Results for 'Metaética'

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  1.  24
    Neoracionalismo y Metaética.Nicolás Zavadivker - 2013 - Praxis Filosófica 35:85-98.
    El objetivo de este artículo es analizar, desde una perspectiva metaética,la tesis neo-racionalista según la cual los juicios morales manifiestanpretensiones de validez. Esta posición considera que es esencial a los juiciosmorales el pretender ser racionalmente aceptables, y que estos aspiran auna validez intersubjetiva que cualquiera, en condiciones ideales, deberíareconocer. En el presente artículo se cuestionará el alcance de esta tesis,rechazándose la idea según la cual al pronunciar un juicio de valor estamossiempre invocando nuestra disposición a que este sea juzgado (...)
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  2. Metaetica e metamorale in W.K. Frankena.Grazia Ramoino - 1992 - Nuova Civiltà Delle Macchine 10 (3/4):143-162.
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  3.  35
    (1 other version)Metaética: algumas tendências.Bruno Aislã Gonçalves Santos & Pedro Merlussi - 2013 - Ethic@ - An International Journal for Moral Philosophy 12 (2):346–354.
    This is a review of the book Metaética: algumas tendências. The book contains papers of three important philosophers in this subject, Peter Railton, Allan Gibbard and Stephen Darwall. Since this book has been published, the study of metaethics has been improved in Brazil. In this review we describe the main aspects of the book, focusing on Railton’s ideas.
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  4.  30
    Introduzione alla metaetica.Gianluca Verrucci - 2014 - FrancoAngeli.
    Von Wright rileva, tuttavia, quanto sia pretestuoso ritenere che l'etica normativa possa fare a meno dell'analisi metaetica e della chiarificazione di concetti come ' buono' e 'obbligazione' che essa appunto estesamente presuppone. Alla luce di  ...
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  5. Metaetica.Sergio Volodia Marcello Cremaschi - 1996 - In Virgilio Melchiorre, Guido Boffi, Eugenio Garin, Adriano Bausola, Enrico Berti, Francesca Castellani, Sergio Cremaschi, Carla Danani, Roberto Diodato, Sergio Galvan, Alessandro Ghisalberti, Giuseppe Grampa, Michele Lenoci, Roberto Maiocchi, Michele Marsonet, Emanuela Mora, Carlo Penco, Roberto Radice, Giovanni Reale, Andrea Salanti, Piero Stefani, Valerio Verra & Paolo Volonté, Enciclopedia della Filosofia e delle Scienze Umane. Virgilio Melchiorre (ed.). Novara: De Agostini.
    A short discussion of the origins and nature of the notion of metaethics.
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  6.  23
    ética e a metaética de Michael Ruse: do altruísmo à teoria do erro.Juliano Santos do Carmo & Mariana Marques Burkle - 2024 - Metatheoria – Revista de Filosofía E Historia de la Ciencia 13 (2):33-47.
    O objetivo central do trabalho é analisar a posição evolucionista proposta por Michael Ruse a respeito da ética no âmbito de primeira e de segunda ordem. Para cumprir com este objetivo, inicialmente distinguiremos a posição evolucionista de Ruse, de fundamentação darwiniana, com a posição evolucionista clássica, de fundamentação spenceriana. Mostraremos como Ruse inicialmente reformula a ética evolucionista spenceriana, tornando o âmbito da ética substantiva descritivo, e não mais prescritivo, a partir da compreensão correta do conceito de altruísmo. No âmbito da (...)
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  7.  73
    Assaggi di metaetica due.Paolo Comanducci - 1998 - Torino: G. Giappichelli.
    Il volume si propone di sondare, a livelli diversi di profon­dità, alcuni problemiaperti dell’etica e della metaetica, intendendo tali termini in un senso assai lato. ‘Etica’ è infatti usato per riferirsi all’intero dominio del diritto, della politica e della mo­rale; ‘metaetica’ per riferirsi a qualunque discorso che verta sull’etica. Nella prima parte sono analizzati, a livello metaetico, alcuni concetti-chiave in ambito pratico: tra gli altri, quelli di tolleranza, di uguaglianza e di diritti umani. Nella seconda parte vengono affrontati, a livello (...)
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  8. Sergio Cremaschi su metaetica ed etica applicata.Elvio Baccarini - 2011 - Etica E Politica 13 (1):355-361.
    Cremaschi’s book presents a critical exposition of the development of contemporary moral philosophy. A virtue of the book rarely found in other philosophical survays is the parallel representation of the themes discussed both in the Anglo-Saxon tradition and in the continental one. The final part of the book is devoted to recent developments in applied ethics.
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  9.  26
    L'etica e la metaetica di Spinoza.Sergio Landucci - 2001 - Rivista di Filosofia 92 (3):387-410.
  10.  13
    Normatividad en ética como ‘grúa’: construyendo a partir de la metaética evolutiva ruseana.E. Joaquín Suárez-Ruíz & Guillermo Lariguet - 2024 - Metatheoria – Revista de Filosofía E Historia de la Ciencia 13 (2):93-108.
    La perspectiva evolutiva de Michael Ruse sobre la moral se caracteriza por combinar dos aspectos aparentemente contradictorios: por un lado, un escepticismo metaético y, por otro lado, una defensa de la ética normativa. Siguiendo la distinción de Daniel Dennett entre explicaciones con ‘ganchos celestiales’, que apelan a entidades sobrenaturales, y con ‘grúas’, que se adecúan a la teoría de la evolución por selección natural, la propuesta de Ruse busca llevar la comprensión de la ética y de la metaética en (...)
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  11.  28
    Justificación de los derechos humanos: una mirada desde la metaética y la posibilidad de un enfoque no cognitivista.María Fernanda Flores - 2020 - Cuadernos de Filosofía 73:55-65.
    El presente artículo tiene como objetivo llevar a cabo una revisión del concepto de agencia en dos propuestas actuales de fundamentación de los derechos humanos, con el fin de mostrar las falencias de la concepción naturalista y sentar las bases para una fundamentación alternativa, desde un enfoque no cognitivista. Para ello consideramos que es preciso determinar en qué medida el concepto de agente retoma la idea naturalista de la atribución de derechos en virtud de los rasgos propiamente humanos. Nuestra hipótesis (...)
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  12. O Lugar das Emoções na Ética e na Metaética.Flavio Williges, Marcelo Fischborn & David Copp (eds.) - 2018 - Pelotas: NEPFil online/Editora da UFPel.
    Esta coletânea explora o papel desempenhado pelas emoções na teorização em ética e metaética. Inclui capítulos escritos por pesquisadores do Brasil e de outros países.
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  13.  64
    Problemi di metaetica nietzscheana.Paolo Stellino - 2015 - Rivista di Estetica 58:175-190.
    Nietzsche’s metaethics is a topic which, especially in the last decade, has gained ever increasing attention among Anglo-American Nietzsche-scholars. Conversely, this topic has been almost ignored by continental philosophers. This paper aims to give a general overview of the ongoing discussion, focusing on several problems originating from the attempt to give a coherent and non-contradictory picture of both Nietzsche’s negative and positive metaethical position. Attention will be first directed to Nietzsche’s moral perspectivism (1) and then to his alleged proto-error theory (...)
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  14.  16
    Etica fenomenologica come metaetica: il contributo della riflessione husserliana. [REVIEW]Giulia Cabra - 2021 - Quaestio 21:421-426.
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  15. La filosofia del diritto tra normativismo e metaetica secondo Gaetano Carcaterra.Sc Sagnotti - 1993 - Rivista Internazionale di Filosofia Del Diritto 70 (3):473-485.
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  16.  18
    Realismo critico e metafisica realista: gnoseologia e metaetica in G. Preti e G.E. Moore.Marco Pavesi - 1992 - Rivista di Storia Della Filosofia 47 (4):721.
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  17. Sobre la inocencia de la metaética. Dos breves reflexioness a partir del punto de vista de la filosofía del derecho en el realismo escandinavo.Oscar Vergara Lacalle - 2006 - Rivista Internazionale di Filosofia Del Diritto 2:289-304.
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  18. Noncognitivismo e principio di tolleranza. Una discussione su etica, bioetica e metaetica.M. la Torre - 1988 - Rivista Internazionale di Filosofia Del Diritto 65 (2):301-322.
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  19.  12
    Naturaleza y ética: Comentarios a Ethical Naturalism. Current Debates (2012).Hernán G. Bouvier - 2012 - Análisis Filosófico 32 (2):197-217.
    La importancia de las ciencias naturales para la vida y el pensamiento contemporáneos es reconocida ampliamente. En ética y metaética la relevancia de las ciencias naturales se encuentra estrechamente vinculada con la concepción conocida como Naturalismo ético. A pesar de que existe una vasta literatura sobre Naturalismo y Naturalismo ético no es fácil encontrar un libro que recopile lo que diferentes autores relevantes tiene para decir sobre tal tópico. El libro Ethical Naturalism. Current Debates (2012) ha venido a llenar (...)
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  20.  27
    Hume: sus aportes al análisis del lenguaje moral.Nicolás Zavadivker - 2017 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 20 (2).
    RESUMEN El objetivo de este trabajo es reconstruir los diferentes aportes realizados por David Hume al análisis del lenguaje moral y de la argumentación práctica, es decir, a las cuestiones que hoy se agrupan bajo de el nombre de Metaética. Muchas de sus puntualizaciones y argumentos son conocidos y tuvieron una notable influencia en la metaética contemporánea, pero otros pasajes de su obra no tuvieron tal atención, y es mi interés resaltarlos y destacar su importancia. En este artículo (...)
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  21.  13
    Ética(s) de la Inteligencia Artificial y Derecho. Consideraciones a propósito de los límites y la contención del desarrollo tecnológico.Fernando H. Llano Alonso - 2024 - Derechos y Libertades: Revista de Filosofía del Derecho y derechos humanos 51:177-199.
    El presente trabajo se centra en la ética de la IA y en los principios que la inspiran. Antes de las normas que regulan la IA es necesario conocer las cuestiones éticas relacionadas con el desarrollo, la implementación y el uso responsable de los sistemas de IA. El concurso de estos fundamentos éticos es necesario para proteger los derechos y la dignidad de las personas, garantizar la equidad en el acceso y tratamiento de datos, minimizar los sesgos y riesgos asociados (...)
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  22.  16
    El constructivismo y la teoría moral kantiana. Un ensayo sobre la objetividad de las distinciones morales.Alessandro Caviglia - 2022 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 20:33-53.
    El presente trabajo tiene como objetivo esclarecer la relación del constructivismo y la filosofía moral kantiana. En tal sentido comienza mostrando qué es el constructivismo moral y cómo es una posición en metaética que busca esclarecer la cuestión de la objetividad de los juicios morales de una mejor manera que las posiciones tradicionales en el campo: el realismo y el antirrealismo morales. Seguidamente aborda el constructivismo moral kantiano por ser una de las versiones más desarrolladas y estudiadas. De esta (...)
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  23.  42
    Sobre conhecimento e justificação de crenças morais.Marco Oliveira - 2017 - Philósophos - Revista de Filosofia 22 (1):141-162.
    Como em epistemologia, a discussão entre internalistas e externalistas sobre a justificação de crenças também pode ser aplicada em casos morais. Poderíamos imaginar, por exemplo, situações nas quais um agente adquire crenças morais por sorte ou acidentalmente; de um modo que não poderíamos afirmar que ele estaria autorizado em manter essas crenças. Uma posição tipicamente externalista seria afirmar que o status epistêmico das crenças morais de um agente não depende daquilo que está disponível a esse agente. Ao contestar a necessidade (...)
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  24.  35
    Teoria do Erro: uma avaliação crítica.Jaime Parera Rebello - 2017 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 62 (2):453-466.
    Entre as modernas teorias em Metaética a Teoria do Erro de John Mackie é uma das mais influentes. Isso não é acidental. A teoria de Mackie é nova, é interessante e está apoiada em argumentos claros e desafiadores. A despeito de tudo isso, aqui uma crítica às principais teses de Mackie será apresentada. Em primeiro lugar se sustentará que se o seu principal argumento, o argumento do caráter estranho, é tomado como aceitável, o que se segue não é a (...)
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  25.  19
    Metaethics for Everyone.Andrew Reinser - 2010 - Problema. Anuario de Filosofía y Teoria Del Derecho 1 (4):39-64.
    As Dworkin puts it: moral scepticism is a moral view. This is in contrast to the more popular idea that the real challenge for moral realism is external scepticism, scepticism which arises because of non-moral considerations about the metaphysics of morality. I, too, do not concur with Dworkin’s strongest conclusions about the viability of external scepticism. But, I think his criticism of error scepticism offers a much needed corrective to more traditional metaethical projects. My aim in this paper is to (...)
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  26.  13
    Hartian Positivism as a (Plausible) Error Theory.Fábio Perin Shecaira - 2011 - Problema. Anuario de Filosofía y Teoria Del Derecho 1 (5):325-339.
    Critics of Hartian legal positivism have characterized it as an error theory about judicial discourse —more precisely, about judicial argument in contexts of disagreement about proper interpretive methodology—. The critics have also suggested that Hartian positivism, like error theories in other areas of philosophy, is to be presumed false. The purpose of this paper is to give a precise account of the nature and extent of the error assigned to judges by Hartian positivists. It will be argued that Hartian positivism, (...)
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  27.  35
    Autogenealogia E reivindicação de objetividade moral em Nietzsche.Jorge Luiz Viesenteiner - 2016 - Philósophos - Revista de Filosofia 21 (2):127-159.
    O objetivo do artigo é articular os conceitos de autogenealogia e de reivindicação de objetividade moral, na medida em que exploro a fecundidade da noção de autorreferencialidade do argumento autogenealógico, e de uma concepção deflacionada de objetividade, onde o mais importante é o controle sobre o conteúdo dos juízos morais, e menos a verdade correspondencial desses juízos. Para isso, lanço mão de algumas categorias do debate contemporâneo em metaética, de modo sustentar que Nietzsche ocupa uma posição não-cognitivista, mas com (...)
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  28. Um breve estudo histórico-analítico da Lei de Hume.Frank Thomas Sautter - 2006 - Trans/Form/Ação 29 (2):241-248.
    A Lei de Hume, pela qual um dever ser não pode resultar de um ser, e a sua recíproca, pela qual um ser não pode resultar de um dever ser, ocupam posições proeminentes nas discussões de metaética. Neste trabalho mostrarei relações lógicas entre distintas formulações da Lei de Hume e da sua recíproca. Também mostrarei como essas formulações estão relacionadas a teses sustentadas por importantes pensadores como Poincaré, Nelson, Jörgensen e Hare.
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  29.  32
    Sobre un argumento meta-ético y un argumento político en La religión dentro de los límites de la mera razón.Macarena Marey - 2017 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 34 (1):127-146.
    En este trabajo, me propongo reconstruir dos tesis de importancia metaética, jurídica y política que Kant expone en Die Religion innerhalb der Grenzen der bloβen Vernunft. Se trata de dos tesis que mantienen una sólida consistencia con dos de los núcleos temáticos de la Rechstlehre, lo que nos permite proponer que el texto de 1793 puede ser considerado una suerte de crítica propedéutica para la metafísica jurídico-política de Kant. La primera de estas tesis será analizada en la sección I (...)
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  30.  14
    La compasión: diálogo con M. Nussbaum y E. Levinas.Carolina Montero Orphanopoulos - 2019 - Pensamiento. Revista de Investigación E Información Filosófica 75 (285):947-961.
    El siguiente artículo desarrolla la comprensión de la compasión desde la perspectiva de dos filósofos contemporáneos: M. Nussbaum y E. Levinas. Exponiendo sus planteamientos, la autora pretende hacer dialogar la filosofía neo aristotélica con la filosofía de la alteridad, para luego presentar su propio balance crítico. Desde la teoría de las emociones como «levantamientos geológicos del pensar» de Nussbaum y la «metaética» levinasiana acerca de la responsabilidad ilimitada por el otro vulnerable, se elabora el pensamiento de cada autor sobre (...)
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  31. Tra legge e virtù. La filosofia pratica angloamericana contemporanea. A cura di Angelo Campodonico.Angelo Campodonico, Sergio Cremaschi, Massimo Reichlin, Roberto Mordacci, Alberto Pirni & Mario Ricciardi - 2004 - Genova: Il nuovo melangolo.
    Nella seconda metà del Novecento la conoscenza dell'etica anglosassone in Italia è stata alquanto parziale. Si pensava che il mondo dell'etica di lingua inglese fosse stato dominato nel Novecento dallo scientismo neopositivista o pragmatista che non riusciva a concepire l'etica se non nella forma tecnicizzata dell'analisi del linguaggio o metaetica. In questo modo si è ignorata tutta una ripresa dell'etica normativa, in particolare di Kant e di Aristotele, o la ripresa del diritto naturale che ha tra i suoi principali riferimenti (...)
     
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  32.  18
    É a teoria do sentimentalismo construtivo de Jesse Prinz de fato construtivista?Lucas Mateus Dalsotto - 2015 - Griot : Revista de Filosofia 11 (1):185-196.
    Recentemente, a posição construtivista em metaética tem atraído e inspirado uma série de comentários, tanto daqueles que compartilham de suas principais teses e veem-na com entusiasmo, quanto daqueles que a veem com certo ceticismo. Uma das importantes teorias construtivistas nessa área é a de Jesse Prinz. A hipótese central do autor é de que se a moralidade depende dos sentimentos, então ela é uma construção, e se ela é uma construção, então ela pode variar através do tempo e do (...)
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  33. Pressupostos metaéticos e normativos para uma nova Ética ambiental.Darlei Dall´Agnol - 2007 - Princípios 14 (21):67-82.
    O trabalho discute os pressupostos metaéticos e normativos para a construçáo de uma nova ética ambiental. Em especial, ele procura mostrar que a metaética realista que está presente nos escritos da assim chamada “ecologia profunda” é problemática. Como alternativa, o trabalho apresenta uma análise conceitual diferente de valor intrínseco e examina as suas implicações normativas e práticas para uma ética ambiental.
     
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  34.  26
    Teria a abordagem expressivista de normas de Gibbard cometido a falácia naturalista?Charles Feldhaus - 2011 - Ethic@ - An International Journal for Moral Philosophy 10 (2):303-321.
    O presente artigo busca apresentar os traços principais da explicação expressivista de normas morais de Allan Gibbard, ressaltando as possíveis semelhanças e diferenças entre a posição dele e de outros expoentes da metaética, buscando avaliar se a concepção de moralidade desenvolvida por ele, com base na biologia evolutiva, seria suscetível à crítica suscitada por George W. Moore no Principia Ethica, denominada “falácia naturalista”, e àquela apresentada por Cohen e Nagel, em seu livro An Introduction to Logic and Scientific Method, (...)
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  35.  46
    Princípios morais, argumentação e particularismo.Nelson Gonçalves Gomes - 2007 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 52 (1):166-170.
    Este texto é uma análise da caracterização dos princípios morais elaborada por Richard Holton, no seu conhecido trabalho de 2002. Defende-se aqui a tese de que a idéia de Holton sobre a premissa “Isso é tudo” envolve um círculo vicioso. PALAVRAS-CHAVE – Metaética. Particularismo. Universalismo. ABSTRACT This is an analysis of the characterisation of moral principles presented by Richard Holton in his influential paper of 2002. It is argued here that Holton’s idea of a premise ‘That’s it’ involves a (...)
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  36. Alasdair Macintyre e o Emotivismo Moral: Caracterização, Críticas e Controvérsias.Anderson Paz - 2022 - Revista Kínesis 14:22-33.
    O presente texto tem o objetivo de apresentar a caracterização e crítica de Alasdair MacIntyre ao emotivismo moral, como também as posteriores controvérsias entre Waller-Unwin e John Lemos. Busca-se apresentar a leitura de MacIntyre sobre o emotivismo moral presente no último capítulo de A Short History of Ethics, suas críticas a essa concepção ética nos capítulos dois e três de After Virtue, os argumentos de Bruce Waller e Nicholas Unwin em defesa de uma reformulação do emotivismo moral e as críticas (...)
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  37.  20
    (1 other version)Os construtivismos kantianos e a construção dos princípios de justiça na obra de Rawls.Antonio Saturnino Braga - 2013 - Doispontos 10 (1).
    O objetivo do presente artigo é defender as seguintes teses. Em primeiro lugar, as teorias da justiça de Habermas e Rawls devem ser vistas como duas versões do construtivismo kantiano, entendido como abordagem metaética que pretende reunir anti-realismo e cognitivismo forte. Em segundo lugar, o contraste com o “construtivismo reconstrutivista” de Habermas ajuda a esclarecer de que modo a teoria de Rawls atende à pretensão de universalidade própria do cognitivismo forte. Ao realçar o fato de que o construtivismo de (...)
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  38.  53
    Constitución, Democracia y Asambleas Constituyentes: El Fundamento Del Constitucionalismo En la Primacía Del Momento Constituyente.Isabel Turégano Mansilla - 2006 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 40:99-119.
    Algunos de los argumentos que pretenden justificar el constitucionalismo desde la asunción del valor de la democracia atribuyen alguna relevancia normativa al sujeto o al procedimiento de elaboración de la constitución, considerando incompleta o incorrecta la mera apelación a una teoría de la justicia basada en derechos. Aunque los argumentos tienen orígenes heterogéneos es posible reconstruir algunos de los presupuestos que están en su base y que pueden reconducirse a los siguientes: la primacía de la democracia sobre los derechos, conforme (...)
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  39.  41
    O papel das emoções no processo de tomada de decisão moral diante de conflitos bioéticos.Caroline Izidoro Marim - 2020 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 65 (2):e36830.
    O presente artigo tem por objetivo mostrar o papel crucial das emoções nas tomadas de decisões morais e sua contribuição na solução de conflitos bioéticos. Ao contrário da tese racional, as tomadas de decisão morais demandam a colaboração entre razão e emoção, ou nos termos dos estudos em Metaética, cognição e emoção. Por meio da análise da teoria de Antônio Damásio, teses de filósofas morais feministas, como Kathryn Pyne Addelson, entre outras, pretendemos refutar as recorrentes teses bioéticas conservadoras cuja (...)
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  40.  10
    Motivación moral: enfoques empíricos y posibles vías para la investigación.Ana Patricia Melchor Organista - 2016 - Luxiérnaga - Revista de Estudiantes de Filosofía 6 (12):16.
    En este texto se analiza la posibilidad de integrar los resultados deinvestigaciones empíricas a las principales discusiones teóricas entorno a la motivación moral, un territorio especialmente escabrosode la metaética, específicamente, de la psicología moral. Para esto sepresentan, grosso modo, los dos principales debates en torno a la motivaciónmoral, los argumentos e intuiciones de las que parten las distintasposturas respecto al origen y la naturaleza de la motivación moral.
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  41. Arquétipos Morais: ética na pré-história.Roberto Thomas Arruda (ed.) - 2020 - Terrra à Vista.
    A tradição filosófica das abordagens da moral tem predominantemente como base conceitos e teorias metafísicas e teológicas. Entre os conceitos tradicionais de ética, o mais proeminente é a Teoria do Comando Divino (TCD). De acordo com a TCD, Deus dá fundamentos morais à humanidade desde sua criação e por meio de revelações. Assim, moralidade e divindade seriam inseparáveis desde a civilização mais remota. Esses conceitos submergem em uma estrutura teológica e são principalmente aceitos pela maioria dos seguidores das três tradições (...)
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  42.  28
    El alcance del escepticismo moral.Martín Farrell - 2013 - Análisis Filosófico 33 (1):47-66.
    El escepticismo moral sostiene que las proposiciones morales no son verdaderas ni falsas de acuerdo al criterio de verdad por correspondencia, y que el criterio de verdad por coherencia no es aplicable en moral. Para refutarlo, habría que mostrar la existencia de hechos morales, o demostrar que la coherencia es suficiente para una buena teoría moral. El artículo sostiene que esto no puede hacerse. Moral skepticism maintains that moral propositions are no true, nor false, according with the correspondence theory of (...)
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  43.  18
    ¿Existen verdades morales? Una aproximación desde la ontología social de John Searle.Joan Manuel Segura Guiscafré - 2022 - Dilemata 38:45-58.
    According to the social ontology proposed by John Searle, there are ontologically objective facts or “brute facts”, independent from human attitudes, and ontologically subjective facts. Among the latter, the most notable are institutional facts, such as money or borders, which existence is explained through a collective attribution of status function within a certain social context. Could “moral truths” exist according to an ontology like this? Assuming the truth as correspondence, the notion of “moral truth” remits to the notion of “moral (...)
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  44. Actualidad académica de la bioética personalista. Análisis cuantitativo y comparación con la propuesta original de Elio Sgreccia.Mairon Wesley Galvik Mendes - 2025 - Medicina y Ética 36 (2):542-583.
    El personalismo ontológico y la bioética personalista colocan a la persona humana en el centro de las consideraciones éticas, abogando por un respeto que refleje la dignidad y el valor intrínsecos de la persona. Este trabajo busca evidenciar cuantitativamente cuál es la influencia académica de la BPOF en el mundo actual y cuál es la visión que los actuales expertos en bioética, considerados personalistas, tienende la misma BPOF, para así establecer una comparación con la propuesta original. Esto nos ayuda a (...)
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  45.  18
    (1 other version)Lariguet, Guillermo. Dilemas en la moral, la política y el derecho. Montevideo; Buenos Aires B de F, 2018.Lucas Emmanuel Misseri - 2020 - Ideas Y Valores 69 (174):191-197.
    Reseña del último libro del filósofo argentino Guillermo Lariguet.
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  46.  28
    Dall’agnol, Darlei. Bioética. 1. ed. Rio de janeiro: Jorge Zahar editor, 2005. 58p. isbn 85-7110-835-8.Jéssica Conceição Araújo Cavalcante - 2014 - Cadernos Do Pet Filosofia 5 (9):58-59.
    O autor Darlei Dall’Agnol é formado em Filosofia pela Universidade de Caxias do sul e cursou mestrado em Filosofia na Universidade Federal do Rio Grande do Sul, com uma dissertação sobre ética e linguagem em Wittgestein; fez Doutorado em Filosofia na Universidade de Bristol, Inglaterra, defendendo tese sobre valor intrínseco na ética de Moore. Publicou vários livros na área de Ética e possui inúmeros artigos e capítulos de livros publicados no Brasil e no exterior. Algumas das obras desse autor são: (...)
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  47.  19
    Expresivismo metajurídico, enunciados internos Y aceptación plural: Una exploración crítica.Pablo A. Rapetti - 2017 - Isonomía. Revista de Teoría y Filosofía Del Derecho 47:39-80.
    Uno de los temas de más profundo debate en la filosofía del derecho de los últimos años ha sido el de las maneras en que dar cuenta del fenómeno del desacuerdo entre operadores jurídicos y entre juristas a la hora de desentrañar el contenido del derecho y, por ende, de dar con la respuesta jurídica para controversias particulares. A partir del trabajo de Ronald Dworkin, el tema se ha convertido en un instrumento de intenso análisis crítico del positivismo jurídico y (...)
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  48.  36
    Realismo y constructivismo en la teoría moral kantiana: el ejemplo de la ética del discurso.Cristina Lafont - 2002 - Isegoría 27:115-129.
    En este artículo se argumenta contra la interpretación metaética del kantianismo moral como una forma de constructivismo o antirealismo moral. Dado que los kantianos no comparten el expresivismo característico del antirealismo moral estándar, el constructivismo kantiano parece llevar a una posición inherentemente inestable que sólo puede desarrollarse o bien en un realismo consistente con el cognitivismo moral kantiano o en un decidido antirealismo moral. Tomando la ética del discurso de Habermas como ejemplo, aquí se contrasta una interpretación realista con (...)
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  49.  19
    Un reino de este mundo: las aportaciones en ética de Ferrater Mora.Oscar Horta - 2010 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 44:35.
    El punto de vista de Ferrater Mora en filosofía moral fue de una notable originalidad, anticipando en determinados aspectos posiciones desarrolladas por otros teóricos en décadas posteriores. En metaética Ferrater se opuso al realismo moral, así como a la idea de que existen imperativos categóricos, defendiendo un enfoque internista de las razones y relativista. En ética normativa propuso un sistema de fines últimos no identificable con ninguna de las teorías normativas aceptadas de forma extendida en la actualidad, e intentó (...)
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  50.  14
    Gnosticismo y finitud.Valentino Pellegrino - 2023 - SCIO Revista de Filosofía 24:77-96.
    Este artículo pretende ilustrar la esencia metaética del gnosticismo. En concreto, el rasgo clave del gnosticismo se identifica con la creencia en la ecuación de finitud y mal, es decir, con la definición del mal como "ausencia de bien" (en lugar de "privación de bien"). El ensayo también pretende mostrar cómo esta concepción del mal subyace a una serie de posturas filosóficas y políticas contemporáneas, centrándose en particular en la esencia gnóstica del transhumanismo. En conclusión, se intenta exponer el (...)
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