This short essay presents four 11th century A.D. Byzantine lead seals, all of which are stored in the local museum of Kırşehir, in ancient Cappadocia, which is located today in southeastern part of central Turkey. The Museum of Kırşehir owns a minor collection of at least 13 Byzantine lead seals and a selection of four unpublished seals is being presented, which were sold to the museum by local antique dealers from the Turkish provinces of Kırşehir and Aksaray. All of the (...) seals are dated to the late 10th and early or mid-11th centuries A.D. No. 1 is an overstruck seal with a parallel piece which is a very unique specimen and raises some sigillographic and prosopographic questions. The three other seals are discussed with a focus to Byzantine dignitaries and their offices during the 11th century A.D. The descriptive discussion at the beginning briefly touches upon a some geographical and historical issues related to Kırşehir and its museum. This small collection of seals provides important evidence regarding the seal owners and the administration of the themes of Cappadocia and Charsianon on the eastern border of the Byzantine Empire. The paper offers a substantive analysis of the material, with a discussion and resolution of the sigillographic inscriptions and imagery. (shrink)

For several years now, sigillography as an independent subarea in the field of Byzantine studies has received increasing attention from both Byzantine studies and related disciplines, as it is the only area still able to provide academia with large amounts of material not previously analysed. The articles of Studies in Byzantine Sigillography deal with all aspects of Byzantine sigillography: presentation of new finds, discussion of new methods, questions of the political and ecclesiastical administration of Byzantium, prosopography, historical geography, and art-historical (...) and iconographical problems. (shrink)

Les guerres d'Italie - qui débutent en 1494 - et les bouleversements qui s'ensuivent à Florence (où se met en place, après la chute des Médicis, la république du Grand Conseil), amènent Francesco Guicciardini (1483-1540) à réfléchir sur l'évidence« naturelle» du concept de libertàftorentina. Sa méthode - «ne pas se laisser à ce point tromper par les mots qu'on ne considère plus les choses» - lui fait abandonner la question du bon gouvernement pour lui substituer celle des effets qu'il produit (...) et le pousse à mettre en lumière, «sous la douceur du nom de liberté», les enjeux politiques. Dès lors, il n'y a plus d'évidence naturelle de l'aspiration à la libertà, mais la nécessaire analyse de la conjoncture politico-historique, de la « condition des temps ». (shrink)

Jean-Claude Simard Les humanités numériques constituent un domaine en plein développement. On en donne ici un exemple en analysant le contenu d’une revue et l’évolution des idées qui s’y sont exprimées depuis son origine. Pour ce faire, on a retenu Philosophiques, l’organe de la Société de philosophie du Québec, une revue qui n’avait jamais encore fait l’objet d’une étude fouillée.L’examen détaillé de son contenu procède en trois étapes. Comme les études sur l’évolution récente des idées en philosophie québécoise (...) ne sont pas légion, on rappelle d’abord les résultats d’une recherche en ce domaine réalisée avec les moyens traditionnels de la philosophie (Simard 1998). Puis on soumet les articles de la revue à un double traitement computationnel, l’un de style plutôt déductif, l’autre plus inductif. Enfin, les résultats de cette double analyse sont comparés avec ceux de 1998, dont l’étude était menée sur un corpus composé d’ouvrages. Le constat est clair : l’analyse assistée par ordinateur complète et précise le résultat de recherches plus classiques. On conclut avec quelques perspectives sur les humanités numériques. (shrink)

Résumé Comment une histoire matérielle de l’abstraction peut-elle servir l’histoire intellectuelle ou bien l’histoire des sciences, cela à l’encontre de l’histoire des idées et des généalogies rétrospectives? L’objet est ici l’œuvre de connaissance telle qu’elle est ancrée dans son cadre historique. Cette histoire intellectuelle déborde les coupes disciplinaires. L’article en offre plusieurs exemples qui partent de la recherche de différenciations explicables entre des pratiques intellectuelles d’abstraction. Une séquence s’ouvre alors avec l’émergence d’une conception, puis la formation de théories et finalement (...) la consolidation d’un corpus de choses tenues pour évidentes. Toutes les activités cognitives qui précédent le savoir constitué sont ici visées. (shrink)

Terme renvoyant à un âge immémorial, moins politique que religieux, moins religieux que superstitieux, le charisme reste pourtant un élément incontournable de l’histoire politique contemporaine, au point que son rôle dans l’accession de Hitler au pouvoir ou le succès du culte de la personnalité de Staline semble, aujourd’hui encore, bien plus flagrant que n’importe quelle explication d’ordre socio-économique ou culturel. Reliquat religieux au sein d’un monde sans foi? Pathologie dans le cours « normal » de l’histoire de la démocratie en (...) Occident? Mais comment séparer le bon grain de l’ivraie, et est-on même certain que le charisme soit toujours l’ivraie, à l’heure où l’on accuse l’Union européenne d’être devenue une structure technocratique tentaculaire, confirmant les craintes de Max Weber à l’égard d’une « démocratie acéphale » totalement dépourvue de charisme? Quitte à renouer avec le paradoxe d’un « éloge de la folie », Jean-Claude Monod, fort d’une analyse historique rigoureuse des pensées charismatiques du XXe siècle, se risque à faire la part du feu, à imaginer une forme originale de « charisme progressiste », nécessaire supplément d’âme à la machine démocratique. (shrink)

Aux initiatives actuelles pour tenter de faire de la musique avec l’intelligence artificielle, par exemple de Google ou des équipes d’Elon Musk, il manque l’essentiel : l’intention artistique et le feedback émotionnel. Telle est l’analyse de Jean-Claude Heudin, chercheur en intelligence artificielle et sciences de la complexité, mais aussi musicien et compositeur qui travaille sur un projet d’IA pour la musique électronique : Angelia.

Le livre de Jean-Claude Terrier aborde l'histoire de la philosophie moderne, de Kant à Heidegger, sous l'angle de la question du corps et du désir, chemin buissonnier peu emprunté par les exégètes des grands systèmes totalitaires de la pensée - systèmes dont le souci essentiel fut de délimiter le champ théorique du savoir, ce qu'on désigne comme la critique de la connaissance. Prenant appui sur d'autres sources, tout particulièrement patristiques, Jean-Claude Terrier conteste l'ambition totalitaire des philosophies (...) issues de l'idéalisme allemand du XIXe siècle. En introduisant le thème du corps et du désir, propre à la tradition théologique et spirituelle du christianisme, il élargit l'horizon de la réflexion hégélienne et marxiste, il en marque les insuffisances et engage à son tour la voie de la pensée non vers la théorie de la totalité mais, par-delà la proclamation nietzschéenne de la mort de Dieu, vers l'expérience intérieure de la plénitude. Nous avons ici, d'une écriture puissante et transparente, le récit des aventures de la dialectique et l'ouverture d'une pensée en quête de la réconciliation de la chair et de l'esprit dans la transcendance de l'amour. Claude Louis Combet. (shrink)

Jean-Claude Gardin examines the practical questions of how archaeological information can best be recorded, stored and disseminated.

This book is the definitive statement on how Lacan viewed the relationship between psychoanalysis and science.

In spite of legislation enforcing standards of health and safety at work, at least in the West, sweatshops are still a feature of the business scene. The long term ethical aim must be clear, but there is a need for a gradual approach rather than an absolutist one. The author is completing his MBA at London Business School, and is of Lebanese origin with a background in finance.

This text aims to describe the emancipatory force noted during the analysis of the specific interactions between protagonists, then the participation of the latter in think tanks. It is mainly based on research carried out with parents of children living with disabilities for almost two decades. It highlights the contribution of the concepts of empowerment and communication power. He underlines the structural adjustments observed during the group meetings, particularly concerning group facilitation techniques, data analysis strategies, problem-solving processes, as well as (...) the evolution of collective representations. Taking into account the recommendations made by the participants, the conditions of application, the categories of adaptive attitudes and organizational behaviors, a few strings of analyst will be highlighted ; they can help to make explicit the representations of empowerment, as well as the emergence of the parents’ communication power. (shrink)

Dans ce grand article paru en 1984, Jean-Claude Chamboredon livre la meilleure synthèse des débats qui se sont fait jour sur les liens entre la vie et l'oeuvre d'Emile Durkheim. Il permet de comprendre comment la sociologie française fut la science républicaine par excellence – c’est-à-dire aussi ce que doit la France à une tradition intellectuelle juive sécularisée.

Ce texte a été mis en ligne la première fois le 25 octobre 2015 sur le site Ménestrel. Nous remercions Jean-Claude Schmitt de nous avoir autorisé à le reproduire ici. Les historiens n'ont guère reconnu dans les rythmes un phénomène social de première importance. Ils n'ont cherché à en donner ni une définition, ni une présentation générale, même si certains, dans le champ de leur spécialité, notamment la musicologie, l'histoire de la rhétorique ou celle de l'architecture, ont fourni (...) des études essentielles. - Histoire – Nouvel article. (shrink)

Alors que l’épistémologie détermine les conditions de vérité du savoir, le travail « archéologique » de Foucault consiste à mettre au jour les systèmes implicites qui en dessinent la possibilité. Toutefois, ce n’est pas parce que l’individu est pris dans une épistémè contraignante qu’il est privé de liberté. Prônant l’interdépendance du théorique et du pratique, Foucault postule qu’il existe des processus de subjectivation qui, tout en faisant de l’individu un « sujet éthique », lui permettent en outre de dépasser l’assujettissement (...) qui pourtant le conditionne. Échappant à l’empire de la structure et récusant l’illusion du sujet, le concept d’ épistémè est compatible avec l’exigence d’une liberté lucide. (shrink)

The Tindemans report on the European union and the decision to organize direct elections for the European Parliament have been two important events in European afjairs in 1976. This article analyses the origins, developments and bearing of these two events.Although his mandate was initiated and encouraged at the highest level - that of the European heads of state -, Mr. Tindemans' attempt to propose concrete steps in order to achieve a real political union in Europe did not get through. It (...) received a rather cold reception from several states who opposed some of his proposals on different grounds.At the Conference of The Hague, Mr. Tindemans was able to get a formal support to his ideas, but no decision was taken to implement any of them.The decision to organize direct elections for the European Parliament, which can be seen as a concrete step toward the implementation of the long awaited European union, is facing the same kind of resistance at the national level. Although the Nine have all agreed to do everything possible to organize these elections in the spring of 1978, there are still unsolved problems which are both technical and political. Moreover, even if they are taking place, it is not at all sure that they will bring about substantive changes in the role and functions of the European Parliament. (shrink)

We are in 1563, somewhere on a Brazilian beach about 100 kilometres north of what is now São Paulo. A young man in a cowled robe alone on the beach is writing a poem on the sand with the point of his stick. The hostage of a savage tribe for weeks, he struggles daily against manifold carnal temptations, personified in the voluptuous native women who come to visit him every evening in his hammock, and addresses his Latin verses to the (...) Virgin Mary in order to fortify his virtue. The threat of being killed and eaten by cannibals is nothing to him by comparison with the loss of his virginity. Recourse to his own original culture is the ultimate bulwark against contamination, the sign of resistance and strengthening of his identity. The definitive rejection of the Other is, in these circumstances, a survival reflex. (shrink)

Les fruits d’un colloque canadien (Rimouski, septembre 2007) qui associait à des critiques confirmés bon nombre de jeunes chercheurs sont maintenant disponibles sous la forme d’un nouveau volume de « L’École du genre ». Les contributions présentées ici sont au nombre de vingt-huit, auxquelles s’ajoutent une introduction par Claude La Charité, un état des recherches dressé par Diane Desrosiers puis une bibliographie (peut-être trop) sélective. Saluons d’emblée la richesse et la diversité de ce...

Winston Churchill said of democracy that it was ‘the worst form of government, except for all those other forms that have been tried from time to time.’ The same could be said of liberalism. While liberalism displays an unfailing optimism with regard to the capacity of human beings to make themselves ‘masters and possessors of nature’, it displays a profound pessimism when it comes to appreciating their moral capacity to build a decent world for themselves. As Michea shows, the roots (...) of this pessimism lie in the idea – an eminently modern one – that the desire to establish the reign of the Good lies at the origin of all the ills besetting the human race. Liberalism’s critique of the ‘tyranny of the Good’ naturally had its costs. It created a view of modern politics as a purely negative art – that of defining the least bad society possible. It is in this sense that liberalism has to be understood, and understands itself, as the ‘politics of lesser evil’. By unravelling the logic that lies at the heart of the liberal project, Michea is able to shed fresh light on one of the key ideas that have shaped the civilization of the West. (shrink)

Etudie, chez les philosophes allemands, le rapport entre religion et histoire. Les Temps modernes sont-ils sortis du religieux, dans le sens où le monde occidental se serait affranchi de la religion ou sont-ils simplement un prolongement du religieux, une adaptation des concepts et valeurs religieux?

In many cells, a nitric oxide (NO) synthase inducible by immunological stimuli produces a sustained flow of NO that lasts a long time. NO is a short‐lived molecule but it is a diffusibel ligand believed to be capable of reaching distal target sites. Further, several lines of evidence indicate that cysteine‐rich motifs of metal‐binding proteins, as well as redox‐sensitive metal clusters of metalloproteins, are natural sensors of bioradicals like NO. In metalloregulatory proteins, metals are often conveniently located at binding sites (...) and bound to cysteine residues. Accordingly, disruption of the metal‐thiolate polymetallic clusters should trigger significant remodelling of the protein structure involved in regulation. We can therefore postulate that the nitrosation reaction occurring at metal centres or cysteine‐rich motifs will preclude correct binding to regulatory sites. Several examples are given of metalloregulatory proteins whose metal is bound to thiols and may then become sensitive to NO. Recent observations indicate that in response to NO synthesis, iron regulatory protein, a eukaryotic bifunctional [Fe‐S] protein, switches from acting as aconitase to being an RNA‐binding regulator, and we suggest that the interplay between NO or a NO‐derived molecule and metal clusters at critical allosteric sites may be a crucial component of the cellular response to environmental stress. (shrink)

Selon Wittgenstein « la théorie des ensembles part du concept de fonction défini par Dirichlet ». Cette remarque généalogique n'est pas seulement décisive dans la philosophie des mathématiques de Wittgenstein. Le concept de « fonction arbitraire » dû à Dirichlet, en effet, qui étend d'abord la notion de fonction au-delà des mathématiques, en rend de surcroît la règle variable et finit même par se placer au-dessus des lois. Le rôle que Wittgenstein accorde à Dirichlet définit donc un précédent éclairant pour (...) les thèses paradoxales qu'il soutient au sujet des règles, même si le cas des fonctions mathématiques y forme une exception. Ainsi, c'est toute la question de la règle qui est à repenser à partir des possibilités ouvertes par Dirichlet. Dans le commentaire de Kripke, en particulier, l'interprétation sceptique peut être évitée en isolant un noyau dur qui explicite et corrobore la lecture proposée ici. According to Wittgenstein, « set theory starts from Dirichlet's concept of a function ». This genealogical remark is not only decisive in Wittgenstein's philosophy of mathematics. The concept of « arbitrary function », originating from Dirichlet, who was the first to extend the notion of function beyond mathematics, additionally renders its rule variable and ultimately allows it to be placed above the laws. The role that Wittgenstein assigns to Dirichlet thereby defines an enlightening precedent for the paradoxical theses that he defends regarding rules, even if the case of mathematical functions emerges as an exception. Thus, it is the whole question of the rule that is to be reconsidered following the new possibilities set forth by Dirichlet. In Kripke's commentary, in particular, the skeptical interpretation can be avoided by isolating a core theory which specifies and corroborates the interpretation proposed here. (shrink)

Si l’héritage scientifique de William James est revendiqué aujourd’hui à la fois par certains tenants du béhaviorisme, du cognitivisme et des neurosciences, c’est que les Principles of Psychology (1890) eurent une portée très supérieure à l’influence directe exercée sur les propres élèves de James, ou au legs au fonctionnalisme américain. La dimension programmatique de l’œuvre peut être approchée par le traitement multiple qu’elle applique au problème de la mémoire. Les écrits sur la mémoire de James, sans doute moins connus que (...) ses écrits sur les émotions ou la conscience, se révèlent ainsi pertinents pour comprendre son ancrage historique et sa postérité comme psychologue. (shrink)