Results for 'pensamento'

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    Bibliografia e estudos críticos.Miguel Reale & Centro de Documentação do Pensamento Brasileiro - 1999 - Centro de Documentac~ao Do Pensamento Brasileiro.
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  2. Bibliografia filosófica brasileira.Antãonio Paim & Centro de Documentaðcäao do Pensamento Brasileiro - 1983 - [Salvador, Bahia]: Centro de Documentação do Pensamento Brasileiro.
    [1] 1808-1930 -- [2] Período contemporâneo, 1931-1980 -- [3] Período contemporâneo, 1981-1985.
     
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  3. Pensamentos, sentimentos, vontades e afetos: a fisio-psicologia de Nietzsche a partir do aforismo 19 de Para Além de Bem e Mal.Bruno Martins Machado - 2010 - Princípios 17 (28):185-209.
    O presente estudo busca apresentar como a noçáo de fisio-psicologia proposta por Nietzsche se estrutura sobre o corpo e exige uma alteraçáo particular na determinaçáo da noçáo de vontade. Para realizar tal empreendimento, tomamos como parâmetro principalmente o aforismo 19 de Para Além de Bem e Mal . Neste texto, Nietzsche apresenta uma releitura da noçáo de vontade a partir da análise da estrutura dos afetos, dos pensamentos e dos sentimentos. A importância desse empreendimento se justifica por abrir espaço para (...)
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  4. O pensamento em constelação adorniano como possibilidade de reflexão crítica sobre as práticas formativas em contextos educativos // Thought on Adorno's constallation as critical reflection possibility of practice formation in educational contexts.Alex Sander da Silva & Azeredo - 2016 - Conjectura: Filosofia E Educação 21 (2):275-287.
    Este texto pretende apresentar reflexões acerca do pensamento em constelação proposto por Adorno para problematizar as práticas formativas colocadas em movimento nos contextos educativos. Para tanto, nos utilizamos da pesquisa bibliográfica para pensar criticamente sobre a formação dos sujeitos nos contextos educativos. Inspirados no pensamento adorniano nos reportamos ao conceito de constelação e, posteriormente, às categorias de emancipação e autorreflexão. As problematizações construídas nesse trabalho podem contribuir para o desvelamento da multiplicidade de questões que envolvem a complexidade do (...)
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  5. O pensamento crítico como ferramenta de defesa intelectual // Critical thinking as a tool of intellectual defense.Valdemir Guzzo & Brambatti Guzzo - 2015 - Conjectura: Filosofia E Educação 20 (1):64-76.
    A ideia de que o pensamento crítico deva estar no centro de qualquer atividade educacional tem sido proposta por filósofos da educação há muito tempo. Pensar criticamente, ou seja, avaliar ideias e argumentos de acordo com as razões e evidências apresentadas em suporte a eles, e ter o hábito de fazê-lo constantemente, isto é, possuir o espírito crítico, são consideradas características importantes para os indivíduos e para o bom funcionamento de uma sociedade democrática. No entanto, o pensamento crítico (...)
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  6.  78
    Sobre pensamento e linguagem Wilhelm Von Humboldt On thought and language.Antonio Ianni Segatto - 2009 - Trans/Form/Ação 32 (1):193-198.
    Wilhelm von Humboldt, na esteira de autores como Johann Georg Hamann e Johann Gottfied Herder, inaugura uma das versões daquela tradição de pensamento conhecida sob a rubrica de “virada lingüística”. Mais de um século antes da consolidação dessa tradição, esses autores já realizavam uma crítica decisiva da concepção de linguagem vigente em quase toda a história da filosofia e propunham uma nova maneira de conceber as relações entre pensamento, razão e linguagem. Basta para atestá-lo, a recordação seja dos (...)
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  7.  20
    A recepção do pensamento greco-romano árabe e judaico pelo ocidente medieval. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2004.Manoel L. Vasconcellos - 2004 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 49 (3):613-615.
    A recepção do pensamento greco-romano árabe e judaico pelo ocidente medieval.
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  8.  10
    Pensamento ameríndio: cosmopolítica contra o etnocídio.Gustavo Fontes - 2017 - Griot : Revista de Filosofia 15 (1):391-417.
    Neste texto propõe-se primeiramente uma definição do conceito de Cosmopolítica, alertando para suas implicações filosóficas e epistêmicas, e em seguida empreende-se uma problematização da relação do pensamento ocidental com o pensamento ameríndio, a partir de alguns marcos históricos, jurídicos, teorias antropológicas e filosóficas; afim de construir uma janela para se pensar a densidade desta relação, índios e não-índios, na contemporaneidade.
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  9.  9
    Pensamento Livre e Obediência.Paulo Borges de Santana Junior - 2024 - Princípios 31 (64).
    De duas maneiras distintas, Kant articula a liberdade de pensamento com a obediência civil. No texto sobre o Esclarecimento, o uso público da razão seria “a mais inofensiva de todas as liberdades”, colocando-se, juntamente com mote de Frederico II, em paradoxo com a liberdade civil. Passando ao Conflito das Faculdades, cujo prefácio tematiza a obediência à luz de uma carta de censura e de sua resposta, Kant defenderá uma prerrogativa da Faculdade de Filosofia de manter legitimamente um conflito com (...)
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  10.  48
    Pensamento e ação em Hannah Arendt.Maria de Fátima Simões Francisco - 1996 - Trans/Form/Ação 19:163-175.
    This paper intends to investigate in Hannah Arendt's last work The Life of the Mind the relationship between thinking and action, which is in the origin of the conflict between philosophy and politics and has influenced the whole philosophical tradition. Arendt aims to show that these two activities are not by themselves incompatible with each other, as this tradition made efforts to establish, but they have become so through the "professional" philosophical use of thinking.Este artigo trata do relacionamento entre (...) e ação na obra final de Hannah Arendt, A vida do espírito, que se encontra, segundo ela, na origem do conflito entre filosofia e política e teve influência sobre toda a tradição filosófica. Arendt pretende mostrar que essas duas atividades não são por si próprias incompatíveis entre si, como a tradição se esforçou por fazer crer, mas apenas assim se tornaram pelo uso "profissional" que o filósofo faz do pensamento. (shrink)
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  11.  11
    O Pensamento político de Cunha Leal nos anos 1960.Júlio Rodrigues da Silva - 2017 - Cultura:313-328.
    O pensamento político de Francisco Pinto da Cunha Leal (1880-1970) sofreu uma constante evolução ao longo da sua vida pública. A emergência do Estado Novo, nos anos 30 e 40 do século XX, tornou-o num oposicionista, levando-o a denunciar as suas violências e a desconstruir os seus mitos numa intransigente defesa da democracia. Nos inícios dos anos 60, confrontado com as novas realidades políticas, nascidas da Guerra Fria (1947-1991) e da crise do sistema colonial português (1961), aproveitando a relativa (...)
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  12. O pensamento em constelação adorniano como possibilidade de reflexão crítica sobre as práticas formativas em contextos educativos // Thought on Adorno's constallation as critical reflection possibility of practice formation in educational contexts.Alex Sander da Silva, Jéferson Luís de Azeredo & Ricardo Luiz de Bittencourt - 2016 - Conjectura: Filosofia E Educação 21 (2):275-287.
    Este texto pretende apresentar reflexões acerca do pensamento em constelação proposto por Adorno para problematizar as práticas formativas colocadas em movimento nos contextos educativos. Para tanto, nos utilizamos da pesquisa bibliográfica para pensar criticamente sobre a formação dos sujeitos nos contextos educativos. Inspirados no pensamento adorniano nos reportamos ao conceito de constelação e, posteriormente, às categorias de emancipação e autorreflexão. As problematizações construídas nesse trabalho podem contribuir para o desvelamento da multiplicidade de questões que envolvem a complexidade do (...)
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  13.  19
    O pensamento político de Rousseau à luz do debate liberal-comunitário.Renato Moscateli - 2019 - Doispontos 16 (1).
    No debate entre liberais e comunitaristas, colocam-se perspectivas distintas sobre temas políticos cruciais, à medida que se busca definir a relação mais apropriada entre o indivíduo e a coletividade, ora salientando-se o valor da autonomia pessoal, ora enfatizando-se a importância da inserção identitária dos sujeitos no contexto social. Embora os escritos de Rousseau precedam a discussão entre essas correntes de pensamento, eles abrangeram temas sobre os quais as duas se debruçam. O autor toma o indivíduo como base para a (...)
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  14. O pensamento dos fracos. Tradução Carina Barres.G. Vattimo & P. Paterlini - 2007 - A Parte Rei 54:1 - 2.
     
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  15.  46
    Pensamento dialético” na “Teoria dos Cinco Elementos” na China antiga.Vo Van Dung - 2023 - ARGUMENTOS - Revista de Filosofia 29:253-263.
    A Teoria dos Cinco Elementos é uma das primeiras teorias na história da filosofia chinesa. O nascimento da doutrina marcou uma virada no processo de percepção do mundo com os cinco elementos básicos de metal, madeira e água, fogo e terra. Esses cinco fatores são percebidos na forma de experiência, o nível de consciência ainda é rudimentar e as características mais gerais da matéria ainda não foram generalizadas. No entanto, com as duas leis dos Cinco Elementos do nascimento mútuo, os (...)
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  16.  46
    Estilos de pensamento, personalidade e bem-estar subjetivo: avanços e polêmicas.Zanon Cristian & Claudio Simon Hutz - 2010 - Revista Aletheia 32:80-91.
    O objetivo deste artigo é apresentar algumas possíveis relações entre ruminação e reflexão com sexo, Neuroticismo/ajustamento emocional e bem-estar subjetivo (BES), decorrentes de uma análise crítica da literatura científica da área. O pensamento ruminativo, cujo conteúdo é negativo e desadaptado à ..
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  17.  34
    (1 other version)O livre-pensamento: um entusiasmo da razão?Pascal Taranto - 2004 - Doispontos 1 (2).
    A acusação de entusiasmo é um dos temas mais paradoxais da polêmica entabulada por Berkeley no Alciphron contra o livre-pensamento. Com efeito, o entusiasmo designa tradicionalmente uma forma de iluminação religiosa aparentemente incompatível com as pretensões do livre-pensamento à racionalidade crítica. Ora, essa acusação não se dirige aos principais deistas como Toland e Collins (antes qualificados como racionalistas obstinados) mas principalmente a Shaftesbury, cuja análise inovadora do entusiasmo como paixão universal, criativa ou destrutiva segundo o temperamento do indivíduo, (...)
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  18. (2 other versions)O pensamento de Marx sobre a subjetividade.Eduardo F. Chagas - 2013 - Trans/Form/Ação 36 (2):63-84.
    O pensamento de Karl Marx sobre a subjetividade humana é pouco conhecido e divulgado na língua portuguesa, e, no Brasil, particularmente, carece ainda de um estudo amplo, explícito e sistemático. Meu artigo pretende esboçar uma reflexão mais completa de sua filosofia sobre a subjetividade humana, insistindo não somente na crítica, mas também, e especialmente, na compreensão da referida questão, a partir de uma leitura imanente e estrutural de suas obras, no original. Vale ainda ressaltar que minha investigação se apoia (...)
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  19.  38
    O pensamento de John Dewey.Karine Biasotto - 2024 - Filosofia E Educação 14 (3):209-226.
    Esse artigo tem por objetivo entender a conexão entre democracia, educação e ciência em Dewey. Primeiramente apresenta-se a proposta de democracia como um modo de vida associada que pressupõe interesses em comum e liberdade. Algo que representa um equilíbrio desejável. Em um segundo momento, destaca-se o histórico da formação da democracia americana e a educação como um elemento que promove a manutenção da sociedade democrática e como essa forma de vida e de governo é impactada pela economia e pela ciência. (...)
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  20. “Pensamentos que Vêm com Pezinhos de Pomba”: uma conversa inacabada entre George Steiner e Walter Benjamin.Ricardo Gil Soeiro - 2025 - Trans/Form/Ação 48 (2):e025024.
    In “Thoughts That Come With Doves’s Footsteps”, an unfinished conversation between Walter Benjamin (1892-1940) and George Steiner (1929-2020) is tentatively rehearsed. In no way aiming at exhausting the complex connections that can be established between these two great thinkers of the 20th century, the present article only seeks to identify common cartographies, suggesting the crossing of trodden paths while testing elective affinities. Our main goal is to explore Steiner’s thought and to highlight the way in which Walter Benjamin’s footprints are (...)
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  21.  28
    Pensamento pós-colonial, gênero e poder em María Lugones: multiplicidade ontológica e multiculturalismo.Guilherme Paiva de Carvalho - 2022 - Trans/Form/Ação 45 (spe):311-338.
    Resumo: O artigo objetiva refletir sobre as concepções de gênero, poder, multiplicidade e multiculturalismo, em María Lugones, analisando o modo como sua teoria se associa ao pensamento pós-colonial. Para tanto, aborda a perspectiva do pensamento pós-colonial e a noção de colonialidade do poder, considerando o sistema moderno/colonial de gênero. As teorias pós-coloniais criticam o paradigma epistemológico do Ocidente e a hierarquização baseada na distinção entre humanos e não humanos, colonizador e colonizado. Em sua análise do sistema moderno/colonial, María (...)
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  22. O Pensamento Em Heidegger E A Ética Original.Edgar Lyra - 2002 - O Que Nos Faz Pensar:5-12.
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  23.  6
    Pensamento e Subjetividade em Wittgenstein.Wagner Telles - 2019 - Analytica. Revista de Filosofia 22 (1):141-164.
    Tendo como pano de fundo a concepção de filosofia, explora-se os diferentes tratamentos do tema da subjetividade conferidos pelo Tractatus e pela obra do que se convencionou chamar de “II Wittgenstein”. A concepção prática do significado inaugurada por esta, a despeito de significar uma drástica ruptura com o espírito do Tractatus, funda-se na preservação do antipsicologismo. Tem-se, portanto, a conciliação entre a concepção prática de significado e o antipsicologismo característico da lógica sublime do Tractatus, da qual o II Wittgenstein se (...)
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  24.  12
    O Pensamento de Ada Kroef Como Potência Para o Ensino de Filosofia.Cristiane Maria Marinho & Antônio Alex Pereira de Sousa - 2023 - Revista Dialectus 29 (29):104-122.
    Este artigo apresenta a potência do pensamento da filósofa e professora Ada Kroef para o ensino de Filosofia e a Educação. Para tanto, abordaremos os livros Currículo-nômade: sobrevoos de bruxas e travessias de piratas Inspirada pela Filosofia da Diferença (2018) e Escola como polo cultural: contornos mutantes em fronteiras fixas (2017). Nessas obras, a autora questiona teorias e práticas conservadoras do ensino e da educação de forma geral, propondo a criação de novas práticas e posicionamentos teóricos. A estrutura desse (...)
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  25. Pensamento e movimento: prolegómenos a uma ascese filosófica.Pinharanda Gomes - 2022 - Lisboa: MIL - Movimento Internacional Lusófono. Edited by Elísio Gala & Renato Epifânio.
     
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  26.  11
    O pensamento positivo contemporâneo.Abel Salazar - 2012 - Ribeirão: Humus. Edited by António Zilhão.
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  27.  7
    Pensamento filosófico brasileiro na atualidade.Erich Arnold von Buggenhagen - 1968 - São Paulo: Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras de São José do Rio Prêto. Edited by Stanislavs Ladusãns.
  28.  22
    Pensamentos de Blondel: A unidade dó amor e da caridade.Maria Teresa Antonelli & Maurice Blondel - 1963 - Revista Portuguesa de Filosofia 19 (4):366 - 384.
  29.  40
    Histórias, tradições e pensamentos batistas - Resenha.Jair Souza Leal - 2016 - Horizonte 14 (44):1675-1678.
    Book ARAÚJO, João Pedro Gonçalves. Histórias, tradições e pensamentos batistas. São Paulo: Fonte Editorial, 2015. 208p. ISBN 978-85-6825-209-3.
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  30.  17
    Pensamento científico moderno e abalo à esfera pública: uma reflexão com base em Hannah Arendt.Claudio Ricardo Martins dos Reis - 2018 - Griot : Revista de Filosofia 17 (1):304-314.
    Este trabalho tem por objetivo refletir sobre a emergência da modernidade, a consolidação do pensamento científico moderno e suas consequências especificamente indesejáveis no domínio da política. Para isso, baseio-me no pensamento de Hannah Arendt. Arendt destaca três eventos como os principais precursores da era moderna: a exploração dos continentes, a Reforma e a invenção e utilização do telescópio. Discuto brevemente a relação desses eventos com a alienação do mundo, tal como entendida por Arendt, e me aprofundo nas novidades (...)
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  31.  8
    O Pensamento da Identidade Na Gênese Do Fetichismo.Fábio César da Silva - 2014 - Kínesis - Revista de Estudos Dos Pós-Graduandos Em Filosofia 6 (11):51-59.
    O que proponho nesse artigo é demonstrar interpretativamente alguns pontos de conexão entre os termos pensamento da identidade e o fetichismo na filosofia de T. W. Adorno (1903-1969). Essa conexão é parte de uma elaboração, ou uma ampliação, do conceito de fetichismo na filosofia adorniana cuja evidência surge a partir de duas perspectivas interpretativas: [i] por uma interpretação externa à filosofia de Adorno, tal como uma história filosófica do conceito; e [i.i.] por uma interpretação interna à sua filosofia, considerando (...)
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  32.  54
    O pensamento sem estaca zero.Hilan Bensusan - 2004 - Kriterion: Journal of Philosophy 45 (110):209-223.
  33.  27
    Pensamento Poético e Pensamento Calculante: o Dilema da Cibernética e do Humanismo em Vilém Flusser.Erick Felinto - 2013 - Flusser Studies 15 (1).
  34. O pensamento filosófico de Clóvis Bevilaqua.Francisco Alcantara Nogueira - 1959 - Rio de Janeiro.: Departamento Administrativo do Serviço Público, Serviço de Documentação.
     
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  35.  11
    Pensamento luso-brasileiro: estudos e ensaios.Eduardo Abranches de Soveral - 1996 - Lisboa: Instituto Superior de Novas Profissões.
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  36.  37
    Platão e o pensamento grego.Francisco Benjamin de Souza Netto - 1982 - Trans/Form/Ação 5:35-42.
    Plato's thought is as charming as the statues of Dedalus: it disappears into the meanders of the discourse, as soon as one proposes to establish with it a dominance relationship. The correct interpretation of Plato's thought demands the assumption of the Polis as the natural place from which it emerges, as the limitation which he proposes to surpass remounting to the Fysis and to the Being. In order to do it, it is important to catch its peculiar movement, starting from (...)
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  37.  43
    Imaginação, pensamento e conhecimento de si no Comentário Jesuíta Conimbricense à psicologia de Aristóteles.Mário Santiago de Carvalho - 2010 - Revista Filosófica de Coimbra 19 (37):25-52.
  38.  9
    O pensamento político, social e económico de Basílio Teles.Maria do Rosário Machado - 2008 - Lisboa: Imprensa Nacional-Casa da Moeda.
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  39.  12
    O pensamento dos animais.R. M. Martin - forthcoming - Critica.
  40.  23
    Itinerários do pensamento filosófico português.Maria Celeste Natário - 2010 - Sintra: Zéfiro.
    UM PERCURSO PELO PENSAMENTO FILOSÓFICO PORTUGUÊS DESDE AS ORIGENS DA NACIONALIDADE ATÉ AO SÉC XVIII Prefácio de António Braz Teixeira Distribuído por 22 capítulos, como que síntese ou esquema, cada um deles, de uma aula ou lição, o presente livro assenta a interpretação que propõe do devir histórico da nossa reflexão filosófica, por um lado, na íntima relação da Filosofia com a língua e com a cultura e, por outro, nas relações do pensamento filosófico com os elementos mais (...)
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  41.  11
    Pensamento Feminista Hoje: Perspectivas Decoloniais. Heloísa Buarque de Hollanda, editor. Rio de Janeiro: Bazar do Tempo, 2020.Erica L. Williams - forthcoming - Hypatia:1-5.
  42. O pensamento especulativo e agente de Raúl Proença.José Augusto Sant'Anna Dionisio - 1949 - [Porto]: Seara nova.
     
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  43.  24
    O pensamento arqueológico de Michel Foucault sobre materialidade e referencial / Michel Foucault’s archaeological thinking on materiality and referential.Evelyn Fernandes Azevedo Faheina - 2020 - Conjectura: Filosofia E Educação 25:020001.
    Este texto reflete sobre o modo como Foucault aborda as noções de materialidade e referencial em seu livro A arqueologia do Saber. De modo mais específico, procura-se identificar séries de signos, isto é, frases ou palavras escritas e registradas na referida obra sobre materialidade e referencial, a fim de conhecer o entendimento de Foucault sobre elas. Do ponto de vista teórico-metodológico, opera-se em uma perspectiva analítico-argumentativa que objetiva percorrer, no terreno da linguagem, o conjunto de coisas ditas por Michel Foucault (...)
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  44. Pensamentos compostos. Uma investigação lógica.Gottlob Frege & Paulo Alcoforado - 2000 - Educação E Filosofia 14:243-268.
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  45. Pensamento ocidental E oriental.Mário João Freiberger - 1977 - Convivium: revista de filosofía 20:41.
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  46.  6
    O pensamento galeguista da posguerra: antoloxía.Xosé Manuel Sánchez Rei & Xoán Carlos Garrido Couceiro (eds.) - 1997 - [Vigo]: Asociacion Socio-Pedagoxica Galega.
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  47.  30
    Um pensamento pedagógico emergente das práticas educativas como humanização e diferença // Emergent pedagogical thinking of educational practices as humanization and difference.Luiz Artur dos Santos Cestari - 2020 - Conjectura: Filosofia E Educação 25:020020.
    Este trabalho apresenta uma proposta para pensar nas práticas educativas como humanização e diferença. Diante disso, põe em questão que muitos dos conhecimentos sobre educação advêm de processos de elaboração que têm pouca ou quase nenhuma relação com práticas educativas. Por isso, posiciona-se pela crítica à postura que submete a educação aos diversos discursos que circulam nas ciências da educação, superando os fundamentos humanistas modernos e o entendimento de educação como lugar de produção de determinadas subjetividades e/ou identidades. Ao contrário (...)
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  48. O pensamento de Farias Brito.Carlos Lopes de Mattos - 1962 - São Paulo,: Editôra Herder.
     
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  49.  12
    Pensamento parcial e total.Stanislavs Ladusãns (ed.) - 1977 - São Paulo: Edições Loyola.
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  50.  10
    O pensamento português sob o signo do pensamento moderno: referências emblemáticas.Afonso Rocha - 2022 - Porto, Portugal: Universidade Católica Editora.
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