du péché actuel ». Ce texte porte sur les fondements de l’éthique. Grégoire de Rimini y affirme en substance que si Dieu n’existait pas, agir contre la droite raison équivaudrait tout de même à commettre un mal. Ce texte est considéré comme la (...)
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  19.  6
    Commentaires politiques.Thomas D'Aquin - 2018 - Paris: Artège Lethielleux. Edited by Michel Nodé-Langlois & Thomas.
    Commentaire sur les Sentences de Pierre le Lombard (Selections) -- Commentaire de douze livres de la Métaphysique d'Aristote (Selection) -- Commentaire des dix livres de l'Éthique à Nicomaque d'Aristote (Selections) -- Commentaire des huit livres de la Politique d'Aristote, ou Traité de la vie civile (Selections) -- Commentaires de l'Écriture. Sur Mt 20, 24-26 ; Mt 22, 15-22 ; Rm 13, 1-7 ; Jn 8, 3-11.
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  20.  22
    The State Nobility: Elite Schools in the Field of Power.Pierre Bourdieu - 1998 - Stanford University Press.
    Examining in detail the work of consecration carried out by elite education systems, Bourdieu analyzes the distinctive forms of power—political, intellectual, bureaucratic, and economic—by means of which contemporary societies are governed.
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  21.  43
    Conditional reasoning by mental models: chronometric and developmental evidence.Pierre Barrouillet, Nelly Grosset & Jean-François Lecas - 2000 - Cognition 75 (3):237-266.
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  22. Essai philosophique sur les probabilités.Pierre-Simon Laplace & Maurice Solovine - 1814 - Revue de Métaphysique et de Morale 30 (1):1-2.
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  23. On Ignorance: A Reply to Peels.Pierre LeMorvan - 2011 - Philosophia 39 (2):335-344.
    Rik Peels has ingeniously argued that ignorance is not equivalent to the lack or absence of knowledge. In this response, I defend the Standard View of Ignorance according to which they are equivalent. In the course of doing so, some important lessons will emerge concerning the nature of ignorance and its relationship to knowledge.
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  24.  96
    How from action-mirroring to intention-ascription?Pierre Jacob - 2013 - Consciousness and Cognition 22 (3):1132-1141.
  25.  28
    Essays in the History and Philosophy of Science.Pierre Maurice Marie Duhem - 1996 - Hackett Publishing Company.
    "This volume assembles twelve texts published between 1892 and 1915.... The editors allow one to see the genesis of the ideas of Duhem, philosopher and historian, of the variety of his styles, and sometimes also the limits of his work.... A useful index, probably unique in the field of Duhemian studies, completes the book.... The English-language public may be assured an exemplary translation and a reliable critical apparatus." --Jean Gayon, _Revue d'Histoire des Sciences_.
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  26.  23
    Experience and Eternity in Spinoza.Pierre-Francois Moreau & Robert Boncardo - 2021 - Edinburgh University Press.
    Through a detailed study of Spinoza's concept of 'experience', Moreau shows how Spinoza extends the power of reason to capture the singularity of individuals: their lives, languages, passions and societies.
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  27. Husserl and Heidegger on Human Experience.Pierre Keller - 1999 - Tijdschrift Voor Filosofie 62 (3):601-602.
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  28.  5
    La force et le sens: esquisses pour une anthropologie philosophique.Pierre Watté - 1985 - Louvain-la-Neuve: CIACO.
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  29.  13
    Le Prince, le Maître et Dieu. Une thématique dans le contexte de la nouvelle philosophie.Pierre Watté - 1978 - Revue Théologique de Louvain 9 (4):436-445.
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  30. Nietzsche, Polytheism and Parody.Pierre Klossowski - 2004 - Journal of French and Francophone Philosophy 14 (2):82-119.
  31.  39
    Notes de topographie et d'architecture delphiques. IX. L'opisthodome du temple d'Apollon.Pierre Amandry - 1993 - Bulletin de Correspondance Hellénique 117 (1):263-283.
    Στον οπισθόδομο του ναού του Απόλλωνος στους Δελφούς, ένα μνημείο έχει αφήσει τα ίχνη του πάνω στην πλακόστρωση. Η ίδρυση του είναι σύγχρονη με την οικοδόμηση του ναού. Η παρουσία ενός μνημείου στο τμήμα αυτό ενός ναού είναι μοναδικό παράδειγμα * θα πρέπει να εξηγείται από κάποια τοπική ιδιομορφία. Αντιμετωπίζονται δύο υποθέσεις : πρόκειται είτε για ένα άγαλμα του Απόλλωνος αφιερωμένο από τους Αμφικτιονες ως αποζημίωση για την ιεροσυλία των Φωκαέων, είτε για τον ομφαλό. Η δεύτερη υπόθεση θα συμφωνούσε με (...)
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  32.  32
    The role of the clinical ethicist in the hospital.Pierre Boitte - 1998 - Medicine, Health Care and Philosophy 1 (1):65-70.
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  33.  81
    Sharing and Ascribing Goals.Pierre Jacob - 2012 - Mind and Language 27 (2):200-227.
    This paper assesses the scope and limits of a widely influential model of goal-ascription by human infants: the shared-intentionality model. It derives much of its appeal from its ability to integrate behavioral evidence from developmental psychology with cognitive neuroscientific evidence about the role of mirror neuron activity in non-human primates. The central question raised by this model is whether sharing a goal with an agent is necessary and sufficient for ascribing it to that agent. I argue that advocates of the (...)
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  34.  20
    The Right to Expressive Voting Methods.Pierre-Étienne Vandamme - forthcoming - Res Publica:1-22.
    In mass democracies, voting—in elections or referendums—is the main way in which most citizens can publicly express their political preferences. And yet this means of expression is sometimes perceived by them as highly frustrating, partly because it does not allow for much expression. Dominant voting methods lead to a reduction of options, pressure citizens to vote tactically at the cost of expressing their genuine preferences, and fail to convey what they really think about different candidates, parties, or options. Yet citizens (...)
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  35. La Science allemande.Pierre Duhem - 1916 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 81:188-189.
     
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  36. (1 other version)Pensées diverses sur la comète: Avis au lecteur.Pierre Bayle - unknown
     
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  37. Tocqueville and the Nature of Democracy.Pierre Manent - 1996
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  38.  8
    L'anti-Aron.Pierre Verstraeten - 2008 - Paris: Editions de la Différence.
  39.  11
    Bonald and Philosophy.Pierre Macherey - 1987 - Revue de Synthèse 108 (1):153-154.
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  40.  27
    Applications of Pcf Theory to the Study of Ideals On.Pierre Matet - 2022 - Journal of Symbolic Logic 87 (3):967-994.
    Let$\kappa $be a regular uncountable cardinal, anda cardinal greater than or equal to$\kappa $. Revisiting a celebrated result of Shelah, we show that ifis close to$\kappa $and(= the least size of a cofinal subset of) is greater than, thencan be represented (in the sense of pcf theory) as a pseudopower. This can be used to obtain optimal results concerning the splitting problem. For example we show that ifand, then no$\kappa $-complete ideal onis weakly-saturated.
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  41. Contemporary models of conversion and identity transformation.Pierre-Yves Brandt - 2022 - In Athanasios Despotis & Hermut Löhr (eds.), Religious and Philosophical Conversion in the Ancient Mediterranean Traditions. Boston: Ancient Philosophy & Religion.
     
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  42.  26
    Between Saying and Doing: Peirce's Propositional Space.Pierre Thibaud - 1997 - Transactions of the Charles S. Peirce Society 33 (2):270 - 327.
  43.  55
    La structure tétrahexaédrique du système complet des propositions catégoriques.Pierre Sauriol - 1976 - Dialogue 15 (3):479-501.
  44. Plotin ou la simplicité du regard.Pierre Hadot - 1975 - Tijdschrift Voor Filosofie 37 (1):128-128.
     
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  45.  27
    When P(λ) (vaguely) resembles κ.Pierre Matet - 2021 - Annals of Pure and Applied Logic 172 (2):102874.
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  46.  50
    Aristoteles und das Problem der Metaphysik.Pierre Aubenque - 1961 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 15 (3):321 - 333.
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  47.  11
    Erratum.Pierre Aubry - 1992 - Horizons Philosophiques 3 (1):IV.
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  48.  20
    Luciana R epici, Predire il futuro. I filosofi antichi e la divinazione, Pise, Edizioni della Normale, 2022, 377 p.Pierre-Marie Morel - 2023 - Revue de Métaphysique et de Morale 120 (4):587-591.
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  49.  6
    Jean Imbert, Le procès de Jésus. Paris. P.U.F., 1980. 11.5 × 17.5, 127 p. (« Que sais-je? »).Pierre Huard - 1981 - Revue de Synthèse 102 (101-102):170-173.
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  50.  14
    Le domaine de la machine et celui de l'homme.Pierre Vernotte - 1956 - Dialectica 10 (4):347-356.
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