La confrontation de la philosophie et de la cuisine permet de découvrir la nature de chacune de ces pratiques et ce qui tend à les opposer. La philosophie par vocation se tient éloignée de la vie mortelle. Attachée à la vie mortelle, la cuisine fait de la nécessité de se nourrir un plaisir quotidiennement renouvelé et qui tient une place centrale dans la vie ordinaire de la plupart des hommes. Voilà pourquoi la philosophie ignore la cuisine et méprise le plaisir (...) de manger. (shrink)

Les fruits d’un colloque canadien (Rimouski, septembre 2007) qui associait à des critiques confirmés bon nombre de jeunes chercheurs sont maintenant disponibles sous la forme d’un nouveau volume de « L’École du genre ». Les contributions présentées ici sont au nombre de vingt-huit, auxquelles s’ajoutent une introduction par Claude La Charité, un état des recherches dressé par Diane Desrosiers puis une bibliographie (peut-être trop) sélective. Saluons d’emblée la richesse et la diversité de ce...

At the end of the nineteenth century, approaches from experimental physiology made inroads into embryological research. A new generation of embryologists felt urged to study the mechanisms of organ formation. This new program, most prominently defended by Wilhelm Roux, was called Entwicklungsmechanik. Named variously as “causal embryology”, “physiological embryology” or “developmental mechanics”, it catalyzed the movement of embryology from a descriptive science to one exploring causal mechanisms. This article examines the specific scientific and epistemological meaning of the mechanistic approaches of (...) embryological development by focusing on Wilhelm His’ histogenetic work. Roux was neither the first, nor the only one to argue for an experimental exploration of causes in embryology. At the time of Roux, physiological explanations of the genesis of the anatomical forms were developing in parallel, not only in German-speaking countries, but in France, Switzerland and English-speaking countries as well. The experimental approach and the cellular descriptions of embryogenesis were already omni-present when Roux proposed his Entwicklungsmechanik. However, these approaches remained disjointed. It appears that it was Wilhelm His who first succeeded in combining the question of the causal factors determining epigenesis, which was closely connected with experimentation on, and cellular descriptions of, development, in a coherent and concrete synthesis, making him one of the true initiators of the developmental mechanics. (shrink)

Dans les textes de Machiavel, la question de la guerre est souvent l’horizon même de la question de la politique. La politique et la guerre y sont en permanence mêlées, souvent indissociables ; cela dans les relations que les États établissent entre eux, mais aussi à l’intérieur même des États, des provinces et des cités. Il ne s’agit pas ici de couvrir l’ensemble de ce champ des liens entre la politique et la guerre, tâche impossible à mener dans le cadre (...) d’un article, mais seulement de traiter un des aspects de cette question : il s’agira de voir comment la polémique de Machiavel contre les armes mercenaires et auxiliaires et en faveur des « armes propres » est un des axes structurants de l’ensemble de l’œuvre, un des éléments qui donnent sens aux textes. L’erreur consistant à ne pas avoir compris l’importance des « armes propres » et le rôle déterminant de l’infanterie est un des « péchés des princes » de l’époque des guerres d’Italie ; dans l’écriture des textes de Machiavel on ressent un effort constant pour faire comprendre comment on pourrait racheter, « rédimer » (redimere), ces péchés. C’est cet effort que cet article tente de mettre en évidence. (shrink)

Pour passer du domaine intrapsychique de l’identification à celui psychosocial de l’identité, il est nécessaire de se référer aux groupes d’appartenance dans l’espace transitionnel desquels s’effectuent la métabolisation de la réalité psychique et du monde extérieur, la différenciation du Moi et du non-Moi, du narcissisme et de l’investissement d’objets. Le groupe constitue ainsi le chaînon manquant pour saisir à la fois les rapports du singulier au collectif et leur imbrication réciproque et permet de rendre compte de l’histoire transgénérationnelle. Selon les (...) travaux de Nicolas Abraham et Maria Torok, le concept de fantôme postule que certaines personnes héritent de la substance psychique de secrets de leurs ancêtres. Les exemples cliniques de transmission cachée conduisent au postulat d’un lien entre la structure psychique du sujet endocryptique et de celle du groupe d’appartenance primaire. (shrink)

Terme renvoyant à un âge immémorial, moins politique que religieux, moins religieux que superstitieux, le charisme reste pourtant un élément incontournable de l’histoire politique contemporaine, au point que son rôle dans l’accession de Hitler au pouvoir ou le succès du culte de la personnalité de Staline semble, aujourd’hui encore, bien plus flagrant que n’importe quelle explication d’ordre socio-économique ou culturel. Reliquat religieux au sein d’un monde sans foi? Pathologie dans le cours « normal » de l’histoire de la démocratie en (...) Occident? Mais comment séparer le bon grain de l’ivraie, et est-on même certain que le charisme soit toujours l’ivraie, à l’heure où l’on accuse l’Union européenne d’être devenue une structure technocratique tentaculaire, confirmant les craintes de Max Weber à l’égard d’une « démocratie acéphale » totalement dépourvue de charisme? Quitte à renouer avec le paradoxe d’un « éloge de la folie », Jean-Claude Monod, fort d’une analyse historique rigoureuse des pensées charismatiques du XXe siècle, se risque à faire la part du feu, à imaginer une forme originale de « charisme progressiste », nécessaire supplément d’âme à la machine démocratique. (shrink)

Uexkull’s famous umwelt theory, which is simultaneously a theory of meaning, remains almost unknown in American environmental thought. Thepurpose of this article is to create a dialogue between the umwelt theory – a source of inspiration for biosemiotics – and one of the major figures of the environmental thought, namely Aldo Leopold. The interest of this dialogue lies in the fact that the environmental thought has much to gain by relying on Uexkull’s theory of meaning and, conversely, that Leopold’s land (...) ethic is likely to extend Uexkull’s thought in terms of ethics. (shrink)

Pendant la construction de sa philosophie Dilthey montre qu’une de sa principale tâche est le travail con les catégories de la vie que, différemment de les catégories formelles de l’entendement, ne se comprennent pas isolées, mais comme part d’un tout. Même si ce tout soit donné comme la plus grande expression de la histoire, la signification est plus une catégorie de la vie que une catégorie de la histoire, parce que le concept de force, que est originalement de la vie (...) comme ce qui la move contre la pression exercé par le monde, se trouve aussi dans le monde historique, quand elle est l’essai du présent à solutionner les problèmes du passé. (shrink)

L'omniprésence des images dans la société mass-médiatique est corrélative de leur évanescence et du constant renouvellement qui conditionne le processus de leur consommation. Leur omnipotence se réduit ainsi à celle de stimuli destinés à induire des comportements. Or, il convient d'autant plus de revenir d'une telle exténuation de l'image que cette dernière constitue l'une des dimensions essentielles du déploiement de la vie humaine. L'image est traditionnellement rapportée à l'activité imaginante d'un sujet. Mais, s'il est vrai que l'étoffe des hommes et (...) des choses qui se donnent à voir dans le paraître sensible d'une image n'existe pas coupée d'un tel paraître, l'esthétique relève aussi de l'ontologie et sa tâche est de nous ré-apprendre à contempler les images. Au regard de la clarté et de la distinction conférées par la théorie à notre appréhension des choses, la détermination positive des images ne tient-elle pas en effet au fait que c'est dans leur dimension qu'il nous est donné de faire l'expérience vive du paraître de ces choses, jusqu'à l'extrême de l'horreur, du merveilleux et du sacré? (shrink)

Les rythmes entraînent dans leur mouvement la vie tout entière des individus et des sociétés, les comportements quotidiens et les expériences esthétiques, les déplacements dans l'espace aussi bien que l'ordre vécu du temps. Il n'y a pas de vie sans rythme, c'est-à-dire – comme dans un air de jazz ou une toile abstraite de Mondrian – sans une mise en ordre variable de faits qui se répètent en combinant indéfiniment périodicité et rupture. Philosophes, sociologues, anthropologues, musicologues s'interrogent - Histoire.

It is a common experience that we talk to some animals, especially those with which we share our human lives, such as dogs or cats. From this communication, should one conclude that these animals participate in intersubjectivity? Though Husserl’s phenomenology has a “Cartesian” tendency, in his late reflections on the variations of “normal” consciousness and the “normal” body, he suggests that there are degrees of subjectivity, following a more “Leibnizian” path. Scheler, Merleau-Ponty, and Levinas have also developed this thesis of (...) a “sympathy” with animals beyond the limits of the human species. (shrink)

In reviewing the Belgian policy towards Zaïre for the last two decades, one is struck by a certain politica! as well as economic withdrawal which has become more obvious since the end of the sixties. In the context of the «Mobutu Plan», the Marshall Plan for Zaïre, or in that of the two Shaba upheavals, Belgium, unlike France with respect to its former colonies, has choosen to align itself with big powers policies and international organizations, and to avoid taking too (...) strong stands in the rather confuse situation which prevails in Zaïre today. Although unanimity does no langer exist among the various Belgian pressures groups about what is tobe done in Zaïre, the official policy of the government is entrenched in a «wait and see» attitude which points to the deepening contradictions within Western states towards Africa in general and Zaïre in particular. (shrink)

Warum muss Strafe sein? Die Beiträge betreffen zunächst aktuelle Strafbegründungstheorien, insbesondere solche, die in der Strafe einen Tadel sehen. Eine klare Unterscheidbarkeit zwischen absoluten und relativen Straftheorien wird heute nicht selten bezweifelt.

Filant la métaphore du « bestiaire », cet article retrace les différents gestes du processus créateur de l’historien. Bien sûr, il ne s’agit pas ici d’emprunter des concepts aux travaux sur le symbolisme animal dont j’avoue très volontiers que je ne les ai pas consultés . Les figures animales convoquées dans ce court article correspondent à l’image que j’en ai, de façon spontanée et non savante. Quatre animaux peuvent être cités : le lion, la fourmi, le renard et le castor. (...) À eux quatre, ils symbolisent les diverses attitudes que j’ai pu prendre au cours de la préparation et de la rédaction de ma biographie d’Offenbach. (shrink)

What is the use of trying to describe a philosophy as ‘materialistic’ or ‘idealistic’? Why multiply the species of each genus? We have ‘subjective’, ‘absolute’, and ‘objective’ idealism, ‘mechanistic’ and ‘dialectical’ materialism, to which we must now add ‘uncertain’ or ‘random’ materialism. Must we worry if a philosophy belongs to this or that ‘trend’, ‘current’, or ‘tradition’? We find ourselves asking all these types of questions when reading Louis Althusser’s later work, in which he appears to have devoted some effort (...) to developing the idea of an “underground” or “subterranean” trend in philosophy. After some hesitation, he termed this “materialism of the encounter” or “uncertain materialism,” which I will refer to hereafter in abbreviated form as UM. (shrink)

Le livre de Jean-Claude Terrier aborde l'histoire de la philosophie moderne, de Kant à Heidegger, sous l'angle de la question du corps et du désir, chemin buissonnier peu emprunté par les exégètes des grands systèmes totalitaires de la pensée - systèmes dont le souci essentiel fut de délimiter le champ théorique du savoir, ce qu'on désigne comme la critique de la connaissance. Prenant appui sur d'autres sources, tout particulièrement patristiques, Jean-Claude Terrier conteste l'ambition totalitaire des philosophies (...) issues de l'idéalisme allemand du XIXe siècle. En introduisant le thème du corps et du désir, propre à la tradition théologique et spirituelle du christianisme, il élargit l'horizon de la réflexion hégélienne et marxiste, il en marque les insuffisances et engage à son tour la voie de la pensée non vers la théorie de la totalité mais, par-delà la proclamation nietzschéenne de la mort de Dieu, vers l'expérience intérieure de la plénitude. Nous avons ici, d'une écriture puissante et transparente, le récit des aventures de la dialectique et l'ouverture d'une pensée en quête de la réconciliation de la chair et de l'esprit dans la transcendance de l'amour. Claude Louis Combet. (shrink)

The implementation of a diplomacy that could put more emphasis on democracy and human rights was not an easy process in Belgium. Treatment of these matters have taken a different perspective in Zaïre, Rwanda and Burundi, Belgium 's three most important African partners. Reasons for that are twofold. Fore one thing, the Belgian foreign affairs service has always been overloaded by mercantile preoccupations. Secondly, knowledge on Africa has been limited to short circle diplomatic contacts while no instruments were ever implemented (...) that could have ensured some following up of the African civil society at large.In the future, the continuation for a slow process of disengagement might be foreseable. New "partners" might come to the forefront such as South Africa while the U.S. and international financial organisations will definitely try to impose "good governance" together with a reasonable dose of human rights. (shrink)

The Tindemans report on the European union and the decision to organize direct elections for the European Parliament have been two important events in European afjairs in 1976. This article analyses the origins, developments and bearing of these two events.Although his mandate was initiated and encouraged at the highest level - that of the European heads of state -, Mr. Tindemans' attempt to propose concrete steps in order to achieve a real political union in Europe did not get through. It (...) received a rather cold reception from several states who opposed some of his proposals on different grounds.At the Conference of The Hague, Mr. Tindemans was able to get a formal support to his ideas, but no decision was taken to implement any of them.The decision to organize direct elections for the European Parliament, which can be seen as a concrete step toward the implementation of the long awaited European union, is facing the same kind of resistance at the national level. Although the Nine have all agreed to do everything possible to organize these elections in the spring of 1978, there are still unsolved problems which are both technical and political. Moreover, even if they are taking place, it is not at all sure that they will bring about substantive changes in the role and functions of the European Parliament. (shrink)

The evil - das Bose - stands for dreadful deeds and neglect. Its symbolism is that of the impure, the dark and the inferior. It takes hold through habits and institutions, in collective collaboration, in exclusion and marginalization, excessive punishments and despotism. Evil is also rife in the war against evil. As well as the means of prevention, a broad spectrum of reflection and consideration is also devoted to past evil in the form of remembering, guilt and remorse. As responses (...) to evil, reprimand and punishment are two-edged weapons. Corrective measures are considered, such as moderate and constructive egoism, rather than "solutions" to eliminate evil.". (shrink)

Ce texte a été mis en ligne la première fois le 25 octobre 2015 sur le site Ménestrel. Nous remercions Jean-Claude Schmitt de nous avoir autorisé à le reproduire ici. Les historiens n'ont guère reconnu dans les rythmes un phénomène social de première importance. Ils n'ont cherché à en donner ni une définition, ni une présentation générale, même si certains, dans le champ de leur spécialité, notamment la musicologie, l'histoire de la rhétorique ou celle de l'architecture, ont fourni (...) des études essentielles. - Histoire – Nouvel article. (shrink)

Translated texts sometimes reflect the writing tradition of the targeted law, but the equivalence of the source legal message, however, must be delivered in the target text. Translating law into a different legal culture cannot be accomplished without comparing laws, whose knowledge is essential to achieving legal equivalence. The way the target text is written should match its culture. Translating law is the moment when languages, cultures and laws meet. To materialize, this encounter has to be based on an ad (...) hoc knowledge of the laws at stake. Then comparative law, translators’ “fellow traveler”, comes into play, preparing them for the exchange. To achieve this, “one only needs two receptions which intersect”. This move is successful when concepts and notions overlap and the letter of law and its wording merge, revealing “the spirit of the laws”. Comparative analysis is the way to achieve this result. It is conducted here under the light of jurilinguistics with an analysis of terms and concepts presenting various translation difficulties, demonstrating the necessity of comparative law. The lessons to be learned are aimed at all language professionals wishing to draw inspiration from the jurilinguists’comparative analysis approach to their work. (shrink)