Results for 'Fernando Huanacuni'

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  1. Conjunto de visiones sobre la post modernidad: ciclo de conferencias.Fernando Huanacuni, Pierre Díaz Pomar, Mario Yapu & Pablo Barriga Dávalos (eds.) - 2012 - [Bolivia]: Casa de la Libertad.
     
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  2.  15
    El sonido como dispositivo de adensamiento de la imagen.Fernando Pereira - 2013 - Azafea: Revista de Filosofia 15:201-209.
    Las prácticas videográficas de los artistas contemporáneos han llegado a la edad adulta. Es un hecho incontrovertible. Con ello algunos procedimientos y posiciones ideológicas dejan de tener sentido y dan lugar a otros más adaptados a esta nueva condición. Sabemos que el progresivo enraizamiento del vídeo en el universo de las prácticas artísticas ha sido posible gracias al interés cada vez mayor por la experimentación con los medios ligados al tiempo: la imagen y el sonido. No podemos, sin embargo, excluir (...)
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  3. La voluntad de ser libre.Fernando Abreu - 2002 - A Parte Rei 22:11.
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  4. Analogia e representacão iconográfica.Fernando Rosa DIas - 2012 - In José Quaresma, Analogia e mediacão: transversalidade na investigacão em arte, filosofia e ciência. Lisboa: CIEBA.
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  5. Origen y desarrollo de la técnica de cuerda seca en al Península Ibérica y en el Norte de Africa durante el siglo XI.Fernando Valdés Fernández & Manuel Casamar Pérez - 1984 - Al-Qantara 5 (1):383-404.
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  6.  9
    A Semantic Approach to Non-prioritized Belief Revision.Elise Perrotin & Fernando R. Velázquez-Quesada - 2021 - Logic Journal of the IGPL 29 (4):644-671.
    Belief revision is concerned with belief change fired by incoming information. Despite the variety of frameworks representing it, most revision policies share one crucial feature: incoming information outweighs current information and hence, in case of conflict, incoming information will prevail. However, if one is interested in representing the way actual humans revise their beliefs, one might not always want for the agent to blindly believe everything they are told. This manuscript presents a semantic approach to non-prioritized belief revision. It uses (...)
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  7.  7
    Idea de Nietzsche.Fernando Savater - 1995 - Barcelona: Ariel.
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  8. Igualitarismo y meritocracia: de Rawls a Scanlon.Fernando Lizarraga - 2019 - Páginas de Filosofía 20 (23):7-32.
    Contra el "sentido ordinario" de que la justicia implica, entre otras cosas, dar a cada quien lo que se merece, en su teoría de la justicia como equidad John Rawls adopta una perspectiva normativa radicalmente anti-meritocrática al considerar que nadie merece su lugar inicial en la sociedad y, por lo tanto, los factores contingentes no pueden tener incidencia distributiva. Desde el comunitarismo, se argumenta que la concepción rawlsiana del sujeto –despojado de casi toda particularidad– impide abordar la cuestión del mérito (...)
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  9. Vicisitudes históricas del proceso de beatificación y canonización de San Alonso de Orozco.Fernando Rojo Martínez - 2003 - Revista Agustiniana 44 (133):39-58.
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  10.  15
    Técnica de Jackknife y estimadores en un modelo lineal.Fernando Mesa - forthcoming - Scientia.
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  11. Identidad e ideología en Navarra. Los navarrismos en el siglo XX.Fernando Mikelarena - 2003 - Hermes 9.
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  12. Verdad y explicación.Fernando Broncano Rodríguez - 1992 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 7 (1-3):1161-1181.
     
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  13.  53
    Two-component random utilities.Fernando Menezes & Campello De Souza - 1986 - Theory and Decision 21 (2):129-153.
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  14.  2
    Justifying the right to justification.Fernando Suárez Müller - 2013 - Philosophy and Social Criticism 39 (10):1049-1068.
    The work of Rainer Forst constitutes the third generation of the Habermasian School. In Das Recht auf Rechtfertigung [The right to justification] (2007) Forst develops a constructivist approach to justice in a serious effort to find a systematic basis for ‘critical theory’. In this article the relevant arguments of this approach are critically analysed. The position developed in the work of Forst appears to be characterized by a fundamental ambiguity because it oscillates between two irreconcilable points. On the one hand (...)
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  15.  14
    Bemerkungen hinsichtlich des Arguments über die objektive Gültigkeit der Relationskategorien im Duisburgischen Nachlass von Immanuel Kant.Fernando Moledo - 2013 - In Stefano Bacin, Alfredo Ferrarin, Claudio La Rocca & Margit Ruffing, Kant und die Philosophie in weltbürgerlicher Absicht. Akten des XI. Internationalen Kant-Kongresses. Boston: de Gruyter. pp. 273-282.
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  16.  9
    Freedom and Determinism in Alois Riehl’s The Philosophical Criticism.Fernando Moledo - 2021 - In Rudolf Meer & Giuseppe Motta, Kant in Österreich: Alois Riehl Und der Weg Zum Kritischen Realismus. De Gruyter. pp. 163-176.
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  17. Objetos y palabras.Fernando Montero Moliner - 1976 - Valencia: F. Torres.
     
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  18.  34
    Paul Feyerabend and the problem of theorethical entities.Fernando Tula Molina - 2005 - Scientiae Studia 3 (2):257-275.
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  19.  6
    Elementos para una construcción teórica en arqueología.Fernando López Aguilar - 1990 - México, D.F.: Instituto Nacional de Antropología e Historia.
  20.  9
    Estetica della musica.Fernando Liuzzi - 1924 - Firenze: Societá anonima editrice "La Voce".
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  21.  23
    Rawls, la estructura básica y el comunismo.Fernando A. Lizárraga - 2011 - Isegoría 44:115-137.
    En su teoría de la justicia como equidad, John Rawls sostiene que la estructura básica es el objeto primario de la justicia y que, por ende, quedan excluidas las decisiones personales. Esta posición sufre un giro insospechado en la visión rawlsiana sobre la justicia en el comunismo. En sus tres lecciones sobre Marx, Rawls presenta una doble valoración: por un lado, sostiene que el comunismo es justo en virtud de su distribución igualitaria; por otro, afirma que la ausencia de un (...)
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  22. La ciencia y la tecnología en el banquillo constitucional: recientes aproximaciones.Fernando Broncano Rodríguez - 2004 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 19 (1):99-104.
    Se revisan varios libros publicados recientemente que corresponderían al campo de la epistemología política. Sus autores pertenecen a tradiciones tan distintas como los Estudios sobre la Ciencia, Sociologíael Conocimiento, Epistemología, Filosofía de la Ciencia o Economía. La convergencia en este tema es el dato más significativo, habida cuenta de las bien conocidas controversias contemporáneas sobre la ciencia.El núcleo central de los trabajos es la relación entre ciencia y democracia.
     
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  23.  9
    La filosofía como anhelo de la revolución y otras intervenciones: ensayos.Fernando Savater - 1976 - Pamplona: I. Peralta.
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  24. Metafísica y cosificación: sobre la crítica del análisis del lenguaje a la metafísica.Fernando Inciarte Armiñán - 1977 - Anuario Filosófico 10 (1):131-160.
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  25. Los escépticos modernos y la génesis del "cogito" cartesiano.Fernando A. Bahr - 2010 - Revista Latinoamericana de Filosofia 36 (1):59-85.
     
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  26.  91
    Bisimulations and predicate logic.Tim Fernando - 1994 - Journal of Symbolic Logic 59 (3):924-944.
    are considered with a view toward analyzing operational semantics from the perspective of predicate logic. The notion of a bisimulation is employed in two distinct ways: (i) as an extensional notion of equivalence on programs (or processes) generalizing input/output equivalence (at a cost exceeding II' ,over certain transition predicates computable in log space). and (ii) as a tool for analyzing the dependence of transitions on data (which can be shown to be elementary or nonelementary. depending on the formulation of the (...)
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  27.  9
    Da ação ao comportamento: o espaço público da oikonomia.Fernando Gigante Ferraz - 2013 - Griot : Revista de Filosofia 7 (1):1-8.
    O texto faz uma reflexão teórica a partir de Benjamin, Arendt, Foucault e Agamben. Em um primeiro momento faz-se uma análise da assertiva benjamineana de que “tornamo-nos muito pobres de experiências liminares”. Em seguida associamos essa idéia de “aniquilamento das transições” à idéia de homogeneidade e efemeridade da experiência urbana contemporânea. A partir desse ponto o texto articula essa homogeneidade com uma idéia de empobrecimento da esfera do comum, ou seja, do político, em prol de uma “gestão de necessidades”: a (...)
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  28. Finite-State Representations Embodying Temporal Relations.Tim Fernando - unknown
    Finite-state methods are applied to the Russell-Wiener-Kamp notion of time (based on events) and developed into an account of interval relations and semi-intervals. Strings are formed and collected in regular languages and regular relations that are argued to embody temporal relations in their various underspecified guises. The regular relations include retractions that reduce computations by projecting strings down to an appropriate level of granularity, and notions of containment for partiality within and across such levels.
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  29. Readings in jurisprudence.Enrique M. Fernando - 1949 - Manila,: PCF Publications.
     
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  30.  83
    The Yale shooting problem.Tim Fernando - manuscript
    The Yale Shooting Problem introduced by Steve Hanks & Drew McDermott (1987) is a well-known test case of non-monotonic temporal reasoning. There is a sequence of situations. In the initial situation a gun is not loaded and the target is alive. In the next situation the gun is loaded. Eventually, a shot is fired, perhaps with fatal consequences. In this scenario there are two "fluents", alive and loaded, and two actions, load and shoot. Being loaded and being alive are inert (...)
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  31.  3
    The Necessity of Contingency On Effective Reality in Hegel's Science of Logic.Fernando Forero - 2024 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 42:244-265.
    RESUMEN Para Hegel, el rendimiento supremo del pensamiento consiste en hallar un terreno en el cual se pongan en evidencia las dimensiones primarias de la realidad. Por esta vía consigue desarrollar uno de sus planteamientos más interesantes en la Ciencia de la lógica, a saber, el concepto de realidad efectiva. Este artículo elabora esa visión de la realidad comentando cuidadosamente lo que Hegel desarrolla allí. Al final muestra que la realidad absoluta es a la vez diferenciación en multiplicidades existentes e (...)
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  32.  19
    A arqueologia de Foucault entre estrutura e história.Fernando Sepe Gimbo - 2017 - Doispontos 14 (1).
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  33. ""El problema de la unicausalidad en" El Nacimiento de la tragedia" de Friedrich Nietzsche.Fernando Proto Gutiérrez - 2009 - A Parte Rei 61:6.
     
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  34.  23
    Examining Portuguese High School Students’ Attitudes Toward Physical Education.Paulo Pereira, Fernando Santos & Daniel A. Marinho - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
    Portugal ranks fourth among countries with the highest rate of overweight population, considering that 67.6% of the Portuguese population over the age of 15 is overweight or obese. To our knowledge, limited studies have investigated students’ attitudes toward physical education in Portugal. Such research is necessary because it can provide valuable insights for policy and application in the curriculum development for physical education, which may eventually increase participation in physical and sports activities. This study analyzed students’ attitudes toward physical education (...)
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  35. David Hume y el enigma de los Dialogues.Fernando Bahr - 2002 - Thémata: Revista de Filosofía 28:33-45.
  36. La tarea botánica de Rousseau como expresión anticipadora de una moral ecológica.Fernando Calderón Quindós - 2007 - Ludus Vitalis 15 (27):3-16.
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  37. Sobre la muerte.Fernando Huesca Ramón - 2008 - la Lámpara de Diógenes 9 (16):159-165.
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  38. Et comme ils ne connaissent pas l'Écriture, ils pensent que tout est hérésie" : controverses autour de l'Hebraica veritas.Fernando Domínguez Reboiras - 2014 - In Dominique de Courcelles, Dire le vrai dans la première modernité: langue, esthétique, doctrine. Paris: Classiques Garnier.
     
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  39.  7
    Suma contra los cosmopolitas: el fracaso de la sociedad multicultural.Fernando Rottier - 2012 - [San José, Costa Rica]: Fernando Rottier.
  40.  6
    Ensayos de filosofía moderna y contemporánea.Fernando Salmerón - 2000 - México: Instituto de Investigaciones Filosóficas.
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  41.  8
    Knowledge governance and ethos: Managerial work in the foreseeable future.Fernando Salvetti - 2006 - Philosophical Practice 2 (3):167-177.
    How can we manage knowledge, human and intellectual resources, cognitive and behavioral dynamics at their best within the corporations? The main challenge is to use the missing knowledge, often incomplete and contradictory, owned by a single man and globally not available to anyone.
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  42.  29
    Ciencia Y éthos. Una ética para el futuro (a propósito de la diskursethik de Jürgen habermas).Fernando Sancén - 2013 - Signos Filosóficos 15 (29):39-69.
    Se analiza la ética del discurso de Habermas para considerar dentro de la reflexión ética el cambio que la ciencia y la tecnología generan en la sociedad. La Diskursethik no considera la historicidad del ser humano y mantiene la posición kantiana que separa lo racional de lo fenoménico. Ante la nega..
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  43.  14
    The elusive search for a "gay gene".Fernando Saravi - 2007 - In Sergio Della Sala, Tall Tales About the Mind and Brain: Separating Fact From Fiction. Oxford University Press. pp. 461.
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  44. Hegel y la identidad como proceso.Fernando Infante del Rosal - 2014 - Eikasia Revista de Filosofía 58 (58):227-266.
    Este artículo pretende señalar aquellos puntos de la Fenomenología del espíritu en los que Hegel transforma el concepto moderno de identidad y lo abre al tiempo, al proceso y al desarrollo, dando paso a la identificación como nuevo fundamento del fenómeno identitario. Se ha señalado muchas veces que, por el hecho mencionado, Hegel está en la base de Freud, pero pocas veces se ha hecho una lectura cercana de ciertos pasajes y términos de la Fenomenología como formulaciones del fenómeno de (...)
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  45.  8
    El pensamiento político de Hegel.Fernando Prieto - 1983 - Madrid: UPCM.
  46.  56
    Ludus. Juegos de la antigua Roma y juegos modernos para Latín, Griego y Cultura Clásica.Fernando Lillo Redonet - 2012 - Methodos. Revista de didàctica dels estudis clàssics 1:47.
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  47.  16
    El trabajo femenino en los servicios en la modernización de entre siglos. Buenos Aires y Santiago de Chile, 1870-1950.Fernando J. Remedi - 2012 - Dialogos 16 (2).
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  48. Después de la nada: dialéctica e ideología en la filosofía japonesa contemporánea.Montserrat Crespin Perales & Fernando Wirtz (eds.) - 2023 - Barcelona, España: Herder.
    La recepción y comprensión de la filosofía japonesa en el contexto académico hispanohablante todavía carece de una estructura coherente. Después de la nada intenta corregir algunos sesgos persistentes y subyacentes en los libros disponibles en español sobre filosofía japonesa: el nacionalismo metodológico, el criterio en la selección de los autores y la categorización de la transmisión del conocimiento de figuras, escuelas o textos de la contemporaneidad filosófica en Japón. De este modo, el valioso aporte de esta obra no es solo (...)
     
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  49. El "De utilitate credendi" y la teoría dialógica de san Agustín.Fernando Pascual - 2011 - Alpha Omega 14 (1):3-32.
    This article analyses St. Agustine’s "De utilitate credendi". It considers ideas and affirmations that are important aspects of the bishop of Hippo’s dialogic theory. After reflecting on the different contributions of the present text, we can see the importance of faith and authority on the path which leads human beings to the true religion, where it’s possible to encounter God and reach happiness, for which the human heart yearns.
     
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  50. L’aborto di fronte alla filosofia.Fernando Pascual - 2010 - Alpha Omega 13 (3):333-354.
    Abortion must be considered with the aid of philosophy: from a metaphysical, anthropological and ethical point of view. This article attempts to show some of the principal areas in the relationship between abortion and philosophy following four movements. The problem is presented , then Plato's and Aristotle’s attitude with regard to abortion are analysed . Nextly there follows a synthetic overview of modern thought on the subject and some bioethical solutions that have deep philosophical roots are proposed . Finally the (...)
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