Deep learning and other black-box models are becoming more and more popular today. Despite their high performance, they may not be accepted ethically or legally because of their lack of explainability. This paper presents the increasing number of legal requirements on machine learning model interpretability and explainability in the context of private and public decision making. It then explains how those legal requirements can be implemented into machine-learning models and concludes with a call for more inter-disciplinary research on explainability.

Il existe deux types d'ignorance que Maurice Blondel, philosophe, sociologue et théologien français, invite tout homme à combattre énergiquement pour éviter la disparition prématurée de l'espèce humaine, mais également celle de la planète Terre. Il y a, d'une part, l'ignorance de soi-même, de son être en perpétuel devenir et, d'autre part, celle de ses semblables, de son environnement, du monde physique et de l'Unique nécessaire. Ce livre s'assigne comme objectif de vulgariser les armes pour combattre ces deux fléaux, armes présentées (...) dans sa thèse de doctorat qui l'a rendu célèbre : L'Action (1893). (shrink)

Notions morales, notions confuses? A propos d'une communication de M. E. Dupree a la SociLtte belge de Philosophie. Par Adrien Ledent.

(Toutes références données aux pages de la traduction, et non de l’œuvre originale traduite). Plus d’un siècle après sa première parution (Breslau 1894), la dissertation latine de W. Kroll (ci-après : K.), ouvrage majeur qui fit accéder l’étude des Oracles chaldaïques (ci-après : OC) à un statut scientifique, trouve une seconde naissance à travers la traduction donnée par H. D. Saffrey (ci-après : S.). Cette entreprise, aussi bien, constitue un hommage d’un savant d’une longévité exceptionnel...

Ce texte a déjà paru sur Techno-science.net. Des chercheurs découvrent la formule mathématique du rythme et avancent que notre cerveau pourrait être câblé pour y répondre. Une nouvelle étude montre que tout compositeur, de Bach à Brubeck, répète des motifs rythmiques, de sorte que la partie reproduit le tout. Une équipe de recherche dirigée par les neuroscientifiques Daniel Levitin et Vinod Menon, respectivement des universités McGill et Stanford, a analysé les partitions de quelque 2 000 compositions - Mathématiques – Nouvel (...) article. (shrink)

Apollon Sarpédonios, le grand dieu de Séleucie-du-Kalykadnos en Cilicie, fait l’objet d’un culte oraculaire renommé dans le monde antique aux époques hellénistique et romaine. L’analyse historique sur le temps long de cette divinité évoquant le héros Sarpédon fait apparaître une personnalité divine complexe quelque peu éloignée des conceptions « canoniques » de l’Apollon grec. Étudié dans son contexte régional, le cas d’Apollon Sarpédonios est un exemple particulièrement révélateur des mécanismes culturels et religieux qui opèrent à Séleucie et plus généralement dans (...) une Cilicie située au carrefour des cultures et soumises à de multiples influences culturelles tout au long de son histoire. Apparaissent alors les différentes strates culturelles qui se sont superposées en Cilicie où à l’ancien fond anatolien sont venues se mêler des influences louvite, hourrite, syro-phénicienne, perse, grecque puis romaine. (shrink)

The following text seeks to identify the origins of what has come to be called the Sokal hoax. It appears that these origins remain problematic insofar as they cannot be thought without engaging into intrinsically duplicitous thinking. Thus, « originally », the gesture of the hoax is indeed « productive and conflictive, and no self-identity, no unity, and no inherent simplicity can possibly precede it », as « he » said, but « he » was disseminating, as we say. But (...) that is precisely the « strength » of the « form » of the Sokal hoax. With the delicate question of origins as its stumbling block—a stumbling block which may also be the question of irony—, the present text takes its cue from an passage from La Barbarie à visage humain and proposes to reveal the constructive consequences of the affair triggered by the hoax, while constantly paying tribute to its performance. Whether my argument will make it possible to distinguish the consequences from the origins remains moot : post hoc ergo propter hoc. One must remember that this is a sophism. (shrink)

Este trabalho apresenta uma pesquisa sobre a religiosidade em Mazagão Velho, expressa por meio das festas devocionais que ali ocorrem, buscando compreendê-las como um elemento histórico de coesão social. Para tanto, parte-se do estudo da mentalidade formada no Brasil colônia com sua ideologia de expansão da fé cristã. É nesse contexto que toma forma o catolicismo popular. A localidade escolhida como base para este estudo apresenta especificidades que a tornam um caso único. Ela traz a memória das antigas lutas entre (...) cristãos e mouros ainda no Marrocos, onde foi primeiramente fundada, sendo posteriormente transferida para o Brasil no século XVIII. Além disso, apresenta um rico processo de interação com os indígenas e africanos, caracterizando-a como uma sociedade multicultural. Essa história ainda é marcada pela degradação social ocorrida no final do século XVIII. Contudo, mesmo passando por diversos reveses, a comunidade subsistiu e mantém-se viva até os dias atuais. Como principal prática social, destacam-se as festas devocionais, que são eventos coletivos que congregam elementos, como as crenças e os rituais que expressam a vida em sociedade. Também fazem parte dessas festas as manifestações culturais surgidas a partir do encontro das culturas ali presentes. Para entender essa longa história, a ideia de coesão social foi essencial. Neste sentido, a pesquisa buscou mostrar que essa comunidade manteve sua existência graças à coesão social ali formada e sustentada pela religiosidade que se manifesta, de maneira mais efetiva, por meio das festas em devoção aos santos católicos em um ciclo que se renova a cada ano. Para tanto, o trabalho foi realizado por meio de uma abordagem interdisciplinar, com uma análise que compreende tanto uma perspectiva histórica quanto uma abordagem sociológica. Para isso, houve a observação de algumas festas in loco, a pesquisa documental e a pesquisa bibliográfica. Conclui-se que as festas devocionais são eventos sociais fortemente marcados pela tradição histórica do local. Ademais, a continuidade histórica dos acontecimentos mostra que, diante dos problemas passados pela localidade, a sociedade encontrou forças na união de seus moradores, nas tradições e na memória de seus antepassados, fortalecendo-se por meio da realização das festas devocionais. (shrink)

Capacitisme and validisme are two proposed translations, in the francophone world, of the concept of ableism. This concept arises in the 1970s and 1980s in the United States, in the wake of the disability studies and feminist movements, in order to designate a hierarchical dichotomy between abled and disabled people as well as an system of oppression. This paper proposes to follow the theoretical developments and the activist mobilizations around the notions of capacitisme and validisme, which both appeared at the (...) beginning of the 2000s. Capacitisme appears initially in the Canadian context and in the disabled feminist movements. The gender analogy and the intersectional perspective structure these concepts. While seldom appearing in the activist world, it shows up as an operational concept in some empirical research. Validisme was created, developed and gained importance through the French activist space. It echoes previous work that established the relationship between disability and work/productivity. It has recently emerged in public debate, appearing in the media and dictionaries, but is the subject of little mobilization and theorization in academic research, particularly in empirical studies. (shrink)

Le genre épigrammatique est connu pour son potentiel comique mais également pour la dimension ludique qu’il peut mettre en place. Cette étude s’intéresse précisément à ces deux aspects et à leur mise en relation au sein des épigrammes à caractère sexuel d’Ausone et de Claudien afin d’observer les interactions entre ces trois dimensions (comique, ludique, sexualité) mais également pour délimiter les moyens et les bornes du comique et du ludique.

This study assesses the impact had by institutional isomorphic pressures in the organisational fields of 185 businesses operating within the United Kingdom. The emphasis throughout is on how external institutions affect the socially and environmentally responsible aspects of an organization’s purchasing practice. Factor analyses and a linear regression model are employed to test the influence of these pressures. Initial findings suggest that what other industry participants are doing in this area is not as important in affecting the procurement practice of (...) the focal organisation as is the managers’ perception of how legitimacy is awarded by stakeholders and, indeed, if competitors with well-developed social and environmental supply chain management programs are perceived favourably in the industry. (shrink)

L’homme qui médite est un animal dépravé.J.-J. Rouseau Seul l’homme peut être bête de bêtise.J. Derrida Me voici seul sur la terre, n’ayant plus de frere, de prochain, d’ami, de société que moi-même. Le plus sociable et le plus aimant des humains en a été proscrit par un accord unanime. Bien que notre siècle n’ait pas encore débrouillé les paradoxes nouant la solitude superlative du « plus sociable et aimant » des promeneurs resté solitaire, les longs extraits qui suivent voudraient, (...) en cette.. (shrink)

Le Supplément au Voyage de Bougainville est le point d’aboutissement d’une critique menée à l’encontre de toute absolutisation de la norme morale, au travers de la confrontation des « codes » civil, religieux et naturel. Les individus, comme les constellations de jugement qu’ils forment, sont passés au crible d’une écriture digressive qui démonte les mécanismes idéologiques de l’agir. Les institutions écclésiales sont mises à mal, cela va de soi, en raison des atteintes qu’elles portent à la liberté individuelle. Pourtant, Diderot (...) dépasse une visée polémique, par trop démonstrative, pour faire de l’écriture dialogique, construite sur deux niveaux, le lieu d’une exploration des conditions d’application de la « loi naturelle » dans le champ de la morale et, partant, du politique. (shrink)

ABSTRACTTwo high-powered experiments examined the role of evaluative response production in the extinction of evaluative conditioning by positioning EC in the procedural and conceptual framewo...

In lieu of an abstract, here is a brief excerpt of the content:ImagesAdrien BugariAdrien Bugari is a graduate of the École Supérieure d’Art et de Design (ESAD, Reims, France). In 2007, his work was exhibited at the Salon du Meuble de Paris and the Salon d’Art et de Design Contemporain de Montrouge (France). In 2008, he worked with the Italian designer Martino Gamper and continued his studies at the École Cantonale d’Art de Lausanne (ECAL, Switzerland), receiving a degree in 2009. (...) His work, Round Box, appeared at the Milan Salon du Design in 2008. While his early work focuses almost exclusively on objects and their functionality, Bugari’s practice engages with contemporary art in general and design in particular. His drawings—most often done with felt tip marker or pencil—are concerned with space and matter. Bugari lives and works in Paris.www.adrienbugari.comCristalThe series, Cristal—comprising fifteen drawings on recycled paper—was completed during a stay in Ithaca, New York, in 2011.Cristal is a specimen study inspired by a reading of A Field Guide and Introduction to the Geology and Chemistry of Rocks and Minerals by Charles Sorrell. Minimally sketched, the structures are set off by white oil pastel. The substance of each drawing is produced by the contrast between the rigid outlines of each facet and the brilliance of the white pastel. The light materiality of the sketches creates a delicate effect: the transparency covers the drawn lines without minimizing their imperfections. The structure—as nothing more than the relation between parts—naturally implies a point of view. It calls into question the necessity of form and the way that differences and similarities are established. It plays with resemblances, or, les airs de famille. It asks what in the drawing is regular or continuous and what is not. And it wonders where to begin. The series, Cristal, is also a magnetic proximity, a minimalist rhythm: it creates the possibility of successive metamorphoses, until there is nothing left to say.It is no doubt possible to interpret Cristal as a geometric abstraction. I prefer to define it as a moment rather than a concept. Viewed in that light, Cristal can be said to have endured for the season of one Ithaca winter. [End Page 1] Click for larger view View full resolutionIMAGE: Adrien Bugari, CRISTAL 14Felt tip marker and oil pastel on recycled paper, 65 × 48 cm.Courtesy the artist[End Page 2]Copyright © 2012 The Johns Hopkins University Press... (shrink)

We classify actions of groups of finite Morley rank on abelian groups of Morley rank 2: there are essentially two, namely the natural actions of SL(V) and GL(V) with V a vector space of dimension 2. We also prove an identification theorem for the natural module of SL₂ in the finite Morley rank category.

Maintes études ont été consacrées à René Descartes mais, curieusement, son existence vagabonde est très peu connue. La seule biographie qui fasse autorité reste celle du Père Baillet. Cette réédition abrégée s'imposait. On y découvre un gentilhomme qui ne craint pas de tirer l'épée, aime le voyage et les filles, s'ingénie à feinter la censure des jésuites - en se repliant en Hollande, dans ses fameux poêles, d'où il entretient une correspondance avec tous les lettrés et les savants de son (...) temps. L'épilogue est des plus romanesques : Stockholm, la cour de l'étrange Christine de Suède qui se piquait de philosophie, le froid, la mort en solitaire, l'immense gloire posthume. (shrink)

Proceedings of two study days held in Paris and Oxford about a recurring conceptual triad: ousia, dynamis and energeia, active in Ancient thought and practices, either philosophical or not.

Récompensé par trois prix en 2014 (Prix Darlene Clark Hine de l’Organization of American Historians, Prix Frances Richardson Keller-Sierra de la Western Association of Women Historians, et Prix Emily Toth venant des Popular Culture and American Associations), l’ouvrage d’Estelle B. Freedman, professeur d’histoire des États-Unis à l’université de Stanford et spécialiste de l’histoire des femmes et de la sexualité en Amérique du Nord, Redefining Rape : sexual violence in the era of suffrage and...

Résultat de deux journées d'études, l'ouvrage analyse la dimension éthique de l'art de gouverner, les qualités nécessaires, la relation entre le gouvernant et le gouverné.

Comprendre la tyrannie, retrouver les critères qui nous permettent de l’apercevoir et d’en juger correctement, telle est la fin que Leo Strauss assigne explicitement à son étude du Hiéron de Xénophon. Pourtant, la lecture du livre peut aisément donner l’impression qu’il y est moins question de la tyrannie proprement dite que du rapport entre le philosophe et le politique, ou entre la sagesse et la loi. La préoccupation pour la tyrannie semble ainsi s’effacer devant une préoccupation plus générale sur la (...) nature de la philosophie politique classique dans son ensemble. Nous voulions toutefois ici prendre plus au sérieux l’intention de Strauss, et nous efforcer de comprendre son argumentation ou « enseignement » sur la tyrannie. (shrink)

Dans le Traité de la réforme de l’entendement, le jeune Spinoza réconcilie sans les confondre les deux principales composantes de la vera Methodus et, dans une certaine mesure, unifie Méthode réflexive et Philosophie. Or, ces deux démarches apportent un éclairage sur la Méthode d’interprétation de l’Écriture conçue au chapitre VII du Traité théologico-politique. En effet, il existe une cohérence trop négligée dans les études spinozistes entre la vera Methodus et ce qu’est devenue la Philosophie ultérieure de Spinoza lorsqu’il formule les (...) règles de l’interprétation de l’Écriture. Cette cohérence s’exprime sur deux plans. Primo, l’interprétation spinozienne des Lettres sacrées implique dans un autre registre l’histoire de l’entendement fondée par le jeune Spinoza sur la connaissance réflexive de l’idée vraie donnée et l’expérimentation. Secundo, l’impossibilité d’une « science vraie » de l’Écriture et l'emploi d'outils intellectuels innés placent le Traité théologico-politique et le Traité de la réforme de l’entendement dans un horizon commun : celui d’un usage spécifique de l’entendement et d’une alternative à la connaissance causale déployée dans l’Éthique. (shrink)

ABSTRACTResearch that dissociates different types of processes within a given task using a processing tree approach suggests that attitudes may be acquired through evaluative conditioning in the absence of explicit encoding of CS-US pairings in memory. This research distinguishes explicit memory for the CS-US pairings from CS-liking acquired without encoding of CS-US pairs in explicit memory. It has been suggested that the latter effect may be due to an implicit misattribution process that is assumed to operate when US evocativeness is (...) low. In the present research, the latter assumption was supported neither by two high-powered experiments nor by complementary meta-analytic evidence, whereas evocativeness exerted an influence on explicit memory. This pattern of findings is inconsistent with the view that CS-liking acquired without encoding of CS-US pairs in explicit memory reflects an implicit misattribution process at learning. Hence, the underlying learning process is awaiting further empirical scrutiny. (shrink)

Cette publication bienvenue fait lumière sur la littérature tardo-antique des prolégomènes : introductions à la philosophie, aux corpus d’Aristote (en part. l’Organon) et Platon, ou aux œuvres de ces corpus. Le livre est ainsi composé : présentation ; cinq articles arrangés chronologiquement ; abréviations ; bibliographie (p. 185-205). On regrettera l’absence d’index. Le titre de l’ouvrage sonne curieusement, comme s’il était une introduction à la philosophie néoplatonicienne plutôt qu’une ét...

Previously published: Paris: Ancienne librairie Germer Bailliaere, 1901.