Establishing effective pharmaceutical governance is a challenge for government agencies, private enterprises, and professionals working on the ground, demanding complex ethical decisions from the actors involved, especially in a lower-middle-income country like Ghana. This letter aims to share the author’s perspectives and additional considerations on the analyses of the reports in the paper “It is very difficult in this business if you want to have a good conscience”: pharmaceutical governance and on-the-ground ethical labor in Ghana by Hampshire et al. The (...) letter's authors discuss the need to advance universal health coverage in Ghana, the everyday ethics, and the disparities between the collective and individual moral consciousness of the participants, as well as other aspects of governance in the pharmaceutical sector. (shrink)

Trata-se de um ensaio visual onde o autor nos convida para com ele embarcar em uma viagem/meditação entre imagens e discursos, depois de sermos, junto dele, confrontados com o punctum de post-its e cartões postais de sua parede. As diminutas notas para si mesmo e as pinceladas sinuosas de uma pintura de Van Gogh descortinam uma investigação tateante sobre o problema da não-figuração (que Salomão designa como abstração) nas artes e sobre o trabalho psíquico do sintoma: cerne da subjetividade, (...) deiscência existencial e origem do discurso, conforme pensou Lacan. Nesse sentido, os artistas e escritores loucos seriam, na melhor tradição artística hölderliniana, aqueles capazes de capturar um pequeno brilho/acontecimento na realidade que teima em se apagar. (shrink)

Includes articles about Origen, Thomas Aquinas, Hegel, Schleiermacher, Blondel, Teilhard de Chardin, Barth, Heidegger, Gadamer, postmodernism.

La decouverte de plus en plus profonde de la signification du christianisme a transforme la pensee de Fichte. Reciproquement, Fichte s'engage dans la voie d'une transformation du christianisme, au sens d'une metamorphose de la croyance en vision; il saisit la foi comme un stade imparfait de la science et souligne que seule cette derniere est a meme de supprimer l'exteriorite de l'Absolu. Le present ouvrage allie les points de vue genetique et systematique. De ses cinq parties, les quatre premieres exposent, (...) en suivant l'ordre chronologique, l'evolution de la theorie fichteenne du christianisme, depuis les textes prekantiens jusqu'a la Doctrine de l'Etat de 1813. La longue cinquieme partie, structuree thematiquement plutot que chronologiquement, est reservee non seulement a la reprise synthetique, mais aussi a la confrontation critique. Elle examine les differents aspects de la conception fichteenne du christianisme, notamment sa position a l'egard du Nouveau Testament, de la dogmatique, de la morale et de la mystique chretiennes. (shrink)

O debate teológico presente no Stift de Tübingen é campo de recepção da filosofia kantiana por meio de uma questão específica: aquela da existência de Deus e de Sua revelação aos homens. Reconstruindo-o tangencialmente, pode-se sublinhar qual a posição que a filosofia kantiana ocupa nele, salientando-a frente àquela de Storr e Flatt. Também, apontar para a apropriação dela no seio daquele debate. Assim, quando se volta para a posição de Hegel, nota-se que ele se contrapõe à apropriação teológica de Kant, (...) posicionando-se de modo similar ao kantiano. Tem-se aqui um liame entre Kant e aquilo que se chama, incipientemente, de filosofia hegeliana. (shrink)

We take a stance against radical constructivism as presented by Gash. Referring to Latour’s actor-network theory we argue in favor of relational ontologies associations with sustainability ….

Background: The research on nursing professionals in Clinical Ethics Committees and Nursing Ethics Commissions occurs in different parts of the world; however, little information on this subject is found in the literature. Objective: This study analyzed national and international publications in relation to the participation of nursing professionals in Clinical Ethics Committees. Research design: This was an integrative review of articles published in national and international journals between 1994 and 2016 which described the participation of nursing professionals in ethics commissions. (...) Participants and research context: A total of 35 articles were selected. Discussion and conclusion for this article: The thematic categories were the need for time to discuss ethical issues; ethics committee to reduce the moral suffering of professionals; competencies required for participation; and barriers/difficulties and facilitators for implementation/ performance. It was concluded that professionals recognize the need for ethics committees to foster discussions. However, barriers hamper operation and fundamental competencies for participation. Communication of committee activities to professionals and educational activities may be major allies to improve the functioning of these committees. (shrink)

The specificity of the bilingual advantage in memory was examined by testing groups of monolingual, bilingual, and trilingual 24-month-olds on tasks tapping cued recall, memory generalization and working memory. For the cued recall and memory generalization conditions, there was a 24-h delay between time of encoding and time of retrieval. In addition to the memory tasks, parent-toddler dyads completed a picture-book reading task, in order to observe emotional responsiveness, and a parental report of productive vocabulary. Results indicated no difference between (...) language groups on cued recall, working memory, emotional responsiveness, or productive vocabulary, but a significant difference was found in the memory generalization condition with only the bilingual group outperforming the baseline control group. These results replicate and extend results from past studies (Brito and Barr, 2012, 2014 ; Brito et al., 2014 ) and suggest a bilingual advantage specific to memory generalization. (shrink)

O artigo começa com uma conversa entre Frege e Wittgenstein. Frege fala primeiro, e apresenta o seu ponto de vista sobre os fundamentos da lógica. Daí, Wittgenstein responde em três momentos: (a) primeiro ele brinca e experimenta com as ideias de Frege para examinar o seu significado, (b) depois ele começa a apresentar as suas próprias ideias sobre a lógica, desafiando o ponto de vista de Frege, (c) e finalmente ele busca um acordo com Frege, deixando um quebra-cabeça para nós: (...) a ideia de uma técnica do pensamento. Daí, é a nossa vez de entrar na conversa, e a nossa participação se desenrola em dois momentos: (a) primeiro nós introduzimos ideias de Turing para articular a noção de um mecanismo de duas alavancas, (b) e depois nós esboçamos um entendimento da técnica do pensamento em termos desse mecanismo. (shrink)

Neste artigo esboçaremos alguns vínculos conceituais entre palavra e imagem, que se evidenciam em uma obra literária de Alfredo Taunay e na produção pictórica de Hipólito Caron. Evidenciamos tais ligações recuperando um antigo paralelo entre a pintura e a literatura, cuja origem remonta à doutrina ut pictura poesis de Horácio no século I, que coloca a poesia em relação à pintura. Em seguida, demonstramos que o paralelo das artes está implicado na criação das Academias de Belas Artes e na valorização (...) do desenho mediante a noção de desígnio no Renascimento. Por último, chegamos à discussão quanto à verossimilhança no romance e na pintura do século XIX, ligando-a diretamente às características do romance de Taunay e às pinturas de Caron.Palavras-chave: Pintura de Paisagem. Hipólito Caron. Narrativa. Alfredo Taunay. Paralelo das Artes. (shrink)

A pesar de que los historiadores han considerado frecuentemente que el conocimiento histórico moderno surge como contraparte a la filosofía de la historia y el positivismo, en la idea tradicional de narración la herencia de la filosofía dialéctica de Hegel es recurrente: en ambos casos, el devenir de la auto-constitución del ser determina el método de conocimiento. Hegel afirma que las fases de la lógica no son solamente condiciones trascendentales que hacen posible la experiencia, sino etapas en la auto-determinación del (...) Espíritu. Ranke sostiene que la narración es el método histórico apropiado debido a que la historia misma posee una estructura narrativa. Desde la década de 1970, esta idea de narración experimenta una crisis. Nuestra hipótesis es que las perspectivas predominantes de este concepto utilizadas actualmente por historiadores y teóricos de la historia corresponden a las principales posturas del pensamiento filosófico contemporáneo: la narración como modelo analítico, la narración como competencias del discurso práctico, la narración como mecanismo de legitimación, la narración sin estructura y la narración como necesidad transcultural. Despite the fact that historians have often considered that modern historical knowledge originates in opposition to philosophy of history and positivism, in the traditional idea of narration the inheritance of Hegel's dialectical philosophy is recurrent: in both cases, the becoming of the self-constitution of the Being determines the knowledge method. Hegel asseverates that phases of logic are not only transcendental conditions that make possible the experience, but stages in the self-determination of Spirit. Ranke affirms that narration is the historical appropriate method due to the fact that the history itself possesses a narrative structure. Since 1970's, this idea of narration undergoes a crisis. Our hypothesis is that the prevalent perspectives of this concept, used at present by historians and theorists of history, correspond to the principal positions of contemporary philosophical thought: narration as an analytic model, narration as condition of practical discourse, narration as a function of legitimation, narration without structure. (shrink)

O que pretendo defender neste texto é que uma posição empirista na moral é compatível com uma pretensão de validade intersubjetiva de juízos morais. Essa pretensão deve, nesse caso, estar calcada na naturalização dos fundamentos da moralidade, mas tem de conviver com limites acerca da justificação de enunciados de valor. Para defender esse ponto, sirvo-me da filosofia moral de Hume, como ele a expôs no seu texto Uma investigação sobre os princípios da moral. No que diz respeito à filosofia de (...) Hume, o objetivo deste texto é explicitar o caráter empírico seja de seu método de investigação da moral, seja do princípio que para ela ele encontra. (shrink)

O presente artigo aborda a instituição de órgãos de polícia como representantes do poder e da autoridade do Estado sob a ótica da filosofia, sobretudo no contexto do contrato social, fundamentada em revisão bibliográfica. Ainda que o homem tenha preterido sua liberdade natural em prol de uma liberdade assistida, e sendo a polícia um dos órgãos responsáveis por essa assistência, não há como afirmar que esse trabalho está correspondendo aos anseios da sociedade, sobretudo ao se analisar os índices de violência (...) que a envolvem. Nesse sentido, a sociedade vem questionando a necessidade da existência dessas instituições, muitas vezes, inclusive, pedindo sua extinção. (shrink)

A permanência da tradição gestual da encadernação, expressa na presença das imagens utilizadas em textos ao longo de séculos, mostram indícios de uma tradição que perdura, mesmo com a adaptação do ensino de um ofício para a formação de trabalhadores para a indústria. Nossa hipótese é que a tradição gestual da encadernação permanece representada em imagens impressas nos manuais utilizados para ensino ainda no século XX, mas seu significado enquanto arte se modifica, ao se configurar como ofício. O objetivo deste (...) estudo é analisar as relações entre o gestual registrado nas imagens e textos da encadernação, percorrendo os caminhos da tradição do ofício nas técnicas utilizadas para a reprodução das imagens, adaptações de texto e na relação texto e imagem, apresentados nas descrições que expressam a tradição do gesto e da oralidade. Para isso analisamos o Manual do Aprendiz Encadernador, de autoria do irmão salesiano Jorge Menegazzi, publicado em 1944, o contexto de sua publicação e a presença salesiana no Brasil. Procuramos analisar também, aspectos do processo que levou a encadernação, uma arte que encerra um saber-fazer, a se tornar um ofício que viria a se ligar à indústria do livro no Brasil. Para isso, considerou-se o lugar da encadernação na classificação de conhecimentos desde o século XVIII, estudando diferentes textos referentes ao seu ensino publicados na França e na Itália, procurando traçar algumas linhas que conduziram a permanência da tradição gestual observadas no Brasil. (shrink)

The five of us research and teach risk analysis with an eye towards decision support. Our work has been dedicated to taming risks and helping to make challenging decisions. But nothing had prepared us for the Covid-19 pandemic. We first had to grapple with the news coming from abroad, including, for some of us, our home countries. Then, some information and research, but mostly opinions, started coming in from our academic community, and we felt the tensions. Finally, the UK went (...) into an unofficial and then official lockdown, and all University staff were asked to redirect their research capacity so as to support the national effort for risk analysis and decision support. As we write this on the 20th of April, many countries, including the UK, are starting to consider how to get out of lockdown. Like the previous stages of the pandemic, there is little data, perhaps a bit more research, surely many more opinions, and definitely an overwhelming amount of personal experiences and thoughts. Here we reflect on all of the above, just in case it can help the readers of this Minds in Society flash editorial to think and act, or at least, to not have to do so entirely on their own. As it can be expected, our collage introduces more questions than it can answer. (shrink)

Resumen:Este artículo critica las estrategias sin éxito que actualmente utiliza la investigación social cualitativa para dotar de un referente empírico centrado exclusivamente en las locuciones de los informantes. Dicha crítica permite fundamentar y concretar la propuesta de la inclusión sistemática de referentes empíricos ad-hoc en la producción y registro del habla objeto de estudio, contribuyendo de este modo a fomentar una investigación social cualitativa menos hermética, más equitativa y también más sostenible y reutilizable.Palabras clave: discurso social; referente empírico; metodología; análisis (...) cualitativo; texto. (shrink)

Our baser instincts are kept in check by our system of laws and the punishments that give them teeth. Without them there would be utter chaos. It is this reasoning that informs the popular association of “anarchy” with “chaos.” Anarchists believe that when freed from the debasing influence of oppressive social and political institutions, individuals will lean toward harmonious co‐existence. SAMCRO's degeneration from what John Teller originally intended does not mean that anarchism is an unrealizable ideal. J.T.'s idealized version of (...) anarchism is certainly seductive as it offers escape from life's constraints and promises a freedom which we all at one time or another long for. The club has become increasingly unworthy of its name‐unless we take “anarchy” in its colloquial sense of “chaos” or “disorder.” Once we understand what being a Son of Anarchy should entail, it is clear that SAMCRO is not living up to its name. (shrink)

Over the past decade or so within this journal, there have been critical debates concerning the role of mindfulness within education, the influence of neoliberalism on education in general and well-being interventions specifically, and the relevance of the philosophy of Martin Heidegger for critiquing modernity including the nature and purpose afforded education. In this article, we propose that these debates are sufficiently interrelated to develop a more unified argument. We will show how a Heideggerian perspective is conceptually rich, in both (...) its heritage, as it draws upon both East-Asian wisdom and western thinking, and its engagement, as it confronts the implications of what Heidegger called a ‘technical-era’, for offering such a unified critique. The focus of this critique is on instrumental forms of mindfulness (mindfulness ‘in’ education), which when framed by neoliberalism has rather narrow goals concerning individual well-being and performance. In contrast, more critical and integral forms of mindfulness (mindfulness ‘as’ education) offer the potential for more holistic and authentic learning. Throughout the article, we discuss how Heideggerian philosophy offers a number of useful concepts (e.g., enframing, Dasein, authenticity, meditative thinking), which are able to both critique the instrumentalisation of approaches like mindfulness by neoliberalism and speak to more holistic education oriented toward more authentic being in the world. (shrink)