Results for 'Juan Nascimbene'

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  1.  25
    Prácticas de la amabilidad: una interpretación del pensamiento de Byung-Chul Han.Juan Almeyda - 2022 - Areté. Revista de Filosofía 34 (2):291-318.
    La presente investigación tiene por objetivo analizar los postulados filosófico-políticos presentes en la obra de Byung-Chul Han, con el fin de, por medio de una exégesis de su pensamiento, proponer el concepto de prácticas de amabilidad como un proyecto ético-político, enfocado en desarrollar lo que el autor denomina una “praxis de la demora”, la cual revitalice la vita contemplativa; en contraposición a la racionalidad neoliberal de corte digital que domina la realidad desde un modelo de sociedad basado en el rendimiento (...)
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  2.  16
    Los antropomorfismos y nombres de Dios en el Evangelio de Felipe.Juan Carlos Alby - 2024 - Argos 48:e0042.
    El Evangelio de Felipe ocupa el tercer lugar en el Códice II de la Biblioteca de Nag Hammadi, compuesto por otros seis tratados que en orden cronológico se disponen de la siguiente manera: Apócrifo (libro secreto) de Juan (versión larga); Evangelio de Tomás; Hipóstasis de los arcontes; Sobre el origen del mundo (primera copia); Exposición sobre el alma y Libro de Tomás, el Atleta. El Evangelio de Felipe es el más “sacramental” de los evangelios gnósticos, ya que los cinco (...)
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  3.  17
    Intuition and evidential facts in Carnap’s analysis of space.Juan Bautista Bengoetxea - 2019 - Revista de Filosofia Aurora 31 (54).
    One of the reasons for Carnap’s (1922) analysis of space was the confounding status of many arguments around the state of the art on that topic at that time. The unsatisfactory views supplied by mathematicians, physicists and philosophers led Carnap to propose a new conception of space. His proposal, which employs the notion of intuition as a fundamental tool, fared better, but clashed with his conventionalists intentions derived from an allegedly tolerant attitude. The notion of intuition here examined allows us (...)
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  4. ¿ Desmoralizar la promesa?Juan José Botero - 1997 - Ideas Y Valores 46 (103):79-85.
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  5. Lógicas sociales de creación y circulación del audiovisual en Internet: la reconfiguración del campo cultural.Juan Calvi - 2010 - Telos: Cuadernos de Comunicación E Innovación 85:45-52.
     
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  6.  86
    Crítica y autoridad.Juan José Acero, García Casanova & Juan Francisco (eds.) - 1996 - Granada: Centro Mediterráneo de la Universidad de Granada.
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  7. Teología para otro mundo posible (Foro Mundial de Teología y Liberación).Juan José Tamayo Acosta - 2005 - Critica 55 (924):94-97.
     
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  8.  53
    Plotino y la mística de las tres hipóstasis.Juan Carlos Alby - 2012 - Circe de Clásicos y Modernos 16 (2):181-183.
    La idea de que el cuerpo (σῶμα) es una tumba (σῆμα) donde el alma permanece encerrada cumpliendo un castigo por una antigua culpa es transmitida por Platón, quien la atribuye a los órficos. Filón de Alejandría utilizó en diversos pasajes de su obra esta metáfora de procedencia órfica. Nuestro interés consiste en analizar el sentido que Filón le asigna y el modo en que reelabora el significado que le fue asignado en la tradición órfica y en la interpretación platónica. Intentaremos (...)
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  9. ""Criaturas y" creaturas": evolución, representación e intención en la filosofía naturalista de Daniel Dennett.Juan José Colomina Almiñana - 2006 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 11:97-115.
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  10. La Idea de Cultura: el tema de nuestro tiempo.Juan David Mateu Alonso - 2002 - El Basilisco 32:51-56.
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  11. Los usos de la antropología. Para una crítica del papel de la humanidades en la filosofía de Rorty.Juan David Mateu Alonso - 2010 - In Colomina Almiñana, Juan José & Vicente Raga Rosaleny, La filosofía de Richard Rorty: entre pragmatismo y relativismo. Madrid: Biblioteca Nueva.
  12.  40
    Metafísicas nacionales.Juan Antonio García Amado - 2008 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 42:9-30.
    Se analiza críticamente la idea de Pueblo y el manejo de la Historia que suelen ser propios de las doctrinas nacionalistas, con sus correspondientes secuelas para la relación entre derechos individuales y derechos colectivos, y con sus consecuencias para el modo de concebir y de realizarse la democracia. También se ponen de relieve los problemas teóricos que encierran la noción de “derechos históricos”.
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  13. (1 other version)Introducción.Juan García - 2005 - Cuadernos de Pensamiento Español 28:7-9.
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  14. Pensamiento libertario y cultura oriental.Juan Claudio Acinas Vázquez - 1999 - Laguna 6:329-344.
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  15. Razon, inteligencia E intelecto en boecio.Juan Acosta Rodríguez - 1992 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 58:61.
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  16. Etienne Gilson: in memoriam.Juan José Rodríguez Rosado - 1978 - Anuario Filosófico 11 (1):7-15.
  17.  30
    Sobre literatura árabe cristiana y propuesta de trabajo.Juan Pedro Monferrer Sala - 1999 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 4:123.
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  18. Socialización y evolución: razones para el optimismo según Teilhard de Chardin.Manuel Alvarez de Juan - 1982 - Revista Agustiniana 23 (70):207-220.
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  19. Pensamientos bioéticos en el marco de una pandemia mundial.Juan Bautista Libano - 2021 - In Eduardo Esteban Magoja & Juan Bautista Libano, Saber habitar la tierra: perspectivas ecosóficas sobre la problemática ambiental en las sociedades contemporáneas. [Adrogué?, Argentina]: La Cebra.
     
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  20. Dificultades actuales de la ley natural.Juan Carlos Ossandón Valdés - 2007 - Philosophica 32:39-48.
    La actual dificultad para sostener la existencia de una ley natural estriba fundamentalmente en que se niega la existencia de una esencia o bien la posibilidad de su conocimiento. A este respecto se analiza la posición de Tomás de Aquino, haciendo hincapié en su realismo, que lo hace afirmar que las esencias de las cosas nos son desconocidas. No obstante lo anterior, al analizar esta afirmación en el contexto de su obra, se puede colegir que eso no significa que no (...)
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  21.  9
    El desplazamiento forzado en Colombia.Juan Pablo Jaimes Villamizar - 2014 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 48:257-275.
    Desde el punto de vista de los derechos humanos, el desplazamiento forzado no signif ica la violación puntual de un derecho, sino la vulneración múltiple, masiva y continua de muchos derechos fundamentales; fenómeno que ataca la titularidad de los derechos de la persona desplazada. Este ataque, en la mayoría de los casos, es provocado por el desplazador, y en algunas ocasiones por el Estado, siendo este, quien tiene la obligación primordial de prestar al desplazado la atención necesaria y de proporcionarle (...)
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  22. La unidad perdida del proyecto arquitectónico.Juan Miguel Ochotorena Elícegui - 1987 - Anuario Filosófico 20 (1):221-228.
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  23. Anthropology and history: Elements towards a criticism of modernity.Juan Fuentes & Fernando Munoz - 2008 - Pensamiento 64 (239):27-52.
     
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  24. (1 other version)La Intendencia Indiana: Análisis historiográfico y Perspectivas.Juan Andreo García - 1994 - Contrastes: Revista de Historia Moderna 9:237-258.
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  25.  19
    "Sobre la religión" de Xavier Zubiri.Juan Carlos Infante Gómez - 2018 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 51:353-361.
  26.  34
    Clinical Image Consent Requirements: Variability among Top Ten Medical Journals.Juan N. Lessing, Nicholas M. Mark, Matthew K. Wynia & Ethan Cumbler - 2019 - Journal of Academic Ethics 17 (4):423-427.
    The consent process for publication of clinical images in medical journals varies widely. The extent of this variation is not known. It is also not known whether journals follow their own stated best practices or the guidance of the International Committee of Medical Journal Editors. We assessed consent requirements in a sample of 10 top impact factor general medicine journals that publish clinical images, examining variability in consent requirements for clinical image publication and congruence of requirements with the recommendations of (...)
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  27.  16
    Caring for Psychological Distress of Patients With COVID-19: A Mixed-Method Cross-Sectional Study.Juan Li, Anni Wang, Lei Liu, Xue Chen & Xiaoling Bai - 2022 - Frontiers in Psychology 13.
    IntroductionThe 2019–2020 pandemic COVID-19 has become a global health crisis. While many recent studies on COVID-19 pandemic have focused on disease epidemiology and psychological status of patients, few have explored the multi-facet influential factors or combined perspectives from both the patients and healthcare workers. The purposes of this study were to: analyze the influencing factors of psychological distress of COVID-19 patients; and describe the experience of healthcare workers relieving psychological distress.Materials and MethodsThis study uses a mixed-method cross-sectional design, including a (...)
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  28. " Y María dijo". El silencio creador de la palabra.Juan Ramón Rodríguez Llamosi - 2010 - Ciudad de Dios 223 (1):45-58.
     
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  29.  20
    Humanismo.Juan Luis Lorda - 2009 - Madrid: Ediciones Rialp.
    1.Los bienes invisibles -- 2. Tareas del espíritu.
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  30.  37
    El breve “Discurso del método” de Claude Shannon.Juan Ramón Álvarez - 2018 - Principia: An International Journal of Epistemology 22 (3):393-410.
    The following study departs from the lecture, entitled “Creative thinking”, delivered by Claude Shannon in 1952 at the Bell Laboratories. This paper includes an interpretive and critical account of the necessary conditions, as well as the desirable procedures, which must be satisfied in the scientific and technological invention, within the frame of the so-called scientist’s spontaneous philosophy.
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  31. Tres objeciones a la forma democrática del Estado.Juan Antonio Fernández Manzano - 2013 - Estudios Filosóficos 62 (181):413-432.
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  32. ¿Es el racionalismo crítico un relativismo?Juan-Antonio Nicolás Marín - 1987 - Diálogo Filosófico 7:14-30.
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  33. Memoria III Congreso Jalisciense de Filosofía: Seminario Mayor de Guadalajara, 18, 19 y 20 de febrero de 2016.Juan Manuel Negrete (ed.) - 2018 - Guadalajara, Jalisco, México: Secretaría de Cultura, Gobierno de Jalisco.
     
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  34.  31
    García Trabazo, José Virgilio. Textos religiosos hititas, Mitos, plegarias y rituales.Juan Antonio Álvarez Pedrosa Núñez - 2002 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 7:249.
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  35. Los 'laqab' de oficio en la Granada morisca y en la tradición andalusí.Juan Martínez Ruiz - 1990 - Al-Qantara 11 (2):343-366.
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  36. La real, absoluta y necesaria contingencia y falta de razón de toda cosa.Juan Antonio Negrete Alcudia - 2020 - Scientia in Verba Magazine 6 (1):47-59.
    Quentin Meillassoux es un joven filósofo al que ya algunos consideran una estrella en el firmamento del pensamiento contemporáneo. Es el cabeza de fila de una nueva concepción filosófica, el “Realismo Especulativo”, que se pretende una revolución respecto de toda o prácticamente toda la filosofía habida desde Kant. Su obra principal, hasta ahora, es el libro Après la finitude, lo que podríamos traducir por “Después de la finitud”, y que lleva por subtítulo “Ensayo acerca de la necesidad de la contingencia”. (...)
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  37. Filosofía, educación y tradición en Alasdair MacIntyre.Juan Carlos Ballesteros - 2001 - Sapientia 56 (210):493-515.
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  38. A modal embedding for partial information semantics.Juan Barba - 1989 - Logique Et Analyse 32:125-126.
     
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  39. Qohélet: Claves de lectura.Juan Mg Belmonte - 2003 - Studium 43 (3):407-432.
  40. Aspectos gnoseológicos de la noción de mundo.Juan José Padial Benticuaga - 1996 - Anuario Filosófico 29 (55):901-910.
    Contemporary philosophy from Husserl focuses in the notion of world. Polo in his theory of knowledge explain a notion of world that solves some latent difficulties in the speeches of Husserl and Heidegger.
     
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  41. A la busca del Absoluto: la vía de la indigencia.Juan Enrique Bolzán - 1994 - Filosofia Oggi 17 (66):223-232.
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  42. De la mortalidad del hombre: Un caso de filosofar critiano.Juan Enrique Bolzán - 1996 - Sapientia 51 (199):165-174.
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  43. La filosofía ante el reto de la multiculturalidad.Juan Carlos Lago Bornstein - 2001 - Diálogo Filosófico 51:491-511.
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  44. Unamuno y la educación del pensar.Juan Carlos Lago Bornstein - 1993 - Diálogo Filosófico 26:223-237.
     
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  45. Interpretaciones freanciscanas del intelecto agente en el s. XIII.Juan Fernando Sellés - 2005 - Verdad y Vida 63 (242):127-148.
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  46.  63
    Research into Quality Management and Social Responsibility.Juan José Tarí - 2011 - Journal of Business Ethics 102 (4):623-638.
    This article presents a systematic literature review on quality management and social responsibility (focusing on ethical and social issues). It uses the literature review to identify the parallels between quality management and social responsibility, the extent to which qualitative, quantitative and mixed methods are used, the countries that have contributed most to this area, and how the most common quality management practices facilitate social responsibility. The literature review covers articles about quality management and social responsibility (focusing on ethical and social (...)
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  47.  5
    La crítica a la astrologíaen los primeros siglosdel cristianismo.Juan Carlos Alby - 2024 - Circe de Clásicos y Modernos 28 (2):1-15.
    Desde los orígenes del mensaje cristiano, la astrología fue vista como una amenaza por la creencia en el fatalismo astral que ponía en crisis no solamente la libertad humana sino también la fe en la Providencia divina. No obstante, el rechazo al influjo de los astros presentó diferentes matices tanto entre los Padres de la Iglesia como en las escuelas gnósticas. Los argu­mentos que se usaron contra la astrología provenían, en algunos casos, de la filosofía helénica precristiana y encontraban su (...)
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  48. El hombre, medida de las cosas.Juan Antonio Ahumada - 1984 - Córdoba, República Argentina: Universidad Nacional de Córdoba, Dirección General de Publicaciones.
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  49. Estudios jurídicos sobre el papel de la mujer en la Baja Edad Media.Juan Ignacio Bañares - 1993 - Anuario Filosófico 26 (3):541-558.
    The most documented juridical studies about hispanic woman in the late Middle Ages, belong to three specialities: political law, civil or common law (matrimonial), and criminal law. It is in the sphere of matrimonial law where the influence of christian principles has been described as prominent, contributing to the juridical conjugal parity, thus recognizing woman a full civil capability.
     
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  50. Escritores y comentaristas: claves retóricas para la interpretación de los textos clásicos.Juan Lorenzo - forthcoming - Nova et Vetera.
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