Results for 'Rafael Gargano'

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  1. (1 other version)Arte E política no pensamento de Jean-François Lyotard.Rafael Silva Gargano - 2013 - Revista Inquietude 4 (2):123-142.
    Trata-se de investigar, em um primeiro momento, as raízes das discussões estéticas na filosofia de Lyotard. Essas raízes são políticas. É somente a partir da compreensão do desconforto político de Lyotard em relação à teoria marxista de sua época que podemos compreender seu recurso à estética para compreensão dos novos modos de organização política. Tal investigação se fará, sobretudo, a partir da relação que Lyotard estabelece entre arte e política, principalmente aquela elaborada no ensaio Notas sobre a função crítica da (...)
     
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  2.  5
    Reflexões sobre a escola a partir da educação moral de Durkheim.Ronaldo Manzi & Rafael Gargano - 2024 - Educação E Filosofia 38:1-59.
    Resumo: Propomos neste artigo uma reflexão sobre a relação entre a educação e a sociedade partindo de Émile Durkheim. Analisamos as prescrições que o sociólogo francês nos fornece sobre a educação moral e sua importância no combate à anomia social. Da mesma forma, ressaltamos como sua reflexão sobre a educação nos permite pensar um circuito de afetos inerente aos processos de socialização. Todos esses elementos nos direcionam à questão central do artigo, qual seja, se teria sentido retomarmos a educação moral (...)
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  3.  12
    "Qui" e "Adesso": un'asimmetria apparente nell'interpretazione dei concetti della fisica.Rafael Martínez - 1993 - Acta Philosophica 2 (1).
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  4.  28
    Nuevos envases. De la protección pasiva a la defensa activa de los alimentos envasados.Ramón Catalá & Rafael Gavara - 2001 - Arbor 168 (661):109-127.
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  5. La paz:¿ derecho, valor o instrumento?Rafael Junquera de Estéfani - 2006 - Analogía Filosófica 20 (1):23-53.
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  6.  8
    Mis lecciones de instrucción moral y cívica.Rafael Larrea Andrade - 1934 - Ibarra,: Tipografía "El Comercio".
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  7. Cuerpos nómadas.Rafael Ángel Gómez Choreño - 2020 - In Luis Gerena & Arturo Aguirre, Poder, violencia y estado: discusiones filosóficas sobre los espacios de conflicto. Buenos Aires: Editorial Biblos.
     
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  8. La interpretación materialista de la historia.Gambra Ciudad & Rafael[From Old Catalog] - 1946 - Madrid,: Consejo Superior de Investigaciones Científicas, Instituto "Balmes" de Sociología.
     
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  9.  15
    La propuesta de Tommaso Greco. A propósito de La legge della fiducia. Alle radici del diritto.Rafael de Asís - 2023 - Derechos y Libertades: Revista de Filosofía del Derecho y derechos humanos 48:37-46.
    La legge della fiducia. Alle radici del diritto, constituye una propuesta de comprensión del Derecho y, al mismo tiempo, una invitación a la reflexión sobre su significado y sentido. En estas breves reflexiones se abordan algunas de las cuestiones sobre las que el libro te invita a reflexionar y se plantean algunas dudas que suscita la propuesta de Tommaso Greco.
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  10. El pensamiento de Miguel Servet.Rafael Bermudo del Pino - 2009 - A Parte Rei 63:5.
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  11. L'évidencia i les dificultats.Jordi Rafael Sales I. Coderch - 1999 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía:483-488.
     
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  12.  8
    Traditional Games as Cultural Heritage: The Case of Canary Islands (Spain) From an Ethnomotor Perspective.Rafael Luchoro-Parrilla, Pere Lavega-Burgués, Sabrine Damian-Silva, Queralt Prat, Unai Sáez de Ocáriz, Enric Ormo-Ribes & Miguel Pic - 2021 - Frontiers in Psychology 12.
    UNESCO in the 2030 agenda for sustainable development establishes respect for the environment and sustainability education as key elements for the challenges of society in the coming years. In the educational context, physical education can have a vital role in sustainability education, through Traditional Sporting Games. The aim of this research was to study from an ethnomotor perspective the different characteristics of two different groups of TSG in the Canary Islands, Spain. The corpus of this investigation was made up of (...)
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  13.  7
    Appropriating John Paul II’s laborem exercens in pedagogical work.Juan Rafael Macaranas - 2020 - Philosophia: International Journal of Philosophy (Philippine e-journal) 21 (Special Issue).
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  14. Linear discrete models with different time scales.Eva Sánchez, Rafael Bravo Parra & Pierre Auger - 1995 - Acta Biotheoretica 43 (4).
    Aggregation of variables allows to approximate a large scale dynamical system (the micro-system) involving many variables into a reduced system (the macro-system) described by a few number of global variables. Approximate aggregation can be performed when different time scales are involved in the dynamics of the micro-system. Perturbation methods enable to approximate the large micro-system by a macro-system going on at a slow time scale. Aggregation has been performed for systems of ordinary differential equations in which time is a continuous (...)
     
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  15. Dialéctica y marxismo: utopía y realidad en el mundo actual.Rafael Arrillaga Torréns - 1989 - San Juan, Puerto Rico: Cultural Puertorriqueña.
     
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  16. The communal practice of quilombismo as a technique of decryption : forms of (r)existence through the subversion of colonial encryption.Bethania Assy & Rafael Rolo - 2025 - In Ricardo Sanín Restrepo, Marinella Machado Araujo & Sabelo J. Ndlovu-Gatsheni, Decrypting justice: from epistemic violence to immanent democracy. Lanham, Maryland: Lexington Books.
     
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  17.  13
    De la teoría a la «especulación». La noción de evidencia en Duns Escoto.Rafael Corazón González - 2017 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 20 (2).
    RESUMENLa distinción entre conocimiento intuitivo y abstractivo, extendida por Duns Escoto, y la consiguiente distinción entre conceptos distintos y confusos, implica una nueva gnoseología en la que la inteligencia asiste pasivamente, como un espejo, a la representación de las esencias, que se manifiestan al margen de su existencia. PALABRAS CLAVECERTEZA–EVIDENCIA–INTUICIÓN–CONOCIMIENTO ABSTRACTIVO–IDEAS CLARAS Y DISTINTAS.ABSTRACTThe distinction between intuitive and abstractive knowledge, spread by Duns Scotus, and the consequent distinction between different and confused concepts, it involves a new gnoseology in which intelligence (...)
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  18.  33
    O Amor de deus, a liturgia E o mundo atual.Rafael Ferreira da Silva - 2018 - Revista de Teologia 11 (20):157-169.
    Uma palavra universal, existente desde a primeira forma de conscientização do homem, amor. Palavra que poeticamente, se disser que é tão antiga quanto se faz nova. A grande questão abordada sobre o amor, é se sua essência como expressão do que é, nas relações humanas e na relação com a vida, ainda possui o seu conceito original ou se perdeu ao longo dos anos? O amor de Deus não muda e perpassa a história., mesmo que no período presente, a palavra (...)
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  19.  7
    La relación jurídica natural.Rafael María de Balbín - 1985 - Pamplona: Ediciones Universidad de Navarra.
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  20. El dogma de derecho.Rafael de Guzmán Mora - 1983 - Bogotá: [S.N.]. Edited by Felipe Pinilla Acevedo.
     
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  21. Teorías contemporáneas de la justicia.Josep Rafael Moncho Pascual - 2001 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 28:387-406.
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  22. Implicaciones Epistemológicas de la Gramática Transformacional de Noam Chomsky.Rafael Torrado Pacheco - 1984 - Universitas Philosophica 2:79-92.
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  23.  19
    Πολέμου καὶ μάχης... (Gorg. 447a1 ss.): Guerra y virilidad en la caracterización de Calicles en el Gorgias de Platón.Rafael Moreno González - 2024 - Areté. Revista de Filosofía 36 (1):7-24.
    Las palabras iniciales del Gorgias son una pista importante para comprender la caracterización literaria y filosófica del personaje Calicles dentro del diálogo platónico. Así, que Platón colocara en boca de Calicles un saludo donde se mencionan explícitamente la guerra y el enfrentamiento muestra lo importante que estas actividades son para este personaje. El resto del diálogo sirve para desarrollar este aspecto del alma de Calicles, quien, tanto en sus intervenciones como en su accionar en la conversación, deja clara su defensa (...)
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  24. Was jede Seele sucht und worumwillen sie alles tut.Rafael Ferber - 2013 - Elenchos 34 (1):5-31.
    The article first (i) gives an exegesis of the famous passage in the Republic, 505d11-506a2. Attention is drawn to the fact that the principle that every soul does everything for the Good (panta prattei) can be translated in two ways: Every soul does everything for the sake of the Good, or goes to all lengths for the sake of the Good. Depending on the different translations, we have a different picture of the platonic Socrates in the Republic, an intellectualistic Socrates (...)
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  25.  6
    Los fines del derecho penal: liberalismo y comunitarismo en la justificación de la pena.Rafael Alcácer Guirao - 2001 - Buenos Aires: Adhoc.
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  26.  19
    Cuatro vidas árabes de Aristóteles.Rafael Ramón Guerrero - 2016 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 33 (2):689-711.
    Se ofrece a continuación una versión española de cuatro de las vidas árabes de Aristóteles.
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  27. Apuntes de filosofía del derecho.R. Cabanillas & José Rafael - 1937 - [Popayán]: Imprenta del departamento del Cauca.
     
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  28.  44
    El caballero pragmático: Richard Rorty o el liberalismo con rostro humano.Rafael Del Águila - 1993 - Isegoría 8:26-48.
    Este trabajo trata de ofrecer una panorámica de la obra de Richard Rorty con especial referencia a alguno de los problemas políticos que se deducen de sus tesis: la apuesta por la contingencia, la división privado/público, el cosmopolitismo y la emancipación, el etnocentrísmo, etc.
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  29.  13
    Rorty y los problemas de una ética pragmática.Rafael Gómez Pardo - 2016 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 26 (93):52-70.
    Este ensayo expone las ideas fundamentales de la ética pragmática de Rorty, partiendode su crítica de la verdad como representación y la propuesta de la solidaridad en unsentido moral. El autor intenta sentar las bases de una crítica a la ética pragmática yestablece la necesidad de volver a plantear el tema de la persona -desde un cristianismomás “actualizado”- y se formula el problema de la esencia de lo pragmático al interiorde una metafísica que, fundándose un referente simbólico o analógico, supere (...)
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  30. Nota sobre la refutación nietzscheana de la caridad cristiana.Josep Rafael Moncho Pascual - 2008 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 35:271-278.
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  31. El tránsito de la medicina antigua a la moderna en España (1687-1727): los principales protagonistas.Rafael Angel Rodríguez Sánchez - 1999 - Thémata: Revista de Filosofía 21:167-196.
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  32.  28
    Some myths are slow to die.Rafael Salin-Pascual, Dmitry Gerashchenko & Priyattam J. Shiromani - 2000 - Behavioral and Brain Sciences 23 (6):999-1000.
    Solms and the other authors in this series of BBS target articles accept the findings that the executive control of the REM/NREM cycle is still localized within a narrow region of the pontine brainstem. However, recent findings challenge this notion. We will review the recent data and suggest instead that the hypothalamus is the primary regulator of states of consciousness. If the hypothalamus indeed controls all the fun stuff, such as sex, eating, drinking, sleeping, and so on, then one can (...)
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  33.  2
    Flumina: (la mentira y la poesía).Rafael Suárez Plácido - 2016 - Sevilla: La Isla de Siltolá. Edited by José Luis Piquero.
  34.  11
    Bem-estar psicológico de estudantes universitários da graduação: fatores de risco, fatores de proteção e estratégias de cuidado em saúde mental.Rafael Anunciação Oliveira & Renata Meira Véras - forthcoming - Aprender-Caderno de Filosofia E Psicologia da Educação.
    O Bem-Estar Psicológico (BEP) de estudantes universitários da gradução tem sido objeto de crescente interesse na pesquisa científica por ser reconhecido como uma dimensão multifacetada e central da saúde mental. Nesse sentido, este trabalho propôs-se a apresentar os fatores de risco e os fatores de proteção que influenciam nos índices do BEP, de modo a evidenciar as estratégias eficazes de cuidado em saúde mental para o referido segmento populacional. Metodologicamente, trata-se de uma pesquisa com abordagem qualitativa, a partir de uma (...)
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  35.  6
    De nuevo sobre Inteligencia Artificial y derechos humano.Rafael de Asís - 2024 - Derechos y Libertades: Revista de Filosofía del Derecho y derechos humanos 51:25-40.
    La Inteligencia Artificial tiene implicaciones significativas para los derechos humanos, tanto en términos de desafíos como de oportunidades. Por eso los derechos están presentes en las declaraciones y propuestas sobre su regulación. Sin embargo, esta presencia tiene que enfrentarse a algunos problemas. Uno de ellos es el de la determinación de qué significa el enfoque de derechos humanos. Este trabajo pretende dar luz sobre esta cuestión.
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  36. Naturaleza de las ideas innatas cartesianas.Rafael Corazón González - 1993 - Anuario Filosófico 26 (1):47-78.
    Innate ideas are not objective ideas which have ceased to be doubtful. They are not ideas of attributes or modes but rather true realities. Therefore, they are simple, clear, and distinct. These ideas are not possible to analyze. Innate ideas are not conceived when thinking of "something" but when the real world is felt. Therefore, they correspond with objective ideas.
     
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  37.  19
    Realidad Española Del Secreto Profesional de Los Periodistas.Rafael Barberá González - 2022 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 11 (5):1-8.
    El secreto profesional de los periodistas es un elemento sobre el que se debate de manera recurrente. Desde su aparición en la Constitución española de 1978 hasta nuestros días profesionales, expertos y líderes han manifestado sus opiniones sobre su relevancia, su presente y el futuro. Han sido muchas las digresiones que se han vertido en distintos foros y con diferentes enfoques acerca de una realidad que, en ocasiones, va más allá de un debate puramente profesional.
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  38.  28
    Sobre la esencia humana: algunas consideraciones sobre "Antropología trascendental, II. La esencia de la persona humana", de Leonardo Polo.Rafael Corazón González - 2004 - Studia Poliana 6:211-223.
    En el tomo II de la Antropología trascendental, L. Polo estudia la esencia humana de acuerdo con el método del abandono del límite mental. La esencia aparece entonces como la manifestación y el disponer de la persona, que hace posible la constitución del don que completa la estructura donal del amar y el aceptar personal. La tarea de constituir el don toma el relevo a la búsqueda de réplica, que no puede alcanzar su tema, al ser éste inaccesible al intelecto (...)
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  39.  51
    Quantifier elimination for elementary geometry and elementary affine geometry.Rafael Grimson, Bart Kuijpers & Walied Othman - 2012 - Mathematical Logic Quarterly 58 (6):399-416.
    We introduce new first-order languages for the elementary n-dimensional geometry and elementary n-dimensional affine geometry , based on extending equation image and equation image, respectively, with new function symbols. Here, β stands for the betweenness relation and ≡ for the congruence relation. We show that the associated theories admit effective quantifier elimination.
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  40.  25
    Avempace en las obras de santo Tomás de Aquino.Rafael Ramón Guerrero - 2015 - Anuario Filosófico 48 (1):55-78.
    Santo Tomás de Aquino siguió en muchas de sus obras la exigencia de Aristóteles de mostrar las diversas opiniones que se habían emitido acerca de una determinada cuestión. Aquí se quiere poner de manifi esto el conocimiento indirecto que santo Tomás tuvo de un fi lósofo andalusí, Avempace, a través de las citas que hizo Averroes, y cómo las doctrinas de Avempace le sirvieron, una vez refutadas o rechazadas, para confi rmar su propia posición.
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  41.  24
    Al-Farabi: epístola sobre los sentidos del término "intelecto".Rafael Ramón Guerrero - 2002 - Revista Española de Filosofía Medieval 9:215-224.
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  42.  61
    Avicena: sobre el amor.Rafael Ramón Guerrero - 2008 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 25:243-260.
    El amor ha estado presente en las diversas manifestaciones en que se ha expresado el pensamiento del Islam. Avicena escribió una Epístola sobre el amor, que ha sido considerada como un escrito místico. Una lectura atenta de esta obra muestra que su contenido no es místico ni gnóstico, sino que coincide con las doctrinas filosóficas avicenianas expuestas en otras de sus más importantes obras. Se describe aquí el contenido de esa Epístola.
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  43.  77
    AQUINO, Tomás de: Comentarios a los libros de Aristóteles "Sobre el sentido y lo sensible" y "Sobre la memoria y la reminiscencia".Rafael Ramón Guerrero - 2001 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 18:293.
    Love has been present in several manifestations in that Islamic thought has been expressed. Avicena wrote a Treatise on Love that has been considered as a mystic writing. An attentive reading of this work shows that its content is not mystic neither gnostic, but it rather agrees with the Avicenna’s philosophical doctrines exposed on other of his most important works. The content of that Treatise is described on this paper.
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  44.  79
    De la razón en el Islam clásico.Rafael Ramón Guerrero - 1983 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 3:23-64.
    En esta ponencia se exponen los diversos caminos de acceso a la Verdad que históricamente se han dado en el Islam: la tradición, la razón y el corazón. Estos dos últimos dan fugar a la filosofía y a fa mís tica. A la vez que se señalan algunas coincidencias entre ellas, también se ponen de relieve las divergencias que las separan.
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  45.  55
    De nuevo sobre la «izquierda aristotélica». Materia y posibilidad en el Al-Fárábí y Avicena.Rafael Ramón Guerrero - 1992 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 1:965-986.
    Love has been present in several manifestations in that Islamic thought has been expressed. Avicena wrote a Treatise on Love that has been considered as a mystic writing. An attentive reading of this work shows that its content is not mystic neither gnostic, but it rather agrees with the Avicenna’s philosophical doctrines exposed on other of his most important works. The content of that Treatise is described on this paper.
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  46.  54
    En el centenario de E. Gilson: las fuentes árabes del agustinismo avicenizante y el "Perí noû" de Alejandro de Afrodisia: Estado de la cuestión.Rafael Ramón Guerrero - 1984 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 4:83-106.
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  47. El lenguaje del ser: de Ibn Sina a Mulla Sadra.Rafael Ramón Guerrero - 2001 - Convivium: revista de filosofía 14:113-127.
     
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  48.  3
    El pensamiento estratégico de Fidel Castro Ruz.Rafael Hidalgo Fernández (ed.) - 2021 - La Habana, Cuba: Editora Historia, Instituto de Historia de Cuba.
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  49.  17
    El CNI: al servicio de España y de los ciudadanos.Rafael Jiménez Villalonga - 2005 - Arbor 180 (709):153-181.
    El cambio de siglo ha supuesto, por un lado, la desaparición de algunas amenazas tradicionales para los Estados, centradas en las concepciones ideológicas, en la política de bloques y en la primacía de los intereses nacionales sobre los de las coaliciones y, por otro, la irrupción de otras que se han aprovechado, para emerger y consolidarse como tales riesgos, del aumento de la inestabilidad a escala mundial, de la utilización creciente de la violencia con fines políticos y de los avances (...)
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  50. Un debate sobre las formas de la racionalidad y sus consecuencias en la concepción política : el humanismo republicano Iberoamericano.Rafael V. Orden Jiménez - 2019 - In Ambrosio Velasco Gómez, Humanismo republicano Iberoamericano: (un debate). Barcelona, Spain: Biblioteca Nueva.
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