This paper aims to propose a version of the description theory of reference –for short, descriptivism– on natural kind terms. This version is grounded on some proposals of descriptivists, such as Searle and Strawson, about proper names, which will be extended to natural kind terms. According to Searle and Strawson the reference of a proper name is determined by a sufficient number of the descriptions that speakers associate with the name, but among the sorts of descriptions admitted by these authors (...) are those in which the average speaker defers the reference of a term to other speakers. In this regard, descriptivism can accept Putnam’s thesis of the division of linguistic labour and claim that some of the descriptions associated by non-experts have the function of deferring the reference of natural kind terms to their reference in the use by experts. Thus, descriptivism can maintain that the reference of a natural kind term is determined by a sufficient number of the descriptions that experts concerning a natural kind associate with the term. I will argue that this version of descriptivism, which grants more weight to social links than to historical links, can explain better than Kripke’s theory the reference of the use of natural kind terms by the average speaker. (shrink)

Luis Jiménez Moreno murió en octubre de 2007 a los 77 años de edad. Durante los últimos 30 años perteneció a la Universidad Complutense, de la que llegó a ser catedrático. Había estudiado en Salamanca, Roma, Valencia y Munich. Su tesis doctoral sobre el pensamiento antropológico de Nietzsche fue dirigida por Aranguren. Fue catedrático de instituto en Andújar, Ávila y Badalona, y profesor de universidad en Barcelona y Madrid. El presente artículo recoge los datos fundamentales de su vida, (...) así como toda su obra dividida en libros, artículos, ensayos, conferencias, ponencias y comunicaciones en congresos, seminarios, simposios, reuniones científicas, etc. (shrink)

La argumentación de Frege contra la definibilidad de la verdad pretende mostrar que una definición de verdad es circular o nos involucra en un regreso al infinito. En la obra de Frege cabe distinguir dos nociones de verdad: la verdad expresada mediante el termine “verdadero” y la verdad expresada mediante la aserción. La argumentación de Frege no muestra que el términe “verdadero” sea indefinible, pero, si se acepta la concepción de Frege acerca de la aserción, de su argumentación, adecuadamente reformulada, (...) cabe concluir la indefinibilidad de la verdad en su segunda acepción.Frege’s argumentation against the definability of truth aims to show that a definition of truth is circular or involves us in an infinite regress. In Frege’s work two notions of truth can be distinguished: truth expressed by the word “true” and truth conveyed by the assertion. Frege’s argumentation does not show that the word “true” is undefinable, but, if Frege’s view on assertion is accepted, then from his argumentation, suitably reformulated, the undefinability of truth in the second sense can be concluded. (shrink)

En este artículo analizo aportaciones de Michel Foucault y Antoni Domènech, relacionadas ambas con una filosofía política del cuerpo. Para ello estudio sus acercamientos respectivos a la ética clásica, ya sea como una estética de la existencia o como una razón erótica que se opone a una razón inerte. Posteriormente, y tras confirmar sus concomitancias, propongo completarlos con una lectura de El banquete de Platón. Finalmente ejemplifico cómo podría funcionar este programa analizando la conformidad y la resistencia contra la imposición (...) de una ortodoxia corporal. (shrink)

Luis Jiménez Moreno murió en octubre de 2007 a los 77 años de edad. Durante los últimos 30 años perteneció a la Universidad Complutense, de la que llegó a ser catedrático. Había estudiado en Salamanca, Roma, Valencia y Munich. Su tesis doctoral sobre el pensamiento antropológico de Nietzsche fue dirigida por Aranguren. Fue catedrático de instituto en Andújar, Ávila y Badalona, y profesor de universidad en Barcelona y Madrid. El presente artículo recoge los datos fundamentales de su vida, (...) así como toda su obra dividida en libros, artículos, ensayos, conferencias, ponencias y comunicaciones en congresos, seminarios, simposios, reuniones científicas, etc. (shrink)

Azorín se confiesa pequeño filósofo. Con discurso sencillo y diáfano contempla fenomenolgicamente los pequeños detalles para conocer la idea de las cosas. Le atrae la belleza, se preocupa por la vida, el paso del tiempo, la dimensión estética, afirmando la vida con intensa sensibilidad y el sentimiento de la naturaleza. Cita preferentemente a Montaigne, Schopenhauer y Nietzsche. Siente el pesimismo, la indolencia de la voluntad y la nada, que refleja en el coloquio de los canes.

https://revistes.uab.cat/enrahonar/article/view/v25-fernandez.

The central aim of this paper is to explain how protocol sentences establish a specific space for scientific discussion at the level of observation in the social sciences. In this space, the four levels of the theory of protocol sentences work as a coordinate system that allows to specify the degree of quality of data production. To do so, we elaborate upon Jean-Claude Passeron’s epistemology by combining it with Otto Neurath’s theory of protocol sentences. We start by discussing Passeron’s interpretation (...) of Neurath’s work in Le raissonnement sociologique and then present Neurath’s theory, following Thomas Uebel’s interpretation, with the purpose of developing the potential of Passeron’s epistemology in this regard. (shrink)

Algunas de las objeciones más importantes contra la tesis de la incommensurabilidad, especialmente en su versión referencial se basan en la teoría causal de la referencia y, en particular, en la teoría de la referencia de Putnam acerca de los términos de género natural: de estl teoría se sigue que la referencia de los términos de género natural no se ve modificada por cambios en nuestras teorías. En este articulo examino la teoria de la referencia de Putnam y arguyo que (...) esta no permite rebatir la tesis de la incommensurabilidad referencial. Mi examen se centra en la referencia de un tipo de términos de genera natural los terminos de sustancia y, en concreto, en la referencia deI término “agua”.Some of the most imporant objections against the incommensurability thesis, especially in its referential version, are based on tbe causal theory of reference and, in particular, on Putnam’s reference theory about natural kind terms; from this theory it follows that the reference of natural kind terms is not modified by changes in our theories. In this paper I examine Putnam’s theory of reference and argue that it does not countenance a refutation of the thesis of referential incommensurability. My examination concentrates on the reference of one sort of natural kind terms, substance terms, and specifically on tbe reference of the term “water”. (shrink)

Dieser Aufsatz befasst sich mit Freges Argumentation gegen die Definierbarkeit der Wahrheit. Ich unterscheide in Freges Argumentation zwei Einwände. Der erste Einwand zielt darauf ab zu zeigen, dass eine Wahrheitsdefinition zirkulär ist; nach dem zweiten Einwand verwickelt uns eine Wahrheitsdefinition in einen unendlichen Regress. Die meisten Autoren, die sich mit Freges Argumentation auseinandergesetzt haben, haben sich hauptsachlich mit diesem zweiten Einwand beschäftigt und ihn als unzutreffend abgelehnt. Nachdem ich Freges Argumentation und die übliche Erwiderung darauf dargestellt und systematisiert habe, untersuche (...) ich die Eigentümlichkeit des Wortes «wahr», auf der dime Argumentation beruht. Ich komme zu dem Schluss, dass, wenn man Freges Auffassung zur Behauptung und zur Erkenntnis akzeptiert, die Wahrheit als undefinierbar betrachtet werden muss, wed dann jede Wahrheitsdefinition zirkulär wird. (shrink)

Resumen: El presente trabajo analiza las aportaciones de Ortega a la sociología de la filosofía. Se comienza explicando las circunstancias históricas en las que escribió nuestro autor. Posteriormente se presentan sus innovaciones, poniéndolas en relación con problemas tratados por Althusser, Skinner, Collins o Bourdieu. Así se propone que Ortega produce innovaciones en la concepción de las carreras en filosofía, en cómo las ideas de articulan en contextos locales, en la visión de la temporalidad de la filosofía y en la visión (...) crítica de la escolástica.: This paper analyzes Ortega's contributions to the sociology of philosophy. It begins by explaining the historical circumstances in which our author wrote. Subsequently, his innovations are presented in relation to problems dealt with by Althusser, Skinner, Collins, or Bourdieu. Thus, it is proposed that Ortega produces innovations in the conception of careers in philosophy, in how ideas are articulated in local contexts, in the vision of the temporality of philosophy and in the critical vision of scholasticism. (shrink)

La cultura procede de la vida y debe fomentar la vida. No basta el conocimiento científico intelectualizado, sino un saber humanístico. Nietzsche prefiere el saber meridional --provenzal-gay saber-- de los trovadores. A veces con sentido trágico, siempre acentuando la dimensión estética. Arte, creación y comunicación.

Es de notar desde e] principio la actitud afirmativa, superadora, en la filosofía de Nietzsche y su mediación para sentir y crear bellamente, pues él se toma en serio el problema de la estética, como la actividad propiamente metafísica, en sentido schopenhaueriano. Aquí referimos nuestra meditación al aforismo 276 de El Cay saber «Quiero aprender cada vez más, a ver lo necesario como bello en las cosas y así seré uno de los que embellecen las cosas. Amorfati: que esto desde (...) ahora esté en mi amor. No quiero acusar, tampoco quiero acusar al acusador. ¡Mi única negación sea a~adar la mirada! Y de una vez y en grande, quiero en todo momento no ser más que un hombre siempre afirmativo.» También, en Así habló Zaratustra 1, muestra Nietzsche bella y estimulante la admiración ante la necesidad: «Oh voluntad, cambio de toda necesidad! ¡tú, mi necesidad. Resérvame para una gran victoria!» Lo que acontece necesariamente, lo que se nos impone por la fuerza de las cosas, que no puede ser cambiado en sí mismo, abre sin embargo una posibilidad de diferente actitud en el modo de vivirlo y quien vive conscientemente lo inexorable puede «ver lo necesario como bello en las cosas». Es el desarrollo de su primera actitud científico filológica, cuando este joven profesor quiere expresar lo más hondo de la cultura griega en El nacimiento de la tragedia, donde manifiesta su profundamente sentida admiración por la vida y la cultura del pueblo heleno, en los últimos párrafos, con las palabras del extranjero que exclama: «cuánto tuvo que sufrir este pueblo para haber llegado a ser tan bello». De este modo, belleza y sufrimiento se hacen constitutivos de la vida trágica como puede ser afrontar con elevación, imprimiendo un bello sentido a cuanto la necesidad nos impone. (shrink)

En este artículo se reconstruye el debate (desarrollado en la segunda mitad de los años 1940) sobre las generaciones entre Julián Marías y Pedro Laín Entralgo. Para ello se reconstruyen las trayectorias biográficas, políticas y culturales de ambos. También se analizan las redes teóricas, procedentes de Ortega y Gasset, en las que dicho debate cobra sentido. A través de ese debate se intenta captar ciertas transformaciones que la Guerra Civil y la primera fase del Régimen de Franco impusieron en las (...) redes intelectuales vinculadas a Ortega y a Zubiri. (shrink)

El objetivo de este artículo es examinar los contraejemplos más importantes formulados por Keith Donnellan frente a la teoría descriptiva de la referencia de los nombres propios, así como presentar una réplica a los mismos. La versión de la teoría descriptiva de la referencia que tomamos en consideración es la propuesta por Searle y Strawson, y en nuestra réplica a los contraejemplos más importantes de Donnellan hacemos hincapié en dos de los tipos de descripciones o propiedades a las que estos (...) autores apelan, a saber, las propiedades involucradas en la capacidad de reconocimiento asociada con un nombre y las descripciones parásitas. The aim of this paper is to examine the most important counterexamples put forward by Keith Donnellan against the description theory of the reference of proper names, as well as to present a reply to them. The version of the description theory of reference we take into consideration is the one proposed by Searle and Strawson, and in our reply to Donnellan's most important counterexamples we emphasize two of the sorts of descriptions or properties these authors resort to, that is, the properties involved in the capacity of recognition associated with a name and the parasitic descriptions. (shrink)