Ce texte a déjà paru dans Poétiques de l'octosyllabe – Études réunies par Danièle James-Raoul et Françoise Laurent, Paris, Honoré Champion, 2018, p. 43-58. Nous remercions Michel Banniard de nous avoir autorisé à le reproduire ici. PARADIGME DU VERS EN DIACHRONIE LONGUE 1. Il est particulièrement compliqué de se déprendre des configurations écrites lorsqu'on tente de faire de l'histoire longue du vers. la prédominance culturelle du signe écrit rend souvent ardu l'effort d'aller au-delà des - Poétique et Études littéraires (...) – GALERIE – Nouvel article. (shrink)

Self-regulation, especially the regulation of emotion, is an important component of athletic performance. In our study, we tested the effect of a self-distancing strategy on athletes’ performance in an aggression-inducing experimental task in the laboratory. To this end, we modified an established paradigm of interpersonal provocation [Taylor Aggression Paradigm ], which has the potential to complement field studies in order to increase our understanding of effective emotion regulation of athletes in critical situations in competitions. In our experimental setting, we first (...) tested the applicability of the self-distancing perspective and the athletes’ ability to dynamically adapt besides the self-distanced perspective a self-immersed perspective to provocation in the TAP. Secondly, we investigated how this altered perspective modulated regulatory abilities of negative affectivity, anger, and aggression. The experiment consisted of two conditions in which the participant adopted either a self-immersed or a self-distanced perspective. Forty athletes from different team and individual sports with a mean age of 23.83 years competed individually in a reaction-time task against a opponent. Results show that athletes are equally able to adopt both perspectives. In addition, within-person analyses indicate that self-distancing decreased aggressive behavior and negative affect compared to the self-immersed perspective. Our results suggest that self-distancing modulates different levels of athletes’ experience and behavior. Furthermore, this demonstrates the feasibility of testing self-regulation of emotion in athletes in a laboratory setting and allows for further application in research in sports and exercise psychology. (shrink)

According to the traditional view, meaning presents itself under the form of some kind of identity.

L'ouvre de Diderot échappe aux catégories habituelles. Elle se développe dans un temps où les genres littéraires sont en crise. Dans ses romans et ses contes, les dialogues se chevauchent, les narrateurs se multiplient, les êtres de fiction côtoient des personnages historiques (oui, Rameau avait bien un neveu)... Du vivant de leur auteur, peu de textes parurent autrement que dans la clandestinité ou la confidentialité. Liberté d'invention, diffusion restreinte : sans doute tient-on là les raisons pour lesquelles Diderot n'a pas (...) été considéré comme un écrivain majeur aussi rapidement que le furent Voltaire ou Rousseau. Mais le temps a fait son ouvre. Aujourd'hui, c'est le génie et le visionnaire que l'on invoque en lisant ses récits presque entièrement composés de dialogues et où le narrateur, ironique, fantaisiste, ne se fait jamais oublier. Avec les célèbres échanges de Lui et de Moi dans Le Neveu de Rameau, avec ceux de Jacques le fataliste, de son maître et de leurs comparses, et avec ceux, moins connus, de l'Entretien d'un père avec ses enfants ou encore de Mystification : Diderot, auteur, narrateur et personnage, joue de l'illusion romanesque et de ses ficelles. Mais on est bien au-delà du simple jeu de société. Avec ses récits, Diderot parvient à transmettre les questions des Lumières à l'échelle des sentiments humains - amitié, désir, amour - et des individus. (shrink)

– Le mensonge? – Depuis la nuit des temps, il foisonne dans le discours public et infecte le monde; aujourd’hui, il prolifère sur la Toile informatique, sape notre conscience citoyenne et nourrit la cacocratie. – La cacocratie? – C’est une oligarchie financière, informe, amorale, ubiquiste, insidieuse et nocive, qui se cache dans l’assourdissant brouillard informationnel pour siphonner les richesses de la planète. – Et alors? – C’est le régime politique qui nous gouverne aujourd’hui, à notre insu. – Ne sommes-nous pas (...) en démocratie? – Elle n’est plus qu’une façade... elle agonise. – Ne devons-nous pas réagir? – C’est l’objet de cet ouvrage. (shrink)

ABSTRACT This article aims to add an important new dimension to the historical scholarship on early socialism by analysing the Saint-Simonian encounter with Owenism during the first decades of the nineteenth century. The article shows how the Saint-Simonian interpretation of Owenism was shaped by the manner by which the Saint-Simonians disseminated their doctrine. It draws on a number of neglected texts to show what the Saint-Simonians drew from Owen’s work and how they set out to distinguish themselves from Owen and (...) his French followers. The article focuses on key Saint-Simonian publications, including Le Globe and those edited by women members of the movement, Jeanne-Désirée Veret and Marie-Reine Guindorf’s La Tribune des femmes, and its early iterations. The article shows in detail the extent to which the Saint-Simonians saw Owen’s work as threatening to their cause, and how they formulated a thoroughgoing critique of it. (shrink)

Nous publions une inscription connue à Délos depuis le début des années 1990, à la suite de travaux menés par l’École française d’Athènes dans la zone du Portique des Naxiens. La pierre, mise au jour par Alexandre Farnoux, et connue des spécialistes d’épigraphie délienne, est restée inédite jusqu’à ce jour, malgré des mentions ponctuelles dans la bibliographie. Le décret pour Apollônidès de Chersonèsos rejoint le corpus des décrets de la cité indépendante et réactive la question des relations entre Délos et (...) les cités du Pont-Euxin, déjà bien représentées dans le paysage des honneurs déliens. (shrink)

By the law of the 8 August 1980 concerning the institutional reform of the state, the Belgian political system is becoming a federalistic country. Nevertheless, after three years of implementation, most of political scientists state that these constitutional reform is incomplete and inadequate to solve functionally the economical, political and cultural complexities of the relationships between Flanders, W allonia and Brussels. A confederation based on three components equally autonomous by preserving economic integration and monetary unity could be a better framework (...) to establish equitable relationships between the three regional components of the belgian political structure. These proposal of creating a Belgian confederation presents specific adaptations in allocation tasks, functions and competences that are the results of historical factorsand cultural caracteristics of the Belgian community. (shrink)

The present article endeavours to place the economic results of 1978 in the framework of the crisis that has characterized the Walloon region since two decades. The increasing vulnerability of the W alloon industrial texture does not only proceed from the intrinsic aspects of the present international crisis, but also from the fact that the Wallon regional economy is strongly dependent of the semi-manufacturing industrial sectors that made the prosperity of industrial capitalism of the end of the 19th century, but (...) that are in decline since about two decades. Thus, the reorganization of the european steel sector, decided in 1978, has a direct effect upon economie performance in this region.In this respect, the article examines the evolution of industrial production, employment, closing-down of enterprises, as well as the investment policies of both public authorities and foreign companies duringthe year 1978. (shrink)

L'Histoire occidentale, devenue planétaire, donne aujourd'hui des signes d'épuisement. Elle semble incapable d'imaginer son avenir. Sera-t-il un crépuscule interminable, ou verra-t-il une nouvelle aurore? Depuis longtemps déjà, au-dessus de la " Terre du Soir ", le soleil des grands principes qui firent époque, décline. Sommes-nous sur le point d'entrer dans une longue " nuit du monde ", où seuls nous guideront quelques feux clignotants et nos divers écrans allumés en permanence? Les utopies sur la " fin de l'Histoire " se (...) sont successivement effondrées. -N'est-il pas également utopique d'espérer un " nouveau commencement "? En quel espace une " autre Histoire " se situerait-elle? Par delà celle de l'Etre, qui s'achèverait dans la gigantesque Machinerie technologique ; ou bien, parallèlement à son ultime époque, comme son envers ou son Histoire secrète? Le plus clair de l'interprétation heideggérienne de Nietzsche sert à poser les bases de la " métaphysique achevée ", que régit la " volonté de volonté ". Cette lecture est-elle tenable? Et, bien plus, la métaphysique en son essence est-elle oubliable, achevable? Un tel adieu est-il possible? Si l'on préfère parler ici de " fracture de l'Histoire " c'est que rien de ce qui a fait date de façon essentielle ne s'achève : les brèches de l'Histoire ne se comblent pas, mais se recomposent imperceptiblement, laissant entrevoir de l'extra-historique ou de l'inachevable. Il ne s'agit pourtant pas dans ces essais de simplement " critiquer Heidegger ", mais de réentendre ou de prolonger les questions invieillissables qu'il nous a léguées - afin d'élucider s'il se peut la lente, douloureuse et incertaine mutation de l'époque. (shrink)

Comme la musique, la psychanalyse est un art d'interprétation. Mais on ne trouvera pas ici de déchiffrement de l'inconscient des œuvres musicales ou d'analyse de leurs auteurs. Il s'agit plutôt de l'autre sens du mot interpréter : jouer un morceau, en donner sa version, le dire dans sa propre langue en espérant qu'elle sera entendue par d'autres. Ce livre s'adresse à ceux pour qui la musique n'est pas une question de savoir, de culture ou de distinction, mais qui entrent en (...) elle comme dans la nuit. Ceux qui entretiennent avec toutes choses des relations musicales inconscientes. Ceux qui cherchent en elle non l'avoir, mais l'être. Ceux pour qui, disait Nietzsche, " la vie sans la musique serait une erreur ". (shrink)

Paul Ricœur is rightly regarded as one of the greatest representants of the hermeneutical tradition, at the crossroads of epistemological filiation from Schleiermacher and Dilthey and the ontological filiation of Heidegger to Gadamer. Johann Michel's bias in this article is to explore a third way of hermeneutics under the guise of an interpretative anthropology. Before being a set of scholarly techniques applied to specific fields, hermeneutics derives originally from ordinary techniques of interpretation at work in the world of life. (...) The purpose of the contribution is to show how Ricoeur's hermeneutics can give serious directions for elaborating such an interpretive anthropology, in which case it also needs to be supplemented by other intellectual traditions to achieve this goal. (shrink)

Relations between physics and biology have been always difficult. One reason is that physical approaches to the phenomena of life have frequently been conceived by their authors as alternatives to biological explanations. My argument is that molecular descriptions and explanations have been pushed so far that they have reached their limits: these limits constitute a favourable niche in which physical explanations can develop. I will focus on the field of molecular and cell biology and give many examples of these recent (...) physical studies made possible by the precision of molecular observations. The nature of these niches is probably diverse. I consider that it is too early to have a global view of the interactions between biological and physical explanations, and to organize them into different categories. Such interactions are not new within the life sciences: the history of biology reveals a complex, permanently moving landscape of interactions between biological and physical explanations. (shrink)