Hans Kelsen comienza su “Prólogo” a la Teoría pura del Derecho afirmando que tuvo como objetivo depurar al derecho de las intromisiones extrajurídicas provenientes de las ciencias de la naturaleza y de toda ideología política. A partir de esa consideración, el canon crítico posterior insistió principalmente en el segundo aspecto de la depuración. Es cierto que la pretensión de posicionar el análisis de la ciencia jurídica por fuera de toda ideología es sumamente problemática. Pero consideramos que, sin atender la depuración (...) relativa a las ciencias de la naturaleza, no se puede comprender cabalmente el sentido ni las operaciones que se están llevando a cabo en la teoría kelseniana. De allí que aquí analizaremos cómo esta obra, una de las máximas representaciones del iuspositivismo, con el objetivo de delinear su propia territorialidad, mantuvo un diálogo tenso con las implicancias de las antiguas y modernas filosofías y ciencias de la naturaleza. (shrink)

ResumenEn el artículo, objeto de este resumen, trabajaremos una de las temáticas que han sabido encontrar un importante desarrollo en la parte más temprana de la obra de Foucault y que, a pesar de lo que muchas veces se creé, continuó siendo sumamente fundamental para todo su recorrido intelectual: nos referimos a la problemática espacial. Dedicaremos el texto a enmarcar y analizar las críticas y reelaboraciones que Foucault ha formulado en relación a la concepción espacial, así como algunas menciones relativas (...) a las implicancias socio-políticas que la misma arrastraría consigo.Palabras clavesFoucault – espacio – distancia – relaciones de fuerza – origenAbstractIn the article object of this summary, we will work on one of the themes that have been subject of a significant development in the earliest part of Foucault´s work and which, despite what is often believed, continued to be extremely important for his entire intellectual journey: that is the space problem.We will devote this paper to frame and analyze the criticisms and re-elaborations that Foucault has formulated in relation to the spatial conception, as well as some references to the social-political implications that it would trigger.Key wordsFoucault – Space – Distance – Power relations – Origi. (shrink)

La biopolítica ha devenido, sin duda, una de las categorías centrales para la reflexión política contemporánea. Dada su importancia, resulta imperioso avanzar sobre algunas operaciones teóricas que no logran dar cuenta de su especificidad, en tanto que administración de la vida como forma de dominación. Al respecto, y con la intención de rehabilitar la conceptualización de la política, nos interesa demostrar cómo la aparente dicotomía entre zoé y bíos que pretende discutir Agamben no encuentra respaldo en los textos que él (...) mismo utiliza (fundamentalmente, Aristóteles y Foucault), ni tampoco en la cristalización de tales categorías en prácticas sociopolíticas (por ejemplo, la disciplina moderna con sus raíces en el monasterio cristiano). Precisamente, la identificación de la zoé ya como forma de vida es lo que nos permite comprender el interés biopolítico por gestionar la vida biológica. Así, solamente habiendo clarificado estas categorías, podrá rehabilitarse un pensamiento político sobre la política. (shrink)

Que la sociedad corre peligro de ser destruida es un tema recurrente en todas las áreas de la cultura. Pero en el libro que aquí reseñamos se nos recuerda que Émile Durkheim y otros grandes colaboradores a la gestación y desarrollo de la sociología eran extremadamente conscientes de esta problemática e insistían en la necesidad de no sólo abordar sus temáticas intrínsecas, sino también en mantener viva y activa esa reflexión. Rodrigo Ottonello, el autor de esta obra, hace honor a (...) dicho mandato como muy pocos lo logran en la actualidad. Pero también nos advierte: para entender el verdadero problema que acarrea la discusión sobre la destrucción de las sociedades se requiere afrontar, primero, la pregunta por la posibilidad de que el objeto de la sociología, esto es, la sociedad en sí -y no tan sólo ésta o aquella sociedad- pueda o no padecer destrucción... (shrink)

El sistema neuronal, máquinas triviales y no triviales - La empresa como tejido conversacional - Conversaciones que transforman el mundo - Conversaciones responsables - Tejiendo la red - Conversaciones que completan la conversación - Reabriendo conversaciones.

We construct a weak second-order theory of arithmetic which includes Weak König's Lemma (WKL) for trees defined by bounded formulae. The provably total functions (with Σ b 1 -graphs) of this theory are the polynomial time computable functions. It is shown that the first-order strength of this version of WKL is exactly that of the scheme of collection for bounded formulae.

We perform an experimental investigation using a dictator game in which individuals must make a moral decision —to give or not to give an amount of money to poor people in the Third World. A questionnaire in which the subjects are asked about the reasons for their decision shows that, at least in this case, moral motivations carry a heavy weight in the decision: the majority of dictators give the money for reasons of a consequentialist nature. Based on the results (...) presented here and of other analogous experiments, we conclude that dicator behavior can be understood in terms of moral distance rather than social distance and that it systematically deviates from the egoism assumption in economic models and game theory. (shrink)

Notions of disambiguation supporting a compositional interpretation ofvambiguous expressions and reflecting intuitions about how sentences combinevin discourse are investigated. Expressions are analyzed both inductively byvbreaking them apart, and co-inductively by embedding them within larger contexts.

Economists generally agree that free trade leads to economic growth. This proposition is supported both by theoretical models and empirical data. Further, while the empirical evidence is more limited on this question, the general consensus among economists holds that trade restrictions are likely to hurt the poor. Even if the latter consensus turns out to be wrong, if free trade leads to superior growth, governments would have more resources to redistribute to the poor. It is surprising then that philosophers and (...) human rights scholars do not advocate liberalizing trade as a way to improve the welfare of the poor as a class. While many scholars in these fields are silent with respect to the effect of free trade on the poor, some actually argue that liberalized trade is harmful for the poor, contrary to the claims of economists. In this article, we argue that any serious scholar concerned with the plight of the poor needs to address the theory and evidence regarding the effects of trade liberalization on economic growth, suggesting that the standard policy prescriptions of the philosophers and human rights scholars are, at best, of second order concern and, at worst, likely to be counterproductive in terms of improving the welfare of the poor. (shrink)

Contra el "sentido ordinario" de que la justicia implica, entre otras cosas, dar a cada quien lo que se merece, en su teoría de la justicia como equidad John Rawls adopta una perspectiva normativa radicalmente anti-meritocrática al considerar que nadie merece su lugar inicial en la sociedad y, por lo tanto, los factores contingentes no pueden tener incidencia distributiva. Desde el comunitarismo, se argumenta que la concepción rawlsiana del sujeto –despojado de casi toda particularidad– impide abordar la cuestión del mérito (...) en tanto bien social propio de la esfera del reconocimiento. El libertarismo de derecha nozickeano, en tanto, recusa las pretensiones rawlsianas ya que desconoce la validez de la regla contractual que impide sacar provecho total de los atributos moralmente arbitrarios. Desde el igualitarismo relacional, Thomas Scanlon procura una rehabilitación limitada del mérito, en la medida en que sea o bien institucionalmente dependiente o merecimiento puro. Así, en lo que sigue, examinaremos la propuesta rawlsiana y la de sus críticos, para mostrar que, en definitiva, la anti-meritocracia de Rawls sale airosa de los embates más radicales y, en cierta medida, puede alojar la posición de Scanlon pero al precio de volverse menos exigente. ARK: ark:/s18537960/thqx/xirg. (shrink)

La aspiración a formar sociedades justas se choca con alarmantes niveles de pobreza y desigualdad, un problema al cual toda reflexión sobre la justa sociedad debe ofrecer una respuesta convincente. Esta ponencia afirma (1ª parte) que la experiencia que tenemos de las injusticias – como la pobreza – puede dar origen a una reflexión sobre la justicia. Luego (2ª parte) presenta el concepto de pobreza según el enfoque de las capacidades de Amartya Sen y lo completa con una interpretación filosófica (...) de la pobreza como privación radical de libertad individual. Finalmente (3ª parte) analiza y critica la forma en que la teoría de la justicia de John Rawls no aborda el problema de la pobreza y propone un principio de justicia previo a los dos de Rawls – el principio “cero” – que recoge el desafío que la pobreza plantea al concepto de sociedad justa. (shrink)

Frege’s Grundgesetze der Arithmetik is formally inconsistent. This system is, except for minor differences, second-order logic together with an abstraction operator governed by Frege’s Axiom V. A few years ago, Richard Heck showed that the ramified predicative second-order fragment of the Grundgesetze is consistent. In this paper, we show that the above fragment augmented with the axiom of reducibility for concepts true of only finitely many individuals is still consistent, and that elementary Peano arithmetic (and more) is interpretable in this (...) extended system. (shrink)

Resumen: Este libro pretende convertir la tecnología en un objeto de reflexion seria y rigurosa que no se limite a pensar sobre las consecuencias de la tecnica, atienda el hecho de que los sistemas tecnológicos son objetos culturales, los mas importantes objetos culturales de nuestra civilizacion, y los ingenieros, por ello mismo, creadores de cultura con el mismo estatuto que cientificos o artistas. El volumen reune varios ensayos sobre cuestiones filosoficas, que plantea la teología actual : como determina nuestra cultura (...) contemporanea, como se desarrolla y que relación existe entre desarrollo económico y social y el desarrollo tecnologico. La obra es parte de un programa de desarrollo de un análisis interno de los sistemas tecnológicos, de la lógica de las normas tecnologicas y de los nuevos metodos de conocer especificamente tecnológicos, como es el modelado de sistemas, a mitad de camino entre la lógica y la analogía. Se examinan, a modo de ejemplo, algunas tecnologias contemporaneas, en particular las ligadas a la reproducción funcional de seres vivos y del conocimiento, la inteligencia artificial y ciencias cognotivas. Jose Ortega y Gasset inauguro una tradición en filosofía de la tecnica a la que este volumen se honra en pertenecer. (shrink)

The idea that temporal propositions are vague predicates is examined with attention to the nature of the objects over which the predicates range. These objects should not, it is argued, be identified once and for all with points or intervals in the real line (or any fixed linear order). Context has an important role to play not only in sidestepping the Sorites paradox (Gaifman 2002) but also in shaping temporal moments/extent (Landman 1991). The Russell-Wiener construction of time from events (Kamp (...) 1979) is related to a notion of context given by a string of observations, the vagueness in which is brought out by grounding the observations in the real line. With this notion of context, the context dependency functions in Gaifman 2002 are adapted to interpret temporal propositions. (shrink)

El pasado 8 de junio 2020, Fernando Soler Escalona, estudiante de nuestra Facultad, obtuvo el grado académico de Doctor en Teología, con una tesis sobre El sentido teológico de las metáforas de comer y beber en la obra de Orí-genes, redactada bajo la supervisión de Samuel Fernández, Profesor Titular de Patrología. La defensa fue inusual: la pandemia de COVID-19 obligó a realizarla por videoconferencia, para mantener el aislamiento físico entre los participantes. En la espera de la publicación integral de (...) la tesis, reproducimos a continuación la presentación que el Doctorando hizo de sus investigaciones durante la defensa. (shrink)

This paper offers an account of observation from a realist view. Observation is considered here as a process of information gathering from the environment; the performance of which will be more or less succesfull depending on the theories underlying this process.

El presente artículo debe su aparición a las puntuales catástrofes que agitan nuestro planeta y a las oportunidades que prestan para la creación de nuevos lazos éticos. Bajo el supuesto de que toda ética posibilista debe de acomodarse a las condiciones sociales de su aparición, el presente trabajo intentará estudiar cuáles son las condiciones de emergencia de las catástrofes en nuestras sociedades modernas avanzadas. Posteriormente, a la luz de dicho estudio, se analizarán algunas de las propuestas ético-políticas aducidas para nuestro (...) tiempo , con el fin de comprobar si son o no verosímiles. Finalmente, ante la intuición de su escasa verosimilitud, intentaremos establecer las bases para la creación de nuevas solidaridades, con la ayuda de la perspectiva post-humanista en ciencias sociales. (shrink)

Resumen: Presentamos una recuperación del espíritu humanista en la corriente estética del arte de medios de las ciberculturas. Para mostrar el giro cultural hacia el neorrenacimiento, hacemos un recorrido por los conceptos que fundan el humanismo clásico y que aproximan el arte contemporáneo a la racionalidad tecnológica y mediática. Este artículo revisa el encuentro del hombre consigo mismo, las subjetividades del arte y la expresión en el paradigma de las nuevas tecnologías, la ciencia y la creatividad, así como la renovación (...) de una emergente epistemología visual que desplaza la concepción moderna de obra de arte, de la figura del artista y del lugar del espectador.: We present a recovery of the humanistic spirit in the current aesthetics of the media art in the cybercultures. To show the cultural shift towards Neo-Renaissance, we tour the concepts underlying the classical humanism and contemporary art closer to technologic and mediatic rationality. This article reviews the meeting of man with himself, the subjectivities of the Art and the expression in the paradigm of new technologies, science and creativity, as well as the renewal of an emerging visual epistemology that moves the modern concept of the work of art, the figure of the artist and the place of the viewer. (shrink)

This book provides methods and practical cases and experiences with the aim of stimulating Responsible Research and Innovation through the direct engagement of researchers, Civil Society Organisations, citizens, industry stakeholders, policy and decision makers, research funders and communicators. The book furthermore aims to advance debate on Responsible Research and Innovation and also to reinforce the RRI community identity. With chapters covering governance, public engagement and inclusion in responsible R&D and innovation processes; RRI actions in science education and communication; gender and (...) ethical issues in RRI initiatives; and sustainability of RRI processes, the book is solidly part of the Europe 2020 strategy to promote a vision for a stronger collaborations between social, natural and physical scientists and the societal actors for a wider dimensions of science and innovation and the role in environmental preservation. (shrink)

Cualquiera que sea la opinión que uno tenga sobre la participación de la Iglesia católica en los debates políticos del Ecuador, nadie negará que ha sido y sigue siendo un actor importante de estos debates. Conocer sus ideas políticas contribuye a entender mejor este rol y a juzgarlo con más fundamento y menos apasionamiento. Por esto, el actual volumen reúne textos selectos de cinco pensadores católicos ecuatorianos representativos, desde fines del siglo XIX hasta las últimas décadas del siglo XX. Hablamos (...) de: • Monseñor Federico González Suárez (1844 – 1917). Historiador, arqueólogo, Obispo de Ibarra (1895 – 1905) y Arzobispo de Quito (1906 – 1917). • Cardenal Carlos María de la Torre (1873 – 1968). Arzobispo de Quito (1933-1967) y Cardenal desde 1953. • Julio Tobar Donoso (1894 – 1981). Jurista, diplomático, historiador. • Cardenal Pablo Muñoz Vega (1903 – 1994). Arzobispo de Quito (1967- 1985) y Cardenal desde 1969. • Monseñor Leonidas Proaño (1910 – 1988). Obispo de Riobamba (1954-1985) y candidato al Premio Nobel de la Paz en 1986. El objetivo de esta publicación es ofrecer una síntesis coherente del pensamiento político de estos autores, a pesar de las diferencias que entre ellos existen. No ofrecemos una compilación sobre “el” pensamiento político católico, así dicho en general, porque sería exhaustivo y pretencioso. Nos limitaremos a presentar una síntesis que nos introduzca a las principales cuestiones sociales y políticas que han preocupado a estas cinco figuras. Este trabajo tiene naturalmente sus límites debidos al amplio espacio de tiempo considerado, las múltiples cuestiones políticas implicadas y la productividad de los autores, todos ellos pensadores a la vez que personas de acción. (shrink)

The literature on physicalism often fails to elucidate, I think, what the word physical in physical ism precisely means. Philosophers speak at times of an ideal set of fundamental physical facts, or they stipulate that physical means non-mental , such that all fundamental physical facts are fundamental facts pertaining to the non-mental. In this article, I will probe physicalism in the very much tangible framework of quantum mechanics. Although this theory, unlike “ideal physics” or some “final theory of non-mentality”, is (...) an incomplete theory of the world, I believe this analysis will be of value, if for nothing else, at least for bringing some taste of physical reality, as it were, back to the debate. First, I will introduce a broad characterization of the physicalist credo. In Sect. 2, I will provide a rather quick review of quantum mechanics and some of its current interpretations. In Sect. 3, the notion of quantum non-separability will be analyzed, which will facilitate a discussion of the wave function ontology in Sect. 4. In Sects. 5 and 6, I will explore competing views on the implications of this ontology. In Sect. 7, I will argue that the prior results, based on a thoroughly realist interpretation of quantum mechanics, support only a weak version of non-reductive physicalism. (shrink)

Social identity poses one of the most important challenges to rational choice theory, but rational choice theorists do not hold a common position regarding identity. On one hand, externalist rational choice ignores the concept of identity or reduces it to revealed preferences. On the other hand, internalist rational choice considers identity as a key concept in explaining social action because it permits expressive motivations to be included in the models. However, internalist theorists tend to reduce identity to desire—the desire of (...) a person to express his or her social being. From an internalist point of view, that is, from a viewpoint in which not only desires but also beliefs play a key role in social explanations as mental entities, this article rejects externalist reductionism and proposes a redefinition of social identity as a net of beliefs about oneself, beliefs that are indexical, robust, and socially shaped. (shrink)

El ensayo consta de tres partes: primera, un breve estudio histórico del surgimiento de las políticas radicales, con especial atención al papel político desempeñado en Europa a lo largo del siglo XVI por las revoluciones sociales inspiradas en el cristianismo reformado. Segunda, una lectura crítica de la secularización como paradigma de modernización que transformó a los dioses movilizadores del radicalismo político. Incluye un comentario del debate entre Karl Löwith y Hans Blumenberg en torno al surgimiento de una concepción moderna de (...) la temporalidad histórica y a la relación entre progreso y escatología. Y una tercera, un apunte filosófico sobre el desplazamiento semántico del término «extremismo» como síntoma del olvido posmoderno de lo político. Finalmente, el análisis histórico de las relaciones entre extremismos y desencantamiento se centra en la importancia que adquiere la ficción como figura del poder político. (shrink)

The present work consists of a comparative analysis between the theme of persuasion of the faith according to the Dominican friar Bartolomeu de Las Casas in his work 'The only way to attract all peoples to the true religion' and the work De Procuranda Indorum Salute Jose de Acosta. The text of Las Casas sums up the deep theological vision of the Gospel of Las Casas, evangelization linked to the promotion of justice and solidarity among peoples. In the text De (...) Procuranda Indorum Salute, the important work carried out by the Jesuit Jose de Acosta in his twenty years of service in American lands is highlighted, especially in the evangelization and catechization of the Indians and in their critique of the models of evangelization employed until then. It said that besides not being able to reach the proposed objectives, indoctrination of the Indians also could not end the idolatry present in these peoples. This is the flag that Acosta will raise and that makes him one of the first and great thinkers of the new American lands. (shrink)

Recently, Feferman and Hellman (and Aczel) showed how to establish the existence and categoricity of a natural number system by predicative means given the primitive notion of a finite set of individuals and given also a suitable pairing function operating on individuals. This short paper shows that this existence and categoricity result does not rely (even indirectly) on finite-set induction, thereby sustaining Feferman and Hellman's point in favor of the view that natural number induction can be derived from a very (...) weak fragment of finite-set theory, so weak that finite-set induction is not assumed. Many basic features of finiteness fail to hold in these weak fragments, conspicuously the principle that finite sets are in one-one correspondence with a proper initial segments of a (any) natural number structure. In the last part of the paper, we propose two prima facie evident principles for finite sets that, when added to these fragments, entail this principle. (shrink)

Commentary, with text, of the Samādhi pāda, the first part of the Yogasūtra of Patañjali.

"Every culture needs to appropriate the universal truth of human suffering," says Fernando Escalante, ". . . to give its own meaning to this suffering, so that human existence is bearable." Originally published in Spanish as La mirada de Dios: Estudios sobre la cultura del sufrimiento, this book is a remarkable study of the evolution of the culture of suffering and the different elements that constitute it, beginning with a reading of Rousseau and ending with the appearance of the (...) Shoah in the Western consciousness--"The memory endures, and this constitutes a fundamental transition for the Western conscience: we have witnessed." Drawing on writings from the Greeks to Cervantes, Voltaire to Nietzsche, and Freud to William James, Escalante combines his considerable knowledge of politics and political theory with a vast array of literary examples to arrive at an intellectual understanding of the history and meaning of suffering. His investigation encompasses the rise of popular politics, the role of messianism in modern nationalism, and the contemporary implications of the Shoah. This book will appeal to a wide audience: students of political theory, humanism, and philosophy, as well as the general reader interested in a glimpse into the mind of a highly original Latin American thinker. (shrink)

This paper is organised as follows: first, I present Salmon’s theory of modality and compare it with the standard interpretation of modality: ‘the nonrelativized S5-friendly interpretation of metaphysical modality’. Second, I explain Murray and Wilson’s ‘two-dimensional S5-friendly interpretation of relativized metaphysical modality’. In the third and last part, I put forward a few arguments against Murray and Wilson’s attempt to provide an essentialist S5-friendly theory for modality. In general, this paper argues that if one wants to hold an essentialist theory (...) for relativized modality, then his best option in the market right now is to stick with Salmon’s proposal, which better represents a genuine essentialist interpretation of relativized metaphysical modality. (shrink)