En 1826, Joseph Diez Gergonne, le fondateur des Annales de mathématiques pures et appliquées en 1810 à Nîmes (France), écrit à W.H. Talbot. Dans ses lettres, il évoque les autres journaux mathématiques. Dans cet article, nous étudierons ces « premiers » journaux de mathématiques de la première moitié du XIXe siècle, en Europe. Nous étudions leur dynamique éditoriale, leur public et le rôle des premiers patrons de presse : Gergonne, Garnier et Quetelet, Crelle, Liouville, Robert Leslie Ellis et (...) Thomson, etc. Il s’agit donc d’étudier une Europe mathématique en construction par le biais de ses journaux. (shrink)

L’ombre de Madame de Genlis plane sur les deux journaux de voyage dont Isabelle Havelange nous propose une édition critique. On sait que depuis 1782, elle a été gouverneur (et surtout pas « gouvernante ») des enfants du duc d’Orléans, parmi lesquels le futur roi Louis-Philippe, né en 1773. L’attribution de cette éminente fonction à une femme constituait en soi une innovation remarquable, et remarquée, dans l’histoire de l’éducation des princes. On sait aussi avec quel soin jaloux elle a (...) reven... (shrink)

This XIIIth volume comprises all the articles published by Benjamin Constant in 1819–1820, that is almost 120 contributions. Featured in the most influential liberal newspapers of the time, these texts shed light on an essential but little known aspect of Constant's political and intellectual commitment under the French Restauration.

La collection consacrée aux « Écrits du for privé des Pays de l’Adour », dirigée par Michel Braud et Maurice Daumas vient de publier les journaux que trois jeunes protestantes béarnaises ont rédigés dans le dernier tiers du xixe siècle : il s’agit d’un journal intime et de récits de voyages par des jeunes filles issues de la bourgeoisie protestante. Elles appartiennent toutes trois à des familles socialement aisées, mais les aléas de l’existence conduisent deux d’entre elles loin du (...) berceau d... (shrink)

Cet article aborde le rôle que peut jouer un chercheur en sciences des religions, possédant en outre une formation de juriste, dans l’espace public contemporain en ce qui a trait au débat qui a eu lieu au sujet de l’implantation de tribunaux islamiques au Canada. Il s’appuie sur des faits et des arguments présentés dans une série d’articles publiés dans les journaux québécois La Presse et Le Devoir entre 2003-2005. L’analyse du contenu de ces articles permet de mieux comprendre (...) les enjeux de ce débat, et d’y mesurer en particulier l’influence du droit. Comme piste possible de solution, l’auteur insiste sur le caractère dynamique et évolutif du droit religieux musulman capable de s’adapter à des contextes très différents et de s’enrichir de ces expériences. (shrink)

L’évolution de la terminologie relative au handicap intellectuel a été examinée pour comprendre les débats sur les préférences linguistiques. Les articles de journaux néerlandais publiés entre 1950 et 2020 et contenant des termes relatifs au handicap intellectuel ont été analysés à l’aide d’une analyse de contenu quantitative et qualitative. Les résultats ont montré que la terminologie liée au handicap intellectuel a changé dans la presse en faveur de celle adoptée par les organisations de personnes handicapées, les universitaires et le (...) gouvernement. L’utilisation de termes comme “faible d’esprit” ou “mongolien” est en recul. Cependant, les journaux ont continué d’utiliser certaines expressions dépassées et péjoratives. Dans des situations sans rapport avec la déficience, les termes liés au handicap intellectuel – en particulier les termes “idiot” et “retardé” – sont fréquemment utilisés pour renforcer une opinion négative. Les lecteurs de journaux néerlandais sont donc confrontés à une multitude déroutante de termes liés à des représentations disparates des personnes handicapées, qu’ils soient désuets et négatifs, ou positifs et inclusifs. (shrink)

Avec l'essor des journaux spécialisés, le paysage éditorial mathématique évolue considérablement pendant la première moitié du xixe siècle. Parallèlement, la publication des Disquisitiones arithmeticae de Gauss en 1801, avec son introduction de la notion de congruence, marque l'histoire de la théorie des nombres. Cet article propose une analyse de la double évolution du paysage éditorial et des congruences dans la première moitié du xixe siècle, en se concentrant sur les circulations mathématiques. Après avoir identifié le corpus des textes par (...) lesquels la notion de congruence circule, nous en dressons un portrait général avant de nous focaliser sur des cas d'étude particulièrement significatifs. Congruences et périodiques sont ainsi envisagés, tour à tour, comme des objets et des moyens d'étude. (shrink)

Résumé Dans ses Journaux, l’écrivain Robert Musil affirme que l’esthétique est une éthique, une proposition dont cet article tente de rendre compte en analysant la façon dont Musil se sert des catégories du « réel» et du « possible» pour élaborer une conception complexe de l’esthétique, entre réalisme et utopie. Au-delà du propos théorique, la mise en pratique d’une lecture éthique des œuvres, notamment celles de Tolstoï dont Musil fut un grand admirateur, permet de mieux comprendre le rejet de (...) l’esthétisme et la dimension éthique de l’art, en particulier, de la littérature. (shrink)

Contexte : L’ensemble des troubles causés par l’alcoolisation fœtale (ETCAF), un diagnostic complexe qui comprend une vaste gamme de troubles neurodéveloppementaux, résulte de l’exposition à l’alcool dans l’utérus. L’ETCAF demeure mal compris par les Canadiens, ce qui pourrait contribuer à la stigmatisation dont souffrent les personnes atteintes d’ETCAF et les femmes qui consomment de l’alcool pendant leur grossesse. Méthodes : Pour mieux comprendre comment l’information sur l’ETCAF est présentée dans la sphère publique, nous avons analysé le contenu de 286 articles (...) tirés de dix grands journaux canadiens de langue anglaise (2002-2015). Nous avons utilisé le codage inductif pour établir une grille de codage à partir des données, puis nous avons appliqué de façon itérative des codes identifiés sur l’échantillon, en vérifiant la fiabilité intercodeurs. Résultats : Nous avons identifié six grands thèmes liés au contenu cliniques et scientifiques des médias : 1) prévalence de l‘ETCAF et de la consommation d’alcool chez les femmes ; 2) recherche en lien avec l’ETCAF ; 3) diagnostic d’ETCAF ; 4) traitement de l’ETCAF et de l’abus de substances par les mères ; 5) incapacités primaires associés à l’ETCAF ; et 6) effets de l’alcool pendant la grossesse. Discussion : Dans le cadre de ces six thèmes, nous examinons trois types d’exagération et de fausse représentation qui ont des conséquences sur le plan éthique : 1) l’exagération des taux d’ETCAF dans les communautés autochtones ; 2) la contradiction entre les articles sur les effets de l’exposition prénatale à l’alcool ; et 3) l’information scientifiquement exacte qui néglige le contexte social de la consommation et de l’abus d’alcool par les femmes. Respectivement, ces représentations pourraient mener à des croyances stéréotypées préjudiciables au sujet des peuples autochtones, pourraient créer de la confusion quant aux choix sains pendant la grossesse et risqueraient d’enflammer inutilement les débats sur des questions délicates concernant les choix des femmes. (shrink)

Twenty-two Catholic periodicals were printed in Paris in February 1848 when the Orleanist king, Louis Philippe was overthrown and France became a republic. They are valuable but neglected resources which elucidate what Catholics thought and what their concerns were in 1848. While many Catholics retained legitimist or royalist sympathies, they welcomed the republic because of its promise of freedoms . This article examines how that Catholic periodical press was affected by and how it responded to the February revolution and the (...) proclamation of a new republic. The number of these periodicals suggests there was a Catholic revival in France during the July Monarchy and indicates that were divergent Catholic opinions about religious and political ideas. Il y avait vingt-deux périodiques catholiques à Paris en février 1848 quand le roi, Louis Philippe d’Orléans, fut renversé et que la France devint une république. Ces journaux sont des sources utiles mais négligées, ils révèlent ce que les catholiques pensaient et en quoi ils étaient affectés à la fin de la monarchie de juillet. Quoique beaucoup de catholiques aient conservé des sympathies pour les régimes royalistes ou légitimistes, ils acceptèrent la république parce qu’elle promettait des libertés . Le présent article étudie comment la presse catholique fut atteinte et comment elle réagit à la révolution de février et à la proclamation de la République. Le nombre de ces périodiques manifeste qu’il y eut une renaissance catholique en France durant la monarchie de juillet et révéle qu’il y avait des opinions catholiques divergentes en ce qui concerne les idées politiques et religieuses. Als der französische König, Ludwig Philipp von Orléans, im Februar 1848 abgesetzt und Frankreich zu einer Republik wurde, gab es in Paris 22 katholische Zeitschriften. Diese Zeitungen sind nützliche, jedoch vernachlässigte Quellen, denn sie offenbaren, was die Katholiken dachten und was sie am Ende der Julimonarchie berührte. Obwohl zahlreiche Katholiken weiterhin Sympathien für monarchistische und „legitimierte“ Regierungsformen hegten, akzeptierten sie die Republik, da sie Freiheiten versprach. Der vorliegende Artikel untersucht, wie die katholische Presse sich betroffen fühlte und wie sie auf die Februarrevolution und die Ausrufung der Republik reagierte. Die hohe Zahl der Zeitschriften zeugt von einer katholischen Wiedergeburt in Frankreich während der Julimonarchie und deutet darauf hin, dass die katholischen Meinungen im Hinblick auf die politischen und religiösen Ideen auseinander gingen. (shrink)

Pas d'expérience plus immédiate ni plus évidente que celle d'être un moi, mais rien de plus énigmatique que sa réalité. Jamais son intensité et son inconsistance ne sont aussi manifestes que dans la solitude. C'est elle que ne cessent de décrire les journaux intimes de Maine de Biran, d'Amiel, de Kafka et de Pessoa. Il suffisait à l'analyse de prendre appui sur leur témoignage pour élucider les divers statuts du moi et caractériser la crise de son identité. Quel hiatus (...) entre ce que chacun sent de soi et ce qu'en imaginent les autres! Son obstination à explorer ce hiatus fait aussi de Simenon le romancier des solitudes. Nulle part aussi pathétiquement qu'en son œuvre ne s'opposent la clandestinité de l'ego et les jeux de la représentation. (shrink)

Au cours de la période moderne, les fonds provençaux du « for privé » (livres de raison, journaux, mémoires), sont marqués par une faiblesse quantitative des écrits féminins. Pour l’essentiel, ceux-ci relaient l’écriture d’un mari, parfois d’un père ou d’un frère absents ou disparus, dans la tenue des comptes et dans l’enregistrement de la mémoire familiale. Néanmoins, chez la trentaine de femmes retrouvées ici au fil des archives, l’écriture quotidienne, quand bien même elle répond à l’application d’une norme et (...) à l’assignation d’un rôle social, n’en fournit pas moins la possibilité d’une construction de soi, depuis la conquête de sa matérialité graphique la plus élémentaire jusqu’à l’émergence d’une réflexivité individuelle née de la familiarité croissante du commerce avec soi et de l’essor d’une expression personnelle. On devra néanmoins se demander si cette posture suffit, au creux de registres familiaux dont la vocation est d’abord collective, à construire un individu féminin. (shrink)

Muitos filósofos utilizaram o jornalismo como meio para expressar suas ideias. Depois da Segunda Guerra Mundial, por exemplo, Sartre, Adorno, Arendt, publicaram em jornais ou concederam entrevistas problematizando aquele evento: seus motivos, consequências e, sobretudo, as formas de evitar outras catástrofes. A partir de 1960, na França, Michel Foucault teve intensificada sua relação com jornais e jornalistas: concedeu entrevistas; participou de debates; publicou informativos e respostas a críticos; e, inclusive, atuou na criação do jornal Libération, em 1972. Quanto aos escritos (...) do autor, conforme Deleuze (1991), as entrevistas de Foucault devem ser consideradas parte da obra do filósofo, destacando a importância do jornalismo para o pensamento do autor: várias delas foram compiladas e publicadas enquanto “formas de expressão” em livros como “Microfísica do Poder” (1977) e na Coleção “Ditos e Escritos” (1994), sendo decisivas para o conjunto da obra foucaultiana. Em sua perspectiva, Filosofia e jornalismo manifestam interesses semelhantes pela “atualidade”, entrecruzando suas práticas, motivo pelo qual se tornou importante dar a necessária atenção ao tema em seus escritos. Assim, este artigo tem como objetivo analisar a relação entre Foucault e o jornalismo de modo a responder como tal relação tem importância para o desenvolvimento e compreensão da filosofia foucaultiana. Palavras-chave: Foucault; Filosofia; Jornalismo; Atualidade; The relationship between Foucaultian Philosophy and Journalism: possibilities to thinking the ‘present reality’ Abstract: Many philosophers have used journalism to expose their ideas. After the Second World War Sartre, Adorno, Arendt published in newspapers or gave interviews about that event: the reasons, the consequences and how to avoid catastrophes. In France since 1960 Michel Foucault increased his relationship with newspapers and journalists: he was interviewed, participated in debates, published newsletters, responded to comments and worked on the project to create the newspaper Libération, in 1972. Considering the texts published in newspapers, Deleuze (1991) said that Foucault’s interviews should be read as part of Foucault’s work. This decision is important to think about the contribution of journalism to Foucault and to his political interventions. Several of these interventions were published as “forms of expression” in the books: “Microfisica del Potere” (Italy, 1977) and in the Collection “Dits et Écrits” (France, 1994) and they were decisive for Foucault’s work. For the author Philosophy and Journalism have similar interests in the present reality: they intertwine their practices and this is a reason to pay attention to this relationship in Foucault’s books. Thus, the present article aims to analyze the relationship between Foucault and journalism and then discuss how this relationship helps in the understanding of Foucault’s philosophy. Keywords: Foucault; Philosophy; Journalism; Present Reality; La relation entre la Philosophie Foucaultienne et le Journalisme: Des possibilités de penser à ‘l’Actualité’ Resumé: De nombreux philosophes ont utilisé le journalisme pour exprimer leurs idées. Après la Seconde Guerre mondiale, par exemple, Sartre, Adorno, Arendt ont écrit des journaux ou donné des entretetiens sur cet événement: les raisons, les conséquences et surtout les moyens d’éviter d’autres conflits. En France, depuis 1960, Michel Foucault multiplie les relations avec les journaux: il donne des entretiens, participe à des débats, publie des bulletins, répond aux critiques et participe à la création du journal Libération. En ce sens, Deleuze (1991) a déclaré que ces entretiens doivent être lus dans le cadre de l’œuvre foucaldienne, soulignant l’importance du journalisme pour la pensée de l’auteur. Plusieurs de ces entretiens ont été compilés et publiés comme “formes d’expression” dans des ouvrages tels que “Microfisica del Potere” (Italie, 1977) et “Dits et Écrits” (1994) et ont été importantes pour l’œuvre foucaldienne. Pour Foucault, la philosophie et le journalisme montrent des intérêts similaires pour l’actualité, ils mêlent leurs pratiques, et c’est pourquoi il est important de prêter attention au thème. Ainsi, cet article vise à analyser la relation entre Foucault et le journalisme et tenter de montrer comment cette relation est importante dans le développement et la compréhension de la philosophie de Foucault. Mots clés: Foucault; Philosophie; Journalisme; Actualité; Data de registro: 15/06/2022 Data de aceite: 22/02/2022. (shrink)

Dans la seconde moitié du XIXe siècle, un nombre important de femmes peintres, françaises et étrangères, sont actives professionnellement à Paris, et exposent au Salon, la manifestation annuelle d’art contemporain. À la différence de leurs confrères, elles ont à se positionner par rapport à divers préjugés, notamment celui du dilettantisme qui influence leurs choix stylistiques. D’un autre côté, leurs écrits personnels (correspondances, mémoires, journaux intimes) mettent en évidence la vraie modernité de leur vie et de leur mode de pensée.

"Le national-socialisme est un principe barbare", écrit Martin Heidegger dans ses Cahiers noirs, ajoutant : "C'est ce qui lui est essentiel et sa possible grandeur." Révolutionnaire radical, ayant vu et approuvé le caractère destructeur du nazisme, le recteur de Fribourg a réservé d'autres surprises dans ses journaux philosophiques, dans lesquels il évoque par exemple l'"auto-anéantissement du "juif"". Alors que le philosophe est devenu un objet d'incompréhension et d'horreur, nombre de spécialistes en appellent désormais à l'histoire. C'est cette réhistoricisation que (...) l'auteur a entreprise dans ce livre. Refusant la polémique, l'adoration et la détestation, il s'emploie à comprendre l'homme et le penseur, de l'intérieur et en son temps, par le biais de toutes les sources disponibles : cours, lettres, textes de circonstance, de même que ces Cahiers noirs qui suscitent tant d'émoi. Excédant largement le IIIe Reich, le cheminement de Heidegger fut heurté : il commença par un catholicisme intransigeant, qui laissa la place, après la Première Guerre mondiale, à une volonté farouche de révolution philosophique, terreau dans lequel son nazisme vint jeter de profondes racines qui survécurent à l'effondrement du régime d'Adolf Hitler. De cette biographie se dégage un portrait fait d'ombres et de lumières : grand philosophe, maître, ami ou amant de juifs ou d'étrangers, Heidegger fut aussi un nationaliste antisémite, inquiet de l'"enjuivement" de son peuple et soucieux de son rôle historique prééminent. (shrink)

Notre époque n'est-elle pas celle de l'éclipse de la mort? Entre rêved'immortalité, culte de la jeunesse et peur du cadavre, la mort ne doit plusfaire partie de la vie. Elle est cachée, dénaturée, éclipsée. C'est à la foisune éclipse dans le langage (où "partir" a remplacé "mourir") et uneéclipse sociale (la mort a été évacuée de la cité). Aujourd'hui, le transhumanisme porte et achève cette éclipse. La vie estdésormais sans mort, et la mort, sans vie. C'est à cette difficulté, d'une (...) viequi n'est plus ordonnée vers une fin, vers la mort qui lui donnait saprofondeur et son sens, que Robert Redeker s'attaque. En analysant ce quel'éclipse de la mort nous dit de notre époque, il évoque les thèmes de lacrémation, de l'euthanasie, de la place du corps et pose cette questioncruciale pour notre société contemporaine : pourquoi devons-nous nous réjouird'avoir à mourir? Agrégé de Philosophie, Robert Redeker est l'auteur de nombreux livres. Ilcollabore également à plusieurs revues et journaux. Il a publié dernièrement Le soldat impossible (Pierre-Guillaumede Roux, 2014), Le Progrès? Pointfinal (Ovadia, 2015), Bienheureusevieillesse (Le Rocher, 2015) et L'Ecolefantôme (Desclée de Brouwer, 2016). Il s'emploie également à laphotographie et à la critique littéraire. (shrink)

Dès leur parution, les Rapports ont été accueillis comme une œuvre majeure par les médecins, la presse républicaine et les journalistes antirévolutionnaires. Cette étude examine les débats à l’œuvre dans les journaux. Le matérialisme, la portée scientifique et politique de ce livre en sont les trois axes principaux. Elle met en lumière un aspect peu connu : la réputation de grand écrivain de Cabanis.

Dans une première partie, nous citerons les écrits qui racontent les « premiers contacts » entre Français et Polynésiens (1768, 1787). On y voit de fortes contradictions entre les conclusions généralisantes publiées, portant sur la liberté sexuelle pré maritale, dans un culte constant de l’amour pratiqué en public, et certains faits pourtant évoqués dans les journaux de bord : des présentations sexuelles forcées de très jeunes filles apeurées. Dans la deuxième partie, nous tenterons de comprendre cet aveuglement : il (...) est dû à la vision européenne masculine d’alors sur la nature des femmes, et à un schéma racial déjà installé qui octroya par avance aux Polynésiennes la beauté de femmes « presque blanches ». (shrink)

Sociologues devenus micro-historiens en suivant les pas de Carlo Ginzburg, les deux auteurs expliquent dans le préambule de ce livre leurs recherches des traces du quotidien, de l’Infra-ordinaire (Pérec, 1989) à travers les écrits d’ordres divers – lettres, livres de comptes, carnets de notes, journaux intimes… – de personnes anonymes saisies dans « leur vie courante ». Dans leur quête, ils ont trouvé une perle, 120 lettres dont la plupart sont des lettres d’amour (79) : la correspondance ent...

Cet article, qui se veut exploratoire et programmatique, cherche à mesurer l’implication du protestantisme dans la révolution culturelle des années 1960. La naissance du Séminaire de culture théologique de Lausanne, en 1962, fournit un cas d’école. L’étude du contexte et surtout des sources (revues, cahiers, journaux) qui sont alors produites dans les milieux protestants de Suisse romande montre une effervescence théologique particulière. Celle-ci travaille, au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, à repenser l’implication du christianisme dans la société. Un (...) projet qui se concrétise dans le souci de démocratiser la théologie et de décléricaliser le protestantisme en créant différents lieux de formation d’adultes. Les Églises protestantes ont ainsi désamorcé elles-mêmes leur propre système d’autorité, ouvrant la porte à la génération Mai 68. (shrink)

L’inégalité est une thématique sociale, abordée de façon récurrente dans les médias. Appliquant une approche de « sémantique discursive », nous examinerons l’usage d’inégalité(s) dans le discours de presse en circonscrivant les principales dimensions sémantiques du nom à travers ses fonctionnements préférentiels en cotexte, étroit ou élargi. Après quelques questionnements sémantico-référentiels autour du mot, l’étude du corpus – constitué d’articles issus des journaux Le Monde, Libération et Le Figaro – montrera qu’inégalité(s) fonctionne, à la fois, comme un lieu d’observation, (...) d’évaluation et de revendication. L’analyse conduit également à penser que l’usage partagé et consensuel du segment lutte contre les inégalités dans le corpus fait apparaître une forme de « langue de bois ». (shrink)

Jean-Pierre Faye analyse la conférence méconnue de Carl Schmitt : « Economie saine dans un Etat fort », tenue le 23 novembre 1932 devant les membres de « L’Union au Long Nom » (ou « Union pour la conservation des intérêts économiques communs en Rhénanie et Westphalie »). Schmitt y énonce la nécessité pour l’Allemagne d’un « Etat total », équivalent allemand à ses yeux de « l’État totalitaire » de l’Italie fasciste. Cette prise de parole aura un effet décisif (...) : trente-cinq représentants de la finance et de l’industrie allemandes, auditeurs de la conférence, adresseront une pétition à Hindenburg, président du Reich. Ils l’inciteront à appeler le « chef du grand mouvement » au poste de chancelier du Reich. Ce « mouvement » est le déjà criminel NSDAP : le Parti national-socialiste ouvrier allemand, le parti « nazi ». Le 30 janvier 33, Hitler sera chancelier. En neuf semaines, la conférence de Schmitt aura eu pour effet d’abattre tous les obstacles à l’avènement du Troisième Reich. La formule de « l’Etat total » a donc su transmettre aux temps et aux langages une charge à l’énergie insoupçonnée, porteuse des plus grands crimes. Ainsi est révélée la responsabilité centrale de Schmitt dans la mise en place du nazisme. Ce juriste, qui étrangement apparaît pour beaucoup aujourd’hui comme un penseur politique de référence, n’a d’abord avancé qu’une seule carte d’un jeu mortifère. Mais c’était une carte maîtresse, elle était dangereusement efficace pour faire passer le pire dans l’Histoire. Il était intéressant de lire en parallèle les « Journaux » de Schmitt et de mesurer l’attention portée par le juriste aux événements, dans les semaines qui précèdent et suivent l’arrivée d’Hitler à la chancellerie du Reich. Ce qui frappe est cependant la banalité quotidienne qui transparaît dans ces notes. Si ce n’est, peut-être, qu’un mot va lui paraître acquérir un poids nouveau : « Jude », « juif ». C’est son propre rôle, dans le nazisme, à lui Carl Schmitt, qu’il va découvrir par là... (shrink)

Il s’agit ici de mettre en relief les thématiques portées par des écritures de femmes algériennes, publiées dans les années 90. Thématiques en relation directe avec le réel algérien. Il ne sera pas tenu compte des genres – romans, journaux « de bord », essai… – en tant que tels dans lesquels ces expressions paraissent (ou prétendent paraître), ni de leur qualité littéraire… Le propos est de porter l’attention sur ces écrits en tant que documents forts témoignant de leur (...) temps, de la société qui les a impulsés. Société où se joue, violemment, passionnément, des enjeux essentiels. (shrink)

De longues années après sa création, l’État d’Israël a bénéficié d’une réputation flatteuse : des images récurrentes de femmes labourant la terre, pavant des routes, effectuant des travaux de maçonnerie ou montant la garde dans les colonies agricoles créées par les pionniers juifs à partir des années 1880 ont laissé croire à l’émergence d’une société où hommes et femmes vivraient en parfaite égalité. Pourtant, lettres, journaux intimes, mémoires, récits de toutes sortes laissés par des femmes restées anonymes ou au (...) contraire devenues célèbres viennent renverser cette image idyllique ; la Palestine juive n’y apparaît nullement comme un havre d’harmonie entre hommes et femmes. Bien plus, le pays supposé du lait et du miel est une terre hostile, où la vie est difficile pour tous et que beaucoup quittent, par l’émigration ou le suicide… À travers ces textes, l’imagerie qui entoure l’expérience sioniste en Palestine se trouve profondément ébranlée. Et c’est une nouvelle histoire qui peut s’écrire…. (shrink)

L’œuvre de Michel Leiris est autobiographique de part en part. Pour interroger les spécificités de se dire-soi continu, l’article entreprend de saisir les deux formes qui sous-tendent l’écriture leirisienne dans les ouvrages et les journaux de l’ethnologue. C’est d’abord la strate qui émerge, comme principe de l’accumulation faisant des écrits successifs des sédiments dans lesquels Leiris vient saisir les lignes de force d’un sens qui ne se donne qu’après coup pour comprendre sa propre existence. Ensuite, c’est le cercle, ce (...) retour à soi dans un temps toujours recommencé par le désir d’épuiser l’écriture. Finalement, la strate et le cercle s’enchâsse dans la structure homérique de la chaîne et doit à voir ce qui construit l’œuvre de Leiris en récit épique. (shrink)

En arabe la poésie reste le genre adopté par le plus grand nombre d’écrivains, avec de nombreuses publications (recueils de poésie et surtout dans les journaux et revues, créneaux d’expression plus accessibles que les maisons d’édition). Il est vraiment difficile de citer tous les noms, surtout pour la nouvelle génération. Une des novatrices fut la poétesse Ahlam Mostaghanemi qui a frayé la voie pour cette forme d’expression qui était presque tabou jusqu’au début des années quatre vingt. Mais...

Si on veut penser le pouvoir à partir de l'exclusion des femmes, à partir de leur situation dans le politique, l'examen des images dont elles font l'objet en tant que groupe dominé offre, semble-t-il une perspective intéressante. Penser le pouvoir à partir des images de femmes (dans les films, les romans, les journaux, mais aussi les discours), c'est tenter de voir ce qu'elles disent de la conception et de la représentation traditionnelles du pouvoir, puisqu'elles aboutissent, permette...

Dans le contexte d’une révision de l’élargissement de l’UE aux Balkans, la couverture médiatique du Monténégro, l’un des principaux acteurs de ce processus, dans la presse allemande est devenue plus présente ces dernières années. Cette recherche a pour but d’explorer les représentations du Monténégro dans quatre journaux allemands de premier plan. La contribution propose une approche d’analyse de données textuelles appliquée à un corpus composé d’articles consacrés au Monténégro entre 2016 et 2023. Grâce à des méthodes statistiques de texte (...) telles que le z-score et les calculs de cooccurrences, l’article explore l’interaction complexe des facteurs sociopolitiques, historiques et internationaux qui influencent l’image du pays dans la presse allemande. Les résultats révèlent des variations significatives dans les perspectives et les niveaux de représentation entre les journaux, ce qui est révélateur de leur position idéologique. Malgré sa taille géographique relativement modeste, le Monténégro suscite un niveau d’attention modéré dans ces journaux allemands, comme le montrent les marqueurs linguistiques identifiés par l’analyse statistique. En tant qu’étude pionnière, cet article contribue à une meilleure compréhension de la manière dont l’image et la perception de pays comme le Monténégro sont façonnées dans les contextes de la presse étrangère. (shrink)

Petite fille d’Olympe Gevin-Cassal (1859-1945), Geneviève Lefort nous fait découvrir dans cet ouvrage le parcours et les multiples engagements de sa grand-mère qui contribua à la mise en place de réformes en faveur de la protection des mères et de leurs enfants. Ce récit détaillé s’appuie essentiellement sur les souvenirs de l’auteure, de riches archives familiales longtemps oubliées comprenant de nombreuses lettres, notes manuscrites, extraits de journaux, actes d’état civil etc., et les rap...

Pourquoi revenir sur un livre, un témoignage fictionnel, sorti il y a vingt ans? Parce que ce livre est un écho grinçant au document publié dans ce même numéro sur le mouvement des prostituées de 1975. Ulla a été une de ses porte-parole. On l'a vue alors sur les écrans, on l'a entendue à la radio et lue dans les journaux. Peu de temps après, elle avait publié Amour amer, livre qui relatait son rôle de leader dans le mouvement (...) des prostituées de 1975. Dans L'humiliation, Ulla revient s... (shrink)

Le très beau livre publié par Textuel est le prolongement de l’exposition Mauvaises filles. Déviantes et délinquantes (xixe-xxie siècle) tenue au Centre d’exposition historique « Enfants en justice » à Savigny-sur-Orge de juin 2015 à février 2016 (avant d’être présentée par la suite aux Archives nationales). On doit d’emblée souligner la qualité de la reproduction d’archives, d’affiches, d’articles de journaux, de caricatures et de photographies, toujours accompagnés d’un texte précis qui nou...

Physicien de formation, Francois Bastien a enseigne dans de nombreux domaines: mathematiques, electricite, optique, thermodynamique, physique des vibrations, physique des capteurs, acoustique des solides, informatique, electronique numerique et electrotechnique. Il a tenu un blog ou se sont regroupees certaines interrogations sur les sciences exactes. Son livre presente donc des reflexions sur la recherche scientifique. Un changement d'echelle de la communaute scientifique entraine necessairement un bouleversement. L'auteur tend a sortir de la doctrine hors de l'ecole point de salut qui freine la (...) promotion sociale, en proposant par exemple un Musee de la Science inconnue. Il invite egalement a lutter contre les effets de la multiplication des publications scientifiques, en faisant naitre des journaux de critiques scientifiques comme il en existe pour la litterature. Par ailleurs, la prise en compte des limites de la science, d'un point de vue philosophique et pratique, est discutee. (shrink)

À travers une analyse sémio-discursive et ayant comme repères trois journaux roumains de la presse d'information, l'étude met en lumière les principales ressources discursives mobilisées par la presse à l'occasion des référendums français et néerlandais sur la Constitution européenne. L'étude esquisse d'abord le contexte local qui consacrera le référendum comme un événement de politique extérieure atypique, vu ses implications sur le plan de l'adhésion de la Roumanie à l'UE. On analyse par la suite les principaux mécanismes discursifs qui ont (...) permis à la presse de gérer toute une mise en scène des émotions collectives. La récupération des contextes locaux européens, l'évaluation de l'«état d'esprit» bruxellois après le référendum ainsi que la valorisation d'un savoir expert personnalisant sont certains des mécanismes utilisés par la presse afin de ménager les sensibilités collectives et de rassurer sur le processus d'adhésion en cours. Cette gestion des émotions euphémisatrice actualise des pratiques médiatiques déjà instituées dans l'espace public roumain tout en contribuant à la consécration d'un imaginaire de la décision verticale.Through a discursive and semiotic analysis as benchmarks with three newspapers Romanian press information, the study highlights the main discursive resources mobilized by the press during the French and Dutch referenda on the European Constitution. The study outlines first the local context devote the referendum as an event of unusual foreign policy, given its implications for the accession of Romania to the EU. Analyzed by the following key discursive mechanisms that allowed the press to manage a staging of collective emotions. Recovery of European local contexts, the evaluation of the "state of mind" in Brussels after the referendum and the development of expert knowledge are customizing some of the mechanisms used by the press to collective sensibilities and reassure the accession process underway. The management of emotions updates euphémisatrice media practices already established in the Romanian public space while contributing to the consecration of a imaginary vertical decision. (shrink)

To pose the question of evaluating political poetry is, of course, itself already a polemical move, since it insists on distinctions that command neither general critical consent nor methodological specificity. Repudiating the pertinence of such concerns to poetry has been, after all, the principal thrust of some of the most influential texts in modern literary theory. Indeed, considered historically, the struggle to separate aesthetic from both moral and political considerations can be seen as constituting the inaugural, grounding act of poetics (...) as a distinct discipline. In such a view, the words of a poem, by their very nature, are radically divorced from their usage in the quotidian world of shared human activities, so that although a text may contain political themes among its material poetica, insofar as it succeeds as a work of art these must function purely as internal and autonomous elements in the structure of the piece, not as arguments seeking to participate in a wider discourse. Because the language of poetry is unique and self-sufficient, thematic considerations are strictly irrelevant, and the issue of evaluation is identical regardless of the ostensible subject matter of the poem. Political poetry, in other words, is a meaningless term: a work is either a poem or it is not, and any attempt to include political concerns in its creation or evaluation is simply to abandon the domain of art for what Mallarmé dismissed as the debased idiom of “les journaux.”1Yet the very need to keep insisting on so categorical a distinction reveals that contamination is always possible, that the chasm may prove only a threshold habitually traversed by the words of any poem. And in fact, for every instance of a Mallarméan insistence upon the autonomy of the poem, there exists a counterpolemic stressing the link between word and world and, more pertinently still, between the language of verse and a search for values applicable to the communal experiences of both author and readers.2 But as I remarked earlier, the very heterogeneity of these arguments tends to deprive them of any methodological specificity, and all too often discussions of political poetry have done little more than catalog judgments about the ideological stance of a given work according to a critic’s fixed conception of which attitudes merit approval and which deserve censure. There is a crucial distinction between reading political poetry and reading poetry politically. In the latter case, the concern is less with the characteristics, let alone the evaluation, of political poetry per se than which judging how effectively the poem either champions or contests positions whose independent authority is always already guaranteed and which, in principle, are only to be illustrated, not questioned or modified, by literary texts. 1. Mallarmé’s formulation here is both categorical can powerful: “cette donnée exacte, quíl faut, si l’on fait de la literature, parler autrement que les journaux” . Michael André Bernstein, associate professor of English and comparative literature at the University of California, Berkeley, is the author of The Tale of the Tribe: Ezra Pound and the Modern Verse Epic and Prima della Rivoluzione , a volume of verse. He is currently completing a book on the Abject Hero and a study, Talent and the Individual Tradition in Modern Poetry. His previous contributions to Critical Inquiry are “When the Carnival Turns Bitter: Preliminary Reflections upon the Abject Hero” and “image, Word, and Sign: The Visual Arts as Evidence in Ezra Pound’s Cantos”. (shrink)

Cet article analyse les situations d’injustice environnementale au Sri Lanka, en comparant vingt-six conflits socio-environnementaux identifiés dans l’Atlas mondial de la justice environnementale. Ils sont été compilés par l’auteur, en collaboration avec des activistes du Center for Environmental Justice (CEJ) du Sri Lanka. En nous appuyant sur différentes sources (rapports d’ONG, journaux, blogs, sources gouvernementales, déclarations commerciales et articles universitaires), et en privilégiant une approche d’écologie politique, nous analysons quelles sont les activités économiques qui génèrent des affrontements, quels acteurs (...) y participent et de quelle manière les différents groupes se sont mobilisés contre des projets d’investissement. (shrink)

James Allen, qui fut pendant 21 ans le mari d’Abigail, mourut à la suite d’un accident du travail. C’est à cette époque que les médecins découvrirent qu’Allen était une femme. De nombreux journaux britanniques en parlèrent. Cet article situe le cas d’Allen dans le contexte plus large des female husbands (telles que Mary Hamilton et Catherine Vizzani) et analyse trois aspects récurrents dans la presse de 1829, ainsi que dans les autres récits : d’abord le travestissement et la dissimulation, (...) ensuite la sexualité féminine, y compris le lesbianisme, et enfin la terminologie utilisée, ce qui ouvre un débat sur la multiplicité générique, confrontée à l’organisation dichotomique de la société. (shrink)

Le livre d’Anna Krylova, Soviet Women in Combat, est à la fois une histoire de la participation des femmes soviétiques aux combats de la Seconde Guerre mondiale et une analyse de la manière dont ces femmes soldats ont pensé leur identité. S’appuyant sur un ensemble de sources premières (mémoires de femmes combattantes, lettres, extraits de journaux, articles de presse) et sur une bibliographie abondante, construit de manière à la fois chronologique et thématique, le livre permet d’abord de re...

Depuis Jules Ferry, l'histoire est la principale arme d'assaut de propagande d'Etat. Par les manuels et les leçons, l'école républicaine n'a cessé de truquer et de tronquer ce que l'honnête citoyen pouvait écrire. La mise en condition et le " formatage " du citoyen se poursuivent tout au long de sa vie par le commun des journaux, les romans et les images, les célébrations nationales, les émissions télévisées, les directives et les interdits. Ces tout derniers temps, l'Etat veut, en (...) France, soumettre la démarche historique à une étroite surveillance et laisse de moins en moins de liberté aux centres de recherche qui n'ont même plus le loisir de choisir en toute indépendance leurs sujets d'enquête et leurs programmes.L'Histoire s'est dévoyée. Elle se dit " science humaine " mais n'étudie souvent que des catégories, des classes et ordres, des conditions sociales où l'individu paraît effacé, inexistant, soumis à la géographie, à l'évolution des techniques, à l'économie ou même au " sens de l'Histoire ". Elle édicte des règles qui ne souffrent ni exceptions ni contradictions. Du Moyen Age à nos jours, Jacques Heers dresse ici un inventaire des manipulations de l'Histoire. (shrink)

Cet article constitue l'un des éléments d'un dossier comparatif international sur le traitement médiatique de l'attentat survenu à la gare d'Atocha à Madrid en mars 2004. Centré sur la Roumanie et basé sur l'étude d'un corpus de trois quotidiens nationaux, il analyse les orientations du discours développé par la presse de cet état dans les jours qui ont suivi cet événement dramatique. Il montre que le mode de traitement journalistique développe une vision fataliste et tragique de l'événement. Il met en (...) évidence les stratégies «émotionnalisantes» qui sont mises en oeuvre. Axées sur les victimes roumaines de l'attentat, elles sont observables dans les trois journaux tant sur le plan verbal qu'iconique. L'article souligne enfin que l'événement à portée internationale des attentats de Madrid ouvre pour les journalistes roumains l'opportunité de dresser, au plan interne, une radiographie sociopolitique assez sévère, tout en mobilisant des mythes et des archétypes culturels qui confortent les valeurs nationales roumaines.This article is one of a comparative study on the international media coverage of the attack in Atocha train station in Madrid in March 2004. Centered on Romania and based on the study of a corpus of three national newspapers, it analyzes the stand taken by the press of the state in the days that followed this dramatic event. It shows that the method of treatment journalistic develops a fatalistic and tragic event. It highlights strategies "émotionnalisantes" are implemented. Focused on Romanian victims of the attack, they are observable in the three newspapers both verbal qu'iconique. The article stresses that the event of international scope of the Madrid bombings opens to the Romanian journalists the opportunity to develop, internally, a radiograph sociopolitical severe enough, while mobilizing myths and archetypes that reinforce cultural values Romanian national. (shrink)

Panorama succinct de la réflexion bioéthique à l’aube du XXIe siècle; extension présente du champ de recherche, réseau institutionnel , structures de formation et d’enseignement, revues et journaux... La bioéthique bénéficie aujourd’hui d’un large consensus concernant une série de valeurs. L’auteur s’attache à en préciser les limites et à expliquer par ailleurs les raisons de l’indéniable pluralisme qui marque encore la réflexion en ce domaine. Il souligne enfin la contribution souhaitée de la part des Universités catholiques en la matière.

Le but de ce volume, véritable prisme de questionnements et d’études de cas, est d’essayer de tracer, à travers les écritures de soi, les conditions d’émergence d’un moi, d’un ego, de la notion même d’individu. Nécessairement, ceux qui l’ont conçu ont dû ratisser large. Les différentes contributions analysent des cas dispersés sur plusieurs siècles, en tenant compte de plusieurs genres de récits de soi : livres de raison, journaux plus ou moins intimes, chroniques… Les présupposés sous-jacent...

Par sa couverture particulièrement intense au début, la presse américaine a donné beaucoup d'importance aux attentats de Madrid. Le cadrage dominant est un parallèle avec le 11 septembre, justifiant une approche faite d'empathie et un sentiment fort de solidarité dans l'épreuve. Mais, après les résultats des élections législatives espagnoles, quand il est devenu évident que la population espagnole a élu un chef ouvertement hostile à la participation de son pays à la guerre en Irak, la couverture change. La presse américaine (...) passe de la solidarité à la censure. Surtout dans le New York Post, la victoire de Zapatero est présentée comme la preuve que les terroristes ont réussi. Cette orientation anti-Zapatero est justifiée par un cadrage patriotique articulant de façon indissociable la lutte globale contre le terrorisme et la guerre menée par les États-Unis en Irak, conformément à la doctrine de l'administration Bush. Néanmoins, les autres journaux laissent s'exprimer des critiques contre la rhétorique simpliste de Bush.By its cover especially intense at the beginning, the American press has given much importance to the Madrid bombings. The dominant framing is parallel with the September 11, justifying an approach made empathy and a strong sense of solidarity in the event. But after the results of the Spanish elections, when it became clear that the Spanish population has elected a leader openly hostile to the country's participation in the war in Iraq, the coverage changes. The American press passes solidarity censorship. Especially in the New York Post, the victory of Zapatero is presented as evidence that the terrorists have succeeded. This orientation anti-Zapatero is justified by framing patriotic inextricably linking the global fight against terrorism and the war waged by the U.S. in Iraq, according to the doctrine of the Bush administration. However, other newspapers leave to express criticism against the simplistic rhetoric of Bush. (shrink)