The paper provides an opinionated survey of recent contributions – roughly, in the last decade – to our understanding of how names and other referring expressions work in fictional discourse and addresses well-known philosophical worries that they raise. Views about the semantics of referring expressions in fictional discourse are usually accompanied by metaphysical views on the ontology of fictional characters, so this will also come under our focus.

The Bayesian brain hypothesis, predictive processing, and variational free energy minimisation are typically used to describe perceptual processes based on accurate generative models of the world. However, generative models need not be veridical representations of the environment. We suggest that they can be used to describe sensorimotor relationships relevant for behaviour rather than precise accounts of the world.

The purpose of this paper is to identify the upholders of the thesis reported by Plutarch, De Stoicorum repugnantiis 23, aimed to reject Stoic determinism. A brief introduction will be devoted to the relationship between this text and the more general context of the Stoic philosophy. Then, I will take into account the objection against Stoic determinism raised by some anonymous philosophers: according to it, causal determinism would be inconsistent with the choice among indistinguishables. Chrysippus replied that if that choice (...) were not determined, it would occur without causes; and this would be absurd. Then I will summarize the most likely hypotheses about the identification of Chrysippus’ opponents, and I will opt for Academics. Finally, I will try to conjecture the link between Plutarch’s passage and the debate among Stoics and Academics about indistinguishables, as we know it from other sources. (shrink)

In this paper I aim to ascribe to Chrysippus two ‘compatibilist’ theories and to explain their differences through the fact that our sources depend on different parts of the philosopher’s corpus. This can be confirmed by a passage in Eusebius and by Chrysippus’ wordy style of writing. In my opinion, Alexander and Nemesius report the more general theory, stating that fate rules everything but employs the nature of each being as a means to accomplish its plans. Cicero and Gellius report (...) a theory more connected with human responsibility. Their accounts are similar, but the fact that they are not drawing upon the same source becomes clear once we analyse in detail the objections to which the philosopher was responding: Cicero seems to report a criticism levelled by Arcesilaus against Zeno, Gellius one levelled against Chrysippus by his contemporaries. (shrink)

The way digital information technologies work and, more specifically, the possibilities for action that technological devices offer to us affect our processes of political belief formation. In particular, there seems to be a close connection between our digital affordances and the increase of the sort of polarization that threatens the proper functioning of democracy. In this paper, we analyze whether the type of polarization linked to the use of digital technologies, and which endangers the health of public deliberation, has to (...) do with the adoption of beliefs whose contents are increasingly extreme—extremism—or, on the contrary, has more to do with increasing our credence in the core beliefs of our political identity—radicalism. (shrink)

The emphasis of systems and synthetic biology on quantitative understanding of biological objects and their eventual re-design has raised the question of whether description and construction standards that are commonplace in electric and mechanical engineering are applicable to live systems. The tuning of genetic devices to deliver a given activity is generally context-dependent, thereby undermining the re-usability of parts, and predictability of function, necessary for manufacturing new biological objects. Tolerance and allowance are key aspects of standardization that need to be (...) brought to biological design. These should endow functional building blocks with a pre-specified level of confidence for bespoke biosystems engineering. However, in the absence of more fundamental knowledge, fine-tuning necessarily relies on evolutionary/combinatorial gravitation toward a fixed objective. (shrink)

Synthetic biology aims at making life easier to an engineer by applying biotechnology engineering principles such as standardization and modularity. I argue that living organisms are inherently non-machine, non-standardized entities and that the current state-of-the-art in SynBio combines pre- and post-standardization efforts, in a scenario without evidence that full standardization in biology is even possible. I finally propose a new view on SynBio based on purpose rather than on technicalities.

In this paper, we study the effects of using an algorithm-based risk assessment instrument (RAI) to support the prediction of risk of violent recidivism upon release. The instrument we used is a machine learning version of RiskCanvi used by the Justice Department of Catalonia, Spain. It was hypothesized that people can improve their performance on defining the risk of recidivism when assisted with a RAI. Also, that professionals can perform better than non-experts on the domain. Participants had to predict whether (...) a person who has been released from prison will commit a new crime leading to re-incarceration, within the next two years. This user study is done with (1) general participants from diverse backgrounds recruited through a crowdsourcing platform, (2) targeted participants who are students and practitioners of data science, criminology, or social work and professionals who work with RisCanvi. We also run focus groups with participants of the targeted study, including people who use RisCanvi in a professional capacity, to interpret the quantitative results. Among other findings, we observe that algorithmic support systematically leads to more accurate predictions from all participants, but that statistically significant gains are only seen in the performance of targeted participants with respect to that of crowdsourced participants. Among other comments, professional participants indicate that they would not foresee using a fully-automated system in criminal risk assessment, but do consider it valuable for training, standardization, and to fine-tune or double-check their predictions on particularly difficult cases. We found that the revised prediction by using a RAI increases the performance of all groups, while professionals show a better performance in general. And, a RAI can be considered for extending professional capacities and skills along their careers. (shrink)

This paper tackles the following puzzle. On the one hand, a growing body of literature suggests that most of our current political disagreements are pernicious and difficult to resolve because they are instances of deep disagreement. On the other hand, there does not seem to be anything inherent to a deep disagreement that necessarily makes it pernicious nor irresolvable. To address this issue, I distinguish two senses in which a disagreement can be deemed “deep”, and show that they are conflated (...) in the literature. In order to separate them, I refer to these two senses as deep disagreement and deep conflict. Contrary to recent literature, I argue that most of our current pernicious political disagreements are so not because they are instances of deep disagreement, but of deep conflict. This way, the problem disappears. (shrink)

El objetivo de este artículo es evaluar si la estrategia populista conlleva oportunidades o peligros para la democracia y para ello se analizan los principales elementos del discurso populista a la luz de las intervenciones de dos líderes europeos, Pablo Iglesias y Marine Le Pen. Se sostiene que la estrategia populista no implica por sí misma un riesgo para la democracia sino que depende del tipo de demandas sociales que se articulen y de los valores hegemónicos que se quieran transmitir (...) a la opinión pública. La estructura del artículo es la siguiente: en primer lugar, se realiza una revisión crítica de la literatura sobre populismo; en segundo lugar, se analizan tanto la estructura formal como el carácter vacuo y disputado del discurso populista a partir de las intervenciones de Iglesias y Le Pen; por último, se presentan unas reflexiones finales. (shrink)

According to a common belief concerning the Mach-Boltzmann debate on atoms, the new experiments performed in microphysics at the turn of the 19th and 20th centuries confirmed Boltzmann’s atomic hypothesis and disproved Mach’s anti-atomic view. This paper intends to show that this belief is partially unjustified. Mach’s view on atoms consists in fact of different kinds of arguments. While the new experiments in microphysics refute indeed his scientific arguments against the atomic hypothesis, his epistemological arguments are unaffected. In this regard, (...) Mach’s epistemological approach remains relevant for today’s discussion on the status of the notion of atom. (shrink)

Si observamos con detenimiento la realidad, veremos que no hay efecto sin fin, de modo que la subordinación de todos los agentes se lleva a cabo en función de los fines para los que están dispuestos, pues todo lo que se realiza, se realiza en vista de un fin. Sin embargo, el materialismo racionalista, empirista e idealista, sólo acepta que hay un bien útil o deleitable y rechaza el bien honesto y al negar la finalidad en la que lo imperfecto (...) se subordina a lo perfecto, no sólo se excluye a Dios, sino que, una vez que una persona muere, no hay más que la descomposición del cuerpo quedando descartada la trascendencia. Por otra parte, la negación del principio de finalidad también afecta el primer principio práctico que es la sindéresis con lo que se compromete el orden moral. Esa es la razón por la que vemos importante recuperar el pensamiento de santo Tomás de Aquino y algunas de sus implicaciones en torno al principio de finalidad, ya que, al presentar la universalidad, evidencia e importancia del principio de finalidad, santo Tomás demuestra la apertura del hombre a la trascendencia y el orden moral que se requiere para alcanzarla. (shrink)

El pensamiento crítico parece ser la piedra de toque de la relevancia de la filosofía, aquello que nos permite mejorar nuestro modo de razonar. El propósito de este artículo es desarrollar una opinión extraordinariamente poco popular que nos parece, sin embargo, obviamente verdadera: El pensamiento crítico no es patrimonio exclusivo de la filosofía; probablemente ni siquiera es la filosofía la disciplina de la que cabe esperarse la contribución más crucial al desarrollo del pensamiento crítico. Sin embargo, la tesis principal de (...) este trabajo no es negativa. Por el contrario, argumentamos aquí que hay ámbitos en los que la filosofía hace contribuciones genuinas y cruciales para el desarrollo del pensamiento crítico. El ejemplo que nosotros exploramos pertenece al ámbito del desacuerdo y del pensamiento conjunto. Para ello, proponemos pasar de una perspectiva exclusivamente individualista del pensamiento crítico a una perspectiva que incluya también la interacción con otros. La filosofía, defendemos, aporta herramientas útiles para pensar con otros, para que nuestros desacuerdos sean fructíferos, “cuidados”. En este sentido, como en otros, la filosofía sí contribuye al desarrollo del pensamiento crítico. El alcance de esta contribución, pensamos, solo puede verse cuando se presta atención a los detalles. (shrink)

El formalismo no es la única dolencia que aqueja al Derecho o, mejor, a quienes tienen la función de interpretarlo y aplicarlo. Pero es quizás la más perniciosa en los países latinos por el carácter de enfermedad endémica que ha adquirido en nuestra cultura jurídica. Es cierto, por otro lado, que no todo lo que se llama a veces "formalismo" es igualmente rechazable; e incluso hay un formalismo -un significado de esa expresión- que no lo es en absoluto. El Derecho (...) es, en buena medida, un fenómeno de autoridad; en el mismo, las razones formales tienen una importancia fundamental, lo que no ocurre, por ejemplo, en la moral. Por eso, los jueces no deben dialogar, como a veces se dice, de tú a tú con la Constitución y con las leyes, sino que deben reconocer la autoridad de la una y de las otras; en el caso del juez constitucional, el sometimiento a la Constitución debe ir unido a la deferencia hacia el legislador como principio interpretativo fundamental. Si las cosas no fueran así, no habría Estado de Derecho, simplemente porque el imperio de la ley habría pasado a ser imperio o gobierno de los jueces. (shrink)

In this review, we present a rigorous construction of an algebraic method for quantum unstable states, also called Gamow states. A traditional picture associates these states to vectors states called Gamow vectors. However, this has some difficulties. In particular, there is no consistent definition of mean values of observables on Gamow vectors. In this work, we present Gamow states as functionals on algebras in a consistent way. We show that Gamow states are not pure states, in spite of their representation (...) as Gamow vectors. We propose a possible way out to the construction of averages of observables on Gamow states. The formalism is intended to be presented with sufficient mathematical rigor. (shrink)

Introdução: Apontamentos para a biografia de Amoroso Costa, por A. Gerhardt Santos.--A obra de Amoroso Costa, por L. Gama.--O neopositivismo no Brasil. Período de formação corrente, por A. Paim.--Conferências, ensaios e artigos do período 1918/1922.--Artigos dos anos de 1923 e 1928 e conferência, comemorativa do bicentenário de Kant (1924).--As idéias fundamentais da matemática.

La obra filosófica de Ludwig Wittgenstein (1889-1951) se divide en dos etapas diferenciadas, representadas por sus dos libros más emblemáticos: el Tractatus Logico-Philosophicus (1921) y las Investigaciones filosóficas (1953). En ambos períodos, Wittgenstein desarrolló ideas filosóficas extraordinariamente brillantes, originales e influyentes, que le harían merecer —por dos veces— el título de autor capital en la historia del pensamiento. El lenguaje, asunto fundamental que ocupó a Wittgenstein toda su vida, es también el tema clave del presente libro, centrado en su segunda (...) época. El autor, Manuel Pérez Otero, presenta las principales consideraciones wittgensteinianas sobre esa problemática así como diversas reflexiones que el estudio de la misma le ha permitido elaborar durante las últimas dos décadas. (shrink)

Sobre dialéctica recoge las principales aportaciones –inéditas en su mayor parte– de Manuel Sacristán Luzón (1925-1985) en torno a esta debatida noción, entre las que se incluye el importante prólogo que escribió en 1964 para su traducción castellana del Anti-Dühring, prólogo que Javier Muguerza ha caracterizado como “el texto filosófico más significativo de Sacristán –el que más me impactó cuando lo leí y prolongó más duraderamente dicho impacto” y del que Gregorio Morán escribió que “otro tanto ocurrió con su (...) soberbio prólogo al Anti-Dühring…; fue un texto capital en la formación marxista de una generación”. Como señaló Sacristán, y tal como reflejan los distintos textos que configuran este volumen, la dialéctica es una visión global del mundo, no un método, y una hipótesis de estas características no se aplica: se realiza, se concreta, y para ello hay que trabajar de verdad y verazmente. Miguel Candel Sanmartín, Manuel Monleón Pradas y Félix Ovejero Lucas son los autores del prólogo, nota final y epílogo del volumen. Antoni Domènech ha traducido para esta edición la “Loa a la dialéctica” de Brecht. Manuel Sacristán Luzón (Madrid, 1925-Barcelona, 1985) estudió Derecho y Filosofía y Letras en la Universidad de Barcelona y cursó estudios de lógica y epistemología en el Instituto de Lógica Matemática e Investigación de Fundamentos de la Universidad de Münster (Westfalia, Alemania) entre 1954 y 1956. Sacristán se doctoró en Filosofía en 1959 con una tesis sobre Las ideas gnoseológicas de Heidegger y en 1964, dos años después de que le fuera negada la cátedra de lógica de la Universidad de Valencia, publicó Introducción a la lógica y al análisis formal, uno de los textos que más contribuyeron a la presencia y consolidación de la lógica formal en la cultura científica y filosófica española. Profesor de “Fundamentos de Filosofía” y de “Metodología de las ciencias sociales” en la Universidad de Barcelona, impartió durante el curso 1982-1983 dos seminarios de postgrado en la UNAM de México. Miembro del comité central del PCE y del PSUC, entre 1965 y 1970 formó parte del comité ejecutivo del PSUC. En su faceta de filósofo marxista, destaca la sensatez y originalidad con que siempre trató el complejo, y en ocasiones oscuro, tema de la dialéctica y su concepción del marxismo como una tradición de política revolucionaria. De uno de los escritos aquí recogidos, Félix Ovejero Lucas señaló en 1985: “Apenas veinte páginas tenía la introducción de Manuel Sacristán a la edición castellana del Anti-Dühring, de Engels; veinte páginas que enseñaron a varias generaciones de marxistas mucho más acerca de lo que significaba ser marxista que la marabunta editorial de unos años más tarde”. (shrink)

This book examines the social relevance of philosophy as this problem is posed in the contemporary Modernism-Postmodernism debate. Manuel P. Arriaga critically investigates the two sides of the debate in their various presuppositions and their equally diverse ramifications in fields ranging from political theory, philosophy of religion, and theory of knowledge, among others.

This article examines the Kantian thesis of the a priori nature of our knowledge of space. Because it makes the representation of objects possible as external to us and all others, and consequently, as distinct and individualized, space (whatever its structure may be) claims the status as necessary condition and as apriori possibility of all knowledge. However, in the light of various physical, psychological and philosophical considerations, it seems that the particular structure allocated by Kant to space (i.e. uniqueness, infinity, (...) continuity, homogeneity, isotropy, Euclidean character and three-dimensional character) is neither necessary nor a priori but is rather contingent and dependent on experience. For this reason a pragmatist relativization of the transcendental approach appears to be necessary: the structure of space which makes knowledge possible is not apriori in an absolute sense, but rather, it is determined within the context of a certain practice, which is characterized by a certain mode of interaction with the environment and reveals particular empirical constraints to which this spatial structure must fit. (shrink)

Selon une interprétation très répandue, Fichte reprendrait dans la doctrine de la science le problème qui se trouve au cœur de la troisième Critique kantienne pour le résoudre à sa façon. Cette idée, parfaitement légitime en elle-même, est toutefois souvent adoptée pour des raisons contestables. À partir d’un examen approfondi de la correspondance et de certains écrits de jeunesse de Fichte, le présent article s’efforce de déterminer avec précision la manière dont le jeune penseur a interprété et cru devoir compléter (...) la philosophie critique de Kant, et notamment la Critique de la faculté de juger. (shrink)

Este artículo apunta a describir los significados que un grupo de universitarios ha construido sobre la experiencia de enseñar español a migrantes haitianos. La metodología corresponde a un estudio de caso cualitativo. El caso es un proyecto de responsabilidad social universitaria gestionado por académicos de la Universidad de Santiago de Chile, quienes forman, orientan y acompañan a un grupo de universitarios en su labor como monitores. La muestra estuvo conformada por 9 estudiantes, con un año de experiencia en el proyecto, (...) distribuidos en dos grupos de conversación. El análisis fue de carácter inductivo. Los resultados indican que los monitores experimentaron un proceso de ajuste de expectativas en torno a la enseñanza de una lengua, las situaciones emergentes, el grado de autonomía, la interacción didáctica, los aprendices y sus propias habilidades como docentes, entre otros. Se concluye que el modelo de intervención basado en el aprender haciendo y el aprendizaje cooperativo es válido para la formación de especialistas en enseñanza de ELE, aunque se requiere repensar el proceso de acompañamiento en aula por parte de los académicos encargados del proyecto. (shrink)

: I offer a response to some criticisms raised by the commentators on the basis of the following claims: Disagreements and publicness are not counterexamples to my view on normativity, ….

La intención de este artículo es proponer un término más adecuado para la nominación de las prácticas racistas y brindar una perspectiva analítica netamente relacional mediante la determinación y sistematización de las articulaciones intervinientes. Se trata de un trabajo de discusión teórica construido a partir de tres problemas, a saber: ¿cómo denominar un fenómeno social (racismo) que parte de una noción (razas humanas) carente de sustento biológico?, ¿qué relaciones comprende? y ¿a qué se debe su permanencia? Son tres las hipótesis (...) que los responden. En primer término, la contradicción enunciativa se resuelve introduciendo la expresión biologicismo. En segundo lugar, los relacionamientos que comprende son tres: el “técnico”, entre la dimensión física y las demás esferas humanas; el jerárquico, en función de las valoraciones diferenciales (mediante la dialéctica de las categorías norma-ideal/anomalía-degradante); y el instrumental, a partir de los intereses que propicia y encubre. Finalmente, la pervivencia se basa en tal instrumentalización por parte de las clases hegemónicas. Dos son los aportes. Por un lado, y desde una posición en alguna medida interdisciplinar, la justificación del uso de un concepto con mayor precisión. Y por el otro, el esclarecimiento de las relaciones acopladas intervinientes. Metodológicamente se procede examinando fuentes históricas y bibliografía sociológica y antropológica pertinente. (shrink)