Abstract

이 논문은 ‘변역의 도’에 내재된 ‘형이상학적 본체(substance)’로서의 의미보다는 ‘생성론적인 과정(process)’이라는 특징에 기초해서 『주역』에 나타난 우환의식의 성격을 규명하는 것을 목적으로 한다. 즉 변역의 도를 대립하는 것들의 균형의 힘으로 규정하고 변역의 도, 우환의식 그리고 知幾[조짐을 알아 챔]의 관계를 파악한다. 이를 통해 占의 斷辭[판단사]인 吉凶悔吝, 无咎의 변화가 절대적 결정론적 사태가 아니라, 수양을 통해 얼마든지 轉化가 가능하다는 것을 밝힌다. 특히 ‘무구[허물없음]’는 過[지나침]도 아니고 不及[미치지 못함]도 아닌 것으로서, 즉 ‘時中’이라는 현실적합성[時宜適切性]에 따라 한쪽으로 치우지지 않고 공정성에 기반을 둔 균형 잡힌 삶을 유지하려는 동적평형의 상태라는 점에서 ‘中庸’의 정신과 맞닿아 있다. 이에 필자는 『주역』이 우환에 기초한 점서이지만 사람들이 갖는 우환의식의 목적이 聖人이 궁극적으로 추구하는 救世의 차원은 아니더라도 범인으로서 ‘무구’의 도덕적 삶이되어야 하는 지혜를 말한다.