Results for 'Yves Barel'

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  1.  10
    Le moment idéologique: littérature et sciences de l'homme.Yves Citton, Lise Dumasy & Claire Barel-Moisan (eds.) - 2013 - Lyon: ENS éditions.
    Que peut nous apporter aujourd’hui la lecture des Idéologues, ces penseurs qui ont reconfiguré le champ des savoirs au début du XIXe siècle? La mise au jour d’un moment idéologique. Ce moment est celui qui voit une radicalité des Lumières se scinder entre divers branchements disciplinaires, entre diverses conceptions de la subjectivité et de l’émancipation. Le moment idéologique est un moment de passage, mais surtout de décantation. On y voit émerger, quoiqu’encore entremêlés et solidaires, ce que nous sommes habitués à (...)
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  2. L'œuvre d'yves barel: Une sociologie pour le XXI E siècle.Jean-William Lapierre - forthcoming - Cahiers Internationaux de Sociologie.
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  3. The works of barel, Yves-sociology for the 21st-century.Jw Lapierre - 1991 - Cahiers Internationaux de Sociologie 90:175-187.
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  4.  15
    Digitus Dei est Hic.Jean-Yves Naudet - 2001 - Journal des Economistes Et des Etudes Humaines 11 (4).
    The relations of Frederic Bastiat with Faith are complex. He often speaks of God in his works, but his conversion, or rather his return, to the Catholicism was progressive and ended at the time of his death in 1850 in Rome. According to Bastiat, there is no opposition between science and Faith and, above all, economic and social harmonies express and reflect the wisdom of God.Moreover, Bastiat was to join the Catholics of his time, especially in the struggles for the (...)
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  5.  34
    Jean-Jacques Rousseau ou l'anti-économique.Jean-Yves Naudet - 2012 - Journal des Economistes Et des Etudes Humaines 18 (1).
    Jean-Jacques Rousseau est l'auteur de l'entrée "économie politique" dans l'Encyclopédie en 1755. A ce titre, il aurait pu être l'un des fondateurs de cette discipline. Pourtant, la définition qu'il en donne est à l'encontre de la pensée libérale des physiocrates, puis des classiques, et constitue une véritable "anti-économique". En hypertrophiant le rôle de l'Etat et en niant l'intérêt personnel, Rousseau est au contraire l'un des pères du socialsme. En niant la liberté humaine, il nie aussi l'existence de choix éthiques.
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  6. Droll Lectures.Jean-Yves Lazennec & Roxanne Lapidus - 2004 - Substance 33 (2):30-33.
  7.  53
    Brain Scales and the Dynamics of Images according to Gilbert Simondon.Yves Citton - 2015 - Iris 36:139-157.
    Cet article interroge les échelles multiples à travers lesquelles nos imaginaires scientifiques actuels cadrent et cartographient les activités de notre cerveau. Le réduit-on à l’encéphale? au système nerveux qui le nourrit de stimuli, depuis les doigts jusqu’aux talons? aux réseaux de communication qui alimentent nos sensations d’images et de sons venant des quatre coins de la planète? La façon dont Gilbert Simondon modélise la dynamique transindividuelle des images dans son cours sur l’imagination et l’invention offre des ressources encore insuffisamment exploitées (...)
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  8.  10
    Deus é de direita?Yves Congar & Iago Medeiros - forthcoming - Horizonte:799.
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  9.  14
    La nature de l’islamisme politique et la séduction qu’il exerce.Yves Charles Zarka - 2021 - Cités 85 (1):121-124.
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  10.  10
    Devenir planétaire.Jennifer Gabrys & Yves Citton - 2021 - Multitudes 4:97-103.
    À l’âge de la catastrophe climatique, le « planétaire » renvoie souvent à des figures, des échelles et des approches censées être universelles de nos troubles terrestres. Les existences et subjectivités planétaires n’ont toutefois aucune évidence : ce sont des formes de responsabilité collective en train de s’inventer. À l’aide de l’analyse du planétaire proposée par Gayatri Spivak et de la reconsidération de l’humain comme praxis proposée par Sylvia Wynter, cet article esquisse la voie d’un devenir planétaire conçu comme une (...)
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  11.  14
    Un colloque international « L'automate: modèle, machine, merveille ».Aurélia Gaillard, Jean-Yves Goffi, Bernard Roukhomovsky & Sophie Roux - 2009 - Revue de Synthèse 130 (1):217-219.
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  12.  46
    La terre en Nouvelle-Calédonie : pollution, appartenance et propriété intellectuelle.Pierre-Yves Le Meur - 2010 - Multitudes 41 (2):91.
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  13.  28
    Calcul de la courbe d'efficacité lumineuse spectrale de l'œil effectué à partir des mesures des intensités des différentes couleurs du spectre solaire de Josef Fraunhofer (1817).Michel Saillard & Yves Cortial - 1993 - Revue d'Histoire des Sciences 46 (2):259-272.
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  14.  23
    First philosophy and the foundation of knowledge.Yves-Charles Zarka - 1996 - In Tom Sorell, The Cambridge Companion to Hobbes. New York: Cambridge University Press. pp. 62--85.
  15.  24
    L'encyclopédie de la parole possible : Édition et scénographie politique sur l'internet : Paroles publiques: Communiquer dans la cité.Olivier AÏM & Yves Jeanneret - 2007 - Hermes 47:69.
    L'expérimentation de nouvelles formes de communication politique conduit souvent à regarder l'interner comme un lieu de parole et de dialogue. Mais les médias informatisés sont aussi, et avant tout, un lieu où se définissent les objets et les postures politiques. En particulier, la volonté de mettre à disposition les éléments d'un débat possible tourne souvent à la mise en visibilité, moins de la parole, que de sa possibilité. Car cette thématique de la parole libérée dissimule la réalité d'un ensemble de (...)
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  16.  32
    Anne Deneys-Tunney.Paul Audi & Yves Charles Zarka - 2018 - Cités 73 (1):211.
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  17. L'lstituto Italiano Per Gli Studi Filosofici.Michele Gendreau-Masaloux & Yves Hersant - 1995 - Nouvelles de la République des Lettres 1:121-128.
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  18.  14
    Action médicale et confiance.Thierry Martin & Pierre-Yves Quiviger (eds.) - 2007 - Besançon: Presses universitaires de Franche-Comté.
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  19.  5
    L’élargissement de l’Europe par temps de guerre.Jean-Yves Potel - 2024 - Multitudes 95 (2):182-184.
    L’élargissement de l’Union à l’Ukraine se pose en des termes particuliers. Il est devenu le fondement politique d’une solidarité européenne et d’un soutien inconditionnel face à l’agression de Poutine. Bien que le pays se conforme à « l’acquis communautaire » en termes d’État de droit, le principe de l’élargissement se heurte à de nombreuses difficultés et oppositions des États membres : faible soutien militaire et insuffisance des industries de défense, concurrence des produits agricoles ukrainiens en cas d’intégration dans un grand (...)
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  20.  8
    Leibniz: lignes de crête de la philosophie substantielle de Leibniz.Yves Séméria - 2017 - Nice: Les éditions Ovadia.
    Toute la philosophie de Leibniz tend essentiellement à réconcilier la raison avec la foi. Ces deux aspects de l'intelligibilité ne doivent point être dissociés sous prétexte d'objectivité ou de révélation. Ni la nature n'est dépourvue de la grâce, ni celle-ci n'est étrangère à la phénoménalité. L'univers présente deux plans distincts mais complémentaires, inexplicables l'un sans l'autre : celui des causes finales et celui des causes efficientes ; vouloir négliger les unes au profit des autres, c'est ne pas accepter les conséquences (...)
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  21.  20
    La décision métaphysique de Hobbes: conditions de la politique.Yves-Charles Zarka - 1987 - Paris: J. Vrin.
    La constat de ce livre est que l'oeuvre de Hobbes repose sur une position metaphysique et qu'il faut donc reinscrire Hobbes dans l'histoire de la metaphysique pour elucider sa place dans l'histoire de la pensee ethique et politique. Il ne s'agissait pas pour l'auteur de reduire l'importance politico-historique de l'oeuvre, ni d'en minimiser l'inscription dans l'histoire de la guerre civile anglaise, mais au contraire de mettre au jour la structure speculative qui en fondait l'originalite theorique. La pensee de Hobbes engage (...)
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  22. Un visage m'appelle.Pierre-Yves Brandt - 2002 - Revue de Théologie Et de Philosophie 134 (1):49-71.
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  23.  19
    CHAMPOUTHIER, Georges, Au bon vouloir de l'homme, l'animal. Avec en annexe la « Déclaration universelle des droits de l'animal » CHAMPOUTHIER, Georges, Au bon vouloir de l'homme, l'animal. Avec en annexe la « Déclaration universelle des droits de l'animal ».Jean-Yves Goffi - 1992 - Laval Théologique et Philosophique 48 (2):289-291.
  24. Ecologies et philosophies.Jean-Yves Goffi - 1993 - Revue de Théologie Et de Philosophie 125:77.
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  25.  12
    Pour François Matheron, auteur d’un livre troublant.Anne Querrien & Yves Citton - 2018 - Multitudes 73 (4):161-165.
    Deux manières d’aborder le livre que vient de publier François Matheron, qui a participé à la fondation de Multitudes. Avec l’aide de sa femme et de quelques amis, il poursuit le dialogue engagé avec les textes d’Althusser, soit sa vie philosophique, tandis que son corps, ravagé par un AVC, le ramène trop souvent à une réalité insupportable. Celle-ci n’est pas esquivée dans le livre.
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  26.  33
    Pour un populisme du motley crew.Marcus Rediker & Yves Citton - 2015 - Multitudes 61 (4):77-81.
    Dans cet entretien, Marcus Rediker décrit comment certains combats d’hier (l’anti-esclavagisme) ou d’aujourd’hui (la lutte contre la peine de mort et les biais du système juridique contre les populations afro-américaines) sont parvenus à mobiliser des forces très hétérogènes autour de revendications unificatrices. Il souligne le besoin de pratiquer un certain travail d’agitation, parfois nourri par de sentiments de colère et dynamisé par des slogans qui ne simplifient la réalité que pour l’orienter vers sa nécessaire transformation.
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  27.  5
    La parole et l'Infini: à la recherche de la trace de l'Infini dans la parole humaine.Jean-Yves Rémond - 2021 - Paris: Les Éditions du Cerf. Edited by Jean Grondin.
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  28.  17
    Les technologies de l'information et de la communication dans l'océan Indien.Jean-Yves Rochoux - 2002 - Hermes 32:471.
  29.  22
    La carrière du pancratiaste Markos Aurèlios Dèmostratos Damas.Jean-Yves Strasser - 2003 - Bulletin de Correspondance Hellénique 127 (1):251-299.
    Le pancratiaste périodonique Markos Aurèlios Dèmostratos Damas de Sardes est connu par de nombreux témoignages trouvés dans sa patrie, à Rome, à Éphèse, à Delphes et en Egypte. Leur réexamen permet de reconstruire avec précision la carrière du champion, comme d'éclairer certains points de l'histoire des concours qu'il a remportés. Deux inscriptions d'Éphèse qui lui ont été rapportées ne doivent sans doute pas l'être. On peut proposer de nouveaux suppléments aux palmarès de Sardes et de Delphes ; un autre texte (...)
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  30. Oraison et art oratoire : les sources et le propos de la Rhetorica divina.Jean-Yves Tilliette - 2005 - In Franco Morenzoni & Jean-Yves Tilliette, Autour de Guillaume d'Auvergne (+1249). Turnhout, Belgium: Brepols Publishers.
  31.  18
    Un capital sans capitalisme? 1.Yves Charles Zarka - 2016 - Cités 64 (4):145-156.
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  32. The ideology of context : Uses and abuses of context in the historiography of philosophy.Yves Carles Zarka - 2005 - In Tom Sorell & Graham Alan John Rogers, Analytic philosophy and history of philosophy. New York: Oxford University Press.
  33. Un détail nazi dans la pensée de Carl Schmitt, coll. « Intervention philosophique ».Yves Charles Zarka - 2005 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 195 (4):573-574.
     
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  34. Le prince.Niccolò Machiavelli & Yves Levy - 1921 - Paris: Jou & Bosviel. Edited by A. T'Serstevens & Louis Jou.
     
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  35.  23
    Histoire du savoir économique.Dominique Margairaz, Jean-Yves Grenier, Patrick Gautier Dalché & Michel Amiot - 1993 - Revue de Synthèse 114 (1):161-167.
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  36.  18
    Commentaire métalinguistique et partialité du dire : enjeux de la classification opérationnelle de quelques marqueurs discursifs en allemand.Pierre-Yves Modicom - 2020 - Corela. Cognition, Représentation, Langage.
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  37.  22
    (2 other versions)Coups de sonde dans la philosophie anglaise contemporaine.Yves Nolet de Brauwere - 1955 - Revue Philosophique De Louvain 53 (39):402-419.
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  38.  23
    La laïcité suppose-t-elle une théologie politique?Jean-Yves Pranchère - 2014 - Les Etudes Philosophiques 111 (4):531-546.
    Certains contre-révolutionnaires ont combattu la laïcité comme une contre-religion à laquelle il fallait opposer une théologie politique de l’autorité. Cette position impossible signale une tension réelle : dès la « religion laïque » de Renouvier et Buisson, la laïcité a été exposée à la tentation de sa propre sacralisation. Une réflexion théologico-politique pourrait servir ici à appuyer l’effort laïque pour échapper à toute « religion civile ».
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  39.  25
    “Le langage est une institution sans analogue (si l’on Y joint l’écriture)”: L’écriture comme problèmes dans la réflexion théorique de saussure.Pierre-Yves Testenoire - 2017 - Semiotica 2017 (217):117-133.
    Journal Name: Semiotica Issue: Ahead of print.
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  40.  9
    Philosophie et politique à l''ge classique.Yves Charles Zarka - 1998 - Presses Universitaires de France - PUF.
    En interrogeant les rapports en philosophie et politique à l'âge classique, de la fin du XVIe siècle à la fin du XVIIIe, ce livre entend mettre en évidence la teneur philosophique des concepts politiques qui émergent à cette époque ou y font l'objet d'une définition renouvelée. Cete démarche consiste à réactiver une interrogation sur les présuppositions et les implications métaphysiques de ces concepts. Une question ne peut dès lors manquer de surgir : en quoi la politique a-t-elle besoin de la (...)
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  41. A right to explain A qualitative study on the receptiveness of Flemish workers to the extreme right.Yves De Weerdt–Hans De Witte - 2005 - Ethical Perspectives 12 (2):171-203.
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  42. De la donation comme promesse.Jean Yves Lacoste - 2009 - Revista Portuguesa de Filosofia 65 (1):841-856.
     
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  43. Power and civil society: Foucault vs. Habermas.Yves Sintomer - 1992 - Philosophy and Social Criticism 18 (3-4):357-378.
  44. La décision métaphysique de Hobbes. Conditions de la politique.Yves Charles Zarka - 1989 - Tijdschrift Voor Filosofie 51 (4):732-732.
     
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  45. Philosophie et politique à l''ge classique.Yves Charles Zarka - 1999 - Tijdschrift Voor Filosofie 61 (2):406-406.
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  46. The Political Subject.Yves-Charles Zarka - 2004 - In Tom Sorell & Luc Foisneau, Leviathan after 350 years. New York: Oxford University Press.
     
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  47. (1 other version)La chose et le sacré.Jean-Yves Lacoste - 2009 - Studia Phaenomenologica 9:29-62.
    This essays deals with Heidegger’s concept of “Thing”, as sketched in the 1950 lecture Das Ding.In Being and Time, Heidegger had worked out a concept of “tool”, Zeug, which vanished in later works. The Heideggerian “thing” is undeniably more than a “tool”. The author argues than beings viz. phenomena are actually given to us which oppose the logic of “thinghood” while transcending the logic of “toolhood”: Flemish painting is used as an example of phenomena which overcome the affective reality of (...)
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  48. Logiques construites suivant les méthodes de da Costa I.Jean-Yves Béziau - 1990 - Logique Et Analyse 33 (31):259.
     
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  49.  5
    Malebranche et le quiétisme.Yves de Montcheuil - 1947 - Paris,: Aubier.
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  50. Ontology and the Aesthetics of Cinematographic Bodies.Jean-Yves Heurtebise - forthcoming - Contemporary Aesthetics.
    If it is true, as Bergson claimed, that the universe is the sum of images, and if it is correct, as Deleuze said, that this hypothesis bears direct consequences for our understanding of the cinematographic art, then the analysis of cinematographic images and, especially, of the cinematographic images of the body can provide not only interesting aesthetic comments about specific directors and films, but also a philosophical understanding of the diverse modes of the sensible incarnation of human bodies. Interestingly enough, (...)
     
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