Developing countries face numerous barriers to conducting effective and efficient ethics reviews of international collaborative research. In addition to potentially overlooking important scientific and ethical considerations, inadequate or insufficiently trained ethics committees may insist on unwarranted changes to protocols that can impair a study's scientific or ethical validity. Moreover, poorly functioning review systems can impose substantial delays on the commencement of research, which needlessly undermine the development of new interventions for urgent medical needs. In response to these concerns, the Drugs (...) for Neglected Diseases Initiative, an independent nonprofit organization founded by a coalition of public sector and international organizations, developed a mechanism to facilitate more effective and efficient host country ethics review for a study of the use of fexinidazole for the treatment of late stage African Trypanosomiasis. The project involved the implementation of a novel ‘pre-review’ process of ethical oversight, conducted by an ad hoc committee of ethics committee representatives from African and European countries, in collaboration with internationally recognized scientific experts. This article examines the process and outcomes of this collaborative process. (shrink)

El igualitarismo de la suerte es una teoría de justicia distributiva que incluye consideraciones de responsabilidad atributiva individual para definir las obligaciones distributivas. Se presenta como un intento de recomponer cierta consistencia interna a la teoría rawlsiana y evitar algunas de sus consecuencias “inequitativas”. El artículo defiende la consistencia interna del proyecto rawlsiano sin necesidad de incluir un criterio sensible a la responsabilidad atributiva individual, ya que la inclusión de tal criterio resultaría ilegítima desde el punto de vista rawlsiano.

Este articulo tiene como objetivo defender la necesidad de incluir la dimensión de la agencia política en un criterio de legitimidad democrático, especialmente si este es un criterio deliberativista. Para lograr tal objetivo se desarrolla un argumento intuitivo en el cual se muestra que si la agencia política no es considerada como relevante para la legitimidad democrática, podrían aceptarse como legítimos esquemas de decisión política que no requieran ningún grado significativo de participación política. Una vez demostrada esta necesidad, se muestra (...) que aunque el Enfoque de las Capacidades de Amartya Sen ha intentado mostrar la conexión intrínseca entre la dimensión de agencia y la democracia, su definición de la primera debe modificarse a fin de incorporar la agencia de los otros individuos de la sociedad como límite a los objetivos políticos. In this article, I defend the need to add the political agency dimension to the democratic legitimacy criterion, especially when it is a deliberativist criterion. In doing so, I develop an intuitive argument to show that if political agency is not deemed as relevant for the democratic legitimacy, some political schemes that do not require a significant degree of political participation will be accepted as legitimate at the end. Having shown this, I argue that although the Senian Capability Approach has tried to show the intrinsic connection between the political agency dimension and democracy, it lacks a precise definition of political agency, which should include the others' individual agency as a limit to the political objectives. (shrink)

There has recently been work by multiple groups in extracting the properties associated with cardinal invariants of the continuum and translating these properties into similar analogous combinatorial properties of computational oracles. Each property yields a highness notion in the Turing degrees. In this paper we study the highness notions that result from the translation of the evasion number and its dual, the prediction number, as well as two versions of the rearrangement number. When translated appropriately, these yield four new highness (...) notions. We will define these new notions, show some of their basic properties and place them in the computability-theoretic version of Cichoń's diagram. (shrink)

Los últimos textos de Martha Nussbaum representan un esfuerzo por presentar una versión del enfoque de las capacidades que se enmarque dentro del liberalismo político rawlsiano. El objetivo de este artículo es mostrar que esta vinculación es defectuosa porque, en primer lugar, los desacuerdos morales profundos entre los ciudadanos son disueltos por medio de una petición de principio y porque, en segundo término, la estabilidad política no se halla suficientemente garantizada.Martha Nussbaum's latest works attempt to give a version of the (...) capability approach that could be consistent with rawlsian political liberalism. The main purpose of this article is to show that this connection is flawed because, first, the deep moral disagreement among citizens are dissolved by a petitio principii and, in second term, because political stability is not enough sustained. (shrink)

RESUMEN Los debates entre periodistas, intelectuales y activistas sobre la verdad, la "posverdad", y las formas de subjetividad política no han utilizado bien los abundantes recursos de las largas luchas de la filosofía europea sobre esos temas. Este artículo intentará mostrar que la poco conocida polémica de Theodor Adorno contra las formas filosóficas y populares del discurso existencialista en la Alemania de posguerra -el sarcàstico librito titulado La jerga de la autenticidad- contiene recursos que pueden ser herramientas útiles para ir (...) más allá del viejo binario periodístico "hechos reales" vs. "noticias falsas". ABSTRACT The debates among journalists, intellectuals and activist about truth, "post-truth" and the forms of political subjectivity have not properly used the abundant resources provided by the extensive struggles of European philosophy with these issues. This article attempts to show that the hardly known polemic of Theodor Adorno against the philosophical and popular forms of the existentialist discourse in post-war Germany-the sarcastic book entitled The jargon of authenticity-contains resources that might be used to go beyond the old journalistic binary "real facts" vs. "false news". (shrink)

Giacomo Zabarella es considerado uno de los aristotélicos más prestigiosos y más influyentes del siglo XVI. Su obra lógica, sus escritos sobre física y sus comentarios, publicados póstumamente, tuvieron un enorme impacto especialmente en las primeras décadas del siglo XVII, y sirvieron como verdaderos manuales con los que se formaron muchos universitarios europeos. Este artículo analiza la figura de Zabarella centrándose en su obra sobre física, el De rebus naturalibus libri XXX, editado en 1590, apenas unos días antes de su (...) muerte. (shrink)

In this essay, I argue that Ted Poston's theory of explanatory coherentism is well-suited as a tool for causal explanation in the health sciences, particularly in epidemiology. Coherence has not only played a role in epidemiology for more than half a century as one of Hill's viewpoints, it can also provide background theory for the development of explanatory systems by integrating epidemiologic evidence with a diversity of other error-independent data. I propose that computational formalization of Hill's viewpoints in an explanatory (...) coherentist framework would provide an excellent starting point for a formal epistemological (knowledge-theoretical) project designed to improve causal explanation in the health sciences. As an example, I briefly introduce Paul Thagard's ECHO system and offer my responses to possible objections to my proposal. (shrink)

Gómez Pereira's _Antoniana Margarita_ represents one of the most original works of his time. Its author develops some issues of great impact in later philosophy, such as animal automatism, soul-body radical separation and self-awareness.

La versión seniana del enfoque de las capacidades define a la libertad individual en términos de la posesión de una preferencia decisiva. A través del análisis de la discusión con la definición provista por el republicanismo, se mostrará que la primera desconoce el papel que las instituciones deben jugar a la hora de proteger esas libertades y que, por lo tanto, es inadecuada. En este artículo se argumenta que, cuando esta definición es considerada dentro del marco más general del pensamiento (...) seniano, es posible hallar una solución a tales problemas, y que ella consiste en vincular las libertades con una concepción deliberativa de la democracia. Sin embargo, se mostrará que esta solución tiene costos teóricos y que parte de esa definición de la libertad o bien debe abandonarse o bien relativizarse. Senian Version of the Capability Approach defines individual freedom in terms of having a decisive preference. Through the analysis of the discussion with the definition provided by republican conceptions, it will be shown that Senian definition ignores the role that institutions should play at protecting those freedoms and that this is a reason to consider it inadequate. This article argues that, when this definition is considered in the more general framework of Senian thinking, a solution can be founded. This solution consists in the construction of a solid link between freedom as decisive preference and a deliberative conception of democracy. However, it will be argued that this solution has some theoretical costs and that part of that definition should be given up or at least relativized. (shrink)

Resumen: Este artículo analiza la fundamentación normativa de un tipo de políticas de alivio contra la pobreza comunes durante los últimos años en Latinoamérica, a saber, las transferencias monetarias condicionadas. Se mostrará que la justificación típica de las transferencias monetarias condicionadas es ilegítima en una comunidad política democrática. A través de la indagación de las razones por las que la carga de la prueba se coloca del lado de las transferencias incondicionadas, se mostrará que se apela a una noción controvertida (...) de responsabilidad individual que cristaliza relaciones desiguales y que se basa en un diagnóstico empírico cuestionable.: This paper analyzes the normative foundations of conditional cash transfers, a kind of poverty relief policy which has been massively implemented during recent years in Latin America. I intend to show that the conditional cash transfer’s typical justification is illegitimate for a democratic political community. After reviewing the reasons why the burden of proof falls on unconditional transfers, I argue that the typical justification appeals to a controversial conception of individual responsibility that crystallizes unequal interpersonal relations and is based on a shaky empirical diagnosis. (shrink)

Anti-poverty policies and attitudes of distrust toward the needy share a long history. From the narratives of de Quevedo’s El Buscón, in which beggars are presented as able-bodied individuals making a concerted effort to take advantage of others, to the invasive physical tests and “workhouses” that were part of the English Poor Laws, the poor have long been regarded as deserving careful oversight. Although in increasingly subtle ways, this history continues as part of a popular set of policies in Latin (...) America called “Conditional Cash Transfers,” which make income support conditional on certain behavioral changes. This paper argues that this resumption in recent times is normatively problematic because it harms the beneficiaries’ self-esteem, leading to stereotypes and sociological errors that reproduce social hierarchies. Alternatively, the paper advances a comparative defense of Basic Income on the basis of its lesser-known affinity with non-discriminatory attitudes. (shrink)

Starting from a passage in the treatise De universali reali by Jean de Maisonneuve, where Jean de Maisonneuve denounces John Buridan as a materialist, the article looks for textual evidence that would support or otherwise refute this claim in Buridan’s works on natural philosophy. In particular, the article analyzes Buridan’s discussion of universal knowledge in the final redactions of his commentaries on Aristotle’s Physica and De anima, which turn out to complement each other. Here, Buridan asks if something extended and (...) material can have universal knowledge. Against the opinion commonly held, according to Buridan, not only by many of his contemporaries, but also by almost all of the ancient commentators, Buridan argues that traditional arguments against a materialistic theory of the human mind are not conclusive. After having removed the main stumbling blocks, he goes on to sketch a theory of universal knowledge that is compatible with the assumption that the human intellect is a material form. As an appendix, the paper contains an edition of the key question on universal knowledge in the penultimate redaction of John Buridan’s Physics commentary, which is made available in print for the first time here. (shrink)

Jurisdiction, Scale and Governance: Chronotopes of Law develops a post-metaphysical framework for analyzing the spatio-temporal workings of law and other forms of governance. In this regard, it does not seek merely to combine analyses of legal temporality carried out by anthropologists with analyses of law and space carried out by geographers and socio-legal scholars. Adding two metaphysical abstractions together does not produce anything but somewhat more complex, but equally metaphysical, abstractions. After Kant, 'time' and 'space' are simply categories of human (...) understanding, not metaphysical entities. And, in this book Mariana Valverde develops an anti-metaphysical theoretical approach to law that aims not to theorize the world in general, but rather to be useful to researchers who seek to shed light on the actual workings of law and other forms of governance. Written by one of the foremost theorists in the area, this theoretically innovative work constitutes a major contribution to contemporary studies in law and society. (shrink)

A partir de El Conocimiento del Amor, Martha Nussbaum emprendió un novedoso proyecto teórico, el de construir una vinculación productiva y no colonizadora entre la literatura y la reflexión moral. Una de las tesis que aúnan sus múltiples textos sobre este proyecto es que la lectura de textos literarios puede ser un componente no solo importante, sino necesario en el desarrollo moral de los sujetos. Por medio de una determinada forma de lectura y de un lector activo y crítico al (...) mismo tiempo, el sujeto podría desarrollar en mayor grado una capacidad empática que le permita reconocer injusticias, afectos y vulnerabilidades en situaciones allende la propia y en otros individuos (Nussbaum, 1997a, p. 111). El objetivo de esta presentación es contrastar esta tesis con un texto central de la literatura argentina moderna, El Juguete Rabioso2 de Roberto Arlt. Escritor, periodista e inventor, Roberto Arlt (1900-1942) es considerado como uno de los primeros escritores modernos de Argentina que incorporó materiales heterogéneos para su obra literaria –textos periodísticos, manuales químicos, etcetera– y que ofreció una interpretación particularísima de la vida urbana cambiante, desigual y políticamente movilizada de las primeras décadas del siglo XX. Construida como una novela de iniciación, el texto arltiano acompaña las desventuras existenciales de Silvio Astier, un joven marginado de los años 30 del siglo pasado que, a pesar de buscar el éxito a cada paso, solo encuentra el fracaso. El punto central de nuestro interés estará colocado en que el acto trascendental de su vida, una acción cruel y vil contra un amigo es llevada a cabo y justificada como producto de leer determinadas novelas literarias. La cuestión problemática de esta contrastación será cómo interpretar esta acción de Astier. ¿Es una refutación parcial de la tesis de Nussbaum, ya que las lecturas de Astier guían esta acción moralmente incorrecta?, ¿o es solo una advertencia contra las esperanzas exageradas de Nussbaum en la capacidad transformadora de la literatura?, ¿o, por el contrario, es una confirmación de la tesis, ya que esa acción no se seguiría del tipo específico de lectura que propone Nussbaum?, ¿o es, en este mismo sentido, una advertencia de que las condiciones capitalistas e individualistas representan obstáculos para el tipo de lectura que promueve Nussbaum?. En este artículo, defenderé que la interpretación más adecuada de la acción trascendental de Astier es que ella no surge de una experiencia lectora demasiado empática, sino de una experiencia lectora que rechaza la empatía, ya que implica la fusión total entre el personaje ficticio arltiano y aquellas novelas que conforman su experiencia literaria. La estructura del trabajo es la siguiente: En la primera sección, reconstruiré lo que Nussbaum denominó la promesa política de la literatura y cómo ella se basa en el mayor desarrollo de las capacidades empática y compasiva que puede ofrecer, en especial cuando se la compara con las teorías éticas generales tradicionales. En la segunda sección, confrontaré dos tipos de respuesta moralizante que la teoría de Nussbaum podría dar frente al “caso Astier” y mostraré que existe una respuesta no-moralizante y que refuerza la teoría de la filósofa. (shrink)

El objetivo de este trabajo es evaluar si, en nuestras sociedades plurales, individualistas y asentadas en el lenguaje normativo de los derechos y los principios, existe un lugar valioso y posible para una reactualización de la tradición de las virtudes. Nuestra opinión es positiva, pero de una manera condicionada. Tal reactualización debe dar una respuesta a dos críticas bien fundadas que se han realizado a reactualizaciones previas: su riesgo de obturar la capacidad transformadora de las costumbres y tradiciones y su (...) dependencia original respecto de un ethos jerárquico. Aquí mostraremos que la creación y mantenimiento de una sociedad democrática, que haga de la igualdad relacional un valor fundamental, requiere de un conjunto de virtudes cívicas básicas y que ellas pueden justificarse reforzando el potencial crítico de las virtudes respecto de su contexto de formación. (shrink)

O presente artigo busca dar a ver a fundamentação teórica do cálculo diferencial, em matemática, com base nos Manuscritos matemáticos, de Karl Marx, sob movimento dialético e seus vínculos com o social. Para o caso, a escolha de Marx confronta as propostas de Leibniz, D’Alembert / Euler e Lagrange, acerca do cálculo diferencial. Nomeadas de mística, racional, algébrica, e simbólica, esta criada por Marx. Segundo Gerdes, a solução marxiana oferece a possibilidade de desenvolvimento de métodos adequados para melhor compreensão dos (...) fins da educação matemática (ensino e aprendizagem), se observados os princípios da dialética marxiana. Para tanto, o artigo perpassa, criticamente, partes da história da matemática e da filosofia relativas aos suportes da argumentação desenvolvida. (shrink)

Este libro reúne una serie de contribuciones que abordan, desde distintas disciplinas y enfoques, el diseño, la implementación y la evaluación de las políticas de protección social en América Latina. Los capítulos son reformulaciones de los problemas y respuestas presentados en el Workshop Internacional “Protección social y pobreza: abordando la multidimensionalidad del problema”, llevado a cabo en mayo de 2024. Durante el evento, se presentaron estudios sobre el impacto de los programas de transferencia de ingresos en países del Cono Sur, (...) como Argentina, Uruguay, Brasil y México. La obra refleja la multidimensionalidad del problema, integrando análisis normativos, económicos y políticos, así como perspectivas etnográficas y jurídicas. A través del estudio de casos como el Programa Prospera (México), el Programa Bolsa Família (Brasil) y el programa Acompañamientos de Familia (Argentina), el libro ofrece una mirada crítica sobre los alcances y desafíos de estos programas en el contexto de la pobreza y la exclusión social en la región. A partir de estas experiencias, no solo se busca evaluar las políticas actuales, sino también reflexionar sobre estrategias futuras para enfrentar estos desafíos. (shrink)