Results for 'Alain Rihs'

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  1.  72
    Metaphor as Argument: Rhetorical and Epistemic Advantages of Extended Metaphors.Steve Oswald & Alain Rihs - 2014 - Argumentation 28 (2):133-159.
    This paper examines from a cognitive perspective the rhetorical and epistemic advantages that can be gained from the use of (extended) metaphors in political discourse. We defend the assumption that extended metaphors can be argumentatively exploited, and provide two arguments in support of the claim. First, considering that each instantiation of the metaphorical mapping in the text may function as a confirmation of the overall relevance of the main core mapping, we argue that extended metaphors carry self-validating claims that increase (...)
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  2. The Mathematical Infinite in Hegel.Alain Lacroix - 2000 - Philosophical Forum 31 (3&4):298-327.
  3. [Liminaire sur l'ouvrage d'Alain Badiou “L'etre et l'evenement”].Philippe Lacoue-Labarthe, Jacques RanciÈre, Jean-franÇois Lyotard & Alain Badiou - 1989 - le Cahier (Collège International de Philosophie) 8:201-268.
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  4.  4
    Jean de Lanessan (1843-1919). Analyse d’un transformisme.Alain Lagarde - 1979 - Revue de Synthèse 100 (95-96):337-351.
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  5.  72
    Towards a liberal Utopia: The connection between Foucault’s reporting on the Iranian Revolution and the ethical turn.Alain Beaulieu - 2010 - Philosophy and Social Criticism 36 (7):801-818.
    The shift in Foucault’s work from genealogy to ethics finds consensus among Foucault scholars. However, the motivations behind this transition remain either misunderstood or understudied in large part. Foucault’s recently published or soon-to-be translated 1977/—9 lectures (published as Security, Territory, Population and as The Birth of Biopolitics) offer new elements for understanding this dense and uncharted period along Foucault’s itinerary. In this article, the author argues that Foucault’s interpretation of the liberal tradition, which is at the core of the 1977—9 (...)
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  6.  18
    Heidegger: his life & his philosophy.Alain Badiou - 2016 - New York: Columbia University Press. Edited by Barbara Cassin.
    Martin Heidegger was an ordinary Nazi and a loyal member of the provincial petty bourgeoisie. He was also a seminal thinker of the Continental tradition and one of the twentieth century's most important philosophers. How are we to make sense of this dual life? Should we factor Heidegger's domestic and political associations into our understanding of his thought, or should we treat his intellectual work independently of his abhorrent politics? How does any thinker reconcile the mundane with the ideal or (...)
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  7.  12
    German philosophy: a dialogue.Alain Badiou - 2018 - Cambridge, Massachusetts: MIT Press. Edited by Jan Völker.
    Two eminent French philosophers discuss German philosophy—including the legacy of Kant, Hegel, Nietzsche, Adorno, Fichte, Marx, and Heidegger—from a French perspective. In this book, Alain Badiou and Jean-Luc Nancy, the two most important living philosophers in France, discuss German philosophy from a French perspective. Written in the form of a dialogue, and revised and expanded from a 2016 conversation between the two philosophers at the Universität der Künste Berlin, the book offers not only Badiou's and Nancy's reinterpretations of German (...)
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  8.  3
    L'Europe des syndicats.Alain Douxchamps - 1972 - Res Publica 14 (3):509-520.
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  9.  23
    Heuretics: The Logic of Invention.Alain Gabon & Gregory L. Ulmer - 1996 - Substance 25 (1):146.
  10.  14
    La peinture murale minoenne, III. Méthodes et techniques d'exécution.Alain Dandrau - 2001 - Bulletin de Correspondance Hellénique 125 (1):41-66.
    This last part of the study of materials and techniques used in Minoan wall-painting discusses the execution of the actual decoration itself. After a brief reminder of our knowledge of the status of the artist and his principal tools, the main stages of the process of execution are described. It thus appears that the number and connection of these différent phases, as well as the painting techniques themselves, depend on the nature of medium used: chalk or cernent. For the identification (...)
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  11.  25
    Can Politics Be Thought?Alain Badiou - 2018 - Durham: Duke University Press. Edited by Bruno Bosteels & Alain Badiou.
    In _Can Politics Be Thought?_—published in French in 1985 and appearing here in English for the first time—Alain Badiou offers his most forceful and systematic analysis of the crisis of Marxism. Distinguishing politics as an active mode of thinking from the political as a domain of the State, Badiou argues for the continuation of Marxist politics. In so doing, he shows why we need to recapture the emancipatory hypothesis of Marx's original gesture in order to actualize its radical potential. (...)
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  12. Peut-on penser le «sens» du nom propre?(Husserl et le problème de la «signification propre»).Alain Gallerand - 2012 - Revue Philosophique De Louvain 110 (2):261-292.
     
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  13.  15
    Jean Baudrillard, une pensée singulière.Alain Gauthier - 2008 - Paris: Nouvelles éditions lignes.
    L'enjeu du livre est de pister la pensée marquée par la fulgurance, la vision et l'insubordination de Jean Baudrillard, qui n'a cessé de guerroyer contre le consensus, la conformité, le système mondialisé et virtuel.
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  14.  20
    The formation of sense organs in Drosophila: A logical approach.Alain Ghysen & René Thomas - 2003 - Bioessays 25 (8):802-807.
    The genetic analysis of development has revealed the importance of small sets of interacting genes in most morphogenetic processes. The results of gene interactions have so far been examined intuitively. This approach is largely sufficient when one deals with simple interactions, a feedback circuit for example. As more components become involved, however, it is difficult to make sure that the intuitive approach gives a comprehensive view of the behaviour of the system. In this paper, we illustrate the use of a (...)
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  15.  13
    Vénérable buddhadâsa, un bouddhiste dit le christianisme aux bouddhistes : Présentation du christianisme à Des bouddhistes thaïvénérable buddhadâsa, un bouddhiste dit le christianisme aux bouddhistes : Présentation du christianisme à Des bouddhistes thaï.Alain Gignac - 1989 - Laval Théologique et Philosophique 45 (2):329-330.
  16.  15
    Deux regards de théologiens sur la philosophie d'Emmanuel Kant.Alain Godet - 2012 - Revue Théologique de Louvain 43 (1):27-48.
    L’oeuvre d’Emmanuel Kant, qu’elle soit considérée dans son volet spécifiquement religieux ou dans sa globalité, a souvent mauvaise réputation en théologie. Or, certains théologiens ont utilisé ou continuent à prendre Kant comme une référence de choix afin de proposer une réflexion qui s’accorde avec les défis de leur époque. Cette contribution étudie le cas de Paul Tillich, dans son cours de philosophie de la religion de 1920, et les travaux récents de Philip Rossi, théologien américain.
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  17.  6
    Simone Weil et Spinoza: essai d'interprétation.Alain Goldschläger - 1982 - Sherbrooke, Québec, Canada: Sherbrooke, Québec, Canada : Editions Naaman.
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  18.  9
    Gilles Deleuze: héritage philosophique.Alain Beaulieu & Manola Antonioli (eds.) - 2005 - Paris: Presses universitaires de France.
    Gilles Deleuze exprime un besoin de philosophie apte à révolutionner les manières convenues de pratiquer la philosophie. Il souhaite mettre un terme au cycle des interprétations pour mieux expérimenter les forces impersonnelles, associe l'histoire de la philosophie à l'" agent de pouvoir " dans la pensée, et formule ce curieux désir de sortir de ta philosophie par ta philosophie. Ses monographies d'auteurs ont pourtant acquis le statut de " classiques " de la philosophie. Deleuze prend également part, à sa manière, (...)
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  19. (1 other version)L'évaluation du fait technique.Alain Gras - 2010 - Cahiers Internationaux de Sociologie 128 (128):285-298.
    LLe terme ' évaluation ' est porteur d'une ambiguïté dès l'origine car son contenu sémantique est double : donner un prix, ou une mesure, mais aussi ' donner une valeur ' entendu d'un point de vue éthique, la valeur dont parle Weber. Or la fascination pour la mesure occulte le fait que le choix des éléments à mesurer est subjectif et qu'en aucun cas la scientificité ne vient directement de l'observation de l'objet. Cette caractéristique subjective est tout simplement ignorée dans (...)
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  20.  9
    Manola ANTONIOLI, Guillaume DREVON, Luc GWIAZDZINSKI, Vincent KAUFMANN & Luca PATTARONI, Manifeste pour une politique des rythmes.Alain Guez - forthcoming - Rhuthmos.
    Ce compte rendu a déjà paru sous le titre « Le rythme : une des formes concrètes du temps. » sur EspacesTemps.net le 2 août 2021. M. Antonioli, G. Drevon, L. Gwiazdzinski, V. Kaufmann & L. Pattaroni, Manifeste pour une politique des rythmes, Lausanne, EPFL Press, 2021, 168 p. Le Manifeste pour une politique des rythmes est un argumentaire pour la reconnaissance de la nature rythmique des pathologies du capitalisme et la nécessité de politiques y répondant en termes d'émancipation, de (...)
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  21.  32
    Learning from cerebellar lesions about the temporal and spatial aspects of saccadic control.Alain Guillaume, Laurent Goffart & Denis Pélisson - 1999 - Behavioral and Brain Sciences 22 (4):687-688.
    In the model proposed by Findlay & Walker, the programming of saccadic eye movements is achieved by two parallel processes, one dedicated to the coding of saccade metrics (Where) and the other controlling saccade initiation (When). One outcome of the “winner-take-all” characteristics of the salience map, the main node of the model, is an independence between the metrics and the latency of saccades. We report on some observations, made in the head-unrestrained cat under pathological conditions, of a correlation between accuracy (...)
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  22. Galois approach to the induction of concepts.Alain Guénoche & Iven Van Mechelen - 1993 - In Iven van Mechelen, James Hampton, Ryszard S. Michalski & Peter Theuns (eds.), Categories and Concepts: Theoretical Views and Inductive Data Analysis. Academic Press.
     
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  23.  15
    Principe monarchique ou roi très chrétien? les funérailles du roi de France.Alain Guéry - 1991 - Revue de Synthèse 112 (3-4):443-454.
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  24.  31
    Jaume Serra Hunter, rénovateur du spiritualisme.Alain Guy - 1984 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 10:43-51.
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  25.  14
    La conception de la vérité chez Unamuno.Alain Guy - 1964 - Actes du XIIe Congrès des Sociétés de Philosophie de Langue Française 1:298-302.
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  26. Les philosophes espagnols d'hier et d'aujourd'hui I. Époques et Auteurs ; II. Textes choisis.Alain Guy & Georges Bastide - 1960 - Revue de Métaphysique et de Morale 65 (2):222-222.
     
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  27.  29
    Philosophie et Épistémologie.Alain Guy, Jean Bernhardt, Jean Jolivet, Jacques Bonitzer, André Stanguennec, Pascal Engel & Catherine Chevalley - 1987 - Revue de Synthèse 108 (3-4):481-502.
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  28. Philosophies.Alain Boyer (ed.) - 2005 - PARIS: Puf.
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  29.  3
    La relation de vérité selon Saint Thomas d'Aquin.Alain Contat - 1996 - [Città del Vaticano]: Libreria editrice vaticana.
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  30.  11
    Miscellanea in onore di Marco Arosio.Alain Contat & Marco Arosio (eds.) - 2017 - [Morolo]: If Press.
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  31.  26
    What’s the Right Price for Babysitting? A Case Study in Ethno-Accounting.Alain Cottereau - 2015 - Human Studies 38 (1):97-112.
    Through a case study, this paper contributes to answer the call to inquiries set by John Dewey in the conclusion of his Theory of Valuation. To move on to ethnography, some requirements explained by Alfred Schutz have also been followed: the study of choices, transactions, and evaluations must be confronted with real situations in real temporality, not with puppets set in motion by social scientists. The present case study is based upon a thorough ethnography of evaluation in a Spanish Moroccan (...)
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  32. Synaptic currents, neuromodulation, and kinetic models.Alain Destexhe, Zachary F. Mainen & Terrence J. Sejnowski - 1995 - In Michael A. Arbib (ed.), Handbook of Brain Theory and Neural Networks. MIT Press. pp. 66--617.
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  33.  8
    L'essence de la politique: 1991-1992.Alain Badiou - 2018 - [Paris]: Fayard. Edited by Isabelle Vodoz.
    " Le séminaire "L'essence de la politique" appartient au cycle qui étudie les quatre procédures de vérité (science, art, amour, politique) dans leur être de condition de la philosophie. Le coeur de l'entreprise a cette fois été de démontrer un théorème spéculatif difficile, dont je donne, près de trente ans plus tard, une version synthétique : La politique est la pensée, ou la théorie, de ce qu'elle est, y compris si on l'entend comme "pratique", comme action transformatrice de l'humanité par (...)
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  34.  5
    L'immanence des vérités.Alain Badiou - 2018 - [Paris]: Fayard.
    Le socle philosophique de l'oeuvre multiforme d'Alain Badiou (théâtre, romans, essais esthétiques ou politiques, éloges, polémiques...) est déposé dans trois grands livres, qui constituent une sorte de saga métaphysique : L'être et l'événement (1988), Logiques des mondes (2006) et enfin L'Immanence des vérités, auquel il travaille depuis une quinzaine d'années. Apres avoir étudié vérités et sujets du point de vue de la théorie de l'être, après avoir rendu raison de ce que cette universalité des vérités et de leurs sujets (...)
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  35.  7
    Reflections on anti-semitism.Alain Badiou - 2013 - New York: Verso. Edited by Éric Hazan & Ivan Segré.
    Since the beginning of the War on Terror, Israel has become increasingly salient to imperial strategy and ever more aggressive in its policies toward the Palestinians. In this context, a key ideological weapon is the cynical accusation of "anti-Semitism." For historical reasons, this has been deployed most forcefully in France, and Alain Badiou and Eric Hazan caustically demolish the "anti-Semitism is everywhere" allegation, used to bludgeon opponents of the Israeli state and those who stand in solidarity with the banlieue (...)
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  36.  18
    Modernité, transition postmoderne, réouverture du moderne. Le cas du Japon.Alain-Marc Rieu - 2023 - Diogène n° 277-278 (1):250-270.
    L’objectif de cet article est de redéfinir l’idée de modernité en la situant dans le contexte actuel, à une époque où les sociétés industrielles sont soumises à des contraintes environnementales qui les contraignent à opérer des réformes radicales, difficiles à concevoir et à réaliser parce qu’elles les conduisent en dehors de leur modernisation historique. La modernité désigne aujourd’hui ce moment critique où un type de société atteint son terme, la limite à partir de laquelle s’engage sa déconstruction. Cette expérience de (...)
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  37.  8
    Evaluation of circadian dyschronism during transmeridian flights.Alain Reinberg - 1972 - In J. T. Fraser, F. C. Haber & G. H. Mueller (eds.), The Study of Time. Springer Verlag. pp. 523--532.
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  38.  15
    CHAPTER 4. Kant and Fichte.Alain Renaut & Luc Ferry - 1994 - In Mark Lilla (ed.), New French Thought: Political Philosophy. Princeton University Press. pp. 73-81.
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  39.  26
    Chapter VII Kant: The horizon of transcendence.Alain Renaut - 1997 - In The Era of the Individual: A Contribution to a History of Subjectivity. Princeton University Press. pp. 167-200.
  40.  17
    CHAPTER VI Levinas: The Rupture of Immanence.Alain Renaut - 1997 - In The Era of the Individual: A Contribution to a History of Subjectivity. Princeton University Press. pp. 143-166.
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  41.  11
    6. Deduktion des Rechts.Alain Renaut - 2016 - In Jean-Christophe Merle (ed.), Johann Gottlieb Fichte: Grundlage des Naturrechts. Boston: De Gruyter. pp. 75-88.
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  42. Deduktion des Rechts (dritter Lehrsatz: [Nr.] 4).Alain Renaut - 2016 - In Jean-Christophe Merle (ed.), Johann Gottlieb Fichte: Grundlage des Naturrechts. Boston: De Gruyter.
     
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  43.  22
    Chinese & French Views on Knowledge & Society Today: Philosophy, Ethics, Epistemology.Alain-Marc Rieu (ed.) - 2012 - Archives Contemporaines.
    In this age of globalization, societies and people across the world are asking themselves the same questions about modernity: where are we going ?
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  44.  38
    Ni d’en bas, ni d’en haut : Une christologie après la « troisième quête ».Alain Grau - 2003 - Laval Théologique et Philosophique 59 (2):311-332.
    With the resumption of the quest for the Jesus of history in the second half of the twentieth century, the various portraits of Jesus drawn by exegesis raise new questions for Christology. Since it cannot abandon the confession of Jesus as being « true man », Christology must take them into account. But the discordant results of the « third quest » force a reversal of perspective, for they presuppose the anthropological question. Hence it is that Christology can no longer (...)
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  45. Esquisse des progrès de la spéculation philosophique et theologique à Salamanque au cours du XVIe siècle.Alain Guy - 1945 - Revue de Métaphysique et de Morale 50 (1):155-155.
     
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  46. El tiempo en la filosofía de José Gaos.Alain Guy - 1970 - Dianoia 16 (16):172.
     
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  47. (1 other version)Histoire de la philosophie espagnole.Alain Guy - 1985 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 175 (4):553-554.
     
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  48. Les filósofos españoles de ayer y de hoy.Alain Guy - 1967 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 157:324-324.
     
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  49. La Pensée de Fray Luis de León.Alain Guy - 1945 - Revue de Métaphysique et de Morale 50 (1):155-156.
     
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  50.  26
    Les présocratiques et la « physis » selon Antonio escohotado.Alain Guy - 1982 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 172 (2):149 - 158.
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