Abstract

북한철학계에서 조선철학 연구는 다른 철학사상에 비해 이데올로기적 연구로부터 상대적으로 비껴나 있으면서도 가장 중요하게 다뤄졌던 연구 분야였다. 이때 북한 조선철학사 연구 중에서도 동학 · 천도교는 중요한 방법론적 경로를 제공한다. 동학 · 천도교가 한반도에서 발생한 독특한 철학사상이라는 점, 일제강점기를 거쳐 분단 이후에도 남북 모두에서 여전히 전승 · 유지되고 있는 민족종교라는 점, 동학 · 천도교에 대한 연구가 남북에서 현재까지 진행 · 축적되어 왔다는 점은 북한 철학연구의 응축된 한 장면을 검토할 수 있게 해주는 것을 넘어, 향후 남북 철학의 공동연구를 위한 중요한 기반이 될 수 있기 때문이다. 이에 따라 이 논문의 목적은 북한 조선철학사 연구에 있어서 ‘조선근대철학의 시작과 종결’로 규정되는 동학 · 천도교의 의미와 위상을 살펴보는 것이었다. 이를 위해 이 논문은 북한 조선철학사 서술의 방법론적 강령과 그에 따른 동학 · 천도교의 위치를 확인했다. 나아가 동학 · 천도교에 대한 ‘조선근대철학의 시작과 종결’이라는 은유가 어떻게 기획되었으며 이에 따라 구체적으로 어떤 내용과 논리들이 보충되거나 반대로 소거되는지를 추적했다. 끝으로 남북 철학연구의 공존을 위한 방안들을 시론적으로 제시했다.