Results for 'Benoît De Courson'

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  1.  34
    Gallicagram: applying textual statistics to press archives.Benoît de Azoulay Courson - 2023 - Corpus 24.
    Gallicagram est un nouvel outil de lexicométrie, fondé notamment sur les archives océrisées de la Bibliothèque nationale de France et sur celles du journal Le Monde ; il dénombre dans le corpus choisi et pour une période donnée les occurrences d’un mot ou d’un syntagme, et offre différents modes de visualisation des données obtenues. Ce logiciel mérite à plusieurs titres d’être investi par les chercheurs : outre le volume des données qu’il exploite, suffisant pour fonder des analyses lexicométriques depuis le (...)
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  2.  12
    How wise is the crowd: Can we infer people are accurate and competent merely because they agree with each other?Jan Pfänder, Benoît De Courson & Hugo Mercier - 2025 - Cognition 255 (C):106005.
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  3.  5
    Détourner un héritage stylistique. Du bon usage des stylèmes galants dans l’Histoire d’une Grecque moderne de Prévost d’Exiles.Clara de Courson - 2024 - Revue de Synthèse 145 (3-4):437-460.
    Résumé Dans l’Histoire d’une Grecque moderne de Prévost (1740), plusieurs traits de style apparentent l’écriture romanesque à la galanterie littéraire, emblématisée au siècle précédent par Racine ou Lafayette ; c’est le cas en particulier de l’association à l’article indéfini des expressions qui désignent le personnage féminin. Trait de genre (la nouvelle historique et galante), mais aussi d’époque (le long XVIIe siècle), ce tour devient sous la plume de Prévost un marqueur de son style d’auteur. Toutefois, sous l’apparence de la continuité, (...)
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  4.  20
    Antaras Aconcagua: un estudio antropológico y acústico.Benoit Fabre, Patricio de la Cuadra & José Pérez de Arce - 2012 - Aisthesis 52:325-342.
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  5. La forme de l'eucharistie.Benoit-Dominique de la Soujeole - 2003 - Revue Thomiste 103 (1):93-103.
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  6. Différence d'essence et différence de degré dans le sacerdoce.Benoît-Dominique de la Soujeole - 2009 - Revue Thomiste 109 (4):621-638.
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  7. La présence dans les saints mystères: Réflexions à propos du présent christologique de l'eucharistie.Benoit-Dominique de la Soujeole - 2004 - Revue Thomiste 104 (3):395-419.
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  8. Bertrand-Marie Perrin, L'institution des sacrements dans le Commentaire des Sentences de Saint Thomas.Benôit-Dominique de la Soujeole - 2009 - The Thomist 73 (3):520.
  9.  28
    BeatWalk: Personalized Music-Based Gait Rehabilitation in Parkinson’s Disease.Valérie Cochen De Cock, Dobromir Dotov, Loic Damm, Sandy Lacombe, Petra Ihalainen, Marie Christine Picot, Florence Galtier, Cindy Lebrun, Aurélie Giordano, Valérie Driss, Christian Geny, Ainara Garzo, Erik Hernandez, Edith Van Dyck, Marc Leman, Rudi Villing, Benoit G. Bardy & Simone Dalla Bella - 2021 - Frontiers in Psychology 12.
    Taking regular walks when living with Parkinson’s disease has beneficial effects on movement and quality of life. Yet, patients usually show reduced physical activity compared to healthy older adults. Using auditory stimulation such as music can facilitate walking but patients vary significantly in their response. An individualized approach adapting musical tempo to patients’ gait cadence, and capitalizing on these individual differences, is likely to provide a rewarding experience, increasing motivation for walk-in PD. We aim to evaluate the observance, safety, tolerance, (...)
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  10. A Non-Existent Performative Argument.Benoit de Cornulier - 1974 - Foundations of Language 11 (3):413-414.
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  11.  25
    Science de l'homme et «domination rationnelle» savoir ethnologique et politique indigène en afrique coloniale française.Benoît De L'Estoile - 2000 - Revue de Synthèse 121 (3-4):291-323.
    L'article explore la notion wébérienne de «domination rationnelle» comme outil pour analyser les rapports entre les efforts de gestion des populations indigènes par l'État colonial, et le développement d'une forme spécifique de rationalité scientifique, prenant pour objet ces populations: les savoirs anthropologiques. En s'appuyant sur le cas de l'Afrique coloniale française, on s'efforce de montrer comment les dimensions d'instrumentation (avec la production d'instruments d'identification et de compréhension) et de légitimation sont essentielles dans l'émergence de savoirs sur les sociétés et les (...)
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  12. Et pourtant..., elle subsiste!Benoit-Dominique de la Soujeole - 2000 - Revue Thomiste 100 (4):531-549.
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  13. Vocabulaire et notions à Vatican Il et dans le magistère postérieur.Benoît-Dominique de la Soujeole - 2010 - Revue Thomiste 110 (2):245-273.
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  14. Foi implicite et religions non chrétiennes.Benoit-Dominique de la Soujeole - 2006 - Revue Thomiste 106 (1-2):315-334.
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  15.  21
    Sa voirs anthropologiques, administration des populations et construction de l'État.Benoît de L'estoile, Federico Neiburg & Lygia Sigaud - 2000 - Revue de Synthèse 121 (3-4):233-264.
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  16. Être ordonné à l'unique Eglise du Christ: L'ecclésialité des communautés non chrétiennes à partir des données Œcuméniques.Benoit-Dominique de la Soujeole - 2002 - Revue Thomiste 102 (1):5-41.
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  17.  18
    The IRBIT domain adds new functions to the AHCY family.Benoit Devogelaere, Eva Sammels & Humbert De Smedt - 2008 - Bioessays 30 (7):642-652.
    During the past few years, the IRBIT domain has emerged as an important add‐on of S‐adenosyl‐L‐homocystein hydrolase (AHCY), thereby creating the new family of AHCY‐like proteins. In this review, we discuss the currently available data on this new family of proteins. We describe the IRBIT domain as a unique part of these proteins and give an overview of its regulation via (de)phosphorylation and proteolysis. The second part of this review is focused on the potential functions of the AHCY‐like proteins. We (...)
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  18. Le mystère de la prédication.Benoit-Dominique de la Soujeole - 2007 - Revue Thomiste 107 (3):355-374.
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  19.  54
    Thought Experiments Rhetoric and Possible Worlds.Benoît de Baere - 2003 - Philosophica 72 (2).
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  20. Communion sacramentelle et communion spirituelle.Benoît-Dominique de la Soujeole - 2011 - Nova et Vetera 86 (2):147-153.
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  21. Le débat sur le surnaturel et l'ecclésiologie contemporaine.Benoit-Dominique de la Soujeole - 2001 - Revue Thomiste 101 (1-2):329-344.
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  22. The economy of salvation: Entitative sacramentality and operative sacramentality'.Benoit-Dominique De la Soujeole - 2011 - The Thomist 75 (4):537-553.
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  23. Le ministre du mariage: Aspects oecuméniques de la question.Benoit-Dominique de la Soujeole - 2001 - Revue Thomiste 101 (4):565-580.
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  24.  41
    Sexual selection and breeding patterns: Insights from salmonids (salmonidae).Benoît De Gaudemar - 1998 - Acta Biotheoretica 46 (3):235-251.
    Although "intrasexual selection" has been accepted as the mechanism by which males evolve elaborate secondary sexual traits which are used in aggressive contests, the importance of "intersexual selection" as a mechanism by which males have acquired exaggerated traits to display to females during courtship was less readily accepted. In spite of this scepticism, several genetic models have supported the latter idea, and many empirical studies showed that females were generally more discriminating in mate choice than males, because of differences in (...)
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  25.  99
    Hearing Someone Laugh and Seeing Someone Yawn: Modality-Specific Contagion of Laughter and Yawning in the Absence of Others.Micaela De Weck, Benoît Perriard, Jean-Marie Annoni & Juliane Britz - 2022 - Frontiers in Psychology 13.
    Laughter and yawning can both occur spontaneously and are highly contagious forms of social behavior. When occurring contagiously, laughter and yawning are usually confounded with a social situation and it is difficult to determine to which degree the social situation or stimulus itself contribute to its contagion. While contagious yawning can be reliably elicited in lab when no other individuals are present, such studies are more sparse for laughter. Moreover, laughter and yawning are multimodal stimuli with both an auditory and (...)
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  26.  26
    Sonido Ritual, Campo de Fuerza y Espacialidad Existencial: Una Estética no Musicológica de los Bailes Chinos.Gabriel Castillo Fadic, Patricio de la Cuadra, Benoít Fabre & François Blanc - 2010 - Aisthesis 48:157-175.
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  27.  62
    Benoît Bourgine, Joseph Famerée, Paul Scolas, dir., Qu'est-ce que la vérité ? Paris, Les Éditions du Cerf ; Louvain-la-Neuve, Université Catholique de Louvain (coll. « Théologies »), 2009, 177 p. [REVIEW]Benoit Mathot - 2012 - Laval Théologique et Philosophique 68 (3):714.
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  28.  29
    Two Processes in Early Bimanual Motor Skill Learning.Maral Yeganeh Doost, Jean-Jacques Orban de Xivry, Benoît Bihin & Yves Vandermeeren - 2017 - Frontiers in Human Neuroscience 11.
  29.  45
    ‘He who helps the guilty, shares the crime’? INGOs, moral narcissism and complicity in wrongdoing.Pete Buth, Benoit de Gryse, Sean Healy, Vincent Hoedt, Tara Newell, Giovanni Pintaldi, Hernan del Valle, Julian C. Sheather & Sidney Wong - 2018 - Journal of Medical Ethics 44 (5):299-304.
    Humanitarian organisations often work alongside those responsible for serious wrongdoing. In these circumstances, accusations of moral complicity are sometimes levelled at decision makers. These accusations can carry a strong if unfocused moral charge and are frequently the source of significant moral unease. In this paper, we explore the meaning and usefulness of complicity and its relation to moral accountability. We also examine the impact of concerns about complicity on the motivation of humanitarian staff and the risk that complicity may lead (...)
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  30.  57
    Réception et interprétation de la théologie politique de J.B. Metz.Benoît-Marie Roque - 2007 - Laval Théologique et Philosophique 63 (2):259-274.
    La réception de la théologie politique de Johann Baptist Metz est un fait d’interprétation. Cette contribution présente tout d’abord la périodisation, apparue dans les années 1980, de l’oeuvre de Metz en trois phases: la période de la théologie transcendantale; la première phase de la théologie politique ainsi que sa deuxième phase. Décrire deux phases de la théologie politique délimitées par la formulation de la thèse centrale de l’oeuvre de Metz, selon laquelle la foi est mémoire de la souffrance de l’humanité, (...)
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  31. Questions sur la concélébration eucharistique.Benoit-Dominique de la Soujeole - 2005 - Revue Thomiste 105 (1):103-110.
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  32.  13
    Modeling Frequency Reduction in Human Groups Performing a Joint Oscillatory Task.Carmela Calabrese, Benoît G. Bardy, Pietro De Lellis & Mario di Bernardo - 2022 - Frontiers in Psychology 12.
    In human groups performing oscillatory tasks, it has been observed that the frequency of participants' oscillations reduces when compared to that acquired in solo. This experimental observation is not captured by the standard Kuramoto oscillators, often employed to model human synchronization. In this work, we aim at capturing this observed phenomenon by proposing three alternative modifications of the standard Kuramoto model that are based on three different biologically-relevant hypotheses underlying group synchronization. The three models are tuned, validated and compared against (...)
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  33.  8
    Hobbes.Benoît Spinosa - 2014 - Paris: Les Belles Lettres.
    English summary: Benoit Spinosa presents a much needed French biography and study of the English philosopher Thomas Hobbes (1588-1679). Spinosa discusses Hobbes controversial Leviathan and his unique understanding of the political machine in the Early Modern period. French description: Thomas Hobbes (1588-1679), philosophe anglais, doit sa celebrite au Leviathan, a une conception de la souverainete politique longtemps jugee monstrueuse. Par-dela contresens et accusations, Hobbes est bien le premier penseur de la modernite a avoir voulu maitriser la machination politique comme la (...)
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  34. Naissance de la phénoménologie de l'histoire. De Schelling à Henry.Benoît Kanabus - 2013 - Revue Philosophique De Louvain 111 (2):309-334.
     
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  35.  18
    Médecine, humanisation et décoïncidence : une articulation exploratrice de nouvelles ressources pour la pensée tillichienne sur la santé.Benoit Mathot - 2022 - Laval Théologique et Philosophique 78 (1):81-94.
    Benoit Mathot À partir du cadre théorique de la décoïncidence proposé par le philosophe François Jullien, cet article explore les enjeux d’humanisation des soins médicaux, ainsi que l’introduction de la dimension spirituelle dans la prise en charge des patients. Il revient enfin sur le dialogue possible entre ces réflexions contemporaines et les considérations du théologien luthérien Paul Tillich sur la santé.
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  36. Legal requirements on explainability in machine learning.Adrien Bibal, Michael Lognoul, Alexandre de Streel & Benoît Frénay - 2020 - Artificial Intelligence and Law 29 (2):149-169.
    Deep learning and other black-box models are becoming more and more popular today. Despite their high performance, they may not be accepted ethically or legally because of their lack of explainability. This paper presents the increasing number of legal requirements on machine learning model interpretability and explainability in the context of private and public decision making. It then explains how those legal requirements can be implemented into machine-learning models and concludes with a call for more inter-disciplinary research on explainability.
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  37.  20
    Effacement de la négativité, culture de la coïncidence : Perspectives psychanalytique, littéraire et théologique.Benoit Mathot - 2018 - Laval Théologique et Philosophique 74 (1):79-94.
    Benoit Mathot | : La négativité, comme catégorie fondamentale de l’existence humaine, connaît aujourd’hui une crise profonde qui la conduit à son effacement progressif des pratiques et des discours sociaux, culturels, religieux, au profit d’une logique de la coïncidence. Dans cette perspective, cet article a pour projet de proposer un parcours interdisciplinaire à travers la psychanalyse, les études littéraires et la théologie chrétienne, afin de montrer la centralité de ce phénomène. | : The negativity, as fundamental category of the human (...)
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  38. Le concept d’histoire chez Henry lecteur de Marx.Benoît Kanabus - 2011 - Les Cahiers Philosophiques de Strasbourg 30:197-214.
    Dans une note de son ouvrage consacré à Henry, P. Audi affirme qu’« il n’y a pas de philosophie de l’histoire à proprement parler chez Henry ». Nous ambitionnons de rappeler ici que Henry a néanmoins donné un contenu au concept d’histoire et posé les conditions épistémologiques pour construire une phénoménologie radicale de l’histoire. Cette thématique, il est vrai, est généralement ignorée de la littérature secondaire. À son corps défendant, on est obligé de reconnaître que la question de l’...
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  39. L'art du métal au royaume de Bénin: à propos de trois oeuvres récemment acquises.Benoît Mille, Elisabeth Ravaud & Hélène Joubert - 2000 - Techne: La Science au Service de l'Histoire de l'Art Et des Civilisations 11:88-97.
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  40.  15
    Frédéric FRUTEAU DE LACLOS, La connaissance des autres, Paris, Cerf, 2021, 448 p.Benoit Lépinat - 2023 - Philosophie 158 (3):126-128.
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  41.  9
    L'homme de Sartre.Benoit Pruche - 1949 - [Grenoble]: Arthaud.
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  42.  21
    Phylogeny and Sequence Space: A Combined Approach to Analyze the Evolutionary Trajectories of Homologous Proteins. The Case Study of Aminodeoxychorismate Synthase.Sylvain Lespinats, Olivier De Clerck, Benoît Colange, Vera Gorelova, Delphine Grando, Eric Maréchal, Dominique Van Der Straeten, Fabrice Rébeillé & Olivier Bastien - 2020 - Acta Biotheoretica 68 (1):139-156.
    During the course of evolution, variations of a protein sequence is an ongoing phenomenon however limited by the need to maintain its structural and functional integrity. Deciphering the evolutionary path of a protein is thus of fundamental interest. With the development of new methods to visualize high dimension spaces and the improvement of phylogenetic analysis tools, it is possible to study the evolutionary trajectories of proteins in the sequence space. Using the data-driven high-dimensional scaling method, we show that it is (...)
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  43. Existant et acte d'être: essai de philosophie existentielle.Benoit Pruche - 1977 - Tournai: Desclée.
    t. 1. Introduction générale. Critique existentielle.--t. 2. Analytique existentielle.
     
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  44.  36
    Le « Coran de Mithridate » (ms. Vat. ebr. 357) à la croisée des savoirs arabes dans l’Italie du XVe siècle.Benoît Grévin - 2010 - Al-Qantara 31 (2):513-548.
    Les travaux coraniques de Guglielmo Raimmondo Moncada, alias Flavius Mithridate (circa 1440-1489 ?), converti judéo-sicilien au parcours complexe et maître d'hébreu, d'araméen et d'arabe de Giovanni Pico della Mirandola, ont fait l'objet d'appréciations contradictoires, oscillant entre l'exaltation et la dépréciation. Une analyse de l'activité de collation, de traduction et de commentaire effectuée par Moncada (et d'autres mains) sur le coran « judéo-arabe » Vat. Ebr. 357 dévoile l'association étroite entre les aspects a priori les plus déroutants de la coranologie « (...)
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  45.  26
    La philosophie politique en deçà et au-delà de l’État : Introduction.Benoît Morissette & Yann Allard-Tremblay - 2015 - Les ateliers de l'éthique/The Ethics Forum 10 (2):60-64.
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  46.  8
    De la crise du sens à la quête du sens: Mallarmé, Bernanos, Jabès.Éric Benoit - 2001 - Paris: Cerf.
    Mise en rapport de trois écrivains français qu'apparemment tout sépare mais dont les questions récurrentes - Dieu, le néant, le livre, l'histoire- se retrouvent en chacun d'eux.
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  47.  16
    Journalistes belges : Le cumul des fragilités.Benoit Grevisse - 2003 - Hermes 35:175.
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  48. De L'Amour.Hubert Benoît - 1951 - Revista Portuguesa de Filosofia 7 (3):333-334.
     
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  49.  19
    Agnès Antoine, Maine de Biran. Sujet et politique.Benoît Thirion - 2002 - Revue Philosophique De Louvain 100 (4):831-833.
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  50. Descartes et Spinoza: de l'admiration au désir.Benoît Tîmmermans - 1994 - Revue Internationale de Philosophie 48 (189):327-339.
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