A critical survey of work being done in political thought - whether philosophy, theory or history - in the United Kingdom.

La pregunta crucial en todas las culturas a lo largo de los siglos es la pregunta por el Fundamento de lo real. Pero es posible pensar el Fundamento -articularlo especulativamente- o nos tenemos que contentar con nombrarlo? O podemos narrarlo, contar su historia? Esa pregunta por el Fundamento esta presente tambien en la filosofia de Paul Ricoeur; recorriendo su obra, descubrimos diversas zonas de pensamiento en las que esa interrogacion surge y resurge, implicita o explicitamente, bajo la forma de una (...) flecha que trata de indicarnos por que camino podria encontrarse la respuestra; se diria que la ontologia es como un guia fiel que acompana la aventura de Ricoeur. (shrink)

La philosophie esthétique connaît depuis une quarantaine d'années un essor considérable, singulièrement dans la tradition phénoménologique occidentale. Elle constitue l'un des tournants majeurs de la philosophie du XXe et du début du XXIe siècle. Elle est devenue l'une des meilleures clés d'analyse et de compréhension des phénomènes humains. Le présent ouvrage se propose donc par ce biais, de fournir un choix représentatif de travaux dans le domaine esthétique et métaphysique relatif à la créativité africaine contemporaine. Il se propose en fin (...) de compte de faire découvrir un certain nombre de recherches d'une importance vitale pour la réflexion sur le concept essentialiste du "Primitivisme occidental" tel qu'il s'institue dans le discours philosophique et esthétique moderne pour appréhender et comprendre la beauté "nègre"! (shrink)

Dans le domaine de la philosophie et de la littérature, l’étude détaillée des processus de transfert culturel franco-allemand des quinze dernières années fait apparaître une tendance forte, sans équivalent en Europe. Devenus des traducteurs actifs, les philosophes, dans les deux langues, modifient l’économie traditionnelle de la réception de leurs textes dans l’autre langue. Emerge alors le matériau d’un penser de l’intraduisible qui devient lui-même l’objet d’une réflexion commune et simultanée dans les deux langues. Le champ philosophique franco-allemand apparaît ainsi comme (...) un des moments les plus vivants de l’Europe de l’esprit. L’analyse pose les jalons d’une méthode d’exploration généralisable à d’autres diciplines et examine les effets rétroactifs prévisibles de cet événement de culture. (shrink)

The aim of this article is to analyse the meaning and the implications of the comparative interpretation of Sartre’s and Ryle’s theses on imagination that Ricœur undertook in the still unpublished text of his Lectures on Imagination. These lectures were delivered at the University of Chicago in 1975. First, the article shows how Ricœur brings out a strong convergence , both in the method and in the presuppositions , of the Sartrean and Rylean conceptions of imagination : the choice of (...) a descriptive method leads the two philosophers to a common critique of the mental image . Secondly, the article analyses the properly critical side of the Ricœurian interpretation by showing how it eventually brings to light the common theoretical limitation of Sartre’s and Ryle’s theses on imagination. According to Ricœur, those theses lead to a conception of image as picture and fail to consider the image as fiction , and so they remain locked in a theory of reproductive imagination and of the primacy of perception. Résumé Cet article se propose d’analyser le sens et les enjeux de la lecture croisée des thèses de Sartre et Ryle sur l’imagination à laquelle se livre Ricœur dans le texte encore inédit des Lectures on imagination professées en 1975 à l’Université de Chicago. Dans un premier temps, il montre comment Ricœur met en relief une convergence forte , de méthode et de présupposés entre les conceptions sartrienne et rylienne de l’imagination : le choix d’une méthode descriptive conduisant les deux philosophes à une commune critique de l’image mentale . Puis, dans un second temps, il analyse le versant proprement critique de la lecture ricœurienne en montrant comment elle en vient à dénoncer une commune limitation théorique des thèses de Sartre et Ryle sur l’imagination. Selon Ricœur, ces thèses débouchent sur une conception de l’image comme tableau qui échoue à penser l’image comme fiction et elles restent de ce fait enfermées dans une théorie de l ’ imagination reproductrice et du primat de la perception. (shrink)

Autant l'ivresse est présente dans la littérature et - de façon plus limitée - dans la peinture, autant elle semble absente de la philosophie. Elle y joue pourtant un rôle paradoxal qui commence avec le Banquet de Platon. Les philosophes rêvent à la fois de s'enivrer d'absolu et de maîtriser l'ivresse. Ce n'est pas un traité sur ce paradoxe que propose ce livre, mais à partir de lui une série de variations et de vagabondages, dans une humeur de banquet - (...) avec parfois la tête qui tourne un peu. On voit passer Hegel, Dionysos, Apollinaire, Raskolnikov, Malcolm Lowry, Jésus, Rabelais, Spinoza... (shrink)

Créativité et mathématiques ne font pas bon ménage dans l'inconscient collectif. Pourtant à l'heure d'Internet, il existe bien une manière de revisiter la géométrie, l'algèbre ou même la logique. Il suffit de prendre un peu de distance par rapport aux calculs, de se donner quelques libertés par rapport à l'histoire, de changer de point de vue... En vagabondant à travers l'histoire et l'application des mathématiques, les auteurs se livrent ici à un jeu de vulgarisation d'une saveur et d'une subtilité inédites. (...) [4e de couv.]. (shrink)

Depuis plus d'un siècle les éditions et les études sur Vauvenargues sont fondées sur l'édition Gilbert (1857), édition incomplète et fautive en de nombreux endroits. Après de longues recherches et des travaux ardus, D Acke, L Bove, J Dagen et J Vercruysse, quatre dix-huitiémistes connus, ont entrepris de concert une édition enfin complète, critique et authentique. Le tome IV, celui de la correspondance (largement augmentée) et de documents personnels inconnus à ce jour, permet d'ouvrir de nouvelles perspectives sur l'élaboration de (...) la pensée du jeune moraliste et les liens qu'il entretenait avec les siens. (shrink)

This work, by two of the most innovative and challenging of contemporary thinkers, pivots on a Remark added by Hegel in 1831 to the second edition of his Science of Logic. As a model of close reading applied both to philosophical texts and the making of philosophical systems, The Speculative Remark played a significant role in transforming the practice of philosophy away from system building to analysis of specific linguistic detail, with meticulous attention to etymological, philological, and rhetorical nuance. The (...) authors use their extended examination of the Remark to delineate certain overall strategies in several Hegelian texts that militate for language-oriented readings of Hegel, as shown in Nancy's redefinition of such key terms as aufhebung, mediation, and speculation. (shrink)

Comment une formation politique répond-elle, au XXIème siècle, à son électorat? Comment faire face aux défis futurs autrement que par le biais d'un débat politique bipolarisé? Cela passe nécessairement par la mise en avant d'un discours résolument démocrate... et toujours écologiste! A chaque instant, la recherche du positionnement juste doit être notre fil conducteur. Sur l'équité, la solidarité et l'engagement en faveur d'une transformation réelle de notre société, nous avons tous notre mot à dire afin de préparer l'avenir! Tel est (...) l'enjeu! Aux niveaux européen, national, régional et local, nous sommes invités à réagir. Parfois pour saluer certaines avancées courageuses, souvent pour rappeler l'existence de certaines lignes rouges déjà allègrement franchies et dénoncer les égarements des responsables politiques en place. Doucement mais sûrement, une autre voie se dessine! Cet ouvrage se propose de mettre en lumière les thèmes sur lesquels les démocrates français et européens doivent désormais avancer de manière significative. Sans avoir la prétention d'apporter toutes les réponses, Jean-Luc Bennahmias contribue au débat à travers des textes, réflexions et entretiens récents faisant sens dans son parcours politique. Il rappelle un certain nombre de ses prises de position historiques sur des questions essentielles, telles que l'action à mener envers les jeunes, les libertés, les minorités ou bien encore l'Union européenne. Et il réaffirme la vigueur de son combat pour une écologie omniprésente dans nos politiques publiques. (shrink)

. Legal theory has so far focused exclusively on judicial activity, not on legislation. This is due to the specific legal framework of reasoning, upon which it is essential to act upon rules, wherever they come from. This form of legalism is criticized and replaced by weak legalism. Weak legalism makes it possible to detect the principles of legislation that underly the activity of the legislator. Legisprudence is the theory of these principles.

This volume is the direct result of a conference in which a number of leading researchers from the fields of artificial intelligence and biology gathered to ...

Probabilistic models have much to offer to philosophy. We continually receive information from a variety of sources: from our senses, from witnesses, from scientific instruments. When considering whether we should believe this information, we assess whether the sources are independent, how reliable they are, and how plausible and coherent the information is. Bovens and Hartmann provide a systematic Bayesian account of these features of reasoning. Simple Bayesian Networks allow us to model alternative assumptions about the nature of the information sources. (...) Measurement of the coherence of information is a controversial matter: arguably, the more coherent a set of information is, the more confident we may be that its content is true, other things being equal. The authors offer a new treatment of coherence which respects this claim and shows its relevance to scientific theory choice. Bovens and Hartmann apply this methodology to a wide range of much discussed issues regarding evidence, testimony, scientific theories, and voting. Bayesian Epistemology is an essential tool for anyone working on probabilistic methods in philosophy, and has broad implications for many other disciplines. (shrink)

This interview given by Luc Foisneau to Florent Guénard is the most complete about the editorial project of the Dictionnaire des philosophes français du XVIIe siècle, published in 2015, Classiques Garnier, Paris.

Luc Deneulin et Johan Swinnen se sont entretenus avec sept philosophes français et belges à propos de la philosophie qui entre dans les salles de cinéma. La caverne de Platon a permis de déchiffrer une partie du cerveau humain ; raconter des images sous la forme de films est demeuré pendant longtemps un phénomène inconnu et sous-estimé. Le résultat débouche sur un ouvrage surprenant qui fait la part belle à un certain nombre de films conventionnels ou non, présentant une diversité (...) inattendue de thèmes. Visions - Philosophie et cinéma nous fait comprendre comment chaque époque éprouve le besoin d'avoir ses propres films. Leur valeur ne semble pas dépendre des qualités esthétiques en elles-mêmes mais de leur impact sur le spectateur. Les penseurs qui se penchent sur les images de film nous amènent à une nature profonde et surprenante des images comme matière à penser et à la possibilité d'une réconciliation avec la vie grâce au réconfort de la beauté et de la profondeur de l'image. (shrink)

.The article deals with the difference between some forms of legal positivism. It is argued that, even in continental legal systems which are typically “rule bound,” there is some space left for principles in the legal system. The author tries to explain how this space can be filled and what methods should be used by a judge to do so.

"Par dizaines, des expressions issues de la mythologie grecque se sont inscrites dans le langage courant : une "pomme de discorde", un "dédale de rues", prendre le "taureau par les cornes", toucher le "pactole", "tomber de Charybde en Scylla", suivre un "fil d'Ariane", "jouer les Cassandre", etc. Mille références endormies aux Sirènes, à Typhon, Océan, Triton, Python, Sibylle, Stentor, Mentor, Laïus, Argus, OEdipe et à tant d'autres personnages mythiques habitent encore incognito nos conversations de tous les jours. Je vous propose (...) de les réveiller en racontant les histoires magnifiques qui en sont l'origine. Mais il y a plus. Les grands mythes ne se limitent pas à des "contes et légendes". Ils proposent des leçons de vie et de sagesse d'une profondeur abyssale. La mythologie représente ainsi une tentative grandiose pour apporter des réponses à l'antique question métaphysique de "la vie bonne pour les mortels". Son étude, passionnante en elle-même, constitue pour cette raison une excellente introduction à la philosophie." Luc Ferry. (shrink)

Les travaux du Comité public de suivi Le comité a été créé le 12 avril 2016. À cette occasion, il a annoncé le dépôt d’un rapport de suivi à l’occasion du premier anniversaire du dépôt du rapport de la Commission Charbonneau. Dans les derniers mois, le comité s’est penché sur les initiatives répondant aux recommandations de la Commission, en étudiant les informations rendues publiques sur ce sujet. Aidé d’une équipe...

Dans cet article, je tente de montrer que le principe d’impartialité et de généralisation qui définit le point de vue moral s’accommode mal de la distinction entre discours moral et discours éthique proposée par Habermas. Alors que celuici relie le jugement moral à un processus de décontextualisation qui affranchit le discours de ses réferences symboliques immédiates, je suggère plutôt, à la suite d’A. Wellmer, d’y voir une règle d’impartialité immanente aux situations d’action. Dans cette foulée, je propose un examen critique (...) du Principe “U” qui gît au coeur de la Diskursethik mais aussi de la théorie du consensus sur laquelle s’appuie ce principe, tout en reconnaissant par ailleurs l’importance de la philosophie de Habermas pour la théorie morale contemporaine. A la toute fin, j’aborde la question de l’enracinement du moral point of view dans la forme de vie moderne, en suggérant que sa conception de I’impartialité est peut-être elle-même liée à une certaine représentation du bien qui lui est propre. Faut-il alors maintenir la séparation étanche qu’etablir Habermas entre discours moral et discours éthique? Rien n’est moin sûr.I attempt to show that the principle of impartiality and generalization that defines the moral point of view is irreconcilable with Habermas’s distinction between moral and ethical discourse. While Habermas imposes a process of decontextualization upon moral judgment, which frees discourse from its immediate symbolic references, I suggest, following A. Wellmer, that an impartiality rule be extracted from them. Similarly, I undertake a critical analysis of the “U” principle at the heart of the Diskursethik and the underlying consensus theory, while recognizing the importance of Habermas’s philosophy for contemporary moral theory. Finally, I address the question of the entrenchment of the moral point of view in the modern life form. I suggest that his concept of impartiality is perhaps linked to a certain representation of the good peculiar to him. Should the impermeable division established by Habermas between moral and ethical discourse be maintained? Nothing is less certain. (shrink)

Critical evaluations of the current movement of corporate social responsibility commodification have neglected an important question: How do CSR professionals manage the tensions resulting from the search for both profit and social responsibility? This article addresses this question by analyzing the discourse of CSR consultants with the aim of understanding how they deal with such tensions through identity work. Our findings suggest that people who claim, or who are ascribed, paradoxical professional identities may engage in ‘paradoxical identity mitigation’ – a (...) process whereby the concomitant and paradoxical use of linguistic strategies is aimed at simultaneously embracing and distancing oneself from contradictory identity demands. In uncovering how CSR professionals discursively manage the tensions engendered by CSR commodification, our results also advance current knowledge of CSR by shedding light on the underlying processes whereby new ‘hybrid’ identities are constituted and mobilized by actors to make sense of their professional activities. (shrink)

The existence of a transitive, complete, and weakly independent relation on the full set of gambles implies the existence of a non-Ramsey set. Therefore, each transitive and weakly independent relation on the set of gambles either is incomplete or does not have an explicit description. Whatever tools decision theory makes available, there will always be decision problems where these tools fail us. In this sense, decision theory remains incomplete.

As soon as we stop talking aloud, we seem to experience a kind of 'inner voice', a steady stream of verbal fragments expressing ongoing thoughts. What kind of information processing structures are required to explain such a phenomenon? Why would an 'inner voice' be useful? How could it have arisen? This paper explores these questions and reports briefly some computational experiments to help elucidate them.