Results for 'Custodia Martins'

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  1.  35
    Qual O tempo do homem?Custodia Martins - 2012 - Cadernos de Ética E Filosofia Política 21:183-192.
    Aqui pretende-se mostrar a importância do tempo cronológico através do recurso aos diversos elementos, aos diferentes pormenores que compõem o episódio, o qual acabou por ser determinante no transtorno emocional causado ao nosso autor ao longo dos anos.
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  2. Rousseau E O Seu Discurso: VARIAÇÕES ENTRE O EU E AS JUSTIFICAÇÕES.Custódia Almeida Martins - 2012 - Educação E Filosofia 26 (51).
    A vontade de afirmação expressa por Rousseau na sua vida e na sua obra reflecte-se de um modo muito evidente e sustentado em quatro ideias expostas no conjunto das quatro cartas escritas a Malesherbes. Cada uma das cartas descreve essas ideias, nomeadamente: a explicação da verdadeira natureza do seu gosto pela solidão, explicação dos seus gostos aparentemente contraditórios, explicação da felicidade sentida nos retiros e, por último, a explicação por que razão os seus colegas o acusavam de fugir às suas (...)
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  3.  27
    Las lecturas de Martin Heidegger de la Ética a Nicómaco. En torno a unas glosas manuscritas custodiadas en la Universidad de Salamanca.María Martín Gómez - 2023 - Isegoría 68:e18.
    Este artículo analiza las lecturas que realizó Martin Heidegger de la Ética a Nicómaco de Aristóteles a partir de las anotaciones y subrayados que se conservan en un ejemplar que perteneció al filósofo alemán y que actualmente se custodia en la Biblioteca Histórica de la Universidad de Salamanca. Las diversas notas y glosas manuscritas que Heidegger anota al margen de las páginas en la obra de Aristóteles permiten conocer mejor la influencia que este libro ejerció en la filosofía heideggeriana (...)
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  4.  13
    Experiência das Narrativas Cross e Transmidiáticas no Webjornalismo.Allysson Viana Martins - 2011 - Logos: Comuniação e Univerisdade 18 (1).
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  5. Les figures de l'intersubjectivité chez Husserl.Maria Manuela Brito Martins - 2006 - Analecta Husserliana 89:215-230.
     
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  6.  33
    Educação como percurso: por uma mestria ativa, criativa e inventiva na educação de surdos.Vanessa Regina de Oliveira Martins & Sílvio Gallo - 2018 - Bakhtiniana 13 (3):83-103.
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  7.  37
    El empirismo en la relatividad especial de Einstein y la supuesta superación de la teoría de Lorentz y Poincaré.Roberto de Andrade Martins - 2005 - Epistemologia E Historia de la Ciencia 11:509-516.
    Este trabajo analiza las diferencias entre las teorías de Lorentz y Poincaré (quienes aceptaban el éter) y de Einstein, cuestionando las explicaciones comunes de los motivos por los cuales la teoría de la relatividad es preferible a la anterior. La principal diferencia entre los puntos de vista de Einstein y de Lorentz y Poincaré era de naturaleza epistemológica y no teórica. Cada uno de los enfoques tenía aspectos epistémicos positivos, pero de la misma manera les hacía falta a los dos (...)
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  8.  52
    La béatitude et le désir chez Duns Scot: beatitudo est frui summo bono.Maria Manuela Brito-Martins - 2015 - Quaestio 15:649-664.
    In this paper we examine the idea of beatitudo in Duns Scotus. We begin with the Quaestiones super libros metaphysicorum, where the Doctor Subtilis presents a conception of the act of intellective knowledge through the natural meaning of beatitude. Taking up the famous incipit of the Metaphysics, Duns Scotus develops the idea of a maximum desiderium and a maxima scientia as a way of human and natural perfection. In conceiving this desiderium naturale as form of ultimate realization, he sees it (...)
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  9. Bergson, la intuición como método en la metafísica.Diamantino Martins - 1943 - Madrid,:
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  10.  19
    Farol das Orcas.Germânio Buenos Aires Martins, Manoel Cícero Ribeiro Júnior, José Geovânio Buenos Aires Martins & Luciano Silva Figueiredo - 2020 - Cadernos Do Pet Filosofia 10 (19):70-72.
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  11.  29
    (5 other versions)Palavras da editora.Clélia Aparecida Martins - 2012 - Trans/Form/Ação 35 (3):1-2.
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  12.  20
    A Hora de Max Martins: a temporalidade do artista no poema O tempo o homem.Ricardo Evandro Santos Martins - 2021 - REVISTA APOENA - Periódico dos Discentes de Filosofia da UFPA 3 (5):105.
    O ensaio tentar realizar um exercício hermenêutico de explicitar os sentidos de tempo que surgem no poema O tempo o homem, do poeta paraense Max Martins. Neste ensaio, as premissas interpretativas partem sobretudo do pensamento do filósofo paraense Benedito Nunes, tendo, no horizonte a Ontologia fundamental de Martin Heidegger, mas também de outros pensadores, como Giorgio Agamben. Além disto, o horizonte hermenêutico deste ensaio alcança um dos poetas que marcaram determinantemente a poesia de Max Marins, que foi seu amigo (...)
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  13.  14
    Expressiveness and definabilityin circumscription. Ferreira, Francicleber E. Martins & Ana - 2011 - Manuscrito 34 (1).
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  14.  6
    Exordium of the Sermon of Saint Anthony Preached by Antônio Vieira.Rafael Ferreira Martins - 2021 - Pólemos 8 (15):198-203.
    The Sermon of St. Anthony, preached in São Luís in 1654 by Father Antônio Vieira in homage to St. Anthony and in critique of human corruption, is one of the most important sermons of the influential Jesuit, because, in the context of Christian philosophy, it redefines central concepts (the value of animal action) and deepens traditional topics (free will and conversion). The chapter of greatest importance in this sermon is its Exordium, in which Vieira presents the predical concept that will (...)
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  15.  29
    Unos poetas brasileños.Martins Floriano - 2019 - Argos 6 (18):18-30.
    En el presente artículo se aborda la poesía alternativa brasileña que se incorpora a una tradición, justamente por la intrínseca relación crítica que mantiene con la poesía tradicional, cuya tesitura no es ajena al conocimiento de lo que la antecede y a una perspectiva de su devenir. Una poesía que no es prisionera de la imagen o de cualquier otro vicio de la actualidad. Una poesía subterránea, una vez que sus voces esenciales no son celebradas como una confirmación de nuestra (...)
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  16.  64
    Redes sociales: Un nuevo paradigma en el horizonte sociológico.Paulo Henrique Martins - 2009 - Cinta de Moebio 35:88-109.
    La tesis central del presente texto es que la emergencia del nuevo paradigma de los movimientos sociales es verificada por la fuerza creciente de la idea de red social al interior de las ciencias sociales. Sin embargo, entendemos que el reconocimiento más amplio de este nuevo paradigma es impedido p..
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  17. Ensino médio integrado? A questão da dualidade histórica no ensino secundário.Ana Carolina Martins - 2014 - Saberes Em Perspectiva 4 (9):85-92.
    Documento recente do Ministério da Educação aponta para a construção da identidade desse curso como sendo etapa final que compõe a educação básica e sinalizando a busca constante pela superação da dualidade considerada histórica entre formação geral e profissionalização. Entretanto, o mesmo documento reconhece que essa contradição ainda se faz presente na realidade educacional brasileira e, em alguns momentos, afirma a necessidade de uma educação integrada e em outros reforça a profissionalização aos mais pobres que não podem esperar o Ensino (...)
     
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  18.  25
    Ørsted, Ritter and magnetochemistry.Roberto de Andrade Martins - 2007 - In Robert Brain, Cohen Robert & Ole Knudsen, Hans Christian Ørsted and the Romantic Legacy in Science: Ideas, Disciplines, Practices. Springer. pp. 339-385.
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  19.  15
    Signifyin(g) in Geni Guimarães’s a cor da ternura and the color of tenderness.José Endoença Martins - 2020 - Filosofia E Educação 11 (3).
    The article analyzes the translational potentialities of Gates' literary concept of Signifyin. According to the concept, black literary production engenders dual vocality, which clarifies conversation between two black texts, by means of interracial and intrarracial connections. From the black double vocality – race A and race B talk – the translational double vocality is built – language A and language B dialogue. The concept of Negriticeness is responsible for the racial double vocality; the notion of Translatio accounts for the linguistic (...)
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  20.  41
    Sobre jogo de linguagem: Habermas e Wittgenstein.Clélia Aparecida Martins - 2010 - Revista de Filosofía (Madrid) 35 (2):91-104.
    This paper brings notes regarding Wittgenstein’s philosophy of language and its presence in habermasian philosophy by means of the basic concept language game. The approach of language of the second Wittgenstein reaches a rather culturalist abstraction, which, however, disclaims him of the pretension of being a theoretical of language, but in Habermas, this approach is put with an intention: the systematization of the universal pragmatics, which he presents as a theory of language games.
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  21. Vilém Flusser: a tradução na sociedade pós-histórica.Cláudia Santana Martins - 2011 - São Paulo, SP, Brasil: Humanitas.
    Língua : "majestosamente bela, porém sempre imperfeita" -- Tradução : atravessando abismos -- Pós-história : articular o inarticulável -- A tradução na sociedade pós-histórica.
     
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  22.  15
    Reappraising the Nsukka Ọmabe festival through the lens of ethno-aesthetics, therapy and healing.Martins N. Okoro - 2022 - HTS Theological Studies 78 (1):10.
    In Igbo traditional religion (ITR), there are different means through which therapy and healing are achieved. One such means is through the Nsukka-Igbo Ọmabe masquerade festival rituals and performance theatre. To seek out this aspect of the cultural festival that has been under-researched, this study delves into detailed discussions of the pre-arrival, arrival, events in between, departure and postdeparture of the Ọmabe masquerade festival. Relying on a qualitative method, the study analytically and descriptively discusses the data gathered through participatory observations (...)
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  23. Os desafios da Gestao Municpal DemocraticaSantos.Maria Lucia Refinetti Martins - forthcoming - Polis.
     
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  24.  16
    Veyne, Paul. Foucault: Sa pensée, sa personne. Paris: Albin Michel, 2008.Sônia Regina Martins de Oliveira - 2009 - Revista de Filosofia Aurora 21 (28):243.
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  25.  29
    Cartografias da ingovernabilidade dos corpos na arte e na vida.Carlos José Martins & Flávio Soares Alves - 2021 - Educação E Filosofia 34 (70):31-44.
    Cartografias da ingovernabilidade dos corpos na arte e na vida Resumo: Sofremos uma crescente governamentalização dos corpos e das condutas ao longo do mundo moderno e contemporâneo. Essa foi uma das expressivas contribuições do pensamento do filósofo francês Michel Foucault. No entanto, tal governamentalização não adveio sem contrapartida. Trata-se, em todo caso, de um empreendimento sistemático de investimento pelo poder e de redução dos corpos à sua dimensão extensiva, utilitária, funcional e orgânica, numa palavra, instrumental. Uma pletora de práticas foi (...)
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  26.  31
    The Teaching of Ethics and the Moral Competence of Medical and Nursing Students.Vera Sílvia Meireles Martins, Cristina Maria Nogueira Costa Santos, Patrícia Unger Raphael Bataglia & Ivone Maria Resende Figueiredo Duarte - 2020 - Health Care Analysis 29 (2):113-126.
    In a time marked by the development of innovative treatments in healthcare and the need for health professionals to deal with resulting ethical dilemmas in clinical practice, this study was developed to determine the influence of the bioethics teaching on the moral competence of medical and nursing students. The authors conduct a longitudinal study using the Moral Competence Test extended version before and after attending the ethics curricular unit, in three nursing schools and three medical schools of Portugal. In this (...)
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  27.  25
    A Filosofia da Linguagem de Whitehead.António Martins - 1972 - Revista Portuguesa de Filosofia 28 (2):151 - 172.
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  28.  96
    Método e estilo, subjetividade e conhecimento nos ensaios de Montaigne.Celso Martins Azar Filho - 2012 - Kriterion: Journal of Philosophy 53 (126):559-578.
    A característica mais notável da filosofia renascentista foi também o que tornou sua assimilação pela história da filosofia tão difícil: a interação entre forma e conteúdo, entre ideia e sua expressão. Tal resulta da tentativa de realizar outra inter-relação que lhe é ainda mais essencial: aquela entre teoria e prática, pensamento e ação. Nos Ensaios de Montaigne, o método constitui antes de tudo um estilo de vida: a linguagem é aí o meio pelo qual a implicação entre mundos externos e (...)
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  29. Racismo e desigualidade na ordem do dia.Luiz Fernando Martins da Silva - 2010 - In Adriana Severo Rodrigues, Giancarla Brunetto & Márcio Eduardo Brotto, Os hereges: temas em direitos humanos, ética e diversidade. Porto Alegre, RS: Armazém Digital.
     
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  30. Provas académicas mestrado araújo, filipa Marisa gonçalves Medeiros, interpretatio E imitatio no de amore de marsilia Ficino (junho de 2008) interpretatio and imitatio in Marsilio Ficinos de amore.Carlos A. Martins de Jesus - 2008 - Humanitas 60:387.
     
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  31.  14
    O sentido histórico da formação de colônias europeias no Paraná: o exemplo de Superagui.Caiubi Martins Dysarz - 2018 - Dialogos 22 (3):186.
    A formação de colônias de estrangeiros no Paraná, durante o século XIX, foi explicada pela historiografia local em virtude da necessidade de formação de uma agricultura de abastecimento e de uma suposta carestia de gêneros alimentícios. Para embasar tal linha argumentativa, utilizou-se a manifestação de um empresário colonizador: o suíço Carlos Perret Gentil, fundador da Colônia do Superagui. O objetivo deste trabalho é discorrer sobre suas ideias a respeito de colonização europeia e agricultura no Paraná dos oitocentos e a posterior (...)
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  32.  33
    Raciocínio moral e uso abusivo de bebidas alcoólicas por adolescentes.Rita Melissa Lepre & Raul Aragão Martins - 2009 - Paideia (Misc) 19 (42):39-45.
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  33.  9
    Bioéticas, poderes e injustiças: 10 anos depois.Dora Porto, Volnei Garrafa, Gerson Zafalon Martins & Swendenberger do Nascimento Barbosa (eds.) - 2012 - Brasília: Sociedade Brasileira de Bioética.
    Fundamentos da bioética -- Situações emergentes em bioética -- Situações persistentes em bioética.
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  34. Globalização, comunicação e democracia: dos conglomerados ao ativismo de mídia.Daniel Martins de Lima Silva - 2008 - Logos: Comuniação e Univerisdade 15 (1):124-131.
    No século XXI, a produção e o consumo de informação acompanharam o ritmo da globalização e hoje, sem muito esforço, podemos saber do que aconteceu a poucos minutos em qualquer parte do planeta. Percebemos, no entanto, que a produção dessa informação, bem como sua circulação, não acontece de forma livre e democrática. Há várias forças em jogo que fazem da comunicação uma ferramenta de manipulação social.
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  35. A Escrita Numérica em Adultos: Esquemas e Representações.Leny Rodrigues Martins Teixeira - 2005 - Quaestio: Revista de Estudos Em Educação 7 (2).
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  36.  16
    A model for belief revision.João P. Martins & Stuart C. Shapiro - 1988 - Artificial Intelligence 35 (1):25-79.
  37. Em busca do nada: considerações sobre os argumentos a favor do vácuo ou do éter.Roberto de Andrade Martins - 1993 - Trans/Form/Ação 16:07-27.
    This paper discusses the possibility of an absolute vacuum - a space without any substance. The motivation of this study is the contrast between most philosophers, up to Descartes, who stated that a vacuum was impossible, and the 17th century change of outlook, when the possibility and effective existence of the vacuum was accepted after the experiments of Torricelli and Pascal. This article attempts to show that, contrary to the received opinion, the acceptance of an ether is preferable to the (...)
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  38.  14
    Arguments, Cognition, and Science: Consequences of Probabilistic Induction in Science.André C. R. Martins - 2020 - Rowman & Littlefield International.
    Our reasoning evolved not for finding the truth, but for social bonding and convincing. This book highlights the consequences of these facts for scientific practice, and suggests how to correct the mistakes we still make.
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  39.  34
    (1 other version)A Rechtslehre e a Filosofia da história, de Kant.Clélia Aparecida Martins - 2012 - Revista de Filosofia Aurora 24 (35):241.
    O texto é dividido em duas etapas. Na primeira, constituída de três partes, são considerados os principais conceitos da Doutrina do direito de Kant, numa abordagem abrangente relativa: ao problema das relações entre o direito natural e o direito positivo, problema estreitamente conectado com o das relações entre estado de natureza e estado civil, direito privado e direito público; à doutrina da propriedade e sua conexão com o direito político. Ao tratar do direito nos seus diversos tipos tenciona-se indicar a (...)
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  40.  7
    Cause, knowledge and responsability [sic].António Manuel Martins (ed.) - 2015 - Zürich: LIT.
    The present volume discuss aspects of "Cause, Knowledge and Responsibility" from various theoretical points of view. The contributions provide input to intense discussions on these contested topics. The volume is based on results of the conference of the Institut International de Philosophie (IIP) in 9-13 September 2009, at the University of Coimbra.
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  41.  43
    O jogador Odisseu entre Calipso, Cila e Caríbdis: uma reflexão sobre a exploração dos jogos de azar pela Odisseia de Homero.José Eduardo Figueiredo de Andrade Martins - 2019 - Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 29 (1):78-93.
    Este artigo traça um paralelo entre os eventos da Odisseia e a exploração dos jogos de azar. Para tanto, utilizando-se livremente de várias abordagens filosóficas, é defendido que o ser humano é naturalmente um jogador, com uma liberdade que é restrita a partir do surgimento do Estado. Este, tendo seus desdobramentos representados por Calipso, Cila e Caríbdis, terá que harmonizar essa natureza com seu poder soberano, regulamentando a exploração dos jogos de azar.
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  42.  26
    The implications of age-related neurofunctional compensatory mechanisms in executive function and language processing including the new Temporal Hypothesis for Compensation.Ruben Martins, Yves Joanette & Oury Monchi - 2015 - Frontiers in Human Neuroscience 9.
  43.  20
    Onde está a literatura?: seus espaços, seus leitores, seus textos, suas leituras / Celia Abicalil Belmiro, Francisca Izabel Pereira Maciel, Mônica Correia Baptista, Aracy Alves Martins, organizadoras.Celia Abicalil Belmiro, Francisca Maciel, Mônica Correia Baptista & Aracy Alves Martins (eds.) - 2014 - Belo Horizonte: Editora UFMG.
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  44.  27
    Abordagem anti-reducionista em saúde: Uma con­tribuição Das discussões filosóficas no contexto da educação em saúde.Liziane Martins & Valter Cova - 2015 - Educação E Filosofia 29 (58):843-859.
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  45.  20
    Autoridade doutrinal de santo Tomás: De 1914 a 1958 – Santiago Ramírez, O.p.Rafael Martins - 2016 - Synesis 8 (1):209-237.
    AUTORIDADE DOUTRINAL DE SANTO TOMÁS: DE 1914 A 1958 – SANTIAGO RAMÍREZ, O.P.
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  46.  33
    A doutrina das causas finais na Antiguidade. 2. A teleologia na natureza, segundo Aristóteles.Roberto de Andrade Martins - 2013 - Filosofia E Hist’Oria da Biologia 8 (2):167-209.
    This paper describes the four causes accepted by Aristotle, and then focus upon his concept of final causes, especially emphasizing its use in the study of living beings. The article discusses several difficulties in interpreting Aristotle’s teleology, such as its relation with the concept of a providential god, and the difficulty of understanding goals in processes that do not include intelligent agency. The Aristotelian ideas on final causes are highly complex, and they are widely different from those usually ascribed to (...)
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  47.  36
    A system of communication rules for justifying and explaining beliefs about facts in civil trials.João Marques Martins - 2020 - Artificial Intelligence and Law 28 (1):135-150.
    This paper addresses the problems of justifying and explaining beliefs about facts in the context of civil trials. The first section contains some remarks about the nature of adjudicative fact-finding and highlights the communicative features of deciding about facts in judicial context. In Sect. 2, some difficulties and the incompleteness presented by Bayesian and coherentist frameworks, which are taken as methods suitable to solve the above-mentioned problems, are pointed out. In the third section, the purely epistemic approach to the justification (...)
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  48.  19
    Os Manuscritos de 1844 de Karl Marx e a retomada da economia política no pensamento pós-hegeliano.Douglas Rafael Dias Martins - 2020 - Verinotio – Revista on-line de Filosofia e Ciências Humanas 26 (1):301-329.
    Nosso artigo visa um estudo sobre os cadernos intitulados como “Manuscritos econômico-filosóficos” de Karl Marx, do ano de 1844, tendo em vista a posição privilegiada que o texto ocupa no desenvolvimento do pensamento do autor. Do mesmo modo, os manuscritos guardam os primeiros estudos teóricos da economia política de um jovem Marx e seu pensamento precoce – anterior àquele de “O capital” –, ao mesmo tempo que também representou o aprimoramento das “armas da crítica” pela “crítica das armas” contra os (...)
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  49. Risco, incerteza e escatologia: reflexões sobre o experimentum mundi tecnológico em curso (I).Hermínio Martins - 1997 - Episteme 1:99-121.
     
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  50.  29
    Tum longas condimus iliadas: the Propertius’ Helen.Paulo Martins - 2017 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 21:159-206.
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