The aim of this paper is to propose a new perspective on the difficulty and meaning of ethical work for financial controllers. This is achieved by drawing on concepts from Michel Henry’s phenomenology of life in the field of business ethics. The French philosopher Michel Henry is distinguished by his identifying two modes of appearing: ‘intentionality’ and ‘affectivity’ . Henry suggests that relying only on abstract representations constitutes a specific ideology that causes individuals at work to ignore the actual experience (...) of being affected, and hinders the appearance of life to guide their actions, in turn hindering ethics. Empirical illustrations are provided by a case study that explores the practices of management accountants in a travel retail corporation. By observing the empirical practices of management accountants, a body of professionals whose role is largely dependent on information technology, abstraction and technical expertise to trace organisational flows and transactions, we shed light on the difficult ethical issues associated with their role of surveillance and control of other managers’ work. The case study illustrates a wide range of everyday working practices among management accountants. Some convey the impression that they lack empathy and consideration for other individuals, while others engage in close cooperation and ethical practices despite the constraining configuration of their role. A significant result of this research is that it illustrates and interprets, based on Henry’s phenomenology, a wide range of working practices. Consistent with Henry, we argue that the source of business ethics lies beyond professional standards, codes and values. (shrink)

This paper critically investigates the implementation of the UN guiding principles on business and human rights (UNGPs) into the corporate setting through the concept of ‘translation’. In the decade since the creation of the UNGPs, little academic research has focussed specifically on the corporate implementation of human rights. Drawing on qualitative case studies of two multinational corporations—an oil and gas company and a bank—this paper unpacks how human rights are translated into the corporate context. In doing so, the paper focuses (...) on the “resonance dilemma” translators encounter, the strategies used to make human rights understandable and palatable, and the difficulties that emerge from this process. We contend that the process of making human rights understandable and manageable can change their form and content, which may act as an obstacle to human rights realisation and corporate accountability for human rights. (shrink)

La littérature économique s’intéresse aux enjeux du développement soutenable, mais elle aborde rarement le pilier social, car elle se concentre sur l’imbrication entre les piliers économique et environnemental. Quand il est pris en compte, le pilier social l’est comme interface qui facilite la jointure entre les deux autres. Les analyses économiques soulignent unanimement l’importance d’effectuer cette jonction, qu’il s’agisse d’évoquer les conditions de vie des populations ou l’acceptation sociale des transformations vers une transition écologique. Pourtant, les études consacrées au développement (...) soutenable ne considèrent guère le social autrement que comme une simple interface. Le social doit trouver sa juste place dans les politiques économiques de développement soutenable. Pour cela, il importe de reconceptualiser ce pilier en le faisant entrer en résonance avec les thèmes à l’origine du développement soutenable. De nouvelles justifications se présentent alors pour des politiques publiques pensées jusque là en dehors du développement soutenable. Classification JEL : Q01, Q56, Z13. (shrink)

Ce livre est la version remaniée d'une thèse dont l'Auteure est désormais maître de conférence à l'EPHE et travaille également à l'Institut Européen en Sciences des Religions récemment fondé sur la recommandation de Régis Debray. Isabelle Saint-Martin évoque un monde en voie de disparition, celui des images pieuses qui ont contribué à la formation religieuse des chrétiens de la génération de nos grands et arrière-grands-parents. Publié pour la première fois vers le milieu des années 1880 et c..

Ulysses, the strong illusionist, sails towards the Strait of Definitions. On his left, Charybdis defines “phenomenal consciousness” in a loaded manner, which makes it a problematic entity from a physicalist and naturalistic point of view. This renders illusionism attractive, but at the cost of committing a potential strawman against its opponents – phenomenal realists. On the right, Scylla defines “phenomenal consciousness” innocently. This seems to render illusionism unattractive. Against this, I show that Ulysses can pass the Strait of Definitions. He (...) should sail straight towards Scylla. Supposedly innocent definitions land a concept that makes illusionism attractive without committing a strawman. Indeed, this concept, which captures what the phenomenal realist means, is explicitly innocent but implicitly loaded. Beyond the Strait lies another danger: the Sirens of Redefinitions. They incite our hero to redefine his terms to salvage verbally (weak) phenomenal realism – judged preferable to overt strong illusionism. Ulysses should resist the Sirens’ songs and choose overt strong illusionism over its weak realist reformulation. (shrink)

L'adversaire le plus dangereux de la psychanalyse est le révisionnisme. Au contraire, « l'axiome fondamental de la non- analyse est que le Réel de l'Inconscient et de l' Être est forclos à tout discours et que c'est justement cet être forclos qui détermine un discours et une pratique non analytiques ». La non- analyse n'est pas le retour à des préjugés philosophiques mais une « théorie unifiée de la philosophie et d'un savoir » qui peut prendre une couleur psychanalytique. Les (...) concepts fondamentaux sont: le Réel, l'imaginaire philosophico-analytique, l'apparaître phénoménal de l'Inconscient, la binante symbolique. The most dangerous adversary of psychoanalysis is revisionism. On the contrary, the fundamental axiom of non-analysis is that the Real of the Unconscious and of Being is forclosed to any discourse, and it is indeed this forclosed Being which détermines a nonanalytic discourse and practice. The non-analysis is in no way a return to philosophical prejudice but « a unified theory of philosophy and of a knowledge » which may sound psychoanalytical. The fundamental concepts are : the Real, the philosophico-analytical imaginary, the phenomenal appearing of the Unconscious, the symbolical binarity. (shrink)

RésuméOn montre d'abord que la technique de révision des probabilités appelée « imagerie », qui a été introduite par Lewis pour la logique des conditionnels de Stalnaker, peut être généralisée à la sémantique des systèmes de sphères de Lewis si l'on permet aux énoncés conditionnels d'avoir des valeurs de vérité fractionnaires. Un système est proposé.

La théorie des descriptions de Bertrand Russell est sans aucun doute l'une des thèses philosophiques qui, au vingtième siècle, ont donné lieu au plus grand nombre de commentaires, de critiques, voire de querelles. Portée aux nues par certains-Ramsey l'a qualifiée de ‘paradigme de philosophie’-elle sera violemment contestée par d'autres, en particulier par Strawson qui s'avisera, quelque quarantecinq ans plus tard, qu'elle comporte des ‘erreurs fondamentales.’.

To date, much of the speciesism debate has centered on an ethical question: Can speciesism be justified, or is it immoral, as the analogy with racism suggests? Another question has received less attention: How prevalent is speciesism? Animal ethicists have largely assumed that speciesism is pervasive in our societies. After all, almost everyone routinely treats animals in ways they would never treat fellow humans. This widespread assumption is now being challenged. Some philosophers are beginning to question whether speciesism is an (...) accurate diagnosis for our conduct. This paper defends the orthodox view against such critiques. It refutes three challenges to the existence of speciesism—one posed by Travis Timmerman, another by Shelly Kagan, and a third inspired by Stijn Bruers. Some of these arguments rely on a flawed understanding of speciesism; all generate implausible empirical predictions. (shrink)

In response to Mandy Simons’ defence of a classical Gricean approach to pragmatic enrichment in terms of conversational implicature, I emphasize the following contrast. Conversational implicatures are generated by a global inference which uses as a premise the fact that the speaker has said that p, but only the triggering inference is global in cases of pragmatic enrichment. What generates the correct interpretation is a process of reconstrual, which locally maps the literal meaning of a constituent to a modulated meaning (...) and composes that meaning with that of the other constituents. That process is constrained by Gricean considerations but that is true of all pragmatic aspects of interpretation, whether pre-propositional or post-propositional. Just as indexical resolution, though pragmatic and constrained by Gricean considerations, does not fit the two-stage model through which Grice accounts for conversational implicatures, so pragmatic modulation can’t be accounted for in terms of that model despite the fact that, like conversational implicatures and unlike indexical resolution, modulation is pragmatically rather than semantically triggered. (shrink)

Independently of the generative and enunciative theories, the dynamic structuralism of the Saussurian tradition has made it possible to pose the problem of semiosis, understood as the individuation of the sign from a structural germ. At a higher level of complexity, the processes that preside over this individuation seem to also govern the composition of texts. Literary and pictorial examples make it possible to detect them; they confirm that reflection on the arts is a major area of general and comparative (...) semiotics. (shrink)

Cette note de lecture a déjà paru sur Poezibao. L'actualité éditoriale de la poésie, le 22 avril 2022. Pendant ce temps, pendant tout le bruit du monde, Benoît Gréan poursuit sa perforation poétique, et passe cette fois, avec Sonnets des satiétés, clairement de trace à empreinte, en vis-à-vis direct de la représentation du monde. Cette notion de l'impression-forte, de l'empreinte, du saisissement instantané glacé aussi, d'une puissance de langage en miroir de celle de - Brèves.

El estudio de la esclavitud en el Portugal medieval ha sido dominado por estudios sobre los esclavos oriundos del África subsahariana que comenzaron a ser importados en aquel reino desde 1441. La obra de A. C. de C. M. Saunders, A Social History of Black Slaves and Freedmen in Portugal 1441-1555 (Cambridge University Press, 1982) ha sido particularmente importante a este respecto. En contraste con esta situación, se sabe relativamente poco de los esclavos musulmanes en el reino medieval de Portugal. (...) Utilizando nuevas fuentes documentales del archivo nacional portugués, este artículo se propone examinar los orígenes de estos esclavos musulmanes y su posición económica y social en el Portugal del medievo, así como las leyes reales que fueron promulgadas para controlar a los esclavos y a sus dueños. La posición social de los libertos y las prácticas de manumisión serán también estudiadas. (shrink)

Etude sur les grands principes du dessein divin, dans l'oeuvre théologique de saint Thomas d'Aquin, et sur la place que tient au sein de ce dessein créateur l'Eglise, somme des créatures spirituelles, hommes et anges.

The diversity of bone proteoglycan (PG) structure and localisation (pericellular, extracellular in the organic bone matrix) reflects a broad spectrum of biological functions within a unique tissue. PGs play important roles in organizing the bone extracellular matrix, taking part in the structuring of the tissue itself as active regulators of collagen fibrillogenesis. PGs also display selective patterns of reactivity with several constituents including cytokines and growth factors, such as transforming growth factor‐β or osteoprotegerin thereby modulating their bio‐availability and biological activity (...) in the bone tissue. In this review, the complex PG composition in bone will be addressed together with the specific role played by PGs (or their GAGs chains) in bone biology, as regulatory molecules for bone resorption and their involvement in bone tumor development. These roles have been determined after modulation of PG expression or mutations in their corresponding genes, which revealed specific roles for these compounds in bone pathologies (e.g. perlecan or glypican‐3 mutations observed respectively in chondrodysplasia or dysmorphic syndrome). Finally, the potential therapeutic interest of PGs is discussed based on recent data, more particularly on bone tumor‐associated osteolysis as these molecules are involved both in bone resorption and tumor development. BioEssays 29:758–771, 2007. © 2007 Wiley Periodicals, Inc. (shrink)

Jusqu'au XVIe siècle, l'emploi de la force publique au service de l'unité religieuse semble être une conséquence du zèle pour le salut d'autrui. Pour parvenir à la concorde civile, dans les nations où s'affrontaient des confessions différentes, il a fallu trouver un fondement théologique à la reconnaissance juridique de la liberté de conscience et de culte. Les théologiens protestants de l'académie de Saumur fondée par Philippe Duplessis-Mornay, négociateur de l'édit de Nantes, ont cherché ce fondement du côté d'une théologie de (...) la création. Dieu a créé l'homme pour vivre paisiblement en compagnie de ses semblables et le drame de la chute originelle, bien qu'il ait entraîné pour sa réparation une révélation de Dieu protégée par l'Église, n'a pas détruit cet ordre tout à fait primitif. « Nous sommes hommes, écrit Amyraut, avant que d'être chrétiens. ». (shrink)