Na obra Fenomenologia da percepção, o tema da expressão aparece diretamente vinculado ao tema da percepção. Na medida em que o corpo percebe o mundo conforme uma atitude perceptiva, tal atitude envolve a expressão. O corpo se expressa conforme o movimento perceptivo que realiza no mundo, pois a percepção se faz por meio de uma atitude motora, um gesto, a partir do qual acontece uma prática de habitação e sentido. O corpo percebe situado no mundo sensível, que lhe faz sentido (...) e, na medida em que se comunica com os outros, expressa essa percepção. O que o corpo comunica, antes mesmo das palavras, é a percepção do mundo. A expressão é, então, o gesto com o qual o corpo se comunica no mundo. O corpo expressa a si, ao expressar sua percepção do mundo, pois o corpo tem sentido conforme sua percepção do mundo tem sentido, ou seja, os sentidos do corpo e do mundo são imbricados. O corpo significa para o mundo assim como este significa para aquele, a relação do ser no mundo é significativa e ambígua e a expressão decorre disso. A expressão é a atitude perceptiva manifesta intersubjetivamente; é a expressão do ser no mundo. Assim, o presente artigo busca desdobrar tais noções a fim de apresentar uma compreensão do vínculo dos temas da percepção e da expressão nesse momento da filosofia de Merleau-Ponty. (shrink)

O presente trabalho pretende resgatar o debate entre Richard Rorty e Nancy Fraser, ocorrido no início da década de 1990, especificamente a partir do texto Feminismo e Pragmatismo apresentado na Tanner Lectures on Human Value. Nesta conferência o filósofo discorreu sobre a possibilidade de conciliação entre o seu pragmatismo e o feminismo. Rorty aborda o feminismo enquanto autocriação da mulher através da “redescrição” mediante a manifestação poética, onde o filósofo encara as feministas como criadoras do novo. Em seguida, exporemos a (...) crítica de Fraser, que trabalha sobre a proposta apresentada pelo pragmatista e que oferece suas próprias idéias dentro de uma concepção do feminismo como movimento democrático de massa. Ao final, uma breve avaliação das implicações das críticas e sugestões apresentadas por Rorty ao feminismo e também da resposta de Fraser. (shrink)

Buscaremos, neste artigo, apontar as diferenças gerais na forma de compreensão do crime e da punição entre um Marx pré-marxiano e um Marx propriamente marxiano. Privilegiaremos, para isso, a análise de textos publicados pelo autor na Gazeta Renana em 1842, em esforço comparativo com obras posteriores, situadas entre 1844 e 1853.

The growing body of literature on the idea of the Anthropocene has opened up serious questions that go to the heart of the social and human sciences. There has been as yet no satisfactory theoretical framework for the analysis of the Anthropocene debate in the social and human sciences. The notion of the Anthropocene is not only a condition in which humans have become geologic agents, thus signalling a temporal shift in Earth history: it can be seen as a new (...) object of knowledge and an order of governance. A promising direction for theorizing in the social and human science is to approach the notion of the Anthropocene as exemplified in new knowledge practices that have implications for governance. It invokes new conceptions of time, agency, knowledge and governance. The Anthropocene has become a way in which the human world is re-imagined culturally and politically in terms of its relation with the Earth. It entails a cultural model, that is an interpretative category by which contemporary societies make sense of the world as embedded in the Earth, and articulate a new kind of historical self-understanding, by which an alternative order of governance is projected. This points in the direction of cosmopolitics – and thus of a ‘Cosmopolocene’ – rather than a geologization of the social or in the post-humanist philosophy, the end of the human condition as one marked by agency. (shrink)

Editorial - Dossiê: Neoateísmo: Questões e Desafios - (Dossier: Neo-atheism: issues and challenges) O neoateísmo (The Neo-atheism) - DOI: 10.5752/P.2175 5841.2010v8n18p6.

Leading ‘agonist’ theorist Chantal Mouffe has attracted controversy by founding her democratic theory, as well as her Left populist politics, upon Carl Schmitt’s account of the friend/enemy distinction. Adopting Schmitt’s premises while rejecting his reactionary politics, Mouffe contends that liberal democratic politics can transform destructive ‘antagonism’ into constructive ‘agonism’ by converting ‘enemies’ into ‘adversaries’. Mouffe’s critics charge that Schmitt’s friend/enemy politics are ultimately irreconcilable with liberal democracy, rendering her agonism untenable. In this article, I offer a qualified defense of Mouffe’s (...) agonism by drawing a new voice into the debate: Saul Alinsky, the ‘dean of community organizing’. Because of its deep affinities with Mouffe’s agonism, Alinsky’s democratic organizing shows how her theory might plausibly be put into practice, enabling a more cogent response to Mouffe’s critics than her own work provides. Simultaneously, Alinsky’s organizing offers new insights and raises fresh questions about the role of enmity in democratic politics. (shrink)

Estudos indicam que o estresse altera o sistema imune e pode influir na etiologia, progressão e severidade de doenças. A resiliência pode ser definida como a capacidade que algumas pessoas desenvolvem e as ajudam a passar por situações adversas na vida, a superá-las, e ainda a saírem fortalecidas ou..

Review ESPINOSA, Baruch de. Breve Tratado de Deus, do homem e do seu bem-estar.São Paulo: Autêntica, 2011.175p.

ArgumentA Catoptrica attributed to Euclid appears in manuscripts amongst treatises dealing with elementary astronomy. Despite this textual background, the treatise has always been read literally as a theory of mirrors, and its astronomical significance has gone unnoticed. However, optics, catoptrics, and astronomy appear strongly intermingled in sources such as, amongst others, Geminus, Theon of Smyrna, Plutarch and Cleomedes. If one compares the optical reasoning put forward in these sources to account for the formation of moonlight with arguments of Catoptrica, one (...) is able to shed new light on several principles and propositions of Catoptrica, some of which had been deemed corrupt, meaningless, and obscure. Moreover, the present analysis offers a glimpse at the context of a specific stage in the evolution of ancient catoptrics: Whether literally or by analogy, several of its results appear to have been set against a wider astronomical background, which explains the inclusion of Catoptrica in the group of texts loosely defined as “little astronomy.”. (shrink)

This article draws on Alasdair MacIntyre’s influential theory of practice and employs it as a framework to analyze community organizing, focusing on the organizing tradition of Saul Alinsky. As a practice in MacIntyre’s sense, it argues, community organizing constitutes a teleological form of social activity that is oriented toward distinctive kinds of “internal goods” and that functions to develop new capacities within its practitioners to recognize, desire, and attain those goods, relying on standards of excellence, characteristic institutions, and its own (...) “tradition” of practice. Such a MacIntyrean analysis of organizing foregrounds its ethical character as a practice and tradition of practice, informed by larger moral-cultural traditions. It also shows how organizing embodies, in practice, the core principles of the Catholic social tradition. Thus, it enables a clearer articulation of the conceptual and historical relationship between community organizing and the Catholic social tradition, and lays a theoretical foundation for further dialogue. (shrink)

Summary In the period between the two World Wars, the Portuguese Geological Survey (Serviços Geológicos de Portugal: PGS) was legally dependent on the General Directorate of Mines and Geological Survey (Direcção Geral de Minas e Serviços Geológicos: GDMGS). Portugal was then living through troubled times, and the PGS struggled with financial problems and a lack of technical personnel. This situation did not allow the PGS to work properly as a scientific institution, and achieve its main function: the making and publication (...) of geological maps and research papers. (shrink)

We develop a general framework for forcing with coherent adequate sets on [Formula: see text] as side conditions, where [Formula: see text] is a cardinal of uncountable cofinality. We describe a class of forcing posets which we call coherent adequate type forcings. The main theorem of the paper is that any coherent adequate type forcing preserves CH. We show that there exists a forcing poset for adding a club subset of [Formula: see text] with finite conditions while preserving CH, solving (...) a problem of Friedman [Forcing with finite conditions, in Set Theory: Centre de Recerca Matemática, Barcelona, 2003–2004, Trends in Mathematics, pp. 285–295.]. (shrink)

Este artículo discute el problema de la permanencia y del cambio. Empieza considerando al esencialismo frente al anti-esencialismo contemporáneo, en un segundo momento, la noción de existencia y, en seguida, las de identidad y cambio. Finalmente, se apela a la naturaleza de la predicación para mostrar que, contra el esencialista, la concepción del cambio de su contrincante sí logra resolver el problema de la unidad semántica de la proposición.

En este artículo elaboramos una reflexión sobre el arte como actividad productiva, partiendo de las contribuciones filosóficas de Deleuze y Guattari, realizando un análisis de su concepción ontológica caracterizada como un pensamiento de la diferencia, para así señalar los vínculos que se entablan entre filosofía y arte. Iniciamos con una breve introducción en donde enmarcamos la propuesta de Deleuze y Guattari, haciendo hincapié en la “reversión del platonismo” que será de especial importancia en lo que respecta a la nueva concepción (...) del arte que plantearán los autores. Después, analizamos qué significa filosofar a la luz de dicho proyecto. A continuación abordamos la cuestión del arte, analizando dicho ámbito como una actividad que implica pensar y producir la diferencia. Finalizamos con unas algunas conclusiones en las que apuntamos que el arte, al igual que la filosofía, crea nuevos territorios y abre nuevas posibilidades de vida. (shrink)

In lieu of an abstract, here is a brief excerpt of the content:Reviewed by:Rethinking Music Education and Social Change by Alexandra Kertz-WelzelGraça MotaAlexandra Kertz-Welzel, Rethinking Music Education and Social Change (Oxford: Oxford University Press, 2022)I began to read this book shortly after the invasion of Ukraine by the Russian troops. Amidst this most terrible and brutal context, reading and re-reading the book that Alexandra Kertz-Welzel offers was both a blessing and an intense exercise of food for thought. A blessing as (...) it drives our minds through a complex but nonetheless rewarding journey into the meanders of critical and ideal visions. An exercise of food for thought as she turns to the arts, philosophy, sociology, and political theory to construct an interdisciplinary, sustained story. While rethinking “the goals of music education in view of social change,”1 the introduction describes the purpose of the study and presents the author’s chosen theoretical pillars: Levitas’s concept of utopia, Georgina Born’s four planes of music’s sociality, David Hesmondalgh’s defense of aesthetic experience, and Martha Nussbaum’s concept of human flourishing. Furthermore, Kertz-Welzel aims to answer the question of what social change is in general but also, concerning music education, to critically consider the contribution that music education can make to social change. She proposes to redefine “the general goals of music education regarding its social and musical intentions, reuniting two dimensions which have been defined as opposite, but are in fact complementary regarding [End Page 99] politically and socially responsive music education and esthetic music education.”2 I will get back later to this last intention in the context of the author’s approach to the redefinition of music education. For now, I will begin with her proposed definition of music education as utopian theory and practice, in the context of the chosen title for this book.Rethinking Music Education and Social Change is a very appealing title not only because rethinking music education is a most pressing issue within the community of music educators but also because social change, in relationship with music, has been the object of research in numerous projects, claiming the transformative power of music. This is a theme I have been very much involved with, being the co-founder of the research platform, Social Impact of Making Music (SIMM),3 that aims to systematically investigate the possible social impacts of learning and playing music. Having said that, I found myself confronted with a book that sets in the middle of its focus to thoroughly investigate the concept of utopia in its multiple facets based on a complete discussion of its theoretical basis. In that context, the fact that the title of the book does not include utopia seemed to me rather puzzling, and I intend to come back to this at the end of this review.The author presents a comprehensive and updated review of the literature, its complexities and ambivalences in the relationship between the arts and social change as it appears and has evolved across time. This approach connects social change with activism, not forgetting the issue of dramatic social change that she exemplifies with the COVID-19 pandemic, and to which we can now sadly add the present state of war. Quoting Roxane de la Sablonniére (2017) and her four typologies of social change, Kertz-Welzel highlights the fact that in the last hundred years the pace of change has increased enormously, and “dramatic social change is a threat to cultural identity.”4The notion of the arts as a political instrument is thoroughly developed, and it should be acknowledged that the author takes here, as well as in other parts of the book, a courageous standpoint. She does not avoid critical or uncomfortable issues, one of them being the ambiguity of the arts. In her discussion on social distinction and identity construction, she cites Max Weber, Georg Simmel, and Pierre Bourdieu and argues that culture has indeed been used as a way of discrimination among people. She also points out the supposedly refined taste of higher social classes cultivated through access to various arts experiences, while others would be denied these experiences and therefore unable to develop their full artistic potential... (shrink)

Investigamos o problema da continuidade entre (1) cognições básicas e (2) complexas, especificamente em relação à linguagem. Nossa hipótese é a de que visões contemporâneas da linguagem não inviabilizam necessariamente a abordagem bottom-up ― abordagens tipicamente enativistas. Primeiro apresentamos a posição de Daniel Hutto e Erik Myin (2013, 2017), representantes do Radically Enactive Cognition (REC), a qual assume o desafio da continuidade e identifica na linguagem o critério para uma distinção de tipo entre (1) e (2). Em seguida, estabelecemos a (...) posição Wittgensteiniana defendida por Moyal-Sharrock (2019), na qual a linguagem seria apenas mais uma habilidade de possível desenvolvimento para (1) e (2). Haveria, portanto, somente uma distinção de grau , não de tipo. Por mais que a avaliação de Moyal-Sharrock seja interessante no sentido de que parece evitar um ceticismo de continuidade (identificado por ela no REC), também encontramos problemas em sua visão. (shrink)

correlação filosófico da escrita, linguagem e discurso, entre a prática, praxis, nos termos filosófico e antropológico, fazendo a ponte.

is the subject of philosophy as it is from anthropology, i.e., the other? is alterlogy another science plus?

a forma como o autor insere na filosofia o trabalho de campo etnográfico, que passa a ser uma das metodologias da filosofia.

resumed version of a Philosophycal Anthropology, a PhD Thesis.

Ao analisar o amor-próprio a partir de um compromisso que parte da ação de um fazer e um refazer-se consigo mesme/mesma/mesmo, bell hooks (2021) tensiona os imaginários que banalizam a construção identitária proposta por essa modalidade do amor. Destacando o poder da autodefinição como um Collins (2019) possibilitador para o desenvolvimento do amor-próprio, sugerimos observar a representação do enfrentamento a normas patriarcais da branquitude realizado pela cantora brasileira mulher negra cisgênero Iza na produção do álbum AFRODHIT, lançado em 2023. Tomando (...) como obra de análise o videoclipe/ curta-metragem “Fé nas maluca”, propõe-se observar como a produção parte da desconstrução do mito da Vênus para exaltação da liberdade de mulheres que não se acorrentam pela catexia (hooks, 2021). Palavras-chave: amor-próprio; mulheres negras; videoclipe. (shrink)

O presente trabalho pretende resgatar o debate entre Richard Rorty e Nancy Fraser, ocorrido no início da década de 1990, especificamente a partir do texto Feminismo e Pragmatismo apresentado na Tanner Lectures on Human Value. Nesta conferência o filósofo discorreu sobre a possibilidade de conciliação entre o seu pragmatismo e o feminismo. Rorty aborda o feminismo enquanto autocriação da mulher através da “redescrição” mediante a manifestação poética, onde o filósofo encara as feministas como criadoras do novo. Em seguida, exporemos a (...) crítica de Fraser, que trabalha sobre a proposta apresentada pelo pragmatista e que oferece suas próprias ideias dentro de uma concepção do feminismo como movimento democrático de massa. Ao final, uma breve avaliação das implicações das críticas e sugestões apresentadas por Rorty ao feminismo e também da resposta de Fraser. (shrink)

O PLANO DIRETOR COMO INSTRUMENTO FUNDAMENTAL DE PLANEJAMENTO SUSTENTÁVEL DAS CIDADES.

Este trabalho tem por objetivo apresentar diferentes concepções sobre a educação das crianças na perspectiva de filósofos e educadores, considerados como alguns dos autores mais representativos no estudo do tema. Trata-se de uma pesquisa de caráter bibliográfico, fundamentada na construção de conhecimentos oriundos das contribuições de autores clássicos e contemporâneos, além de estudos posteriores feitos por estudiosos e pesquisadores sobre as idéias de tais autores. Esse procedimento é necessário porque nem todos os autores trataram sistematicamente do tema em questão, mas (...) apenas abordaram-no esporadicamente em aforismos, ensaios e proposições. Assim, teremos seqüencialmente o estudo e a interpretação de algumas idéias encontradas nas obras Platão, Montaigne, Descartes, Locke, Rousseau, Kant, Vygotsky, Dewey, Piaget e Lipman. A partir da compreensão dos avanços e retrocessos no estudo da educação da criança defendemos a necessidade e a relevância do estudo dessa temática no âmbito acadêmico, particularmente, na disciplina filosofia da educação, pois conforme acreditamos, a mesma constitui um dos principais campos teóricos na contribuição para a formação de futuros educadores. (shrink)

O objetivo deste artigo é, primeiro, apresentar e considerar as críticas de Paley com mais detalhes e, em seguida, discutir algumas das aplicações significativas da fenomenologia que muitas vezes foram negligenciadas pelos pesquisadores qualitativos. Como foi amplamente demonstrado ao longo dos anos, a fenomenologia pode não apenas fazer a diferença no manuseio, análise e interpretação dos dados disponíveis, mas também em como os dados são obtidos em primeiro lugar, por exemplo, através de técnicas especiais de entrevista. Consideraremos algumas figuras centrais (...) da psicologia fenomenológica clássica e da psiquiatria fenomenológica e apresentaremos alguns dos desenvolvimentos mais recentes na ciência cognitiva. Em seguida, discutiremos três casos concretos que demonstram como a fenomenologia foi aplicada no trabalho clínico com pacientes com esquizofrenia, paralisia cerebral e negligência hemispatial. (shrink)

This paper presents an account of the moral boundaries of organizations. We define an organization’s moral boundary to encompass all of the actions for which it could be held morally responsible. Our theory requires us to view organizations as subjects that act in the world, rather than as objects that are used as tools; that is, it requires us to focus on corporate moral agency. We present a process model for determining whether a given action lies within an organization’s moral (...) boundary, and we discuss how an organization’s moral boundary can be created, destroyed, or modified as a result of deliberate choices by human and organizational actors. Our article contributes to the literature by conceptualizing the distinction between organizations as subjects and organizations as objects, and so clarifying the distinction between legal and moral boundaries; by recentering the discussion of boundaries on organizational actions rather than on contingent institutional features; and by adding nuance to the assignment of moral responsibility in complex organizational networks and in situations where one corporate moral agent depends upon another for its existence. (shrink)

Philosophical Anthropology treatie in portuguese language.

Plato’s Ion can be read as exposure of the relationship between text and performance. It’s a philosophical dialogue that exploits performative arguments and situations. I’ll make explicit these dramatic assumptions in the following translation of the Plato’s text.

Sete contra Tebas é a última e única restante peça da vitoriosa tetralogia de Ésquilo apresentada no concurso dramático do festival das Grandes Dionísias em 467 a . C. em Atenas, tetralogia essa composta pelas tragédias Laio e Édipo e o drama satírico Esfinge. Tal conjunto de peças conectadas, e principalmente a própria Sete contra Tebas, fez fama na Antigüidade, servindo tanto para modelo de composição, ao reafirmar o ciclo tebano como material básico para apropriação dramatúrgica (exemplo disso temos Antígona, (...) Édipo Rei, e Édipo em Colono, de Sófocles e As suplicantes, As fenícias e As Bacantes, de Eurípides) quanto de paródia, como se vê em As fenícias, de Eurípides. (shrink)

O presente artigo aborda algumas concepções morais presentes no texto Rule-Consequencialism (2013), do filósofo contemporâneo Brad Hooker, que é especialista em filosofia moral e defensor do consequencialismo de regra. Texto este que é uma resposta a objeções feitas a essa teoria e ao mesmo tempo uma crítica a determinadas categorias consequencialistas, como é o caso do utilitarismo. De maneira geral, ambas se diferenciam entre si pelo resultado das escolhas dos atos, o primeiro pelas consequências baseadas em regras e o segundo (...) pela felicidade e prazer. Veremos ainda que as concepções morais de bem-estar, de justiça, de distribuição, de consequências e de idéias morais, como a mentira, por exemplo, são expostas como uma crítica ao compararmos com a visão da doutrina utilitarista, principalmente a clássica. O artigo em questão não tem a pretensão de aprofundar nas raízes dessas doutrinas, porém, visa compreender quais são essas formulações e como podemos identificá-las pelo viés desse filósofo e como resultado iremos ter a possibilidade de refletir sobre essas construções críticas na nossa prática e na nossa vivência tanto individual quanto coletiva, olhando para uma dimensão ético-filosófica entre teoria e prática. (shrink)

Machine stability and energy efficiency have become major issues in the manufacturing industry, primarily during the COVID-19 pandemic where fluctuations in supply and demand were common. As a result, Predictive Maintenance (PdM) has become more desirable, since predicting failures ahead of time allows to avoid downtime and improves stability and energy efficiency in machines. One type of machine failure stands out due to its impact, machine overstrain, which can occur when machines are used beyond their tolerable limit. From the current (...) literature, there are little to no relevant works that focus on machine overstrain failure detection or prediction. Accordingly, the purpose of this paper is to implement and compare four Machine Learning (ML) algorithms for PdM applied to machine overstrain failures: Artificial Neural Network (ANN), Gradient Boosting, Random Forest and Support Vector Machine (SVM). Moreover, it proposes a training methodology for imbalanced data and the automatic optimization of hyperparameters, which aims to improve performance in the ML models. To evaluate the performance of the ML models, a synthetic dataset that simulates industrial machine data is used. The obtained results show the robustness of the proposed methodology, with the ANN and SVM models achieving a perfect recall score, with 98.95% and 98.85% in accuracy, respectively. (shrink)

In this research, we evaluate the response of Brazilian consumers to corporate social responsibility (CSR) initiatives accompanied by a price increase. We demonstrate that the extent to which Brazilian consumers perceive a company to be socially responsible (i.e., their CSR perceptions) is related to both the basic transactional outcome of purchase intentions as well as two relational outcomes: the likelihood to switch to a competitor and to complain about the CSR-based price increase. More interestingly, we find that these relationships are (...) jointly mediated by the consumers’ perceptions of price fairness and feelings of personal satisfaction. Perhaps most interesting, we find that these mediating effects vary with consumer purchasing power; the mediating effect of price fairness on purchase intention is stronger for lower income than for higher income consumers, whereas the mediating effects of personal satisfaction on switching and complaining intentions are stronger for higher income than for lower income consumers. (shrink)

Seria possível uma sociedade em que a crueldade provocasse uma comoção absoluta em todos os seus membros, de modo que o grande objetivo fosse a sua não realização? A solidariedade seria possível em uma perspectiva em que esta não fosse concebida como o absoluto, o universal desde sempre? Estes são alguns dos questionamentos com que Richard Rorty, filósofo pragmatista, estadunidense e liberal, ao final da década de 1980, provoca-nos nas páginas do seu livro “Contingência, ironia e solidariedade”, considerado por muitos (...) estudiosos como a obra-chave de seus escritos, superando inclusive o relevante “Filosofia e o espelho da natureza”. Em “Contingência, ironia e solidariedade” o autor trabalha mais explicitamente com as categorias com as quais passou a conceber seus escritos posteriores e que representam sua proposta mais amadurecida, tais como os termos “redescrição”, “autocriação” e “ironista liberal”. (shrink)

Este trabajo trata de la importancia que tienen los estudiantes de medicina para responder a las demandas de atención médica en México; alude al proceso histórico que determina esta situación y la construcción de la categoría “médicos en formación”; refiere las condiciones laborales, educativas y de salud de los estudiantes de medicina en las unidades médicas, y su impacto sobre la calidad de la atención médica. Desde la perspectiva ética y de los derechos humanos se plantea que los programas de (...) educación médica, y en particular la categoría de “médicos en formación”, pueden, paradójicamente, violentar tanto el derecho a la educación como el derecho a la atención médica, y dañar tanto la salud de los estudiantes como la de la población por ellos atendida. Se concluye que debe desarrollarse un nuevo respaldo ético docente asistencial para educación médica en las unidades de atención médica. (shrink)