Whereas traditional ethical discussions of suicide have primarily dealt with questions relating to the moral rightness or wrongness of suicidal acts, the problem of which moral criteria should govern acts of preventing, admitting and aiding suicide has rarely been discussed systematically. In the present paper it is argued that suicide is morally neutral in all cases in which it does not constitute grave damage, material or psychological, to others, that this does not imply that non-prevention, in the same range of (...) cases, is morally neutral as well. Moral criteria for suicide prevention are formulated by making use of the Rawlsian device of a fictitious “veil of ignorance” behind which moral rules are decided on from merely self-regarding motives. It is argued that decision behind the veil would be of a principle of “restricted paternalism” that minimizes both the risk of not being prevented from committing suicide in cases in which this is clearly irrational in view of the enduring preferences of the suicidal person himself, as well as the complementary risk of being subjected to compulsory detention or treatment in cases in which suicide is the option conforming most, on a realistic view of the case, to the enduring preferences of the person. The practical rules translating the principle into concrete practice comprise a rule demanding compulsory prevention of all imminent suicides by persons not intimately known to the potential preventer, a prohibition of pre-emptive compulsory measures, and a general temporal limitation on detention. Finally, a similar, if more tentative, derivation of practical rules is attempted for cases in which aiding a suicide might seem to another person to be in the best interest of the suicidal person concerned. (shrink)

The author discusses some ethical problems connected with taking human organs for transplantation from living and dead people. First of all, he asks whether being an organ giver should be taken as our moral duty. It seems to be the duty of heart in Kantian terms. Various possibilities in the legal regulation of taking organs are considered here as well as the criteria and forms of their distribution. None of them, however, can be satisfying because of the inescapable conflict between (...) the principle of utility and that of autonomy. (shrink)

Colour has long been a source of fascination to both scientists and philosophers. In one sense, colours are in the mind of the beholder, in another sense they belong to the external world. Colours appear to lie on the boundary where we have divided the world into 'objective' and 'subjective' events. They represent, more than any other attribute of our visual experience, a place where both physical and mental properties are interwoven in an intimate and enigmatic way. -/- The last (...) few decades have brought fascinating changes in the way that we think about 'colour' and the role 'colour' plays in our perceptual architecture. In Colour Perception: Mind and the physical world, leading scholars from cognitive psychology, philosophy, neurophysiology, and computational vision provide an overview of the contemporary developments in our understanding of colours and of the relationship between the 'mental' and the 'physical'. With each chapter followed by critical commentaries, the volume presents a lively and accessible picture of the intellectual traditions which have shaped research into colour perception. -/- Written in a non-technical style and accessible to an interdisciplinary audience, the book will provide an invaluable resource for researchers in colour perception and the cognitive sciences. (shrink)

In the first person singular of the athematic middle optative in the R̥ gveda, there is strong metrical evidence that the poets knew and used forms in *-iy-a along- side the morphologically regular forms in -īy-a. I argue that the forms in *-iy-a are older and developed from PIE *-ih1-h2e by regular sound change, whereas the younger ones in -īy-a result from morphological regularization. The phonological development of *-ih1-h2e > *-iy-a provides further evidence for the historical phonology of “laryngeals” and (...) geminate consonants in the Indo-Iranian branch of Indo-European. (shrink)

Provides a thorough background study of the postmodern assault on the standpoint of the subject as a foundation for philosophy, and assesses what remains today of the philosophy of subjectivity.

Suppose a fire broke out in a fertility clinic. One had time to save either a young girl, or a tray of ten human embryos. Would it be wrong to save the girl? According to Michael Sandel, the moral intuition is to save the girl; what is more, one ought to do so, and this demonstrates that human embryos do not possess full personhood, and hence deserve only limited respect and may be killed for medical research. We will argue, however, (...) that no relevant ethical implications can be drawn from the thought experiment. It demonstrates neither that one always ought to let the embryos die, nor does it allow for any general conclusion concerning the moral status of human embryos. (shrink)

Wie kann man einen historischen Blick auf das eigene Fach werfen? Diese Frage ist nicht einfach zu beantworten – will man einerseits nicht in einer Nabelschau und Hagiographie enden, andererseits aber auch keinen umfassenden Entwurf einer zukünftigen Historiographie vorlegen. Die hier in loser Folge publizierten Interviews mit bekannten Protagonist:innen der Berliner Wissenschaftsgeschichte von ca. 1970–1990 in West und Ost rücken die Geschichte des Faches deshalb in einem bestimmten Milieu in den Fokus und versuchen, die Historiographie jenseits einer Institutionen- oder Theoriegeschichte (...) voranzutreiben. Welche Motivationen oder Probleme bewegten einzelne Wissenschaftler:innen, sich der Geschichte ihres Faches zu widmen oder sich etwa aus der Soziologie oder Philosophie in die Wissenschaftsgeschichte zu bewegen? Welche Ausbildungspraktiken existierten in diesem heterogenen, zwischen den Disziplinen angesiedelten Feld, welche Anregungen bezog man aus welchen Kontexten? Wie war Lehre strukturiert und welche Netzwerke bildeten sich mit der Zeit? Kurz: Mit welchem Interesse kam man zur Wissenschaftsgeschichte und was wurde daraus? Die Auswahl der Interviewees erfolgt ohne Anspruch auf Vollständigkeit oder Proporz; der Fragenkatalog der Interviews richtet sich individuell nach den Biographien und dem Werk und entfaltet sich oft spontan im Gespräch. Die Interviews wurden digital aufgezeichnet, transkribiert, der Schriftsprache angepasst, gegebenenfalls gekürzt, annotiert und von den Interviewees authentifiziert. Wir beabsichtigen mit dieser Serie von Interviews zunächst die Dokumentation rezenter Geschichte durch eine Oral History, die subjektive Wahrnehmungen und persönliche Erlebnisse einschließt. Auf diese Weise werden Segmente einer größtenteils ungeschriebenen Geschichte anhand von Biographien erfahrbar und damit auch einer weiteren kritischen Bearbeitung und Integration in ein Gesamtbild zugänglich. Da uns im Zuge der jeweiligen Vorbereitung und Durchführung, Transkription und Abstimmung der Interviews daran gelegen war, aus Sicht der Akteur:innen wichtige Sammelbände und Aufsätze, Monographien oder auch „graue Literatur“ zu erfassen, wird nebenbei eine kommentierte Bibliographie zur Geschichte der Wissenschaftsgeschichte entstehen. Unsere Hoffnung besteht darin, mittels dieser Sammlung mit Berlin einen fruchtbaren Raum und mit den siebziger und achtziger Jahren eine produktive Zeit des Faches jenseits von Reminiszenz oder Nostalgie zu erkunden – nicht zuletzt auch, um den Blick für gegenwärtige Herausforderungen des Faches zu schärfen. (shrink)

Schmerzen, körperliche Erschöpfung, Erosionen oder Spuren zeitlichen Verfalls und ähnliches verweisen auf Erfahrungen, die sich diskursiver Einholung nicht ohne weiteres fügen. Mit dem Formlosen, der bloßen Materialität oder dem Chaos assoziiert, widersetzen sie sich den generellen Begriffen des Textes und des Verstehens. Zudem verweigern sie sich ihrer Entschlüsselung als Konstruktion - im Sinne ihrer begrifflichen Bezeichnung und Unterscheidung - wie auch ihrer Inszenierung als einer ästhetischen Praxis, weil sie in allen ihren Hervorbringungen als eine nicht aufgehende Heterogenität immer schon mitschwingen. (...) Denn es gibt keine Arbeit ohne den Rest, keinen Diskurs ohne das Nichteinholbare oder Undarstellbare, keine Technik ohne Versagen, kein Denken ohne die Widerständigkeit der Dinge, worin sie ebenso sehr verwickelt sind, wie sie diese verleugnen. Posthermeneutik ist der Versuch, diese 'andere', 'negative' Seite neu zu denken - und damit das mit einzubeziehen, was nicht Verstehen ist, aber ins Verstehen eingeht, was nicht Zeichen ist, aber notwendige Voraussetzung aller Zeichenprozesse bleibt, was nicht Sinn ist, aber die Bedeutungen stört, was nicht Medium ist, aber alle Medialität mitprägt. (shrink)

Social Capital belongs to the core repertoire of social theory. Its potential can be spelled out in the economic dimension of ownership and in the social dimension of belonging. Renowned scholars from philosophy, sociology, economics, and religious.

This book gives a comprehensive account of methods in philosophy of education, it also examines their application in the 'real world' of education. It will therefore be of interest to philosophers and educators alike.

The different behaviour of total and partial numberings with respect to the reducibility preorder is investigated. Partial numberings appear quite naturally in computability studies for topological spaces. The degrees of partial numberings form a distributive lattice which in the case of an infinite numbered set is neither complete nor contains a least element. Friedberg numberings are no longer minimal in this situation. Indeed, there is an infinite descending chain of non-equivalent Friedberg numberings below every given numbering, as well as an (...) uncountable antichain. (shrink)

Responsibility for future generations is easily postulated in the abstract but it is much more difficult to set it to work in the concrete. It requires some changes in individual and institutional attitudes that are in opposition to what has been called the "systems variables" of industrial society: individual freedom, consumerism, and equality. The Politics of Sustainability from Philosophical Perspectives seeks to examine the motivational and institutional obstacles standing in the way of a consistent politics of sustainability and to look (...) for strategies to overcome them. It argues that though there have been significant changes in individual and especially collective attitudes to growth, intergenerational solidarity and nature preservation, it is far from certain whether these will be sufficient to encourage politicians into giving sustainable policies priority over other legitimate concerns. Having a philosophical approach as its main focus, the volume is at the same time interdisciplinary in combining political, psychological, ecological and economic analyses. This book will be a contribution to the joint effort to meet the theoretical and practical challenges posed by climate change and other impending global perils and will be of interest to students of environmental studies, applied ethics and environmental psychology. (shrink)

Der Band versammelt Beiträge, die auf dem 1. Internationalen Kongreß der Schleiermacher-Gesellschaft gehalten wurden. Sie widmen sich zum 200jährigen Jubiläum ihres Erscheinens den Reden über die Religion, Friedrich Schleiermachers frühem religionsphilosophischem Hauptwerk. Schleiermachers Reden über die Religion stehen im Spannungsfeld von Spätaufklärung und Idealismus, Theologie und Frühromantik. Die Beiträge befassen sich sowohl mit problemgeschichtlichen Fragen als auch mit theoretischen Perspektiven. Geistphilosophie, Ethik und Kulturtheorie bilden den systematischen Rahmen des Religionsbegriffs. Die thematische Vielfalt der Motive, die in den Reden anklingen, erschließt (...) sich daher nur der interdisziplinären Forschung - eine Einsicht, deren fruchtbare Ergebnisse der Kongreßband vorführt. (shrink)

Dieter Henrich is one of the most respected and frequently cited philosophers in Germany today. His extensive and highly innovative studies of German Idealism and his systematic analyses of subjectivity have significantly impacted on advanced German philosophical and theological debates. Dieter Henrich and Contemporary Philosophy presents a comprehensive analysis of Henrich's work on subjectivity, evaluating it in the context of contemporary debates in both continental and analytic traditions. Familiarising the non-German reader with an important development in contemporary German (...) philosophy, this book explains the significance of subjectivity for any philosophy that attempts to offer existential orientation and contrasts competing conceptions in analytic philosophy and in the social philosophy of Juergen Habermas. Presenting Henrich's philosophy of subjectivity as a credible alternative to analytic philosophy of mind and a radical challenge to Heideggerian, Habermasian, neo-pragmatist, and postmodern positions, Freundlieb argues that a philosophy of the kind developed by Henrich can regain the cultural significance philosophical thinking once possessed. Dieter Freundlieb is Senior Lecturer in the School of Humanities, Griffith University, Australia. (shrink)

Wer kennt GOTTLOB FREGE (1848-1925)? Nur wenige verbinden mit seinem Namen einen der groaten Logiker aller Zeiten, ohne dessen "Logik von Funktion und Argument" die heutige Computertechnik kaum denkbar ist. Frege fuhlte sich zeitlebens zu seiner Heimat im Norden Deutschlands hingezogen. In Wismar verbrachte er seine Kindheit und in Bad Kleinen, in unmittelbarer Nahe, seinen Lebensabend. Das im Jahre 2000 gegrundete Gottlob-Frege-Zentrum der Hochschule Wismar organisierte ihm zu Ehren im Mai 2013 in seiner Geburtsstadt eine internationale Konferenz, an der Forscher (...) aus der mathematischen Grundlagenforschung und der Analytischen Philosophie teilnahmen. Im Konferenzband erfahren Sie von bekannten Wissenschaftlern u.a., begin{itemize} item was Frege zur Entwicklung der Mathematik, Logik und Philosophie leistete, item welche wissenschaftlichen Auffassungen Frege vertrat und welche er scharf kritisierte, item mit welchen bekannten Wissenschaftlern Frege korrespondierte und wer sein Werk fortsetzte oder in Frage stellte, item was wir heute noch aus Freges Arbeiten lernen konnen. (shrink)