Economists and philosophers disagree about the concept of choice used in economics. Some behavioural economists argue that economic models of choice will improve as they become more and more psychologically realistic. Don Ross argues that this argument fails because its hidden assumption – that the economic concept of choice is the same as the psychological counterpart – is false. Ross conjectures that the economic concept of choice concerns a population-scale pattern of behavioural changes in response to incentives. We conduct a (...) survey experiment to test two predictions that Ross’s conjecture generates. The statistical analysis of our data confirms our predictions, although with some qualifications. In interpreting our results, we distinguish two versions of commonsensible realism, strong and weak, and propose the weak one as a plausible explanation of our results. Weak commonsensible realism also produces further testable hypotheses. Some methodological implications of our study are discussed. (shrink)

The discipline of Mental Health Counseling, referred to in this essay as Counseling, has no substantial philosophy. In the United States, much of Counseling philosophy is rooted in the American Counseling Association’s code of ethics. However, this is a code of material conduct, not a substantial Counseling philosophy, and by this orientation the distinction between doing and the knowledge that informs activity is not understood important. Counseling theories thereby adhere in a third principle that is left to disseminate in foreign (...) powers. This is to say, Counseling is commonly understood as a name for a loose set of theoretical practices bound by ethical standards, that these practices are reckoned to lay apart from one another while all referencing or otherwise answering to psychology. Due to this deferment, the apparent rise of mental health issues could be attributed to a weakening of intentional focus, since psychology, by its own scientific standard, is less a standard of care than an experimental method oriented in discovering and implementing an objective reality through which it then offers corrective protocols. This essay draws upon philosophical efforts more rigorous than a granting of epistemological deferment to propose that Counseling is a practice unto itself, in-itself, of a true substance, concerned, involved with, and related to psychology but not subject to it. (shrink)

Predictive interventions and practices are becoming a defining feature of medicine. The author points out that according to the inner logic and external supporters of modern medicine, participating in healthcare increasingly means participating in knowing, sharing, and using of predictive information. At the same time, the author addresses the issue that predictive information may also have problematic side effects like overdiagnosis, health-related anxiety, and worry as well as impacts on personal life plans. The question is raised: Should we resort to (...) stigmatization if doing so would increase participation in predictive interventions, and thereby save healthcare costs and reduce morbidity and premature death? The paper concludes that even if such a strategy cannot be ruled out in some forms and contexts, we ought to be very cautious about the dangers of shame and stigmatization. (shrink)

The aim of the present study was to describe how registered nurses in nursing homes ensure legal security, good and safe nursing care and uphold the dignity of nursing home residents with severe dementia without violating residents’ integrity. Semi-structured interviews were conducted with 10 charge nurses in a county in central Sweden. The transcribed interviews were examined using manifest and latent content analyses. The manifest analysis identified actual local routines involving coercive treatment and registered nurses’ descriptions of complications and alternative (...) measures. The latent analysis resulted in three themes describing nursing strategies: one with coercive treatment, one with coercive treatment under specific circumstances and one to prevent coercive treatment. Interpretations of legal terms regarding coercive treatment and inadequate gerontological nursing training and understaffing seem to preserve the use of coercive treatment. (shrink)

The aim of the present study was to describe how registered nurses in nursing homes ensure legal security, good and safe nursing care and uphold the dignity of nursing home residents with severe dementia without violating residents’ integrity. Semi-structured interviews were conducted with 10 charge nurses in a county in central Sweden. The transcribed interviews were examined using manifest and latent content analyses. The manifest analysis identified actual local routines involving coercive treatment and registered nurses’ descriptions of complications and alternative (...) measures. The latent analysis resulted in three themes describing nursing strategies: one with coercive treatment, one with coercive treatment under specific circumstances and one to prevent coercive treatment. Interpretations of legal terms regarding coercive treatment and inadequate gerontological nursing training and understaffing seem to preserve the use of coercive treatment. (shrink)

The formerly established medically-based idea of disability, with its charity-based approach to treatment and services, is being replaced by a human rights-based approach in which people with impairments are no longer considered medical problems, totally dependent on the beneficence of non-impaired people in society, but have fundamental rights to support, inclusion, and participation. This interdisciplinary book examines the diverse concerns that people with impairments face in the context of human rights, provides insights into new developments on important issues relating human (...) rights to disability, and features new approaches and solutions to vital problems in the current debate. (shrink)

Background: Autonomy and participation are threatened within the group of older people living in nursing homes. Evidence suggests that healthcare personnel act on behalf of older people but are still excluding them from decision-making in everyday care. Objective: The purpose was to describe registered nurses’ experience of caring for older people in nursing homes to promote autonomy and participation. Research design: A descriptive design with a phenomenological approach was used. Data were collected by semi-structured individual interviews. Analysis was inspired by (...) Giorgi’s method. Participants and research context: A total of 13 registered nurses from 10 nursing homes participated. Ethical considerations: Ethical approval was obtained from the Regional Research Ethics Committee. Informed consent was achieved and confidentiality guaranteed. Findings: The essence of caring for older people in nursing homes to promote autonomy and participation consisted of registered nurses’ awareness of older people’s frailty and the impact of illness to support health and well-being, and awareness of acknowledgement in everyday life and trusting relationships. Paying attention to older people by being open to the persons’ wishes were aspects that relied on registered nurses’ trusting relationships with older people, their relatives and surrounding healthcare personnel. The awareness reflected challenges in caring to promote older people’s right to autonomy and participation in nursing homes. Registered nurses’ strategies, hopes for and/or concerns about development of everyday life in nursing homes were revealed and mirrored their engagement in caring for older people. Discussion and conclusion: Awareness of older people’s frailty in nursing homes and the importance of maintained health and well-being were described as the main source for promoting autonomy and participation. Everyday life and care in nursing homes needs to be addressed from both older people’s and healthcare personnel’s perspectives, to promote autonomy and participation for residents in nursing homes. (shrink)

The essays in this book engage the original and controversial claims from Michael Boylan's A Just Society. Each essay discusses Boylan's claims from a particular chapter and offers a critical analysis of these claims. Boylan responds to the essays in his lengthy and philosophically rich reply.

Este estudo versa sobre o poder das empresas transnacionais e a produção da elisão fiscal, com base no caso da Coca-Cola no mundo contemporâneo. A pesquisa é realizada adotando-se o método dedutivo e a técnica de pesquisa bibliográfica. O objetivo geral busca verificar o poder das empresas transnacionais e como elas podem produzir elisão fiscal. Considerada uma das marcas mais influentes do mundo, a Coca-Cola efetua manobras fiscais, como a elisão fiscal, consistente na redução do pagamento de tributos, procurando se (...) instalar em países em que os regimes fiscais sejam privilegiados, utilizando indevidamente os destinos fiscais em seu próprio benefício. (shrink)

Hablar del poder comunista significa estudiar el “poder” como potencia, que esconde, de hecho, una cuestión central que aleja a Marx y a la teoría materialista de las diferentes formas de idealismo político, viejas o nuevas, tanto como aleja a la teoría dialéctica de sus muchos enemigos. Y esta es precisamente la cuestión de la posibilidad, o de la correcta comprensión de la categoría de posibilidad, o la relación entre lo posible y lo imposible, posibilidades materiales y posibilidades meramente subjetivas. (...) Esto nos llevará también a la cuestión de la _contradicción, _la de la organización (como poder comunista en acto), y de la idea de negación determinada, o de la Revolución como “negación de la negación” —que es como Marx se refiere a esta tanto en los _Manuscritos de París _(1980: 164) como en _El Capital _(2013: 535). (shrink)

A partir de una reflexión más amplia sobre el _vínculo entre poder e imagen_, y de la imagen como dispositivo y potencia, enfocamos aquí la figura de José “mulato” Gil de Castro –pintor peruano inmigrante en Chile y retratista de las elites eclesiásticas, políticas y militares sudamericanas–, abordando su producción de imágenes inscritas en la _funcionalidad glorificante_ _y generadora de signos del poder soberano_ –incluso allí donde retrata al “pueblo”– en un contexto histórico en que los imaginarios soberanistas colonial y (...) estatal-nacional se organizan al hilo del discurso “humanista” de corte eurocéntrico y del racismo como reverso inmunitario de su norma antropológica. La operación artística de Gil de Castro y su contexto nos ofrecen un interesante escenario microhistórico para comprender el fenómeno de la “secularización” moderna –o “transición”–, en la medida en que la matriz en el campo religioso de su operatoria pictórica se desplaza a un campo político y militar en donde el ejercicio del poder soberano se comprende y se practica como un intento de dar forma a lo social de acuerdo a un _paradigma_ _angelológico_ con raíces en una _metafísica política_ _teo-onto-antropológica_. Finalmente haremos algunas consideraciones sobre la figura de Gil de Castro como complejo cruce entre, por una parte, su condición-estigma de “mulato” en una sociedad racista, y por otra, su operación artística funcional al poder soberano y su articulación “angelológica” de lo social. _Palabras clave:_ Imagen – Poder – Soberanía – Arte – Glorificación. (shrink)

El presente artículo analiza la arqueología de la máquina antropológica que Agamben desarrolla en _Lo abierto. El hombre y el animal_. Se estudia así cómo se genera la división, hacia el interior y hacia el exterior de nuestros cuerpos, entre el humano y el animal, y la consecuente creación de estas dos ficciones operativas que permiten decidir sobre la humanidad misma de quienes nos rodean y sobre la legitimidad de la violencia. Finalmente se mostrará el intento por parte de Agamben (...) de superar esa división a partir de un trabajo al interior de la filosofía heideggeriana que queda, sin embargo, aún preso de la máquina antropológica. (shrink)

Este trabalho tem como finalidade mostrar as relações de troca descritas por Marcel Mauss no seu Ensaio sobre a Dádiva e o poder produzido dessas relações. Este estudo toma como texto base o Ensaio de Mauss e toma como caso a ser estudado para se mostrar a relação entre dádiva e poder o romance Menino de Engenho, de José Lins do Rego. A principal conclusão é a de que o poder emana da dádiva por razões que jazem na própria natureza (...) humana remanescentes dos tempos do estado de natureza, como indica Thomas Hobbes, quando ter mais poder significava viver provavelmente um pouco mais. (shrink)

En este artículo, busco exponer la relación que tiene la situación de confinamiento en la que nos encontramos, Internet y las múltiples consecuencias que puede tener la producción masificada de datos en diversos ámbitos de nuestra experiencia social. Esto implica problematizar el estatus que tiene Internet en nuestra vida cotidiana, cómo su arquitectura permite articularlo como dispositivo de poder y vigilancia, en que medida opera cómo fuente ilimitada de información de diversa índole y las posibles consecuencias que tiene esta extracción (...) en dimensiones tanto políticas como económicas en nuestra sociedad contemporánea. (shrink)

Las dificultades del partido Demócrata durante el período de gobierno de George Bush, han hecho visibles carencias importantes en el modelo tradicional de la comprensión política. La noción de racionalidad vinculada a este implica una valoración excesiva de la verdad como condición de la obtención de un poder. Consecuentemente, se comenten errores en la identificación de las relaciones de dominación implícitas en un debate político, y no funcionan las estrategias críticas con las que se enfrenta al adversario. Analizamos los supuestos (...) generales de este modelo, destacamos su presencia histórica y presentamos una de las formas en que se estarían replanteando los objetivos generales del discurso político actual. (shrink)

El presente trabajo esboza la doctrina suareciana sobre el ejercicio del poder soberano en el contexto ideológico de la llamada Escuela de Salamanca, haciendo foco en la factibilidad de la resistencia al mismo, en los casos de tiranía y vinculando tal resistencia a la clave fundamental de la comunidad política que es el bien común, al cual está ordenada la potestad soberana. Nos interesa confrontar esta doctrina con la de un autor contemporáneo a Suárez y clásico por sus aportes a (...) la noción de soberanía de la República como lo fue Jean Bodin, con sus Seis Libros de la República. (shrink)

El trabajo expone el significado de la obra de Marsilio de Padua, la primera teoría medieval no clerical del Estado. Marsilio se propone combatir la doctrina de la plenitudo potestatis papal, porque la considera causa de la guerra civil en Italia a principios del siglo XIV. Se basa para ello en la unidad de la soberanía, frente al dualismo que caracteriza a otros defensores del poder secular, como Juan de Paris, Ockham o Dante. Sostiene que no existe fundamento espiritual para (...) un poder diferente del poder del legislador humano y que el único poder supremo o plenitudo potestatis no corresponde al Papa sino al gobernante secular. De lo cual se sigue la completa absorción de la Iglesia por el Estado y la atribución al gobernante temporal de toda la organización eclesiástica. La filosofía marsiliana representa un esfuerzo sin precedentes por dar al poder un fundamento racional, pero está lejos de la idea moderna de soberanía, así como del liberalismo y de la voluntad general de Rousseau. No tuvo éxito en su tiempo, pero influyó en la reforma anglicana y en el erastianismo de Hobbes. (shrink)

En el artículo se examina - desde una perspectiva novedosa - el poder, su significación, vivencia e implicaciones. Efectivamente, a partir de la hermeneusis de la práctica de vida de sujetos populares, se muestra lo que es, desde el interior del mundo-de-vida popular venezolano, el poder, y su signi..

El presente artículo indaga sobre el poder dinámico y causal del ente finito. Busca fundamentar el accionar del mismo desde su estructura metafísica dando así razón de su causalidad. En este sentido el estudio se desarrolla en el ámbito de lo que santo Tomas de Aquino ha llamado filosofía primera que es, dentro de la disciplina sapiencial, la perspectiva que investiga sobre las diversas especies de causas, como aquellas que dan mayor certeza al conocimiento, y esto con principal acento en (...) la causalidad eficiente y final. El matiz mencionado tiene su fundamento en el ente como sujeto-objeto de la metafísica y lleva en sí la proyección a la teología filosófica como aquella parte de la sabiduría que se dedica a estudiar la causa primera de todo lo real. (shrink)

Este artículo tiene por propósito analizar el poder en Michel Foucault, entendiendo por este un concepto operativo, esto es no temático, irreductible a una mera teoría. Propongo leer el poder en términos de un caleidoscopio que en el autor francés es un dispositivo móvil en el que el cuerpo y la ley, la vida y la muerte, entran en una oscilación o pendularidad incesante. Por lo tanto, cuando se afirma que el poder es un «caleidoscopio magnífico» no es en tanto (...) forma de representación, pues ello supondría una concepción sustancialista del mismo, sino en su “funcionamiento real”. Para llevar esto a buen puerto, establezco dos momentos: en el primero, presento las concepciones tradicionales del poder a las que el filósofo francés asesta un fuerte golpe. En el segundo, planteo, al hilo de entender el poder como caleidoscopio, cinco notas características de éste. (shrink)

Este artigo investiga quais são os principais conceitos de poder propostos pela teoria feminista da segunda onda, de modo a sustentar que nessa são identificáveis dois conceitos fundamentais que são opostos mas complementários. Para tanto, propõe-se um percurso pelas principais ideias do feminismo acerca do poder surgidas a partir da década de 1960, nas quais esse aparece relacionado, principalmente, aos conceitos de dominação e opressão, mas também às visões sobre empoderamento, recurso, cuidado e liberdade. Com base no mapeamento teórico realizado, (...) argumenta-se que para a análise das relações de poder estabelecidas entre homens e mulheres é necessário retomar tanto o conceito de poder como dominação quanto como empoderamento. (shrink)

Al tener Dios derecho soberano y un poder soberano sobre todas las cosas, al ser cada individuo Dios mismo en tanto que afectado por una modificación determinada, cada individuo tiene tanto derecho como fuerza (TTP, XVI; TP, II, 3): esta tesis «escandalosa» es el único punto de partida de toda la doctrina política de Spinoza. Basta desarrollar todo lo que ella implica para observar cómo se resuelve el problema de la legitimidad del poder estatal, así como de su óptimo funcionamiento. (...) Pero este punto de partida es, así mismo, la culminación de toda una historia. (shrink)

O presente artigo busca em Jürgen Habermas elementos que repercutem na democracia, situando o cidadão como detentor do poder que legitima o direito. Seu objetivo é esclarecer a mudança do logocentrismo para o espaço discursivo da linguagem. Sua democracia é procedimental, no sentido de que se deve garantir os pressupostos do discurso. A metodologia utilizada foi pesquisa bibliográfica, com a compilação de conceitos do referencial teórico de Habermas, pontuando a sua contribuição para o esclarecimento da ruptura da tradição e o (...) mundo discursivo contemporâneo, com os seus reflexos no avanço da participação dos cidadãos na construção da democracia. (shrink)

Para poder entender el pensamiento de Foucault es necesario enfocarse en varios principios que utilizaba o planteaba con el propósito de ir ligando cada uno de ellos para poder alcanzar y conocer su filosofía. Entre los principios o términos que hizo más resonar dentro de su filosofía fue el del “poder”, el cual manejaba, a grandes rasgos, como un factor sustancial que se da dentro de cualquier cuerpo social y, que, a su vez, tiene cada ser humano, este es un (...) principio de dominación que es aplicado desde la antigüedad, que bien con el paso del tiempo ha ido cambiando, pero también podemos decir que sigue teniendo el mismo contenido. Por lo tanto, esta investigación tiene como propósito mostrar, cómo el concepto de poder se ha ido forjando desde filósofos clásicos, también sobre cómo se plasmaba el sentido de quién en realidad podía tenerlo y quién no, explicado de tal modo, que, como lo plantea Foucault, los hombres mediante el contrato se den su poder por una colaboración.Nuestro trabajo, pretende establecer el término “poder” en el modo en que Foucault lo contemplaba, ya sea con todos sus pros y contras, para así mediante ello, poder forjar y reafirmar nuestras ideas y así extrapolar, poco a poco, su pensamiento, para crear nuestra propia crítica y mostrar cómo la sociedad contemporánea se está deshumanizando y, a su vez, se está perdiendo en un sin sentido de “poder” y manipulación por el otro, lo cual da como resultado, hombres máquina, incapaces de pensar y de forjar su pensamiento. (shrink)

Esta es una introducción al volumen especial de Empedocles: European Journal for the Philosophy of Communication enfocada en estudios latinoamericanos. Los trabajos que a continuación se presentan forman parte de una selección minuciosa llevada a cabo a propósito de varias conversaciones sobre Latinoamérica llevadas a cabo durante el último año. Los artículos en cuestión recorren transversalmente diversas áreas del pensamiento latinoamericano en la actualidad, particularmente las relacionadas con la filosofía, el arte, la literatura y los estudios visuales. Del mismo modo, (...) proponen lecturas alternativas de la realidad latinoamericana atendiendo a su autenticidad, su contexto y a la forma en la cual se interpretan y critican, implícita y explícitamente, categorías tradicionales como representación, poder, modernidad o género entre otras. (shrink)

The temporality of human action is very peculiar: different from the cosmic time and even paradoxical, inasmuch as it is really a circular time. The aim of this essay is to study this circularity in the sphere of human activity through the relations between the notions of potency and habit in the Aristotelian Ethics, among others structural conditions of the action. These structural conditions are explored by Aristotle as those which make possible to judge the actions.

O artigo pretende mostrar de que forma Martin Heidegger compreende o modo de ser do Dasein na sua cotidianidade e apresentar os existenciais que possibilitam a superação desse estado, na direção das possibilidades mais próprias. Na cotidianidade, que se caracteriza pela impessoalidade, o que permanece oculto é exatamente o ser-no-mundo, a radical contingência e finitude da existência humana. Angústia, morte, consciência, culpa e resolução, liberados de seu sentido metafísico, deverão poder desocultar tal situação e conduzir o Dasein para o seu (...) modo de ser originário, enfim, para si mesmo. (shrink)

El presente trabajo intentará aproximarse críticamente a la revisión del concepto del “poder” en relación a los valores del hombre, a partir de las teorías desarrolladas por tres maestros universales clásicos de las ciencias sociales y psicoanalíticas como fueron Max Weber, Sigmund Freud y Hans Kelsen. Nuestra hipótesis consiste en afirmar que los aportes teóricos de estos tres autores conservan su validez hasta la actualidad y enriquecen las tesis derivadas del “nuevo paradigma científico” con respecto a las actuales formas de (...) organización del “poder” en redes. Sobre todo en lo que respecta a su doble abordaje acerca del “poder”: el análisis de sus estructuras y el origen de los valores que lo sustentan desde sus bases antropológicas. Al concluir se reflexiona acerca de la validez de este pensamiento para la historia moderna de América Latina. (shrink)

Aquí, su autor, el antiguo Jefe del estado Mayor del Aire (1997-2001), desarrolla de forma clara las características fundamentales del Poder Aéreo, sus cometidos y misiones principales y ciertas consideraciones en el empleo del mismo. Para ello, se da a conocer el papel que desempeña el Poder Aéreo como componente estratégico principal de la acción de los Ejércitos, estudiando los aspectos claves, político, estratégico y operativo de cualquier campaña militar, así como las características fundamentales, cometidos y misiones más usuales del (...) Poder Aéreo. Todo lo anterior desde la óptica del puesto en el que le ha tocado vivir las actuaciones del Poder Aéreo en los últimos años, le lleva a la conclusión de que éste es un instrumento sumamente flexible y rentable para su utilización en cualquier tipo de crisis, desde las acciones humanitarias hasta los conflictos abiertos. (shrink)

Si el pensar es un acto libre debe poderse ejercer sin subordinarse a las sensaciones, debe ser posible más allá de la impresión correspondiente. Aunque para ello tenga que crear sus propias imágenes, sus fantasmas. Si no puede hacer tal cosa, entonces su libertad debería ser puesta en cuestión, como hace el empirismo. Pero si por el contrario es capaz de seguir avanzando más allá de la sensibilidad, entonces, en nombre de su libertad, debemos reivindicar su poder y promoverlo.

La propuesta ético-política foucaulteana proyectada en torno al cura sui, a partir de la práctica de la parrhesía, ha sido criticada en términos de un puro hacer solipsista, que no busca resistir al poder sino desde una disposición estética individual. Partiendo de una mención foucaulteana —la parrhesía se acerca al modo nietzscheano de pensar la verdad desde el riesgo— buscaremos mostrar dos puntos: que dicha cercanía es pensable desde una comparación entre las relaciones de poder foucaulteanas y de lucha nietzscheanas, (...) lo cual permite concebir el cura sui de un modo más amplio; y que la diferencia desplegada en la concepción de dichas relaciones de poder y de lucha es articulable desde lo que les es, correspondientemente, antagónico en términos ético-políticos: en Foucault, el poder como dominación y en Nietzsche, la civilización heredera de los valores cristianos. (shrink)

Desde la mirada de los estudios de la cultura y la hegemonía del poder esta investigación explora desde la perspectiva de sus habitantes, el sentir popular y la apropiación de la celebración religiosa de San Pedro y San Pablo en la parroquia Picoazá (Portoviejo – Ecuador). Para el fin se acude a la metodología cualitativa, utilizando la entrevista como herramienta de corte etnográfico. Los resultados plantean un colectivo apegado a la religión con connotaciones significativas en la organización social y cultural (...) del entorno, dando paso a la reproducción de tradiciones heredadas de generación en generación. Las mismas que a la par, fetichizan y esencializan la actividad, e invisibilizan otros aspectos inherentes a las prácticas culturales. (shrink)

A linguagem de comunicabilidade da imagética barroca expressa-se com inesperado ênfase no caso de uma desconhecida tela que representa Jesus Cristo perante Caifás e a negação de S. Pedro, num altar do Convento dos frades eremitas paulistas da vila de Portel. Pintada cerca de 1660, essa tela, que se inspira numa estampa nórdica de Schelte a Bolswert segundo modelo caravagesco de Gerard Seghers, leva a colocar a questão do papel assumido pela gravura italo­flamenga (a estampa solta e a estampa de (...) livro) na construção de uma imagética contra-reformista ao serviço da militância católica e do convencimento das populações em larga escala. A peça, que é devida, segundo se crê, a um secundário pintor proto-barroco de nome João da Cunha, morador em Beja, reforça a ideia do interesse da nossa pintura regional por cânones de influência caravagesca, uma tendência quase ignorada na arte portuguesa do século XVII. A pintura de Portel mostra uma narração para serviço do convencimento e revela-se um qualifi­cado painel de devoção, inspirado em modelo tenebrista de Seghers, com o seu dinâmico grupo de figuras a la candela que assiste ao trecho bíblico. Testemunha-se um caso de encomenda religiosa periférica que, apesar do seu grau aparente de vulgaridade, assume, através da utiliza­ção de uma estampa de sinal erudito, a experiência da inovação possível e as possibilidades da reconversão imagética do modelo, a fim de melhor servir o rigorismo do seu impacto visual. (shrink)

Desde el retorno a la democracia, la apropiación de niños y niñas ha sido uno de los pocos delitos juzgados de forma ininterrumpida por el Poder Judicial. Sin embargo, en estas causas, las apropiadoras han recibido sistemáticamente condenas menores que los apropiadores. Partiendo del interrogante acerca de por qué varones y mujeres obtuvieron distintas condenas frente a los mismos crímenes, el artículo analiza los modos en que los discursos maternalistas y los roles de género fueron esgrimidos por las apropiadoras en (...) sus declaraciones públicas. De este modo, se estudia con perspectiva de género los discursos de estas mujeres con el fin de examinar qué imagen buscaron construir ante el Poder Judicial, así como las intervenciones de los/las jueces/juezas en relación a la palabra de las apropiadoras y la cuestión de género. (shrink)