Results for 'Alain Bourbouze'

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  1. Diverse Ecological, Economic and Socio-Cultural Values of a Traditional Common Natural Resource Management System in the Moroccan High Atlas: The Aït Ikiss.Pablo Dominguez, Alain Bourbouze, SÉBastien Demay, Didier Genin & Nicolas Kosoy - 2012 - Environmental Values 21 (3):277-296.
    This study examines the multiple dimensions of the agdal system, a traditional Berber form of environmental management that regulates access to communal natural resources so as to allow the regeneration of natural resources. In fact, this ingenious system of agro-pastoral land rotation is ultimately beneficial for the conservation of the bio-physical environment, the performance of the present-day local economy and the maintenance of prevailing social cohesion and cultural coherence. Hence, agdals constitute a key element for the reinforcement of the sustainability (...)
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  2.  7
    Heidegger et Platon: le problème du nihilisme.Alain Boutot - 1987 - Presses Universitaires de France - PUF.
    Cette édition numérique a été réalisée à partir d'un support physique, parfois ancien, conservé au sein du dépôt légal de la Bibliothèque nationale de France, conformément à la loi n° 2012-287 du 1er mars 2012 relative à l'exploitation des Livres indisponibles du XXe siècle. Pages de début Avertissement Introduction Première partie - La lecture heideggerienne de Platon I - L'être et la présence II - L'idéalisme platonicien III - Les décisions opérées dans le platonisme IV - L'évolution de la lecture (...)
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  3.  50
    Simplexity: simplifying principles for a complex world.Alain Berthoz - 2012 - New Haven, CT: Yale University Press.
    In this book a noted physiologist and neuroscientist introduces the concept of simplexity, the set of solutions living organisms find that enable them to deal with information and situations, while taking into account past experiences and anticipating future ones. Such solutions are new ways of addressing problems so that actions may be taken more quickly, more elegantly, and more efficiently. In a sense, the history of living organisms may be summed up by their remarkable ability to find solutions that avoid (...)
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  4.  44
    Marx : entre l’idéalisme radical et l’individualisme anarchique.Ulysses Santamaria & Alain Manville - 1984 - Philosophiques 11 (2):299-333.
    Si Marx aujourd'hui doit retrouver la radicalité qui a porté en ses premiers commencements sa pensée révolutionnaire, il faut rompre définitivement avec les évidences les mieux établies de son interprétation. La pensée de Marx, loin de pouvoir être rattachée au sol du matérialisme, s'enracine au plus profond de l'idéalisme allemand dans ce mouvement de pensée qui vient contester en ses fondements ultimes la métaphysique et son ordre, l'ordre d'un entendement captif de l'horizon borné de la positivité. Pensée de subversion de (...)
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  5.  26
    Le paradoxe de Richard : une solution kolmogorovienne.Alain Séguy-Duclot - 2015 - Dialogue 54 (2):209-224.
    In this article, I study Richard’s paradox, and I consider several of its solutions. I then restate the paradox using Kolmogorov’s theory of complexity. Taking as a starting point Chaitin’s demonstration that Kolmogorov’s understanding of «complexity» is only relative, I put forth a new solution to the paradox.
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  6.  25
    Physique et métaphysique chez Pierre Duhem.Alain Boutot - forthcoming - Les Etudes Philosophiques.
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  7. Niveaux d'observation, niveaux d'organisation, niveaux d'intégration.Alain Tête - 1988 - In Jacques Gervet & Alain Tête, Le Tout de la partie: comportements et niveaux d'intégration. Aix-en-Provence: Presses de L'Université de Provence.
     
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  8. Acquiescence to opacity.Pierre Salmon & Alain Wolfelsperger - 2007 - In Albert Breton, The economics of transparency in politics. Burlington, Vt.: Ashgate.
     
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  9.  44
    Scott Stroud , John Dewey and the Artful Life . Reviewed by.Alain Beauclair - 2013 - Philosophy in Review 33 (4):326-328.
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  10.  46
    Existence et manifestation. Le johannisme platonicien de Marius Victorinus.Alain Petit - 2012 - Les Etudes Philosophiques 101 (2):151.
    Résumé Si la manifestation a donné à l’ exsistentia ses lettres de noblesse, l’on découvre une irréductibilité de l’existence eu égard à sa manifestation, une réserve de ce qui est par rapport à ce qu’il laisse apparaître de lui-même. Parce qu’il a relayé le platonisme en son élaboration plotinienne, le johannisme a mis l’accent sur une extase de l’être hors de lui-même, condition même de l’émergence du vocabulaire de l’ex-sistence ; mais parce qu’il a poursuivi son chemin au-delà du plotinisme, (...)
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  11.  15
    Patrice de la Tour du Pin.Yves-Alain Favre - 1983 - Renascence 36 (1-2):45-54.
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  12.  13
    Du moi à l'authenticité: la philosophie de Charles Larmore.Claude Romano & Alain Renaut (eds.) - 2017 - [Sesto S. Giovanni]: Éditions Mimesis.
    On connaît de Charles Larmore (1950), philosophe moral américain contemporain, ses célèbres objections à John Rawls, mais peu de travaux se concentrent sur sa philosophie : son réalisme moral, sa réhabilitation partielle de l'idéal d'authenticité, sa version du libéralisme politique ou encore à sa théorie normativiste du moi. Ce sont ces différents aspects de sa pensée que les études contenues dans ce volume, premier ouvrage entièrement consacré à l'oeuvre de Charles Larmore, interrogent et mettent en perspective. Un essai inédit du (...)
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  13.  9
    L'ordre des choses.Alain de Lattre - 1973 - Paris,: Vrin.
    Alain de Lattre. IV RÊVERIE ET PROFONDEUR Avant d'aller plus loin, tâchons de rassembler sur quelques traits ce que nous avons vu. Il y a de la distance dans les choses, disions-nous '. Fort bien. Quelle distance ? Celle qu'on pourrait voir ...
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  14.  14
    La publication des « Œuvres complètes » de Jules Lequier.Alain de Lattre - 1954 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 144:425 - 436.
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  15.  4
    La réalité physique.Alain Séguy-Duclot - 2013 - Paris: Hermann.
    Leibniz comprenait la question pourquoi y a-t-il quelque chose plutot que rien? sur un mode ontologique; il l'interpretait dans le cadre d'une physique continue, lineaire et necessaire; et il y repondait en invoquant le principe de raison suffisante. Nous comprenons desormais cette question sur un mode non ontologique, en substituant une notion relativiste et pragmatiste de realite a la notion absolue d'etre; nous l'interpretons dans le cadre d'une physique discontinue, non lineaire et probabiliste; et nous y repondons en denoncant, sur (...)
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  16. Pascal y el problema de la fragmentación.Dr Alain Vizier - 1996 - Revista de Filosofía (México) 85:112-145.
     
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  17. Semantic features in a Generic Lexicon.G. Bes & Alain Lecomte - 1995 - In Patrick Saint-Dizier & Evelyn Viegas, Computational lexical semantics. New York: Cambridge University Press.
  18. The Second Pass.Jacques-Alain Miller - 2010 - Filozofski Vestnik 31 (1):41-47.
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  19. Dis-moi qui tu traduis.Alain van Crugten - 1999 - Cahiers Internationaux de Symbolisme 92:177-190.
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  20.  23
    Love, On the Univocity of Rawls’s Difference Principle.Alain Boyer - 2023 - Journal of Philosophical Investigations 17 (45):60-71.
    A double ambiguity has been charged against Rawls’s difference principle (DP). Is it Maximin, Leximin, or something else? Usually, following A. Sen, scholars identify DP with the so-called Leximin. One argues here that one has to distinguish 1° the Leximin, 2° the Maximin (as rule of justice formally analogous to the maximin rule of decision), represented by the figure in L of the perfectly substitutable goods, and 3° the genuine DP. When the augmentation of inequality benefits the worse off, only (...)
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  21.  7
    Albert Schweitzer et l'histoire du Gabon.Alain Elloué-Engoune - 2011 - Paris: Harmattan.
    "L'exil" de Schweitzer à Lambaréné répond à l'appel du Christ.
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  22.  3
    René Descartes: une crise de la raison.Alain Séguy-Duclot - 2017 - [Paris]: Belin.
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  23.  16
    Derrida et le Parergon: une lecture critique.Alain Séguy-Duclot - 2017 - Kant Studien 108 (1):116-133.
    Name der Zeitschrift: Kant-Studien Jahrgang: 108 Heft: 1 Seiten: 116-133.
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  24.  4
    Définir l'art.Alain Séguy-Duclot - 1998 - Odile Jacob.
    Une définition moderne de l'art, qui fait le point des problématiques classiques et contemporaines. Par-delà les polémiques récentes, deux grandes thèses semblent désormais triompher : l'art serait indéfinissable, et les critères d'évaluation des oeuvres irrémédiablement subjectifs. Tout dépendrait de la décision de l'artiste et de la réception du public. Qu'en est-il vraiment?
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  25.  6
    Nature Humaine: industrialisation des affects et dégradation du réel.Alain van Kerckhoven - 2020 - [France]: Uqbar.
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  26.  24
    Hors du temps: un essai sur Kant.Alain Boyer - 2001 - Paris: Vrin.
    Interprétation générale du système kantien répondant aux principes herméneutiques simples.
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  27.  10
    Pourquoi nous ne sommes pas nietzschéens.Alain Boyer - 1991 - Grasset & Fasquelle.
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  28.  22
    (1 other version)Enseigner la philosophie?Alain Billecoq - 2015 - L’Enseignement Philosophique 65 (3):67-73.
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  29.  28
    (1 other version)Le modèle économique des jeux vidéo, un colosse en péril.Alain le Diberder - 2012 - Hermès: La Revue Cognition, communication, politique 62 (1):, [ p.].
    L’économie des jeux vidéo s’est progressivement développée autour d’une forme canonique qui a culminé dans les années 2000 : la commercialisation de jeux coûteux, dits « AAA », vendus en boîte dans des magasins, et appuyés par de lourdes campagnes de promotion. Ce modèle a non seulement représenté la grande majorité des ventes, mais il a aussi dicté les stratégies industrielles et façonné les mentalités professionnelles des salariés du secteur. Depuis quelques années, ce modèle est désormais en crise, crise sanctionnée (...)
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  30.  18
    Tombeau de Loti.Michael G. Lerner & Alain Buisine - 1991 - Substance 20 (1):121.
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  31. A Return to the Pass.Jacques-Alain Miller - 2010 - Filozofski Vestnik 31 (1):49-61.
     
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  32.  37
    Spinoza Now.Christopher Norris, Alain Badiou, Simon Duffy, Justin Clemens, Michael Mack, Arthur Jacobson & Warren Montag - 2011 - Univ of Minnesota Press.
    The interdisciplinary relevance of Spinoza today.
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  33.  14
    Addicted Health Care Professionals: Missing the Wood for the Trees?Alain Braillon - 2014 - American Journal of Bioethics 14 (12):41-42.
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  34.  8
    Présentation.Alain Billecoq - 2017 - L’Enseignement Philosophique 67 (2):31-35.
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  35.  34
    Du peu de sérieux Des fantoches: Note sur Lois, I, 644.Alain Boyer - 2007 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 197 (3):373 - 377.
    L’un des passages les plus célèbres des Lois se trouve au Livre I 1. On l’intitule souvent le « mythe des marionnettes »2. Rappelons-en le contexte. L’Étranger d’Athènes joue le rôle du « nomothète », du Législateur, dont la figure sera reprise par Cicéron et par Rousseau. Il s’agit, pour le Maître de l’Académie, de..
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  36.  21
    Du peu sérieux des fantoches. Note sur Lois, I, 664.Alain Boyer - 2007 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 3 (3):373-378.
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  37.  25
    Différences, talents et utopies. Apologie de John Rawls, derechef.Alain Boyer - 2020 - Les Etudes Philosophiques 135 (4):5-27.
    L’ Apologie de John Rawls a paru aux Puf en 2018. Son objectif principal était le suivant : à supposer que la critique rawlsienne de la notion (ou de l’absence de la notion) de la personne dans la pensée utilitariste soit fondée, est-il légitime, étant donné la caractérisation par Rawls de son « principe de différence », de retourner sa propre critique anti-utilitariste contre lui, en arguant que lui non plus ne permet pas de fonder une notion concrète et complexe (...)
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  38. L’épistémologie darwinienne de Karl Popper : Instruction et sélection.Alain Boyer - 2007 - Philosophia Scientiae 11 (1):149-157.
    Deux programmes sont compris sous l’expression d’« épistémologie évolutionniste», dont Popper fut l’un des promoteurs : un programme « littéral», qui consisterait à rendre compte de la connaissance en termes d’adaptation darwinienne, et un programme « analogique», qui ferait fond sur une comparaison entre progrès scientifique et évolution du vivant. Quine est crédité du programme « fort» : la « naturalisation» de l’épistémologie. Popper est supposé être le responsable du « programme faible». Pourquoi donc s’inspirer d’une telle analogie pour penser (...)
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  39.  68
    Le phénomène de l'hésitation selon Paul Ric?ur.Alain Boyer - 2010 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 135 (4):479.
    En 1950, Paul Ricœur publia une imposante Philosophie de la volonté, vite brocardée par la vague structuraliste et les critiques de toute « philosophie de la conscience ». On y trouve notamment une analyse du phénomène de l’hésitation qui contient bien des éléments encore pertinents. Phénomène bien connu, l’hésitation n’a pas été vraiment thématisée en tant que telle, même si, comme le montre Ricœur, l’histoire de la philosophie est susceptible d’aider à le faire. Mais le doute cartésien, par exemple, n’est (...)
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  40.  47
    La rationalité ouverte.Alain Boyer - 2007 - Philosophia Scientiae 11 (1):3-19.
    Le maître mot de la philosophie poppérienne est l’ouverture. Cette conception de la rationalité, fondée sur le thème de la faillibilité, échappe à la mise en question de la clôture de la raison moderne dominatrice. La rationalité n’est pas tant un ensemble de techniques qu’une attitude morale d’ouverture à l’autre, reposant sur l’idée qu’à la violence peut être substitué un jeu polémique, la discussion critique, codifiée par des règles. « Vous pouvez avoir raison et je peux avoir tort, mais nous (...)
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  41. Philosophies.Alain Boyer (ed.) - 2005 - PARIS: Puf.
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  42.  10
    Raymond Aron, la philosophie de l'histoire et les sciences sociales: colloque organisé à l'Ecole normale supérieure en 1988.Alain Boyer - 1999 - PARIS: Presses de l'ENS (Ulm).
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  43.  31
    The Many Moral Responsibilities of Independent Data-Monitoring Committees.Alain Braillon - 2011 - American Journal of Bioethics 11 (3):16-17.
  44.  25
    US Common Rule and Informed Consent for Clinical Trials: “Promises only Bind Those Who Believe in Them”.Alain Braillon - 2020 - Science and Engineering Ethics 26 (3):1885-1886.
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  45.  11
    Le change à Délos et la question du kollybos.Alain Bresson - 2014 - Bulletin de Correspondance Hellénique 138 (2):515-533.
    Le décret de la Confédération des Insulaires pour le banquier Timôn de Syracuse (IG XII 5, 817) fait mention d’une opération financière dont il est montré ici qu’elle ne peut qu’avoir été une opération de change. Timôn avait changé aux Insulaires une importante somme d’argent sans leur faire payer de kollybos. Sur la base de divers parallèles (inscriptions d’Olbia, Delphes, Pergame et Mylasa), on démontre ensuite qu’à Délos le change était libre et ne faisait pas l’objet d’un monopole de la (...)
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  46.  17
    Naucratis: De l'emporion à la cité.Alain Bresson - 2005 - Topoi 12 (1):133-155.
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  47.  68
    The real objective of Mendel's paper: A response to Falk and Sarkar's criticism. [REVIEW]Floyd V. Monaghan & Alain F. Corcos - 1993 - Biology and Philosophy 8 (1):95-98.
  48.  9
    Eros philosophe: discours libertins des lumières.François Moureau & Alain-Marc Rieu (eds.) - 1984 - Paris: H. Champion.
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  49.  27
    Karl. R. Popper : The World of Parmenides. Essays on the Presocratic Enlightment. [REVIEW]Alain Boyer - 2002 - Philosophie Antique 2:221-222.
    Karl Popper (1902-1994) est mort avant d’avoir terminé cette collection d’articles. Quelques uns (comme « Back to the Presocratics » (1958), publié dans Conjectures et Réfutations, ou la note de The Open Society (1945) – huit pages – consacrée aux corps premiers du Timée) sont relativement connus. Certains, tel celui consacré à « la lumière que la Lune peut jeter sur les deux voies de Parménide » (1992) le sont moins. D’autres enfin sont inédits, comme la « réhabilitation » de (...)
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  50.  57
    Adams, Colin, and Ray Laurence, eds. Travel and Geography in the Roman Empire. London: Routledge, 2001. x+ 202 pp. Numerous black-and-white figs. Cloth, $75. Alberti, Ioannes Baptista, ed. Thucydidis Historiae. Vol. 3: Libri VI–VIII. Scriptores Graeci et Latini Consilio Academiae Lynceorum Editi. Rome: Typis. [REVIEW]Alain Billault, Christine Mauduit, Deborah Boedeker, David Sider & G. R. Boys-Stones - 2002 - American Journal of Philology 123:145-147.
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