Results for 'Het Kwaad'

967 found
Order:
  1.  8
    Het kwaad: reflecties op de zwarte zijde van ons bestaan.A. W. Musschenga & Bettine Siertsema (eds.) - 2011 - Vught: Skandalon.
    Artikelen vanuit verschillende invalshoeken over het wezen en de oorsprong van het kwaad en de omgang ermee in verschillende culturen.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  2. Gedachten over het kwaad.Roger Scruton - 2002 - Nexus 34.
    Er is een groot verschil tussen een slecht en een kwaadaardig mens. In de wereldliteratuur vinden wij vele voorbeelden, waarin het diabolische karakter wordt beschreven. Maar nog gevaarlijker is de ideologie, die tot individuele kwaadaardigheid aanzet en deze rechtvaardigt. Daarbij speelt de seksualiteit vanouds een rol in de verleiding van de mens tot het kwaad.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  3.  10
    Des duivels: het kwaad in religieuze en spirituele tradities.R. T. P. Wiche (ed.) - 2005 - Leuven: Acco.
    Artikelen over de opvattingen binnen verschillende religies en wereldbeschouwingen over de aard en oorsprong van het kwaad.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  4. Het Marxisme en het kwaad.Gerald A. Cohen - 2002 - Nexus 34.
    Door het opvoeren van zes tegenargumenten toont de auteur aan de de opvatting van Leszek Kolakowski, waarin deze stelt dat het marxisme ten onrechte en met rampzalige gevolgen het probleem van het kwaad heeft onderschat, onjuist is.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  5.  11
    Van kwaad tot erger: het kwaad in de filosofie.Andreas Kinneging & R. T. P. Wiche (eds.) - 2007 - Utrecht: Spectrum.
    Filosofische opstellen over het kwaad, voornamelijk historisch geöriënteerd.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  6. In de schaduw van het kwaad: Eichmann in Jeruzalem.Ian Buruma - 2023 - Amsterdam: Prometheus.
    Vanaf het moment dat Ian Buruma als dertienjarige over de veroordeling van de beruchte SS-functionaris Adolf Eichmann las, heeft het kwaad als fenomeen hem niet meer losgelaten. Hoewel het geweld van de Holocaust het ijkpunt is geworden voor ons hedendaagse begrip van het kwade, ziet Buruma dat er nog veel ontbreekt aan onze opvatting van het kwaad. Hij duikt opnieuw in Hannah Arendts analyse van het proces-Eichmann en komt zo via haar ideëen over de banaliteit van het (...) en over het totalitarisme uit bij het onbarmhartige kwaad zoals we dat in onze tijd aantreffen in vluchtelingencrises, vreemdelingenhaat en complottheorieëen. 'Politieke tegenstanders zijn niet langer mensen met een ander standpunt, of met andere belangen, maar immorele schurken die men het liefst uit de weg zou willen ruimen. Als bange mensen overtuigd zijn dat ze te kampen hebben met boze machten, dan is het hek van de dam, want dan is alles geoorloofd om zich daartegen te verweren.'"--Page 4 of cover. (shrink)
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  7.  30
    Het kwaad: Een foltering Van de filosofie.Carlos Steel - 2003 - Tijdschrift Voor Filosofie 65 (1):3 - 32.
    The experience of evil in all its aspects has always been a challenge for the project of philosophy as a search for meaning. From the beginning philosophers have tried to explain evil, but they could only do so by making this brutal fact somehow intelligible so that it could enter rational discourse. Out of respect for the victims of horrible evil, we may now be inclined to stop all attempts at explanation, which all end up as justifications of evil. But (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  8.  13
    De vele gezichten van het kwaad: meedenken in het spoor van Emmanuel Levinas.Emmanuel Lévinas, Roger Burggraeve & L. Anckaert (eds.) - 1996 - Leuven: Acco.
    Bijdragen over de visie van de Frans-joodse filosoof (1906-1995) op het kwaad.
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  9.  12
    Gods licht in het kwaad.Jos Fruytier - 1956 - Bijdragen 17 (3):270-279.
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  10.  29
    Blijenberghs worsteling met het kwaad en Spinoza's reactie.W. Klever - 1993 - Tijdschrift Voor Filosofie 55 (2):307 - 329.
    One of the main items in Spinoza's philosophy is the non-existence of evil in nature. A thing may be good or bad for other finite beings or may be imagined as evil in itself. A scientific analysis, however, forbids us to attribute an ontological value to the moral concepts originating from our comparison of things. The rather extended correspondence between Spinoza and the Calvinistic merchant Willem van Blijenbergh gives us a lively access to all the ins and outs of the (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  11.  35
    De complexiteit van het kwaad.Een Kritische Lezing van Hannah Arendts - 2012 - Netherlands Journal of Legal Philosophy 41 (1):1.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  12. Het probleem van het kwaad in het licht van de menschwording van het Woord.J. Vandervorst - 1944 - Antwerpen,: 't Groeit.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  13. Leibniz en Job: de metafysica van het kwaad en de ervaring van het kwaad.Leszek Kolakowski - 2002 - Nexus 34.
    Het is moeilijk om de christelijke instelling te aanvaarden dat het kwaad in het menselijk bestaan en dat het vele leed dat hieruit voorvloeit in een door God gewilde ordening past. Alleen de niet-christelijke visie van een dualistische bestaansorde, waarin goed en kwaad als in een ying-yang cirkel onverbrekelijk vereend zijn, biedt een verklaring, die zowel voor het verstand als voor het gevoel aanvaardbaar is.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  14.  9
    Waar komt het kwaad vandaan?: over God, schepping, evolutie en de oorsprong van het kwaad.A. H. van Veluw - 2010 - Heerenveen: Groen.
    Beschouwing vanuit een orthodox-christelijk perspectief.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  15. Iconen van het kwaad.Frank van Vree - forthcoming - Krisis.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  16.  47
    De verlichting en de problematiek van het kwaad.Donald Loose - 2006 - Wijsgerig Perspectief 46 (2):28-38.
    Met de verlichting komt de mens centraal te staan als de verantwoordelijke in het spanningsveld van vrijheid en determinisme. Daarmee dreigt hij zich ook de schuld van alle kwaad op de hals te halen en wordt de theodicee een antropodicee. Hij kan daar op twee manieren onderuit komen: ofwel wordt alle dwingende natuurwetmatigheid secundair en is nog slechts het morele kwaad relevant, ofwel wordt de vrijheid zelf herleid tot het natuurlijk determinisme. Kant wist echter die spanning in het (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  17. Mensenwerk en Moraal: David Hume & het Kwaad.Bruno Verbeek - 2007 - In Andreas Kinneging & R. T. P. Wiche, Van kwaad tot erger: het kwaad in de filosofie. Utrecht: Spectrum. pp. 186-206.
    In this paper, I summarize Hume's moral theory as it is developed in the Treatise on Human Nature and pay particular attention to the question how evil is possible in Hume's theory.
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  18.  7
    De immorele mens: een ethicologie van het kwaad.Jacques de Visscher - 1975 - Bilthoven: Ambo.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  19. Belijdenis van een filosoof. Over vrijheid, het kwaad en God.Gottfried Wilhelm Leibniz & Frans Jespers - 2005 - Tijdschrift Voor Filosofie 67 (3):606-607.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  20.  24
    De sterfelijkheid Van de transcendentie: Levinas en het kwaad.Rudi Visker - 2003 - Tijdschrift Voor Filosofie 65 (1):59 - 92.
    Transcendence, Levinas tells us, is not a failed immanence. It presupposes an Exteriority that cannot be integrated into a totality. Such is its excellence: a surplus that rends Being's monism and allows for a pluralism that is not a "missed union". In the first sections of this article I show how the ethical relation with the Other is the only one that, for Levinas, satisfies the conditions he thus imposes on a metaphysical — i.e. transcendent — relation. I subsequently link (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  21.  12
    Tussen vergelding en resignatie. Ricoeur over het kwaad.V. Kal - 1998 - de Uil Van Minerva 14 (2):77-92.
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  22.  5
    Het raadsel van goed en kwaad: over wat mensen beweegt.Christien Brinkgreve - 2018 - Antwerpen: Uitgeverij Atlas Contact.
    Wat drijft mensen tot goed of kwaad? Waarom pleegt iemand die van het leven lijkt te genieten zelfmoord? Wat zijn bronnen van vitaliteit? Christien Brinkgreve gaat op zoek naar antwoorden op grote vragen. In vijfendertig fragmenten verkent ze de werking van levenskracht en doodsdrift, als variaties rond een thema. Er zijn vele manieren waarop mensen de problemen van het leven proberen op te lossen, en destructieve en vitale krachten met elkaar verweven kunnen zijn. Ook wordt duidelijk hoe belangrijk contact (...)
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  23.  33
    Critical study:Goed, kwaad en de affirmatie Van het leven.Ab Klink - 2002 - Philosophia Reformata 67 (1):65-79.
    Het is alweer meer dan een decennium geleden dat Charles Taylors boek Sources of the self werd gepubliceerd. De gerenommeerde hoogleraar in de filosofie aan de McGill University in Canada presenteerde daarmee een boek van meer dan 500 pagina’s over ‘the making of the modern identity’. Ondertussen verscheen een herdruk van het boek. Dat illustreert de blijvende belangstelling die er voor het boek is. Die belangstelling is zeer terecht. Wie namelijk geïnteresseerd is in morele filosofie kan hier zijn hart ophalen. (...)
    No categories
    Direct download (5 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  24. Modern kwaad.Susan Neiman - 2002 - Nexus 34.
    De schrijfster ziet een paar opvallende veranderingen in de opvattingen over het probleem van het kwaad sinds de 18e eeuw. Terwijl de aardbeving, die in 1755 de stad Lissabon verwoestte, het optimistisch geloof aan vooruitgang en beheersbaarheid van de natuur aan het wankelen bracht, vernietigde Auschwtz in de 20e eeuw de toenmaals geldende ethische categorieën. Hierdoor blijkt het thans onmogelijk een niet politieke gekleurd antwoord te vinden op de aanslag op de Twin Towers te New York op 11 september (...)
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  25.  19
    Godsdienst als het grootste kwaad. Over de publieke rol van de Nederlandse filosifen (1945-1975).Jan-Willem Duyvendak - 1995 - Krisis 60:40-52.
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  26. Levinas: Shoah als het ultieme kwaad.Rbjm Welten - 2007 - In Andreas Kinneging & R. T. P. Wiche, Van kwaad tot erger: het kwaad in de filosofie. Utrecht: Spectrum.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  27. Terrorisme, verantwoordelijkheid en het radicale kwaad: Kants Religionsschrift herlezen.C. Jedan - 2007 - Nederlands Theologisch Tijdschrift 61 (1):17-29.
    TERRORISM, RESPONSIBILITY, AND RADICAL EVIL: RE-READING KANT?S RELIGIONSSCHRIFT In recent debates, insufficient attention has been paid to the positive role religions can play in modern societies. Religions offer insights that remain important even in secular societies. Kant?s conception of radical evil is a paradigm of positive engage�ment with Christian dogmatics. This article argues that Kant cannot formulate his con�ception of radical evil without falling back on Christian interpretative resources. Kant attempts a combination of Pelagian and Augustinian views on evil and (...)
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  28. De bezinning over goed en kwaad in de geschiedenis van het menselijk denken.Johannes de Graaf - unknown - Utrecht,: Erven J. Bijleveld [1957]-64 [v.. Edited by Reinout[From Old Catalog] Bakker.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  29. Strategieen voor een moreel bestaan. Het denken van Levinas en Logstrup.Zygmunt Bauman - 1996 - Nexus 14.
    De mythe van de verdrijving van Adam en Eva uit de Hof van Eden en die van de wetgeving op de berg Sinaï vormden de grondslag van alle theorieën over de moraal. Vele denkers hebben in de loop van de tijd de moraal verbonden met de gehoorzaamheid aan de goddelijke wetten. Knud Logstrup en Emmanuel Levinas daarentegen houden het erop dat de kennis van goed en kwaad, waarvoor Adam en Eva uit het paradijs van het onbewuste bestaan zijn verdreven, (...)
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  30. Europa’s nihilisme.Jean Bethke Elshtain - 2006 - Nexus 44.
    'Europa is eeuwenlang gekenmerkt door een energieke dialoog tussen geloof en ongeloof. Wat gebeurt er als je één kant van de dialoog verliest? Dan ontwikkelt de resterende kant in zijn isolement een monsterachtige groei en loopt hij uit op het Europese nihilisme dat nu zichtbaar wordt in de culturele uitputting van Europa. [...]Het kwaad hoeft niet de vorm aan te nemen van een seriemoordenaar of een monster zoals Hitler. Het kan de vorm aannemen van medici met naalden voor het (...)
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  31. Kunst en democratie in de eenentwintigste eeuw.Richard Wolin - 2005 - Nexus 42.
    In zijn Doktor Faustus lijkt Thomas Mann te willen zeggen dat culturele fijnzinnigheid weinig waarborgen biedt tegen zedelijk verval. Wolin onderschrijft deze stelling van Mann. Bij esthetische waardering oordelen we strikt volgens formele criteria - de innerlijke geslaagdheid van een esthetisch object - ongeacht de doelen, zelfs de morele doelen. Moderne democratie heeft het nodig dat de individuen een mondig ethisch oordeelsvermogen ontwikkelen. Een hoogontwikkeld cultureel leven biedt slechts een beperkte bijdrage aan het welslagen van moderne democratie. Bespreking van het (...)
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  32. Experiment mensheid.Rob Wentholt - 2021 - Amsterdam: Prometheus. Edited by H. Floris Cohen.
    Wat ons uniek maakt - de biologisch-adaptieve mensvisie -- Ons bewustzijn, onze drijveren, onze emoties -- Innerlijke conflicten -- De zes algemeen gedeelde strevingen van ons bewustzijn -- Onze bewustzijnshuishouding -- Een innerlijk gevoel van harmonie -- Kwaliteit -- Rationeel, oplossingsgericht denken: hoe wel, en hoe vooral niet -- Het kwaad -- Pro-sociale vooruitzichten --Nawoord.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  33. Nexus-lezing 2000. Een tijd van wangeloof.Michael Ignatieff - 2000 - Nexus 28.
    Ignatieff reageert op het essay 'Een tijd van wangeloof' van Nicola Chiaromonte en ziet de hedendaagse cultuur in het licht van een optimistisch gestemd liberalisme. Volgens hem is er geen maat meer voor wat goed is, bestaat er alleen nog maar een maat voor het kwaad. Wreedheid ziet hij als het grootste kwaad en de mensenrechten zijn nodig om ons tegen deze wreedheid te beschermen.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  34. De Atheist en de Gelovige: een samenspraak over de theodicee.James Wood - 2002 - Nexus 34.
    In een vruchteloos debat van een filosoof en een bisschop komen vele vragen aan de orde, die de zoekende mens vanaf de oudheid hebben beziggehouden, waaronder het wezen God, de rechtvaardiging van het kwaad in de wereld en hoe dit te rijmen is met de goddelijke liefde.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  35.  13
    Unde malum: die Frage nach dem Woher des Bösen bei Plotin, Augustinus und Dionysius.Christian Schäfer - 2002 - Würzburg: Königshausen & Neumann.
    Om det ondas problem i nyplatonism och fornkristen filosofi.
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   2 citations  
  36.  11
    Truth, Reconciliation, and Evil.Margaret Sönser Breen (ed.) - 2004 - New York: Rodopi.
    These expanded versions of papers presented at the Fourth International Conference on Evil and Wickedness, Prague, March 2003, explore evil in a variety of forms and disciplinary approaches.
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  37.  13
    Leiden und Böses: vom schwierigen Umgang mit Widersinnigem.Ingolf U. Dalferth - 2006 - Leipzig: Evangelische Verlagsanstalt.
    Die verbreitete Meinung, boses Tun erfordere eine bose Absicht, ist nach Ingolf U. Dalferth eine fragwurdige Ubervereinfachung. Der Primat des Bosen liegt nicht im Wollen, sondern in der Erfahrung des Bosen, im Widerfahrnis des Ublen. Was zahlt, ist das Leiden der Betroffenen. Aber auch dieser Ansatz kann zu abwegigen Ubervereinfachungen fuhren, wenn Leiden mit Bosem gleichgesetzt wird. An diesem Punkt beginnen die Uberlegungen der Studie. Fur Dalferth ist die entscheidende Frage, ob Leiden in jedem Fall als Boses verstanden werden muss. (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  38.  8
    Een antropologie van de christelijke ethiek: beschuldigd, bevrijd, bemind.Claudia Mariéle Wulf - 2013 - Almere: Parthenon.
    Christelijke ethiek, in de traditie ook wel moraaltheologie genoemd, is een van de meest omstreden onderwerpen binnen de theologie, maar ook daarbuiten. Toch is het doel van deze ethiek 'een leven in volheid en vrijheid'. Zonder ethische richtlijnen en persoonlijke verantwoordelijkheid kan een leven niet slagen. Normen en wetten hebben als doel ruimte te scheppen voor het leven en dat te beschermen. Deze vrijheid invullen, daar zijn mensen zelf verantwoordelijk voor. En verantwoordelijk zijn betekent: een antwoord verschuldigd zijn aan iemand. (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  39. Twijfelen aan de werkelijkheid: een boek voor chaotische tijden.Jan van Eijck - 2023 - Zutphen: Walburg Pers.
    De werkelijkheid is dat wat niet verdwijnt ook als we er niet meer in geloven. Het is niet erg om dingen niet te weten, maar het is ook niet nodig om deze werkelijkheid in twijfel te trekken wanneer dit geloof aan het wankelen wordt gebracht. Om de weg niet kwijt te raken is het van belang om zo goed en zo kwaad als we kunnen te blijven onderscheiden tussen zinnig en onzinnig, tussen verstandig en ondoordacht, tussen goed geïnformeerd en (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  40. Mul udusamayen heḷivana Bauddha ārthika darśanaya.Dharmasēna Heṭṭiāracci - 1994 - Battaramulla: Adhyāpana Prakāśana Depārtamēntuva.
    Ancient Buddhist philosophy, with reference to Buddhist economic philosophy.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  41. Europees infrastructuurbeleid en de gevolgen voor natuur en milieu.Het Trans Europese Netwerk - forthcoming - Idee.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  42. Hoe duurzaaIll is een vitale econonrle?In Het Swb-Cahier - forthcoming - Idee.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  43. Gebrek aan beschaving oorzaak MKZ.Het Europese - forthcoming - Idee.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  44. Goed en schoon in de Sovjetcritiek.Karel van het Reve - 1954 - Amsterdam: G.A. van Oorschot.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  45. groene Du, itse'regering.Het Nieuwe Europese - forthcoming - Idee.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  46.  23
    Revue belge.Het la Door - 1995 - Topoi 5 (2):354-364.
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  47. Luis in de pels.Zo Bekijk Ik Het Meerjarenprogramma - forthcoming - Idee.
  48. Commentaar.Het Gelijk van Bolkestein - forthcoming - Idee.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  49.  23
    A Computational Evaluation of Two Models of Retrieval Processes in Sentence Processing in Aphasia.Paula Lissón, Dorothea Pregla, Bruno Nicenboim, Dario Paape, Mick L. Van het Nederend, Frank Burchert, Nicole Stadie, David Caplan & Shravan Vasishth - 2021 - Cognitive Science 45 (4):e12956.
    Can sentence comprehension impairments in aphasia be explained by difficulties arising from dependency completion processes in parsing? Two distinct models of dependency completion difficulty are investigated, the Lewis and Vasishth (2005) activation-based model and the direct-access model (DA; McElree, 2000). These models' predictive performance is compared using data from individuals with aphasia (IWAs) and control participants. The data are from a self-paced listening task involving subject and object relative clauses. The relative predictive performance of the models is evaluated using k-fold (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   3 citations  
  50.  23
    A Computational Evaluation of Two Models of Retrieval Processes in Sentence Processing in Aphasia.Paula Lissón, Dorothea Pregla, Bruno Nicenboim, Dario Paape, Mick L. het Nederend, Frank Burchert, Nicole Stadie, David Caplan & Shravan Vasishth - 2021 - Cognitive Science 45 (4):e12956.
    Can sentence comprehension impairments in aphasia be explained by difficulties arising from dependency completion processes in parsing? Two distinct models of dependency completion difficulty are investigated, the Lewis and Vasishth (2005) activation‐based model and the direct‐access model (DA; McElree, 2000). These models' predictive performance is compared using data from individuals with aphasia (IWAs) and control participants. The data are from a self‐paced listening task involving subject and object relative clauses. The relative predictive performance of the models is evaluated using k‐fold (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   3 citations  
1 — 50 / 967