There is no direct, constant relationship between the anthropological and cultural aspects of modernity. Anthropologically modern peoples display a certain heterogeneity that is not unconnected with earlier peoples, and the culture produced by modern humans, which is also heterogeneous, is differentiated diachronically and according to territory. Though paleogenetic research seems to point us to a single, African source for modern peoples, who had replaced the pre-sapiens populations in Eurasia, this view is not completely proven or accepted. On the other hand, (...) paleo-genetic research has contributed to our relinquishing the hypothesis of a multiregional ‘total continuity’ of local pre-modern populations in the Old World. Indeed the theory of a partial replacement, by a migration ‘out of Africa’, appears to be getting increasingly plausible. This article deals with the problems of the origins of modern man from the points of view of anthropological, paleogenetic, paleoenvironmental and cultural approaches. (shrink)

The main purpose of this second article devoted to T. Piketty’s Capital in the Twenty-First Century (the first was published in the previous issue of Actuel Marx) is to introduce our alternative reading of history. The tendencies manifest during the last decades of the 20th century and the early 21st century are not, it is argued, the replication of the tendencies which prevailed prior to World War I. The starting-point for our analysis is the beginning of the 20th century, a (...) moment characterized by the dynamics of a “managerial capitalism” built around the “tripolar” class pattern of capitalists, managers, and popular classes. The main quantitative manifestation of these trends was the steady rise in the share accounted for by wages (compared to capital income) in the income of upper classes (notably the top 1 percent). In place of Piketty’s impact of shocks, we focus on the chain of successive configurations of class domination and alliances, in a succession of “social orders” marking the historical advance of managerial capitalism : the first financial hegemony, in the years leading up to the Great Depression ; the postwar social-democratic compromise ; and its successor, neoliberalism, involving a new alliance to the right, between the managerial and popular classes. (shrink)

Cet article porte sur le modèle d'innovation qui préside à la conception des plateformes relationnelles sur Internet. Sous l'étiquette de « Web 2.0 » s'est développé récemment un ensemble de pratiques de conception qui associe étroitement les usagers innovateurs et les petites entreprises présentes sur Internet. On montre notamment comment cette tendance prolonge et transforme la dynamique des innovations ascendantes et le mouvement du logiciel libre. L'article s'attache à décrire deux espaces d'innovation particuliers qui permettent de réunir un réseau hétérogène (...) de concepteurs: les barcamps et les coworking places.This paper focuses on the innovation model that governs the design of relational platforms on the Internet. Under the label of "Web 2.0" has recently developed a set of design practices that closely innovative users and small businesses with an Internet presence. We show how this trend extends and transforms the dynamics of bottom-up innovations and the free software movement. The article aims to describe two areas of innovation individuals who bring together a heterogeneous network of designers: the barcamps and coworking spaces. (shrink)

Anxiety has been associated with enhanced unconscious processing of threat and attentional biases towards threat. Here, we focused on the phenomenology of perception in anxiety and examined whether threat-related material more readily enters anxious than non-anxious individuals’ awareness. In six experiments, we compared the stimulus exposures required for each anxiety group to become objectively or subjectively aware of masked facial stimuli varying in emotional expression. Crucially, target emotion was task irrelevant. We found that high trait-anxiety individuals required less sensory evidence (...) to become aware of the face targets. This anxiety-based difference was observed for fearful faces in all experiments, but with non-threat faces, it emerged only when these were presented among threatening faces. Our findings suggest a prominent role for affective context in high-anxiety individuals’ conscious perception of visual stimuli. Possible mechanisms underlying the influence of context in lowering awareness thresholds in anxious individuals are discussed. (shrink)

Cet article constitue la réponse à une note critique publiée dans le n° 71 d’ Actuel Marx, dans laquelle Fabien Foureault discutait les travaux de G. Duménil et D. Lévy concernant l’actuelle transition entre le capitalisme et un nouveau mode de production, le managérialisme. Le premier argument est le fait que les hauts managers sont rétribués par la distribution de stock-options, considérés comme des revenus du capital par Foureault bien que ces options n’aient pas de rapport avec la détention antérieure (...) d’actions par les bénéficiaires. La forme de la rémunération l’emporte sur les pratiques qui la motivent. Foureault utilise, par ailleurs, les calculs réalisés au sein des Distributional National Accounts qui montrent que la part des revenus du capital au sein du revenu total du 1 % supérieur de la hiérarchie des revenus n’a pas décru. Ces nouvelles estimations sont, pour GD et DL, inutilisables hors des finalités comparatives pour lesquelles elles ont été conçues. Enfin, les auteurs considèrent que Foureault se méprend radicalement quant à la nature de leurs interprétations politiques. (shrink)

The question “How can humans learn efficiently to make decisions in a complex, dynamic, and uncertain environment” is still a very open question. We investigate what effects arise when feedback is given in a computer-simulated microworld that is controlled by participants. This has a direct impact on training simulators that are already in standard use in many professions, e.g., for flight simulators for pilots, and a potential impact on a better understanding of human decision making in general. Our study is (...) based on a benchmark microworld with an economic framing, the IWR Tailorshop. N=94 participants played four rounds of the microworld, each 10 months, via a web interface. We propose a new approach to quantify performance and learning, which is based on a mathematical model of the microworld and optimization. Six participant groups receive different kinds of feedback in a training phase, then results in a performance phase without feedback are analyzed. As a main result, feedback of optimal solutions in training rounds improved model knowledge, early learning, and performance, especially when this information is encoded in a graphical representation. (shrink)

This interview ranges across a number of topics relevant to Dominique Lestel's thought: the history and philosophy of ethology; animal culture; realist-Cartesian and bi-constructivist ethology; biosemiotics; philo- sophical anthropology; animal studies; the other-than-human; veganism; and technology. It touches on thinkers including Bruno Latour, Jacques Derrida, Michel Foucault, Gilles Deleuze, Paul Shepard, and Donna Haraway.

pt. 1. Gaston Bachelard's historical epistemology.--pt. 2. For a critique of epistemology.

. We start from the geometrical-logical extension of Aristotle’s square in [6,15] and [14], and study them from both syntactic and semantic points of view. Recall that Aristotle’s square under its modal form has the following four vertices: A is □α, E is , I is and O is , where α is a logical formula and □ is a modality which can be defined axiomatically within a particular logic known as S5 (classical or intuitionistic, depending on whether is involutive (...) or not) modal logic. [3] has proposed extensions which can be interpreted respectively within paraconsistent and paracomplete logical frameworks. [15] has shown that these extensions are subfigures of a tetraicosahedron whose vertices are actually obtained by closure of by the logical operations , under the assumption of classical S5 modal logic. We pursue these researches on the geometrical-logical extensions of Aristotle’s square: first we list all modal squares of opposition. We show that if the vertices of that geometrical figure are logical formulae and if the sub-alternation edges are interpreted as logical implication relations, then the underlying logic is none other than classical logic. Then we consider a higher-order extension introduced by [14], and we show that the same tetraicosahedron plays a key role when additional modal operators are introduced. Finally we discuss the relation between the logic underlying these extensions and the resulting geometrical-logical figures. (shrink)

Qu'un interet renouvele se manifeste aujourd'hui pour la versant epistemologique de l'oeuvre de Gaston Bachelard peut se comprendre au regard de l'histoire contemporaine de la philosophie des sciences. Cette histoire a ete dominee durant la plus grande partie du XXe siecle par une doctrine - celle de l'empirisme (ou positivisme) logique - promue a Vienne a la fin des annees 1920 par une institution originale, le Cercle de Vienne qui publie son manifeste en 1929, et s'organise comme un mouvement a (...) visee universelle et progressiste - celui de la conception scientifique du monde. La tradition francaise de la philosophie des sciences a pris d'entree de jeu un tout autre chemin. Si elle ne les a pas ignorees, elle a refuse de souscrire aux theses majeures du positivisme logique lorsqu'il s'est presente a elle. Elle a toujours lie etroitement philosophie et histoire des sciences. Dans le titre de ce petit livre ecrit durant l'annee universitaire 1967-1968 sous la direction de Georges Canquilhem, Dominique Lecourt a avance l'expression d'epistemologie historique pour signaler, a propos de Gaston Bachelard, cette particularite. (shrink)

Mamberti, Dominique I thank Archbishop Denis Hart for the kind invitation he issued to me on behalf of the Australian Catholic Bishops Conference to visit Australia for the centenary of the Apostolic Delegation and to address you on the occasion of your plenary meeting. It is a great joy to meet you all here in Sydney, having had the opportunity on other occasions to meet many of you either as a group or individually in the Vatican. I also bring (...) you warm greetings from the Holy Father. (shrink)

Un hasard malicieux a fait paraître Totalité et infini en 1961, l'année de la mort de Merleau-Ponty. On se rend maintenant compte que le livre de Lévinas était le signe avant-coureur d'un tournant de la phénoménologie française. Alors que la compréhension de l'être-au-monde chez Sartre et Merleau-Ponty excluait tout recours à une transcendance de type idéaliste ou métaphysique, une orientation toute différente s'est peu à peu affirmée. Se tournant vers " l'inapparent ", la phénoménologie s'est mise en quête d'une manifestation (...) originaire ou de la révélation de l'Autre comme tel, jusqu'à se faire la servante d'un discours plus ou moins explicitement théologique. Le présent essai entend mettre en question les présupposés méthodologiques de ce tournant. A quel prix cette mutation s'est-elle opérée? Quels en sont les enjeux et les limites? Une pensée attentive à toutes les facettes de la phénoménologie ne réserve-t-elle pas d'autres possibles? Faisant suite au vif débat qu'a suscité la première édition de ce livre, Dominique Janicaud a publié dans la même collection : La phénoménologie éclatée (1998). (shrink)

The thought and work of the Jesuit Francisco Suárez (1548-1617) is widely acknowledged as the culmination point of the contribution of the theologians and jurists of the so-called School of Salamanca to the development of modern Western law. This collection of studies on the legal work of Suárez explores some of his major forays into the law. Both his theoretical system-building as well as his interventions in practical questions are covered. Next to discussions on the nature of law and its (...) different categorisations, they extend to various subbranches of the law including family law, property law, the law of obligations, criminal law and international law. Contributors are: Dominique Bauer, Daniel Schwartz, João Manuel Azevedo Alexandrino Fernandes, Lisa Brunori, Wim Decock, Bart Wauters, Gaëlle Demelemestre, and Jean-Paul Coujou. (shrink)

Ce livre étudie la refonte husserlienne de l'esthétique transcendantale kantienne, pour mettre en évidence sa fonction fondatrice dans l'idéalisme phénoménologique et interroger sa légitimité. On part donc des points essentiels de la critique husserlienne de Kant, pour dégager à partir d'eux les axes de la méthode husserlienne: dégager les intuitions pures depuis leur connexion essentielle avec les qualités sensibles, retracer leur engendrement synthétique par les actes de la conscience, et séparer l'espace perceptif des espaces catégoriaux pour reconduire ces derniers à (...) leur mode propre de production. Husserl parvient-il, dans cette esthétique transcendantale progressant de bas en haut de la hylè sensible aux objets complexes, à éviter toute présupposition et à rester fidèle à son exigence d'intuitivité? Il semble au contraire que la méthode husserlienne repose sur nombre d'actes abstractifs et idéalisants. Par là, c'est la possibilité d'une philosophie purement descriptive qui est mise en question. (shrink)

In this paper, Dominique Pradelle focuses on the act of symbolic institution that establishes the alphabet of signs: Is it a matter of the free establishment of an operative meaning or is it governed by necessary laws? In the latter case, where did they come from? The author shows that these laws come from the upper layers of meaning and ideal objects—which has the essential consequence, in transcendental phenomenology, of removing the Husserlian concept of transcendental constitution from the paradigm (...) of a free production of the meaning and of the objects. (shrink)

Dominique Janicaud claimed that every French intellectual movement—from existentialism to psychoanalysis—was influenced by Martin Heidegger. This translation of Janicaud's landmark work, Heidegger en France, details Heidegger's reception in philosophy and other humanistic and social science disciplines. Interviews with key French thinkers such as Françoise Dastur, Jacques Derrida, Éliane Escoubas, Jean Greisch, Philippe Lacoue-Labarthe, Jean-Luc Marion, and Jean-Luc Nancy are included and provide further reflection on Heidegger's relationship to French philosophy. An intellectual undertaking of authoritative scope, this work furnishes a (...) thorough history of the French reception of Heidegger's thought. (shrink)

De nombreuses répliques du satyre à l'outre conservé au musée du Caire étaient connues jusqu'à présent, provenant d'Alexandrie, de Syracuse, de Kertch et de Phanagoria. Il convient de leur joindre un nouvel exemplaire fragmentaire du musée du Louvre provenant d'Amisos. Il est probable que nous ayons affaire dans chaque cas à une fabrication locale. Un passage des Dionysiaca de Nonnos de Panopolis (XXIII, 148) permet sans doute de voir dans cet objet un satyre voguant sur son outre : en effet (...) les fantassins de Dionysos sont décrits traversant l'Hydaspe, confluent de l'Indus, sur des outres gonflées d'air, mode de navigation connu par ailleurs. On peut supposer que le prototype était un satyre en bronze (peut-être un ornement de fontaine), créé sous l'influence pergaménienne, à la fin du IIIe s. ou au début du IIe s. av. J.-C. à Alexandrie, où l'expédition d'Alexandre aux Indes avait été transposée en une épopée de Dionysos. Suffisamment célèbre, il a pu donner lieu à des répliques en terre cuite, à la fois à Alexandrie, et dans divers centres liés à cette cité. (shrink)

Alors que la guerre était associée au masculin, quelques femmes en France ont combattu au cours des guerres civiles des XVIe-XVIIe siècles ou ont servi dans les armées royales, qu’accompagnaient de plus de nombreuses civiles. Avec la Révolution française, le service dans la garde nationale et, moins directement, dans l’armée est lié à la citoyenneté. En réclamant le port des armes au sein de la garde nationale, des militantes révolutionnaires revendiquaient ainsi un des droits politiques du citoyen, ce qui provoqua (...) un ferme refus. Mues par le désir de défendre la République et de partager avec les hommes la gloire de se battre pour elle, des citoyennes s’engagèrent par ailleurs individuellement dans les armées, où elles continuèrent à servir après le décret du 30 avril 1793 qui les en chassait. Les demandes d’armement des militantes et les réponses qui leur sont apportées, ainsi que les histoires, les propos des soldates et les réactions qu’elles ont suscitées permettent d’analyser l’association entre masculin, armes et citoyenneté et d’étudier les mécanismes de l’exclusion des femmes des armées. (shrink)