Results for 'Markus Plank'

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  1.  18
    Planetary Boundaries.Ulrich Brand, Barbara Muraca, Éric Pineault, Marlyne Sahakian, Anke Schaffartzik, Andreas Novy, Christoph Streissler, Helmut Haberl, Viviana Asara, Kristina Dietz, Miriam Lang, Ashish Kothari, Tone Smith, Clive Spash, Alina Brad, Melanie Pichler, Christina Plank, Giorgos Velegrakis, Thomas Jahn, Angela Carter, Qingzhi Huan, Giorgos Kallis, Joan Martínez Alier, Gabriel Riva, Vishwas Satgar, Emiliano Teran Mantovani, Michelle Williams, Markus Wissen & Christoph Görg - 2023 - In Nathanaël Wallenhorst & Christoph Wulf (eds.), Handbook of the Anthropocene. Springer. pp. 91-97.
    The planetary boundaries concept has profoundly changed the vocabulary and representation of global environmental issues. The article starts by highlighting the strengths and weaknesses of planetary boundaries from a social science perspective. It is argued that the growth imperative of capitalist economies, as well as other particular characteristics detailed below, are the main drivers of the ecological crisis and exacerbated trends already underway. Further, the planetary boundaries framework can support interpretations that do not solely emphasize technocratic operational approaches and costs, (...)
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  2.  16
    Societal Boundaries.Ulrich Brand, Barbara Muraca, Éric Pineault, Marlyne Sahakian, Anke Schaffartzik, Andreas Novy, Christoph Streissler, Helmut Haberl, Viviana Asara, Kristina Dietz, Miriam Lang, Ashish Kothari, Tone Smith, Clive Spash, Alina Brad, Melanie Pichler, Christina Plank, Giorgos Velegrakis, Thomas Jahn, Angela Carter, Qingzhi Huan, Giorgos Kallis, Joan Martínez Alier, Gabriel Riva, Vishwas Satgar, Emiliano Teran Mantovani, Michelle Williams, Markus Wissen & Christoph Görg - 2023 - In Nathanaël Wallenhorst & Christoph Wulf (eds.), Handbook of the Anthropocene. Springer. pp. 1647-1653.
    The notion of societal boundaries aims to enhance the debate on planetary boundaries. The focus is on capitalist societies as a heuristic for discussing the expansionary dynamics, power relations, and lock-ins of modern societies that impel highly unsustainable societal relations with nature. While formulating societal boundaries implies a controversial process – based on normative judgments, ethical concerns, and socio-political struggles – it has the potential to offer guidelines for a just, social-ecological transformation.
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  3.  32
    (1 other version)The folk concept of the good life: neither happiness nor well-being.Markus Kneer & Dan Haybron - 2024 - Philosophical Studies 181 (10):2525-2538.
    The concept of a good life is usually assumed by philosophers to be equivalent to that of well-being, or perhaps of a morally good life, and hence has received little attention as a potentially distinct subject matter. In a series of experiments participants were presented with vignettes involving socially sanctioned wrongdoing toward outgroup members. Findings indicated that, for a large majority, judgments of bad character strongly reduce ascriptions of the good life, while having no impact at all on ascriptions of (...)
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  4. The temporal dimension of thought: Cortical foundations of predicative representation.Markus Werning - 2005 - Synthese 146 (1-2):203-224.
    The paper argues that cognitive states of biological systems are inherently temporal. Three adequacy conditions for neuronal models of representation are vindicated: the compositionality of meaning, the compositionality of content, and the co-variation with content. Classicist and connectionist approaches are discussed and rejected. Based on recent neurobiological data, oscillatory networks are introduced as a third alternative. A mathematical description in a Hilbert space framework is developed. The states of this structure can be regarded as conceptual representations satisfying the three conditions.
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  5.  25
    Comments on Dews's Modernist Reading of Schelling and his Basic Operation.Markus Gabriel - forthcoming - Hegel Bulletin:1-17.
    In his ambitious Schelling's Late Philosophy in Confrontation with Hegel, Peter Dews sets out to reconstruct the fundamental difference between Schelling and Hegel on the basis of two related claims. The first, historical claim is that both are dealing with ‘our current historical situation’, which Dews identifies with ‘modernity’ (Dews 2023: 10). The second, systematic claim is that their mature systematic thinking is characterized by what he calls throughout the book, with reference to a canonical paper by Dieter Henrich (Henrich (...)
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  6.  51
    Reduction in Philosophy of Mind: A Pluralistic Account.Markus I. Eronen - 2011 - De Gruyter.
    The notion of reduction continues to play a key role in philosophy of mind and philosophy of cognitive science. Supporters of reductionism claim that psychological properties or explanations reduce to neural properties or explanations, while antireductionists claim that such reductions are not possible. In this book, I apply recent developments in philosophy of science, particularly the mechanistic explanation paradigm and the interventionist theory of causation, to reassess the traditional approaches to reduction in philosophy of mind. I then elaborate and defend (...)
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  7.  14
    Précis zu Sinn im Leben. Eine ethische Theorie.Markus Rüther - 2023 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 77 (4):505-509.
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  8. Prime number selection of cycles in a predator‐prey model.Eric Goles, Oliver Schulz & Mario Markus - 2001 - Complexity 6 (4):33-38.
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  9.  44
    Diagnosis by Documentary: Professional Responsibilities in Informal Encounters.Alistair Wardrope & Markus Reuber - 2016 - American Journal of Bioethics 16 (11):40-50.
    Most work addressing clinical workers' professional responsibilities concerns the norms of conduct within established professional–patient relationships, but such responsibilities may extend beyond the clinical context. We explore health workers' professional responsibilities in such “informal” encounters through the example of a doctor witnessing the misdiagnosis and mistreatment of a serious long-term condition in a television documentary, arguing that neither internalist approaches to professional responsibility nor externalist ones provide sufficiently clear guidance in such situations. We propose that a mix of both approaches, (...)
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  10. Dissociating neuronal gamma-band activity from cranial and ocular muscle activity in EEG.Joerg F. Hipp & Markus Siegel - 2013 - Frontiers in Human Neuroscience 7.
  11.  26
    Persuasion with Limited Sight.Alex Lascarides & Markus Guhe - 2019 - Review of Philosophy and Psychology 10 (1):1-33.
    Humans face many game problems that are too large for the whole game tree to be used in their deliberations about action, and very little is understood about how they cope in such scenarios. However, when a human player’s chosen strategy is conditioned on her limited perspective of how the game might progress, then it should be possible to manipulate her into changing her planned move by mentioning a possible outcome of an alternative move. This paper demonstrates that human players (...)
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  12. Explicating the epistemological role of simulation in the development of theories of cognition.Matthias Scheutz & Markus F. Peschl - 2001 - In Matthias Scheutz & Markus F. Peschl (eds.), Proceedings of the 7th International Colloquium on Cognitive.
     
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  13.  54
    Introduction.Jan Voosholz & Markus Gabriel - 2021 - In Jan Voosholz & Markus Gabriel (eds.), Top-Down Causation and Emergence. Cham: Springer Verlag.
    This is the introduction and table of contents to the collected volume "Top-Down Causation and Emergence". It honours George F.R. Ellis and explains the parts and chapters of the volume.
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  14. Some thoughts on computation and simulation in cognitive science.Matthias Scheutz & Markus F. Peschl - 2001 - In Matthias Scheutz & Markus F. Peschl (eds.), Proceedings of the Sixth Congress of the Austrian Philosophical Society.
  15.  17
    When Twitter blocked Trump: The paradox, ambivalence and dialectic of digitalized publics.Martin Seeliger & Markus Baum - 2024 - Philosophy and Social Criticism 50 (1):239-254.
    In our text, we follow the traces of a (1) paradox, (2) an ambivalence and (3) a dialectic that constitute digitalized public spheres and discuss the resulting tensions in discourse-ethical and political-theoretical perspectives using the blocking of Donald J. Trump’s Twitter account as an example. Starting from this, we determine the conditions of constitution of the digital public sphere and locate the dynamics of its development in the dialectical tension between private and public: The fact that the two other relations (...)
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  16.  38
    Exploring the visual (un)conscious.Bruno G. Breitmeyer, Markus Kiefer & Michael Niedeggen - 2015 - Consciousness and Cognition 35:178-184.
  17.  4
    Auswege sind Umwege.Markus Ophälders - 2012 - Würzburg: Königshausen & Neumann.
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  18.  28
    Significance of joint‐spike events based on trial‐shuffling by efficient combinatorial methods.Gordon Pipa, Markus Diesmann & Sonja Grün - 2003 - Complexity 8 (4):79-86.
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  19.  14
    Die Mängel des Menschen: Eine Verteidigung.Jörg Zirfas & Markus Dederich - 2020 - Paragrana: Internationale Zeitschrift für Historische Anthropologie 29 (2):9-13.
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  20.  23
    How are beliefs represented in the mind?Markus Knauff & Lupita Estefania Gazzo Castañeda - 2023 - Thinking and Reasoning 29 (3):416-426.
    The commentators of our target article present several detailed arguments to refute the opposing theory. The real issue, however, seems to be the fundamental question of how the mind represents the content of beliefs. We distinguish between qualitative, quantitative and comparative approaches to modeling uncertain beliefs. We describe which theory falls into which of these classes. We also argue that the comparative level is the most fundamental, and challenge commentators to justify why they think that beliefs have more or less (...)
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  21.  18
    "Perceptual Dialectology": Neue Wege der Dialektologie.Christina Ada Anders, Markus Hundt & Alexander Lasch (eds.) - 2010 - De Gruyter.
    Perceptual dialectology is concerned with subjective, non-specialist, naive perspectives of German and the role they play in day-to-day social interaction. What do non-specialists in linguistics think about dialects and their speakers? What cognitive maps do they have of these dialects? What attitudes do they have towards the dialects and their speakers? Do non-specialists in linguistics associate particular features with the dialects or perceive them in a special way? The book contains the latest research findings on this subject.".
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  22. Brief Notices.Jiří Fajt & Markus Hörsch - 2008 - Speculum 83 (2):501.
  23.  11
    Gliederungssysteme angewandter Ethik: ein Handbuch: nach einem Projekt von Wilhelm Korff.Wilhelm Korff & Markus Vogt (eds.) - 2016 - Freiburg: Herder.
    Ethik hat es weder nur mit Grundlagenfragen noch allein mit konkreten Anwendungsproblemen zu tun. Sie ist vielmehr zusatzlich durch vermittelnde Gliederungselemente und -systeme bestimmt. Dieser Thematik wurde bisher kaum die notwendige systematische Aufmerksamkeit geschenkt. Das Handbuch widmet sich den drei historisch wirkmachtigsten Gliederungsschlusseln angewandter Ethik: den Geboten (in Gestalt des Dekalogs), den (Kardinal-)Tugenden und den Pflichtenkreisen. Den Abschluss bildet die Frage, welche Gliederungssysteme den sich immer starker nach Sachbereichen differenzierenden ethischen Diskurs der Gegenwart bestimmen.
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  24.  27
    Die Mängel der Kultur: Überlegungen zu Behinderung, Moral und Pädagogik.Jörg Zirfas & Markus Dederich - 2020 - Paragrana: Internationale Zeitschrift für Historische Anthropologie 29 (2):62-75.
    Ausgehend von historischen und sozialtheoretischen Befunden rekonstruieren wir zunächst in skizzenhafter Form, wie es zu einer Konstruktion von Behinderungen als Verkörperungen einer Mangelhaftigkeit anthropologischen Ausmaßes gekommen ist. In Anschluss hieran vertreten wir die These, dass Behinderung eine kulturelle Norm darstellt, die der Kultur selbst Grenzen setzt. Nicht der Mensch stellt das „eigentliche“ Mängelwesen dar, sondern die gesellschaftliche Kultur vorenthaltener oder eingeschränkter Teilhabe sowie die pädagogische Kultur mangelhafter Bildungsmaßnahmen. In ethischer Hinsicht begründen wir diese These von der Verantwortung gegenüber dem Anderen (...)
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  25.  13
    Wenn es Menschenbilder gibt, muss es auch Tierbilder geben. Menschenbild und Beziehung zum Tier.Markus Wild - 2023 - In Michael Zichy (ed.), Handbuch Menschenbilder. Springer Fachmedien Wiesbaden. pp. 749-767.
    Zwischen Menschen- und Tierbild besteht eine enge begriffliche Beziehung (Einleitung). Im Hauptteil wird der für diese These grundlegende Begriff der anthropologischen Differenz eingeführt (Abschn. 2). Im Anschluss daran werden die Wichtigkeit von Tierbildern (Abschn. 3) sowie Asymmetrien zwischen Menschen- und Tierbildern (Abschn. 4) hervorgehoben. Die begriffliche Beziehung zwischen Menschen- und Tierbildern führt zu einer parallelen Definition der beiden Begriffe (Abschn. 5). Die zwischen Tierbildern bestehende Spannung wird an drei Beispielen näher ausgeführt (Abschn. 6). Abschließend werden Gründe für die Existenz dieser (...)
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  26.  34
    Zur Sterbehilfediskussion in der theologischen Ethik.Markus Zimmermann-Acklin - 2000 - Ethik in der Medizin 12 (1):2-15.
    Definition of the problem: In parallel with public and philosophical discussions, there is an ongoing debate about euthanasia in theological ethics. In this situation it is helpful to provide a systematic overview of the different arguments and judgements. Arguments: A short introduction is followed by a first part dealing with the definition of terms. The second and major part concerning normative arguments is subdivided into three steps: the level of principles, the more concrete level of actions and finally the level (...)
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  27. Grundlinien einer menschengerechten Zuwanderungspolitik.Markus Babo - 2017 - In Ralph Bergold, Jochen Sautermeister & André Schröder (eds.), Dem Wandel eine menschliche Gestalt geben: sozialethische Perspektiven für die Gesellschaft von morgen: Festschrift zur Neueröffnung und zum 70-jährigen Bestehen des Katholisch-Sozialen Instituts. Freiburg im Breisgau: Herder.
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  28.  12
    Luxus – Ein Streifzug.Markus Dederich - 2022 - Paragrana: Internationale Zeitschrift für Historische Anthropologie 31 (2):25-34.
    Der Beitrag nähert sich dem Phänomen des Luxus und seiner sehr unterschiedlichen, in Teilen auch unvereinbaren Deutungen. Ziel ist es nicht, eine bestimmte Konzeption als die überlegene oder letztendlich richtige herauszustellen, sondern die Vielfalt der Zugänge aufzufächern. Diese umfassen dezidiert kulturkritische bis kulturpessimistische Deutungen, scharfe Kontrastierungen von Luxus und Askese oder kapitalismuskritische Einsätze. Näher betrachtet werden Peter Sloterdijks historisch-anthropologische Hypothese, der zufolge der auf eine sehr spezifische Weise verstandene Luxus eine zentrale Bedingung für die Menschwerdung des homo sapiens ist; das (...)
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  29.  13
    Jahrbuch für Religionsphilosophie.Markus Enders & Holger Zaborowski (eds.) - 2021 - Verlag Karl Alber.
    Die zweisprachige wissenschaftliche Fachzeitschrift enthält ausschließlich Originalbeiträge und ist prinzipiell für alle Richtungen der Religionsphilosophie und der philosophischen Theologie offen. Mit Erscheinen des Bandes 18 wird das Jahrbuch eingestellt.
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  30.  9
    Der Mensch als Tier: warum wir trotzdem nicht in die Natur passen.Markus Gabriel - 2022 - Berlin: Ullstein.
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  31.  12
    Objektivität durch Asymmetrie: Die Identität der Ununterscheidbaren in relationalen Systemen.Markus Hahn - 2009 - De Gruyter.
    Auf der Suche nach objektiver Wahrheit wurde in den Wissenschaften das Prinzip der Relationalitat popular: Gegenstandsbereiche gleich welcher Art werden als reine Beziehungsgeflechte beschrieben, nach dem Vorbild der Mathematik (diese Notwendigkeit entstand nicht zuletzt durch die Relativitatstheorie). Um Reales theoretisch zu erfassen, etwa um Dinge zahlen zu konnen, braucht man ein Identitatsprinzip fur Gegenstande. Das formal beste und einzig universelle ist die Identitat der Ununterscheidbaren. In Verbindung mit dem modernen Strukturalismus fuhrt dies aber zum geisterhaften Verschwinden realer Dinge in der (...)
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  32.  14
    Journale NB 15-20.Markus Kleinert & Gerhard Schreiber (eds.) - 2021 - De Gruyter.
    Die von Kierkegaard zwischen Januar und September 1850 geführten NB-Journale enthalten autobiographische Notizen, philosophisch-theologische Reflexionen (etwa zur Hermeneutik) und Kommentare zu eigenen und fremden Werken (wobei das Spektrum der Lektüren von Hugo von St. Viktor bis zu Victor Hugo reicht). Die Texte ermöglichen so den Mitvollzug eines Denk- und Schreibprozesses, der nicht zuletzt Kierkegaards ständiger Selbstprüfung dient.
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  33.  6
    Gerechtigkeit.Markus Stepanians - 2023 - In Frauke Höntzsch (ed.), Mill-Handbuch: Leben – Werk – Wirkung. J.B. Metzler. pp. 265-271.
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  34. Separating the universal and natural from the particular in the mosaic legislation. The humanist and Calvinist context of Franciscus Junius's De politiae. Mosis observatione (1593).Markus M. Totzeck - 2022 - In Hans Willem Blom (ed.), Sacred Polities, Natural Law and the Law of Nations in the 16th-17th Centuries. Boston: BRILL.
     
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  35.  23
    Le néoexistentialisme: penser l'esprit humain après l'échec du naturalisme.Markus Gabriel - 2019 - [Québec]: Presses de l'Université Laval. Edited by Charles Taylor, Jocelyn Benoist, Andrea Kern & Jocelyn Maclure.
    Dans ce livre très original, Markus Gabriel avance une théorie du soi humain qui surmonte les blocages inhérents aux positions standards en philosophie de l'esprit contemporaine. Son point de vue, le néo-existentialisme, est intégralement antinaturaliste, en ce sens qu'il rejette toute théorie selon laquelle l'ensemble de nos meilleures connaissances scientifiques naturelles serait pleinement capable de rendre compte de l'esprit humain. L'auteur montre plutôt que l'esprit humain consiste en une prolifération ouverte de vocabulaires mentalistes. Leur rôle dans la forme de (...)
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  36.  20
    Was ist psychoanalytische Aufklärung heute? Eine Kultur der Fürsorge als Antwort auf die Verletzbarkeit des Subjekts im Angesicht der Klimakrise.Christine Bauriedl-Schmidt, Markus Fellner, Monika Krimmer & Hans-Jürgen Wirth - 2022 - Psyche 76 (8):734-744.
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  37.  8
    Journale NB · NB2 · NB3 · NB4 · NB5.Joachim Grage, Markus Kleinert & Heiko Schulz (eds.) - 2013 - Berlin: De Gruyter.
    Die neue deutsche Kierkegaard-Übersetzung beruht auf der dänischen Edition Søren Kierkegaards Skrifter, die seit 1994 im Søren Kierkegaard Forschungszentrum in Kopenhagen erstellt wird. Sie beginnt mit der Übersetzung der auf elf Bände angelegten Journale und Aufzeichnungen, aus denen bislang auf deutsch nur Auszüge auf einer philologisch teilweise unzuverlässigen Textgrundlage bekannt sind. Die dänische Ausgabe hat hier neue Maßstäbe in der Editionsphilologie gesetzt, indem etwa die von früheren Herausgebern aufgebrochenen ursprünglichen Texteinheiten wiederhergestellt und deren Eingriffe in die Manuskripte durch Verwendung von (...)
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  38.  22
    The limits of epistemology.Markus Gabriel - 2020 - Medford, MA: Polity. Edited by Alex Englander & Markus Gabriel.
    At the centre of modern epistemology lurks the problem of scepticism: how can we know that the forms of our cognition are compatible with the world? How can we state success conditions for knowledge claims without somehow transcending our discursive and fallible nature as knowers? By distinguishing different forms of scepticism, Markus Gabriel shows how all objective knowledge relies on shared discourses and how the essential corrigibility of knowledge claims is a crucial condition of their objectivity. We should understand (...)
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  39.  7
    Michael Domsgen und Ulrike Witten, Hg.: Religionsunterricht im Plausibilisierungs-stress. Interdisziplinäre Perspektiven auf aktuelle Entwicklungen und Herausforderungen(Bielefeld:transcript, 2022),370S.ISBN978-3-8376-5780-7, 40.- €. [REVIEW]Markus Rassiller - 2024 - Zeitschrift für Religionswissenschaft 32 (1):98-101.
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  40. Systèmes symboliques, science et philosophie: travaux du Séminaire d'épistémologie comparative d'Aix-en-Provence E.R.A. du C.N.R.S. 650.Markus Aenishänslin (ed.) - 1978 - Paris: Éditions du Centre national de la recherche scientifique.
     
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  41.  5
    Systèmes symboliques, science et philosophie: travaux du Séminaire d'épistémologie comparative d'Aix-en-Provence E.R.A. du C.N.R.S. 650.Markus Aenishänslin (ed.) - 1978 - Paris: Editions Du C.N.R.S..
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  42.  42
    Anja Jauernig, The World According to Kant: Appearances and Things in Themselves in Critical Idealism. [REVIEW]Markus Kohl - 2022 - The Philosophical Review 131 (4):511-514.
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  43.  4
    Nationalkonservative Politik und mediale Repräsentation: Oswald Spenglers politische Philosophie und Programmatik im Netzwerk der Oligarchen (1910-1925).Markus Henkel - 2012 - Baden-Baden: Nomos.
    In Spengler fand die Weimarer Republik früh politisch ihre Nemesis. Nationalkonservativ gesinnt, kritisierte er die Mängel der Demokratie und forderte das Engagement des Einzelnen im Sinne einer gesellschaftlichen Wertschöpfung. Als Intellektueller und Schriftsteller polarisiert er Öffentlichkeit und Medien im In- und Ausland bis in die Gegenwart hinein.
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  44.  37
    Interview: Markus Gabriel.Markus Gabriel & Anja Steinbauer - 2016 - Philosophy Now 113:6-10.
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  45. Markus Gabriel (Hg.): Der Neue Realismus.Markus Gabriel & Kurt Wuchterl - 2016 - Philosophischer Literaturanzeiger 69 (2):170-175.
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  46.  31
    A Seventeenth-Century Franciscan Opera: Music for a Chigi Princess.Steven E. Plank - 1982 - Franciscan Studies 42 (1):180-189.
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  47.  43
    Fields of Sense: A New Realist Ontology.Markus Gabriel - 2015 - Edinburgh: Edinburgh University Press.
    It is still a widespread assumption that metaphysics and ontology deal with roughly the same questions. They are supposed to be concerned with the fundamental nature of reality and to give an account of the meaning of 'existence' or 'being' in line with the broadest possible metaphysical assumptions. Against this, Markus Gabriel proposes a radical form of ontological pluralism that divorces ontology from metaphysics, understood as the most fundamental theory of absolutely everything. He argues that the concept of existence (...)
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  48.  38
    Ethical Focal Points in the International Practice of Deep Brain Stimulation.Markus Christen, Christian Ineichen, Merlin Bittlinger, Hans-Werner Bothe & Sabine Müller - 2014 - American Journal of Bioethics Neuroscience 5 (4):65-80.
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  49. Playing the Blame Game with Robots.Markus Kneer & Michael T. Stuart - 2021 - In Markus Kneer & Michael T. Stuart (eds.), Companion of the 2021 ACM/IEEE International Conference on Human-Robot Interaction (HRI’21 Companion). New York, NY, USA:
    Recent research shows – somewhat astonishingly – that people are willing to ascribe moral blame to AI-driven systems when they cause harm [1]–[4]. In this paper, we explore the moral- psychological underpinnings of these findings. Our hypothesis was that the reason why people ascribe moral blame to AI systems is that they consider them capable of entertaining inculpating mental states (what is called mens rea in the law). To explore this hypothesis, we created a scenario in which an AI system (...)
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  50.  13
    Mothers need more information to recognise associated emotions in child facial expressions.Irene S. Plank, Lina-Nel Christiansen, Stefanie L. Kunas, Isabel Dziobek & Felix Bermpohl - 2022 - Cognition and Emotion 36 (7):1299-1312.
    Parenting requires mothers to read social cues and understand their children. It is particularly important that they recognise their child’s emotions to react appropriately, for example, with compassion to sadness or compersion to happiness. Despite this importance, it is unclear how motherhood affects women’s ability to recognise emotions associated with facial expressions in children. Using videos of an emotionally neutral face continually and gradually taking on a facial expression associated with an emotion, we quantified the amount of information needed to (...)
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