Of recent time, there has been a concern about ethical leadership and ethics in business. Research on leadership did not pay a lot of attention to fairness and many authors have studied the relationship between leader fairness and factors such as outcome satisfaction and trust in leader for instance. For the moment, there is no study that focused on the direct relationship between transformational leadership and fairness. That’s why; in this paper our aim is to study the relationship between transformational (...) leadership and the employees’ perceptions of fairness, mainly the three types of fairness which are distributive, procedural, and interactional in French firms. A questionnaire survey was sent to employees working in the industry and service sectors. A sample of 100 respondents was collected. We found a partial relationship between employees’ perceptions of fairness and transformational leadership. More specifically, we found that procedural and interactional fairness are strongly associated with transformational leadership. (shrink)

De Lucien de Samosate à Liu Cixin en passant par H. G. Wells, Ursula K. Le Guin, Octavia Butler, Sylvie Lainé et tant d’autres auteurs et autrices, la littérature, le cinéma et les séries de science-fiction ont inventé une myriade hallucinante d’extraterrestres, amis ou ennemis, humanoïdes ou non. Tous interrogent l’Humanité, son éthique et son devenir.

L’ouvrage de Evyatar Marienberg reprend en partie sa thèse d’anthropologie religieuse soutenue à l’EHESS en 2002. Monument d’érudition, travail d’exégète averti, l’ouvrage, passionnant pour ce qu’il révèle des représentations des rabbins concernant les femmes, tente d’analyser « l’histoire longue, complexe, toujours en devenir de la conceptualisation de la menstruation chez les juifs ». Il s’appuie sur de multiples sources : les textes de la Bible, du Talmud tout autant que ceux des grands dé...

Chasseur alpin sur le front italien, mon père revint, après la débâcle, dans le village méridional qu'il habitait, seul juif en ce lieu consacré à la vigne et au vin. Il rassembla alors ceux qui avec lui voulurent faire parvenir en Allemagne, aussi régulièrement que possible, des colis aux prisonniers. J'avais deux ans, puis trois, puis quatre. Je prends ici le relais avec un premier colis aux prisonniers de Dieu. Deux autres suivront : Schreber théologien (L'ingérence divine II) et Une (...) femme sans au-delà (L'ingérence divine III). Des fantômes du Dieu mort hantent certains lieux stratégiques de l'analyse, inhibent leur exploration, perturbent l'exercice analytique qui, par là, tourne court. On ne l'apprend ici qu'au prix de quelques détours, en allant visiter certains auteurs et artistes qui, tel Lacan, ne méconnaissent pas que "Dieu n'a pas encore fait son exit". (shrink)

Bien qu’Alexandre Dumas l’ait représentée en train de donner des leçons (particulières) de grec au beau La Mole, Marguerite de Valois n’est plus connue pour être une intellectuelle. C’est l’une des évidences que le mythe de la Reine Margot a été chargé de recouvrir, avec un succès qu’on ne mesure pas puisque la réalité a disparu derrière lui. Sa vie montre en effet que, née dans un groupe social où les femmes étaient des mécènes, et à une époque où des (...) femmes très diverses avaient décidé d’investir la scène littéraire, elle a utilisé sa notoriété, ses moyens et sa très grande culture pour promouvoir des idées, aussi bien sur le plan politique que philosophique et littéraire, aussi bien par l’encouragement à la création que par l’écriture de plusieurs œuvres et la publication de certaines. L’entreprise de distorsion et d’effacement de cette mémoire était sans doute d’autant plus nécessaire que, comme bien des femmes de son époque moins en vue qu’elle-même, elle avait œuvré pour un monde mixte, dans un temps où la plupart des intellectuels travaillaient à organiser et à approfondir la partition des sexes. (shrink)

The Phaedo and the Symposium are dialogues in which Plato's conception of philosophy is not dissociated of orphic elements and mythical constructions. I propose that the themes of the pre-existence of the soul and the immortality of the soul in the Phaedo and myths told by Aristophanes and Diotima in the Symposium, examined together, provide rich material for understanding the nature and limits of knowledge and philosophy in Plato. I also suggest, before this interpretation, a reading of the "sudden vision (...) of beauty in itself," in Symposium 210e, which takes into account these limits. Knowledge is, from this reading, a dynamic search, much more than intuition of the forms. (shrink)

Est-ce un ouvrage historique? Est-ce un roman? Un roman historique? Le lecteur est désemparé dès qu’il plonge dans l’ouvrage que Gisèle Halimi a consacré à la grande héroïne judéo berbère. Si l’on comprend bien l’intérêt de l’avocate féministe – par ailleurs juive et née en Tunisie – pour cette figure féminine de résistance, la gêne s’installe au fur et à mesure de la lecture, face à l’impossibilité de l’auteur de choisir un genre littéraire et de s’y tenir. Alors que le (...) destin légendaire... (shrink)

Pauline Bebe, diplômée d'anglais et d'études juives à Londres (Leo Baeck College) et à Paris est, depuis dix ans, la première et la seule femme rabbin en France, à Paris, où elle est rabbin d'une des trois communautés de juifs libéraux français. Et c'est en tant que femme et rabbin qu'elle nous livre aujourd'hui un très intéressant Dictionnaire des femmes et du judaïsme, qu'elle a intitulé Isha (premier nom de Eve), féminin de Ish, en hébreu : l'humaine, la femme. Ce (...) n'est pas le premi... (shrink)

Em Quindungo, Joaquim de Almeida constrói fantasticamente uma narrativa encharcada de elementos afro-brasileiros, a começar pelo próprio título “Quindungo”, termo da língua da família bantu que significa “baleia fantástica” e presente nas narrativas mitológicas do Recôncavo Baiano.

Este artículo propone una lectura de las reflexiones de uno de los eruditos islámicos progresistas más importantes, el teólogo egipcio Ali Abderraziq. Se centra en sus estudios sobre El Islam y los fundamentos del poder, publicado en 1925. El objetivo principal del artículo es ofrecer una visión más sofisticada del pensamiento político islámico y mostrar que es posible un proceso de evolución democrática endógeno y de secularización desde dentro del dogma islámico.

O trabalho elabora uma comparação entre os pensamentos de Karl Marx e Martin Heidegger no que tange à questão do útil. Em seguida propõe uma reflexão sobre como as diferenças entre os dois filósofos neste tema implica em distintos posicionamentos em relação à obra de arte. O objetivo do trabalho é apontar pontos de convergência e divergência entre os pensamentos destes filósofos em relação aos temas propostos.

Reseña bibliográfica del libro de Yanina Benítez Ocampo. (2021), _Ontología de la pobreza. El concepto de privación en Aristóteles,_ Prólogo de Victoria Juliá, Porto, Portugal, 2021, 133 páginas. ISBN: 978-989-9037-09-0.

Platão, ao tratar da negação no diálogo Sofista, afirma que sempre que enunciamos o que não é, não enunciamos algo contrário ao que é, mas algo diferente. A negação significa cada parte da natureza da diferença em antítese ao que é. Tal tratamento da negação resulta da necessidade de resolver alguns problemas colocados pelo eleatismo. Propõe-se indicar esses problemas e examinar o tratamento que Platão dá ao nãoser como diferença.

Desde su formulación hasta nuestros días, la historia de vida ha sido utilizada como una técnica de investigación importante en el campo de las ciencias sociales. En este artículo reflexiono sobre las posibilidades de profundización de la historia de vida con el objetivo de aplicarla como un método ..

Rédigé par deux féministes qui avaient vingt ans dans les années 1970, dont l’une est devenue biologiste et l’autre spécialiste des relations de pouvoir entre les sexes, cet article postule que l’humanité est en train de vivre un nouveau tournant dans cette histoire, en ce que la fin de la domination masculine est désormais envisageable. Or si l’égalité femmes-hommes est aujourd’hui plus légitime que jamais, elle suscite toujours des oppositions farouches – alors même que les certitudes établies sur « les (...) deux sexes » vacillent au gré des progrès de la science et de la médecine. Cette nouvelle étape exige de celles et ceux qui veulent voir progresser ce chantier de rompre avec les travers issus du temps de la marginalité, et d’acquérir les connaissances scientifiques et historiques dont le manque pourrait faire le jeu de leurs opposant·es. (shrink)

Violence is often understood as a phenomenon characterized by direct physical harm customarily motivated by willful malice. In his 2017 World Day of Peace Message, Pope Francis challenges this narrow definition, noting that violence is not confined to physical harm but also includes environmental devastation, which, as he points out, disproportionately harms the most vulnerable members of the planet. Following this claim, this article probes the interrelationship between care for creation, nonviolence, and racial justice, highlighting the significance of this intersectionality (...) within Catholic social teaching. It reflects on Francis’s reading of Gospel nonviolence and his notion of integral ecology, and concludes with a case study that demonstrates the practical application of Francis’s social teachings on creating a more just, nonviolent, and sustainable world. (shrink)

Trata-se de um relato de experiência redigido após a provocação de um questionador que tomou como base de seu questionamento um fragmento do livro de Lerner, "Ler e escrever na escola: o real, o possivel e o necessário".

Resenha do livro de Dermeval Saviani, Escola e Democracia.

La France a connu, dans la seconde moitié du XVIe siècle, près de quarante années de conflits civils et religieux, dans lesquels les femmes, toutes sortes de femmes, ont été très présentes. Comme cibles des crimes de guerre bien entendu, mais aussi comme comploteuses, comme espionnes, comme propagandistes, comme négociatrices des paix ­ et même comme combattantes, à la défense des villes ou des châteaux, « pique à la main ». Cette activité des femmes, que soulignent toutes les sources, s'explique (...) par divers phénomènes sociaux, politiques et culturels propres à la Renaissance ­ notamment la vigueur du débat sur le rapport des femmes au pouvoir (la dernière guerre civile ayant divisé partisans et détracteurs de la loi salique). Histoire patente, passionnante, et pourtant effacée : absente des livres d'Histoire, éradiquée de la mémoire des Français. C'est qu'elle touche à la guerre, à la paix, à la violence, à la vie de la cité : au cœur de la domination masculine. (shrink)

Ce texte a déjà paru dans Projets de paysage le 18/01/2011. Nous remercions Éliane Escoubas de nous avoir autorisé à le reproduire ici. Résumé : L'investigation de la spatialité prend son point de départ de la notion de “phénomène” qui est “l'apparaître” de ce qui apparaît. L'apparaître n'apparaît pas parmi les choses apparaissantes, il est leur surgissement, lui-même inapparent. Quotidiennement nous nous contentons de “voir” les choses, de voir ce qui est – seul l'art, sous ses diverses formes, - (...) Philosophie – Nouvel article. (shrink)

RESUMO Este artigo contempla nosso estudo de práticas socioculturais que demonstram que/como o sujeito contemporâneo dialoga online com enunciados advindos de acontecimentos do universo off-line. Nosso corpus apresenta postagens circuladas publicamente em páginas diversas no Facebook em que se lê: “É verdade esse bilete”. A afirmativa, proveniente de um bilhete escrito por uma criança em sua esfera familiar e divulgado em redes sociais, foi apropriada por múltiplos interlocutores no ciberespaço a fim de produzir efeitos de humor e dizeres contraditórios em (...) diferentes instâncias discursivas. Para a análise, recorremos a elementos constitutivos do dialogismo de proposição bakhtiniana; aos conceitos de meme e remix e às discussões foucaultianas acerca da vontade de verdade. Nossas interpretações apontam que é possível rastrear, nas réplicas ativas analisadas, posições axiológicas que nos remetem ao sujeito contemporâneo, o qual, usando a ironia e efeitos de humor, constitui/compartilha enunciados no intuito de estabelecer sua vontade de verdade na ágora digital. ABSTRACT This paper presents a study of sociocultural practices that exemplify how subjects interact online with offline events. We analyse selected posts collected from social media profiles supported by Facebook. Each excerpt shows the affirmative “It’s true this notte,” a rough translation of a written message addressed by a four-year-old Brazilian boy to his mother stating that there would “supposedly” be a school holiday the following day. The note went viral after his teacher posted it publicly on her social media timeline and the reassuring assertion was appropriated multiple times in the cyberspace so as to as trigger a humour effect in different discourse instances. Grounded on the concepts of meme; remix; Bakhtinian dialogism and Foucauldian’s ideas on truth, we perform a discursive analysis. Our results point to track marks of axiological positions of contemporary subjects that resort to irony to construct/share utterances in order to establish their will to truth in the digital landscape. (shrink)

This article proposes a way of apprehending the apocalyptic language specific to John of Patmos through the analysis of two types of data : temporal and spatial. It shows its hermeneutic fecundity and thus its potential relevance to apprehend the time and the space which are ours. The reading of the Book of Revelation opens the space and the time of a creative imagination that wants resolutely away from the anguish and confinement characterizing in many ways our present world.

A espremer sonhos em palavras, o escritor angolano Ondjaki tem desenvolvido uma escrita potente que resulta em títulos para infância de forte carga literária. Dos seus títulos publicados no Brasil destacamos O leão e coelho Saltitão (2009), Ynari, a menina das cinco tranças (2010), O vôo do golfinho (2012) e Ombela, a origem das chuvas (2014a), narrativas curtas que pela sua interlocução com a ilustração podem ser manuseados e lidos pelos pequenos.

Retomo neste texto, com pequenas alterações, resenha realizada em 2007 para o blog Dobras da Leitura, coordenado pela batuta de Peter O´Sagae. Lembro-me que era lançamento do livro e ele propunha ao público leitor a construção de uma resenha e a oferta do livro, prontamente me entreguei a leitura.

Bien que les lois Veil soient fondamentales et « marquent une rupture majeure dans l’histoire des femmes et du genre, comme dans l’Histoire avec un grand H » (p. 6), leur généalogie demeure mal connue. Loin de prendre naissance dans la seconde vague féministe, elles sont l’aboutissement de longues années de lutte menées par des courants très divers, sans lien nécessairement entre eux, et poursuivant des buts et des stratégies spécifiques. Structuré en trois parties, l’ouvrage en présente les...

Publication d'un miroir à boîte, provenant d'une tombe fortuitement découverte à Lamia en 1983. Le type du miroir et l'étude iconographique et comparative de la représentation en relief du couvercle se rapportant à une scène dionysiaque mettent en évidence son caractère attique, ainsi que sa datation aux environs du dernier quart du ive s. av. J.-C. Les éléments iconographiques analysés ici sont rapprochés de parallèles provenant tant de la sculpture et de la céramique que des terres cuites et des bronzes. (...) On constate que certains types et motifs de cette nouvelle représentation remontent à la dernière phase du ν s. av. J.-C, ce qui prouve, une fois encore, l'importance de l'influence du langage artistique de cette période sur les arts mineurs en général, et sur l'évolution de la toreutique en particulier. Ainsi sont mis en lumière des rapports étroits entre l'imagerie du ive s. avancé et celle des dernières décennies du ve s., phénomène qui va se poursuivre par la suite avec des variations. Les questions de la composition et de la signification de la scène sont brièvement traitées. (shrink)